\id ZEC - Copyright World Bible Translation Center 2007 
\ide UTF-8
\h زَكَريّا 
\toc1 كتابُ زَكَريّا 
\toc2 زَكَريّا 
\mt1 كِتابُ زَكَريّا  
\c 1  
\s1 اللهُ يدعو شَعبَهُ إلَى الرُّجُوع  
\p
\v 1 فِي الشَّهْرِ الثّامِنِ مِنَ السَّنَةِ الثّانِيَةِ لِحُكمِ دارْيُوسَ،\f + \fr 1:1  \fk السَّنَة الثّانِيَة لِحُكم دارْيُوس.\ft  أي نحو سنة 520 قبل الميلاد. كذلك في العدد 7.\f* مَلِكِ فارِسَ، أتَتْ رِسالَةٌ مِنَ \nd اللهِ\nd* إلَى زَكَرِيّا بْنِ بَرَخِيَّا بْنِ عِدُّو النَّبِيِّ. تَقُولُ الرِّسالَةُ:   
\p
\v 2 غَضِبَ \nd اللهُ\nd* جِدّاً عَلَى آبائِكُمْ.  
\v 3 وَلِذا عَلَيكَ أنْ تَقُولَ لَهُمْ: ‹هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «ارجِعُوا إلَيَّ، يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ، فَأرجِعَ إلَيكُمْ، يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ.»   
\p
\v 4 «لا تَكُونُوا كَآبائِكُمُ الَّذِينَ قالَ لَهُمُ الأنبِياءُ قَدِيماً: ‹يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ ارجِعُوا عَنْ مُمارَساتِكُمُ الشِّرِّيرَةِ وَأعمالِكُمُ الشِّرِّيرَةِ.› وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَسْتَمِعُوا وَلَمْ يُصْغُوا إلَيَّ،» يَقُولُ \nd اللهُ\nd*.   
\p
\v 5 «أينَ آباؤكُمُ الآنَ؟ وَهَلْ يَحيا الأنبِياءُ إلَى الأبَدِ؟  
\v 6 كَلامِي وَفَرائِضْي الَّتِي أمَرْتُ خُدّامِي الأنبِياءَ بِإعلانِها، ألَمْ تَكُنْ قَدْ وَصَلَتْ آباءَكُمْ؟ لَكِنَّهُمْ رَجِعُوا إلِيَّ وَقالُوا: ‹لَقَدْ صَنَعَ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ بِنا بِحَسَبِ كَلامِهِ، فَعاقَبَنا عَلَى أعْمالِنا وَسُلُوكِنا.›»   
\s1 الخُيولُ الأربَعة  
\p
\v 7 فِي اليَوْمِ الرّابِعِ وَالعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ الحادِي عَشَرَ – أي شَهْرِ شُباطَ – فِي السَّنَةِ الثّانِيَةِ مِنْ حُكْمِ دارْيُوسَ، أتَتْ رِسالَةٌ مِنَ \nd اللهِ\nd* إلَى زَكَرِيّا بْنِ بَرَخِيَّا بْنِ عِدُّو النَّبِيِّ كَما يَلِي:   
\p
\v 8 رَأيْتُ فِي رُؤى اللَّيلِ فارِساً يَرْكَبُ فَرَساً أحمَرَ، وَيَقِفُ وَسَطَ شَجَرِ الآسِ فِي الوَادِي. وَرايْتُ خَلْفَهُ ثَلاثَةَ فُرْسانٍ عَلَى ثَلاثَةِ أفراسٍ: أحمَرَ وَأشقَرَ وَأبيضَ.  
\v 9 فَقُلْتُ: «مَنْ هَؤلاءِ يا سَيِّدِي؟»  
\p فَقالَ لِي المَلاكُ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي: «سَأُرِيكَ مَنْ هَؤلاءِ.»   
\p
\v 10 حِينَئِذٍ قالَ الواقِفُ بَينَ شَجَرِ الآسِ: «هَؤُلاءِ هُمُ الَّذِينَ أرسَلَهُمُ \nd اللهُ\nd* لِلتَّجَوُّلِ فِي الأرْضِ.»   
\p
\v 11 ثُمَّ قالُوا هُمْ لِمَلاكِ \nd اللهِ\nd* الواقِفِ وَسَطَ الآسِ: «كُنّا نَتَجَوَّلُ في الأرْضِ، وَإذا الأرْضُ كُلُّها تَحيا فِي هُدُوءٍ وَسَلامٍ.»   
\p
\v 12 فَقالَ مَلاكُ \nd اللهِ\nd*: «أيُّها \nd الإلَهُ\nd* القَدِيرُ، إلَى مَتَى لا تَرْحَمُ مَدينَةَ القُدْسِ وَمُدُنَ يَهُوذا الَّتِي غَضِبْتَ عَلَيها مُدَّةَ السَّبْعِينَ سَنَةً الأخِيرَةَ؟»   
\p
\v 13 فَكَلَّمَ \nd اللهُ\nd* المَلاكَ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي، وَقالَ لَهُ كَلاماً طَيِّباً وَمُعَزِّياً.  
\v 14 ثُمَّ طَلَبَ مِنِّي المَلاكُ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي أنْ أُعلِنَ ما يَلِي:  
\b  
\q1 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ:  
\q1 «غِرْتُ عَلَى مَدينَةِ القُدْسِ وَصِهْيَوْنَ\f + \fr 1:14  \fk صِهْيَوْن.\ft  الجزء الجنوبي الشرقي من الجبل الّذي تقع عليه القدس. وقد يُشار بصِهْيَوْن إلى القدس أوْ إلى شَعْب اللهِ، أوْ إلى الهيكل.\f* كَثِيراً.   
\q1
\v 15 غَضِبْتُ جِدّاً عَلَى الأُمَمِ المُسْتَرِيحَةِ المُطمَئِنَّةِ.  
\q1 غَضِبْتُ قَلِيلاً عَلَى شَعبِي،  
\q1 وَلَكِنَّهُمْ جَعَلُوا مُعاناةَ شَعبِي أشَدَّ.»   
\b  
\q1
\v 16 لِذَلِكَ، هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd*:  
\q1 «رَجِعْتُ إلَى القُدْسِ بِالرَّحْمَةِ.  
\q1 سَيُعادُ بِناءُ بَيتِي فِيها،»  
\q1 يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ.  
\q1 «سَيُمَدُّ خَيْطُ البِناءِ عَلَى مَدينَةِ القُدْسِ  
\q1 لِتَحدِيدِ أسْوارِها.»   
\b  
\q1
\v 17 وَقالَ المَلاكُ أيضاً:  
\q1 «هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ:  
\q1 ‹سَتَفِيضُ مُدُنِي بِالخَيْرِ ثانِيَةً،  
\q1 وَسَيُعَزِّي \nd اللهُ\nd* صِهْيَوْنَ مِنْ جَدِيدٍ،  
\q1 وَمَرَّةً أُخْرَى سَيَدعُو مَدينَةَ القُدْسِ مَدِينَتَهُ الخاصَّةَ.›»   
\s1 القُرُونُ الأربَعَةُ وَالصُّنّاعُ الأربَعَة  
\p
\v 18 ثُمَّ رَفَعْتُ عَينَيَّ وَرَأيتُ أربَعَةَ قُرُونٍ.  
\v 19 فَقُلْتُ لِلمَلاكِ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي: «ما هَذِهِ القُرُونُ؟»  
\p فَقالَ لِي: «هَذِهِ هِيَ القُرُونُ الَّتِي شَتَّتَتْ يَهُوذا وَإسْرائِيلَ وَالقُدْسَ.»   
\p
\v 20 ثُمَّ أرانِي \nd اللهُ\nd* أربَعَةَ صُنّاعٍ.  
\v 21 فَقُلْتُ: «ما العَمَلُ الَّذِي أتَى لِأجلِهِ هَؤُلاءِ الصُّنّاعُ؟»  
\p فَقالَ لِي: «القُرُونُ هِيَ الأُمَمُ الَّتِي شَتَّتَتْ يَهُوذا كَي لا يَتَمَكَّنَ أحَدٌ مِنْهُمْ أنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ. وَقَدْ أتَى هَؤُلاءِ الصُّنّاعُ لِيُرْعِبُوا وَيَطرُدُوا قُرُونَ الأُمَمِ الَّتِي رَفَعَتْ ذاتَها عَلَى أرْضِ إسْرائِيلَ لِكَي تُشَتِّتَ شَعبَها.»   
\c 2  
\s1 قِياسُ مَدينَةِ القُدْس  
\p
\v 1 ثُمَّ رَفَعْتُ عَينَيَّ وَنَظَرْتُ فَرَأيتُ رَجُلاً يَحمِلُ خَيطَ قِياسٍ.  
\v 2 فَسألْتُهُ: «إلَى أينَ أنتَ ذاهِبٌ؟»  
\p فَقالَ لِي: «أنا ذاهِبٌ لِأقِيسَ مَدينَةَ القُدْسِ، لِأعرِفَ كَمْ عَرضُها وَكَمْ طُولُها.»   
\p
\v 3 ثُمَّ مضَى المَلاكُ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي، وَخَرَجَ مَلاكٌ آخَرُ لِلِقائِهِ.  
\v 4 فَقالَ المَلاكُ الأوَّلُ لِلثّانِي: «اركُضْ وَقُلْ لِهَذا الشّابِّ:  
\b  
\q1 ‹سَتُسْكَنُ مَدينَةُ القُدْسِ لَكِنْ بِلا أسْوارٍ  
\q1 لأنَّهُ سَيَكُونُ فِيها أُناسٌ وَحَيواناتٌ كَثِيرَةٌ.›   
\q1
\v 5 يَقُولُ \nd اللهُ\nd*:  
\q1 ‹وَسَأكُونُ أنا سُوراً مِنْ نارٍ حَولَها،  
\q1 وَسَأكُونُ مَجداً فِي وَسَطِها.›»   
\s1 دَعوَةُ اللهِ لِشَعبِه  
\q1
\v 6 يَقُولُ \nd اللهُ\nd*:  
\q1 «أسْرِعُوا! اهرُبُوا مِنْ أرْضِ الشَّمالِ.  
\q1 لأنِّي شَتَّتُّكُمْ كَالرِّيحِ فِي كُلِّ اتِّجاةٍ،»  
\q1 يَقُولُ \nd اللهُ\nd*.   
\b  
\q1
\v 7 «يا أهَلَ صِهْيَوْنَ السّاكِنينَ فِي بابِلَ،  
\q1 اهرُبُوا مِنْها!»   
\q1
\v 8 أكرَمَنِي \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ،  
\q1 ثُمَّ أرسَلَنِي إلَى الأُمَمِ الَّتِي نَهَبَتْكُمْ وَقالَ عَنكُمْ:  
\q1 «مَنْ يُؤْذِيكُمْ يُؤْذِي عَيني!»   
\q1
\v 9 وَقالَ: «سَأرفَعُ يَدَيَّ ضِدَّ تِلكَ الأُمَمِ،  
\q1 حَتَّى إنَّ عَبيدَهُمْ سَيَسلِبُونَهُمْ.»  
\q1 حِينَئِذٍ سَتَعرِفُونَ أنَّ \nd اللهَ\nd* القَدِيرَ أرسَلَنِي.   
\b  
\q1
\v 10 يَقُولُ \nd اللهُ\nd*:  
\q1 «تَرَنَّمِي وَاحتَفِلِي أيَّتُها الابْنَةُ صِهْيَوْنُ،  
\q1 لِأنِّي سَآتِي لِأسْكُنَ فِيكِ،   
\q1
\v 11 سَتَنضَمُّ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ \nd للهِ\nd* فِي ذَلِكَ الوَقتِ.  
\q1 فَسَيَصِيرُونَ شَعباً لِي،  
\q1 وَأنا سَأسكُنُ فِي وَسْطِكِ يا صِهْيَوْنَ.»  
\q1 حِينَئِذٍ سَتَعرِفِينَ أنَّ \nd اللهَ\nd* القَدِيرَ أرسَلَنِي إلَيكِ.   
\b  
\q1
\v 12 سَيتَّخِذُ \nd اللهُ\nd* يَهُوذا  
\q1 مُلْكاً لَهُ فِي الأرْضِ المُقَدَّسَةِ،  
\q1 وَسَيَختارُ القُدْسَ ثانِيَةً،  
\q1 لِتَكُونَ مَكاناً مُقَدَّساً لَهُ.   
\q1
\v 13 اصْمُتُوا يا كُلَّ البَشَرِ فِي حَضْرَةِ \nd اللهِ\nd*،  
\q1 فَها هُوَ يَنهَضُ مِنْ مَكانِ سُكناهُ المُقَدَّسِ.   
\b  
\c 3  
\s1 رَئِيسُ الكَهَنَة  
\p
\v 1 ثُمَّ أرانِي المَلاكُ يَشُوعَ رَئِيسَ الكَهَنَةِ واقِفاً أمامَ مَلاكِ \nd اللهِ\nd*. وَكانَ المُشتَكِي يَقِفُ عَنْ يَمِينِ يَشُوعَ لِيَشْتَكِي عَلَيهِ.  
\v 2 وَقالَ مَلاكُ \nd اللهِ\nd* لِلشَّيطانِ: «لِيَنْتَهِرْكَ \nd اللهُ\nd* يا شَيطانُ. لِيَنْتَهِرْكَ \nd اللهُ\nd* الَّذي اخْتارَ مَدينَتَهُ القُدْسَ. ألَيسَ يَشْوعُ هَذا كقِطعَةِ خَشَبٍ انتُشِلِتْ مِنَ النّارِ؟»   
\p
\v 3 كانَ يَشُوعُ واقِفاً أمامَ المَلاكِ وَهُوَ يَرتَدِي ثِياباً قَذِرَةً.  
\v 4 فَقالَ المَلاكُ لِلواقِفِينَ أمامَهُ: «اخلَعُوا عَنْهُ ثِيابَهُ القَذِرَةَ.» وَقالَ المَلاكُ لِيَشُوعَ: «ها إنِّي قَدْ أزَلْتُ عَنْكَ خَطِيَّتَكَ، وَسَأُلبِسُكَ ثِياباً كَهنُوتِيَّةً.»   
\p
\v 5 ثُمَّ قالَ: «ألبِسُوهُ عِمامَةً طاهِرَةً عَلَى رَأْسِهِ.» فَوَضَعُوا عِمامَةً طاهِرَةً عَلَى رَأسِهِ، وَألبَسُوهُ ثِياباً جَدِيدَةً، بَينَما مَلاكُ \nd اللهِ\nd* كانَ يَقِفُ هُناكَ.   
\p
\v 6 ثُمَّ شَهِدَ مَلاكُ \nd اللهِ\nd* لِيَشُوعَ، فَقالَ:   
\b  
\q1
\v 7 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ:  
\q1 «إنْ تَبِعتَنِي وَأطَعْتَ وَصايايَ،  
\q1 فَإنَّكَ سَتُشْرِفُ عَلَى هَيكَلي،  
\q1 وَتَكُونُ مَسؤُولاً عَنْ ساحاتِي.  
\q1 وَسَأُعطِيكَ حَقَّ الوُقُوفِ وَسَطَ هَؤُلاءِ المَلائِكَةِ الواقِفِينَ هُنا.   
\q1
\v 8 اسمَعْ يا يَشُوعُ، يا رَئِيسَ الكَهَنَةِ،  
\q1 أنتَ وَشُرَكاؤُكَ الجالِسُونَ أمامِي،  
\q1 لِأنَّكُمْ رُمُوزٌ لإظهارِ ما سَيَحدُثُ  
\q1 حِينَ سَآتِي بِخادِمِي ‹الغُصْنِ.›   
\q1
\v 9 فَها هُوَ الحَجَرُ الكَريمُ الَّذِي وَضَعْتُهُ أمامَ يَشُوعَ.  
\q1 وَلِهَذا الحَجَرِ سَبْعَةُ جَوانِبَ،\f + \fr 3:9  \fk سبعة جوانب.\ft  حرفياً: «سبع عيون.»\f*  
\q1 وَسَأنقُشُ عَلَيهِ نَقْشاً،  
\q1 يُقُولُ إنِّي سَأُزِيلُ شَرَّ تِلْكَ الأرْضِ فِي يَوْمٍ واحِدٍ.»  
\q1 يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ.   
\b  
\q1
\v 10 يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ:  
\q1 «فِي ذَلِكَ الوَقتِ،  
\q1 سَيَدعُو كُلُّ واحِدٍ مِنْكُمْ صاحِبَهُ  
\q1 لِيَجلِسَ تَحْتَ دَوالِي العِنَبِ،  
\q1 وَتَحْتَ أشْجارِ التِّينِ.»   
\c 4  
\s1 المَنارَةُ وشَجَرتا الزَّيتون  
\p
\v 1 وَعادَ المَلاكُ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي وَأيقَظَنِي، كما يُوقَظُ النائِمُ.  
\v 2 وَقالَ لِي: «ماذا تَرَى؟»  
\p فَقُلْتُ: «أرَى مَنارَةً مَسبٌوكَةً مِنَ الذَّهَبِ. وَأرَى إناءً فَوْقَها. وَلِلمَنارَةِ سَبْعَةُ سُرُجٍ. وَيَخرُجُ أُنبُوبٌ مِنْ كُلِّ سِراجٍ مِنَ السُّرُجِ الَّتِي فِي أعلَى المَنارَةِ.  
\v 3 وَرأيْتُ شَجَرَتَي زَيتُونٍ، واحِدَةً عَنْ يَمينِ الإناءِ، وَواحِدَةً عَنْ يَسارِهِ.  
\v 4 فَقُلْتُ لِلمَلاكِ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي: «يا سَيِّدُ، ما هَذِهِ؟»   
\p
\v 5 فَأجابَ المَلاكُ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي: «ألا تَعرِفُ ما هَذِهِ؟»  
\p فَقُلْتُ: «لا يا سَيِّدِي.»   
\p
\v 6 فَقالَ المَلاكُ: «هَذِهِ هِيَ رِسالَةُ \nd اللهِ\nd* إلَى زَرُبّابِلَ: ‹لا بِالقُوَّةِ وَلا بِالقُدْرَةِ، بَلْ بِرُوحِي،› يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ.  
\v 7 ‹ما أنتَ أيُّها الجَبَلُ العَظِيمُ؟ أمامَ زَرُبّابِلَ سَتَصِيرُ سَهلاً. سَيُخرَجُ الحَجَرُ الأعلَى فِي الهَيكَلِ عَلَى صَوْتِ الهُتافِ: مَرحَى! مَرحَى!›»   
\p
\v 8 ثُمَّ تَلَقَّيتُ هَذِهِ الرِّسالَةَ مِنَ \nd اللهِ\nd*:  
\v 9 «يَدا زَرُبّابِلَ وَضَعَتا أساسَ هَذا الهَيكَلِ، وَيَداهُ سَتُكمِلانِهِ. وَحِينَ يَحدُثُ هَذا سَتَعرِفُ أنَّ \nd اللهَ\nd* القَدِيرَ أرسَلَنِي إلَيكُمْ.  
\v 10 لَنْ يَستَهينَ أحَدٌ بِالبِداياتِ الصَّغِيرَةِ، بَلْ سَيَفرَحُ الجَمِيعُ إذْ يَرَوْنَ خَيطَ القِياسِ\f + \fr 4:10  \fk خيط القياس.\ft  الأداة التي تدل على أن البناء قد تم.\f* فِي يَدِ زَرُبّابِلَ. أمّا هَذِهِ السُّرُجُ السَّبْعَةُ، فَهِيَ عُيُونُ \nd اللهِ\nd* الَّتِي تَجُولُ فِي كُلِّ الأرْضِ.»   
\p
\v 11 ثُمَّ سَألْتُ المَلاكَ: «وَما شَجَرَتا الزَّيتُونِ اللَّتانِ عَنْ يَمينِ المَنارَةِ وَعَنْ يَسارِها؟  
\v 12 وَما غُصنا الزَّيتُونِ اللَّذانِ يَقطُرانِ زَيتاً مِنْ خِلالِ أنابِيبِ الذَّهَبِ؟»   
\p
\v 13 فَقالَ لِي: «ألا تَعرِفُ ما هَذِهِ؟»  
\p فَقُلْتُ: «لا يا سَيِّدِي.»   
\p
\v 14 فَقالَ: «هَذانِ الغُصْنانِ هُما الرَّجُلانِ المَمْسُوحانِ\f + \fr 4:14  \fk الرَّجُلان المَمْسُوحان.\ft  حرفياً «ابنا الزّيت.»\f* الواقِفانِ أمامَ رَبِّ الأرْضِ كُلِّها.»   
\c 5  
\s1 المَخطُوطَة الطّائِرة  
\p
\v 1 وَرَفَعْتُ عَينَيَّ ثانِيَةً، فَرَأيتُ مَخطُوطَةَ كِتابٍ تَطِيرُ.  
\v 2 فَقالَ لِيَ المَلاكُ: «ماذا تَرَى؟»  
\p فَقُلْتُ: «أرَى مَخطُوطَةَ كِتابٍ تَطيرُ فِي الهَواءِ، طُولُها عشْرُونَ ذِراعاً،\f + \fr 5:2  \fk ذراع.\ft  وِحدةٌ لقياسِ الطُولِ تعادلُ أربَعةً وَأربَعينَ سنتِمتراً وَنِصفاً (وَهِيَ الذّراعُ القصيرةُ). أو تعادلُ اثنينِ وَخَمْسِينَ سنتِمتراً (وَهِيَ الذّراعُ الطّويلةُ – الرّسميةُ). وَالأغلبُ أنَّ القياسَ هنا هُوَ بالذِّراعِ القصِيرَةِ.\f* وَعَرضُها عَشْرَةُ أذْرُعٍ.   
\p
\v 3 فَقالَ لِي: «اللَّعنَةُ المُعلَنَةُ ضِدَّ كُلِّ الأرْضِ مَكْتُوبَةٌ عَلَى هَذِهِ المَخطُوطَةِ! لَعنَةٌ ضِدُّ اللُّصُوصِ عَلَى وَجهُها الأّوَّلُ، وَضِدُّ الحالِفينَ بِاسمِي كَذِباً عَلَى وَجهِها الثّانِي.  
\v 4 وَيَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: ‹أرسَلْتُ هَذا العِقابَ لِيَدخُلَ بَيتَ اللِّصِّ وَالحالِفِ بِاسْمِي كَذِباً. سَيَسْكُنُ العِقابُ فِي بَيتِهِ وَيُدَمِّرُهُ تَدمِيراً، بِخَشَبِهِ وَحِجارَتِهِ.›»   
\s1 السَّلَّةُ وَالمَرأة  
\p
\v 5 ثُمَّ خَرَجَ المَلاكُ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي وَقالَ لِيَ: «ارفَعْ عَينَيكَ وَانظُرْ ما هَذا الآتِي نَحوَنا.»   
\p
\v 6 فَقُلْتُ: «ما هُوَ؟»  
\p فَقالَ: «هَذا إناءٌ لِلْكَيلِ. إنَّهُ لِكَيلِ ذَنُوبِ الأرْضِ كُلِّها.»   
\p
\v 7 ثُمَّ رُفِعَ غِطاءُ الإناءِ المُستَدِيرُ المَصنُوعُ مِنَ الرَّصاصِ، فَرأيْتُ امْرأةً جالِسَةً فِي وَسَطِ الإناءِ!  
\v 8 وَقالَ المَلاكُ: «هَذا نِتاجُ الشَّرَّ.» ثُمَّ دَفَعَها ثانِيَةً إلَى داخِلِ الإناءِ، وَوَضَعَ غِطاءَ الرَّصاصِ عَلَى فُتْحَةِ الإناءِ.   
\p
\v 9 ثُمَّ نَظَرْتُ إلَى الأعلَى وَرَأيتُ امرَأتَينِ مُقبِلَتَينِ لَهُما أجنِحَةٌ كَأجنِحَةِ لَقلَقٍ مَفرُودَةٍ لِلطَّيَرانِ. فَرَفَعَتا الإناءَ فِي الهَواءِ.  
\v 10 فَقُلْتُ لِلمَلاكِ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي: «إلَى أينَ تَأخُذُ المَرأتانِ الإناءَ؟»   
\p
\v 11 فَقالَ لِي: «إنَّهُما ذاهِبَتانِ لِبِناءِ بَيتٍ لِلإناءَ فِي أرْضِ شِنعارَ.\f + \fr 5:11  \fk أرْض شنعار.\ft  المنطقة السهلية الّتي بُني فيها كُلٌّ من برج بابل ومدينة بابل.\f* وَحِينَ يُصبِحُ البَيتُ جاهِزاً، سَيُوضَعُ الإناءُ عَلَى قاعِدَتِهِ.»   
\c 6  
\s1 المَركِباتُ الأربَع  
\p
\v 1 ثُمَّ رَفَعْتُ عَينَيَّ ثانِيَةً فَنَظَرْتُ، وَإذا هُناكَ أربَعُ مَركَباتٍ خارِجَةٌ مِنْ بَينِ جَبَلَينِ نُحاسِيَّينِ.  
\v 2 كانَتْ خُيُولٌ حَمراءُ تَجُرُّ المَركَبَةَ الأُولَى، وَخُيُولٌ سَوْداءُ تَجُرُّ المَركَبَةَ الثّانِيَةَ،  
\v 3 وَخُيُولٌ بَيضاءُ تَجُرُّ المَركَبَةَ الثّالِثَةَ، وَخُيُولٌ مُرَقَّطَةٌ تَجُرُّ المَركَبَةَ الرّابِعَةَ.  
\v 4 فَسَألْتُ المَلاكَ الَّذِي كانَ يَتَكَلَّمُ مَعِي: «ما هَذِهِ يا سَيِّدِي؟»   
\p
\v 5 فَأجابَ المَلاكُ: «هَذِهِ رِياحُ السَّماءِ\f + \fr 6:5  \fk رِياحُ السَّماء.\ft  أو «أرواحُ السَّماءِ.»\f* الأربَعُ الآتِيَةُ مِنَ حَضرَةِ رَبِّ الأرْضِ كُلِّها.  
\v 6 الخُيُولُ السَّوْداءُ خارِجَةٌ إلَى الشِّمالِ، وَالخُيُولُ البَيضاءُ إلَى الغَرْبِ، وَالخُيُولُ المُرَقَّطَةُ إلَى الجَنُوبِ.   
\p
\v 7 فَخَرَجَتْ هَذِهِ الخُيُولُ لِلذَّهابِ وَالتَّجَوُّلِ فِي كُلِّ الأرْضِ. فَقالَ اللهُ: ‹اذهَبِي! تَجَوَّلِي فِي الأرْضِ!› فَتَجَوَّلَتْ فِي الأرْضِ.»   
\p
\v 8 حِينَئِذٍ دَعانِي اللهُ وَقالَ لِي: «ها الخُيُولُ الذّاهِبَةُ إلَى أرْضِ الشِّمالِ. قَدْ هَدَّأَتْ غَضَبَ رُوحِي.»   
\s1 تَتوِيجُ يَشُوع  
\p
\v 9 ثُمَّ تَلَقَّيتُ هَذِهِ الرِّسالَةَ مِنَ \nd اللهِ\nd*:  
\v 10 «خُذِ الفِضَّةَ وَالذَّهَبَ مِنَ الَّذِينَ كانُوا فِي السَّبْيِ، مِنْ حَلْدايَ وَطُوبِيّا وَيَدَعْيا الَّذِينَ أتَوْا مِنْ بابِلَ، وَادخُلْ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ بَيتَ يُوشِيّا بْنِ صَفَنْيا.  
\v 11 خُذِ الفِضَّةَ وَالذَّهَبَ وَاصنَغْ تِيجاناً تَضَعُها عَلَى رَأْسِ يَشُوعَ بْنِ يَهُوصاداقَ رَئِيسِ الكَهَنَةِ.  
\v 12 وَقُلْ لَهُ هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ:  
\b  
\q1 ‹انْظُرْ إلَى الرَّجُلِ الذي اسْمُهُ الغُصْنُ،  
\q1 وَسَيَنبُتُ حَيثُ هُوَ  
\q1 وَيَبْنِي هَيكَلَ \nd اللهِ\nd*.   
\q1
\v 13 هَذا هُوَ الَّذِي سَيَبْنِي هَيكَلَ \nd اللهِ\nd*.  
\q1 سَيَكُونُ مُكَرَّماً،  
\q1 وَسَيَجلِسُ عَلَى عَرْشِهِ وَيَحكُمُ.  
\q1 وَسَيَقِفُ إلَى جانِبِ عَرْشِهِ كاهِنٌ.  
\q1 فَيَعمَلانِ مَعاً فِي سَلامٍ.›   
\b  
\p
\v 14 «سَيَكُونُ التّاجُ تِذكاراً فِي هَيكَلِ \nd اللهِ\nd* لِحَلْدايَ وَيَدَعْيا وَيُوشِيّا بْنِ صَفَنْيا.  
\v 15 وَسَيَأتِي الَّذِينَ يَسكُنُونَ فِي أماكِنَ بَعِيدَةٍ وَيُساعِدُونَ فِي بِناءِ هَيكَلِ \nd اللهِ\nd*.» حِينَئِذٍ سَتَعرِفُونَ أنَّ \nd اللهَ\nd* القَدِيرَ أرسَلَنِي إلَيكُمْ. سَيَحدُثُ هَذا إنْ أطَعْتُمُ \nd إلَهَكُمْ\nd* بِاجتِهادٍ.   
\c 7  
\s1 الإحسانُ وَالرَّحمَة  
\p
\v 1 فِي السَّنَةِ الرّابِعَةِ مِنْ حُكمِ داريُوسَ\f + \fr 7:1  \fk السَّنَة الرّابعَة لحُكْم داريُوس.\ft  أي نَحوَ 518 قبلَ الميلاد.\f* مَلِكِ فارِسَ، فِي اليَوْمِ الرّابِعِ مِنَ الشَّهْرِ التّاسِعِ – شَهْرِ كِسلُو، تَلَقَّى زَكَرِيّا كَلِمَةَ \nd اللهِ\nd*.   
\p
\v 2 أرسَلَتْ مَدينَةُ بَيتَ إيلَ رِسالَةً إلَى شَراصَرَ وَإلَى رَجَمَ مَلِكَ وَرِجالَهِما لِيَسْألُوا \nd اللهَ\nd* بِشَأْنِ مَسألَةٍ ما.  
\v 3 وَقالُوا لِلكَهَنَةِ فِي بَيتِ \nd اللهِ\nd* القَدِيرِ وَلِلأنبِياءِ: «هَلْ ينبَغِي أنْ نَنُوحَ وَنَصُومَ خِلالَ الشَّهْرِ الخامِسِ مِنَ السَّنَةِ كَما عَمِلْنا سَنَواتٍ كَثِيرَةً؟»   
\p
\v 4 حِينَئِذٍ تَلَقَّيتُ هَذِهِ الرِّسالَةَ مِنَ \nd اللهِ\nd* القَدِيرِ:  
\v 5 «قُلْ لِشَعبِ الأرْضِ وَلِلكَهَنَةِ: ‹حِينَ صُمْتُمْ وَنُحتُمْ فِي الشَّهْرِ الخامِسِ وَالشَّهْرِ السّابِعِ طَوالَ هَذِهِ السَّبْعِينَ سَنَةً، فَهَلْ كُنْتُمْ تَصُومُونَ لِي حَقّاً وَبِإخلاصٍ؟  
\v 6 وَحِينَ تَأْكُلُونَ وَحِينَ تَشْرَبُونَ، أفَلَسْتُمْ تَأكُلُونَ وَتَشْرَبُونَ لِأجلِ أنفُسِكُمْ؟  
\v 7 ألَيسَ هَذا ذاتَ الكَلامِ الَّذِي أعلَنَهُ \nd اللهُ\nd* مِنْ خِلالِ الأنبِياءِ السّابِقِينَ، حِينَ كانَتِ القُدْسُ مَأْهُولَةً وَآمِنَةً مَعَ المُدُنْ الَّتِي حَولَها، وَحِينَ كانَتْ مِنطَقَةُ النَّقَبِ وَالأغوارُ الغَربِيَّةِ مَأْهُولَةً بِالسُّكّانِ؟›»   
\b  
\q1
\v 8 وَتَلَقَّى زَكَرِيّا هَذِهِ الرِّسالَةَ مِنَ \nd اللهِ\nd*:   
\q1
\v 9 «هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ:  
\q1 ‹أنصِفُوا المَظلُومينَ،  
\q1 أظهِرُوا لُطفاً وَرَأفَةً بَعْضُكُمْ نَحوَ بَعْضٍ.   
\q1
\v 10 لا تَظلِمُوا الأرامِلَ وَلا اليَتامَى  
\q1 وَلا الغُرَباءَ وَلا الفُقَراءَ.  
\q1 وَلا تُخَطِّطُوا لِالشَّرِّ فِي قُلُوبِكُمْ  
\q1 كُلٌّ واحِدٍ عَلَى أخِيهِ.›   
\b  
\q1
\v 11 «لَكِنَّهُمْ رَفَضُوا أنْ يَستَمِعُوا،  
\q1 بَلْ أدارُوا ظُهُورَهُمْ لِي بِتَمَرُّدٍ وَعِصيانٍ،  
\q1 وَسَدُّوا آذانَهُمْ عَنْ الاسْتِماعِ.   
\q1
\v 12 قَسُّوا قُلُوبَهُمْ كَي لا يَسْمَعُوا الشَّريعَةَ وَالتَّعلِيمَ  
\q1 الَّذِي أرسَلَهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ مِنْ خِلالِ أنبِياءٍ سابِقِينَ،  
\q1 فَغَضِبَ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ غَضَباً شَديداً.   
\q1
\v 13 لِذَلِكَ يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ:  
\q1 «كَما أنَّهُمْ لَمْ يَسْتَمِعُوا إلَيَّ حِينَ دَعَوْتُهُمْ،  
\q1 كَذَلِكَ حِينَ يَدعُونَنِي لَنْ أُصغِيَ.   
\q1
\v 14 وَسَأنفُخُ عَلَيهِمْ  
\q1 وَأُشَتِّتُهُمْ فِي كُلِّ الأُمَمِ الَّتِي لَمْ يَكُونُوا يَعرِفُونَها.  
\q1 صارَتِ الأرْضُ خَرِبَةً بَعْدَهُمْ  
\q1 لَمْ يَعُدْ أحَدٌ يَأْتِي أوْ يَذْهَبُ.  
\q1 حَوَّلُوا هَذِهِ الأرْضَ الجَمِيلَةَ إلَى خَرابٍ.»   
\c 8  
\s1 وَعدُ اللهِ بِالبركَةِ لِمَدينَةِ القُدس  
\p
\v 1 أتَتْ هَذِهِ الرِّسالَةُ مِنَ \nd اللهِ\nd* القَدِيرِ:  
\v 2 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «لَدَيَّ غَيرَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَى صِهْيَوْنَ.»  
\v 3 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd*: «عُدْتُ إلَى صِهْيَوْنَ وَسَأسْكُنُ في مَدينَةِ القُدْسِ. سَتُدْعَى مَدينَةُ القُدْسِ ‹المَدِينَةَ الأمِينَةَ،› وَسَيُدعَى جَبَلُ \nd اللهِ\nd* القَدِيرُ ‹الجَبَلُ المُقَدَّسُ.›»   
\p
\v 4 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «سَيَعُودُ المُسِنُّونَ وَالمُسِنّاتُ إلَى الجُلُوسِ فِي ساحاتِ القُدْسِ. سَيَكُونُ مَعَ كُلِّ واحِدٍ مِنْهُمْ عَصاً يَتَكِئُ عَلَيها فِي شَيخُوخَتِهِ.  
\v 5 سَتَمْتَلِئُ ساحاتُ المَدِينَةِ بِالأولادِ وَالبناتِ الضّاحِكِينَ الَّلاعِبِينَ هُناكَ.»  
\v 6 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «قَدْ يَبدُو هَذا مُسْتَحِيلاً فِي عَينَيِّ النَّاجينَ\f + \fr 8:6  \fk النَّاجين.\ft  اليهود الّذين نَجَوْا مِمّا حلَّ بيهوذا مِنْ دَمار.\f* مِنْ هَذا الشَّعبِ فِي هَذِهِ الأيّامِ، لَكِنَّهُ لَيْسَ مُسْتَحِيلاً فِي عَينَيَّ؟» يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ.   
\p
\v 7 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «سَأُخَلِّصُ شَعبِي مِنَ البِلادِ الشَّرقيَةِ وَالبِلادِ الغَربيَّةِ.  
\v 8 سَأُحضِرُهُمْ لَيَستَقِرُّوا فِي مَدينَةِ القُدْسِ. سَيَكُونُونَ شَعبِي، وَأنا سَأكُونُ إلَهَهُمُ البّارَّ الأمينَ.»   
\p
\v 9 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «تَشَجَّعُوا! يا مَنْ سَمِعْتُمْ هَذا الكَلامَ مِنْ أفواهِ الأنبِياءِ. هَؤُلاءِ هُمُ الأنبِياءُ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا يَوْمَ وَضْعِ أساسِ بَيتِ \nd اللهِ\nd* تَمهِيداً لِبِناءِ الهَيكَلِ.  
\v 10 وَقَبلَ تِلْكَ الأيّامِ، لَمْ يَكُنْ هُناكَ مالٌ لِدَفْعِ أُجرَةِ عامِلٍ واحِدٍ، أوْ لاسْتِئْجارِ حَيوانٍ واحِدٍ لِلعَمَلِ. لَمْ يَكُنْ أيُّ مُسافِرٍ فِي أمانٍ مِنَ جِيرانِهِ، لِأنِّي أثَرْتُ كُلَّ واحِدٍ ضِدَّ الآخَرِ.  
\v 11 لَكِنِّي الآنَ لا أُعامِلُ مَنْ بَقِيَ مِنْ هَذا الشَّعبِ كَما عَمِلْتُ سابِقاً،» يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ.   
\p
\v 12 كُلُّ ما يَزْرَعُونَهُ سَيَنْجَحُ. سَتُعْطِي الكَرمَةُ ثَمَرَها، وَسَتُعطِي الأرْضُ غَلَّتَها، وَسَتُعطِي السَّماءُ مَطَرَها. وَأنا سأُعْطِي بَقِيَّةَ الشَّعبِ هَذِهِ البَرَكاتِ.  
\v 13 كُنْتُمْ يا بَنِي يَهُوذا وَيا بَنِي إسْرائِيلَ مِثالاً لِلَّعْنَةِ، لَكِنَّنِي سَأُنقِذُكُمْ، وَسَتَصِيرُونَ مِثالاً لِلبَرَكَةِ. لا تَخافُوا! وَلتَتَشَدَّدْ أيادِيكُمْ!»   
\p
\v 14 فَهَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «كَما خَطَّطْتُ لِجَلْبِ الضِّيقِ عَلَيكُمْ، حِينَ أغضَبَنِي آباؤُكُمْ، يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ، وَلَمْ أتَراجَعْ،  
\v 15 هَكَذا خَطَّطْتُ فِي هَذِهِ الأيّامِ لِعَمَلِ الخَيرِ لمَدينَةِ القُدْسِ وَبَنِي يَهُوذا. لا تَخافُوا!  
\v 16 لَكِنْ ليَتَعامَلْ كُلٌّ مِنْكُمْ مَعَ الآخَرِ بِالصِّدْقِ وَبِالإنصافِ، بِالأحْكامِ المَبنِيَّةِ عَلَى الحّقِّ، الهادِفَةِ إلَى السَّلامِ.  
\v 17 لا يُخَطِّطْ أحَدُكُمْ لِضَرَرِ أخِيهِ، وَلا تُحِبُّوا الأقسامَ الكاذِبَةَ. فَأنا أكرَهُ هَذا كُلَّهُ،» يَقُولُ \nd اللهُ\nd*.   
\p
\v 18 تَلَقَّيتُ هَذِهِ النُّبُوَّةَ مِنَ \nd اللهِ\nd* القَدِيرِ:  
\v 19 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «أيّامُ صِيامِ الشَّهْرِ الرّابِعِ، وَأيّامُ صِيامِ الشَّهْرِ الخامسِ، وَأيّامُ صِيامِ الشَّهْرِ السّابِعِ، وَأيّامُ صِيامِ الشَّهْرِ التّاسِعِ،\f + \fr 8:19  \fk أيام صيام الشهر الرابع … التّاسع.\ft  هذه أوقاتٌ كان الشَّعب يتذكّر فيها دمار مدينة القدس وَالهيكل. انظر كتاب الملوك الثّاني 25: 1-25، وكتاب إرميا 41: 1-17، 52: 1-12.\f* سَتَصِيرُ أوقاتاً لِلفَرَحِ وَالاحتِفالِ وَأعياداً سَعِيدَةً لِبَنِي يَهُوذا. فَأحِبُّوا الحَقَّ وَالسَّلامَ.»   
\b  
\q1
\v 20 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ:  
\q1 «فِي المُسْتَقْبَلِ سَتَأْتِي شُعُوبٌ  
\q1 وَسُكّانُ مُدُنٍ كَثِيرَةٍ إلَى القُدْسِ.   
\q1
\v 21 سَيَذْهَبُ سُكّانُ مَدِينَةٍ إلَى مَدِينَةٍ أُخْرَى وَيَقُولُونَ:  
\q1 ‹لِنَذْهَبْ لِنُصَلِّي إلَى \nd اللهِ\nd*،  
\q1 وَلْنَعْبُدِ \nd اللهَ\nd* القَدِيرَ.›  
\q1 وَيَقُولُ كُلُّ واحِدٍ للآخَرِ:  
\q1 ‹أنا سَأذْهَبُ.›»   
\b  
\p
\v 22 فَسَتَأتِي شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ وَأُمَمٌ عَظِيمَةٌ لِتَعبُدَ \nd اللهَ\nd* القَدِيرَ في مَدينَةِ القُدْسِ وَلِتَصَلِّي إلَى \nd اللهِ\nd*.»  
\v 23 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «سيُمسِكُ فِي تِلْكَ الأيّامِ عَشْرَةُ غُرَباءَ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغاتٍ مُختَلِفَةٍ بِثَوْبِ رَجُلٍ يَهُودِيٍّ وَيَقُولُونَ: ‹دَعُونا نَذْهَبْ مَعَكُمْ لِأنَّنا سَمِعْنا أنَّ اللهَ مَعَكُمْ.›»   
\c 9  
\s1 دَينُونَةُ الأُمَمِ الأُخرَى  
\p
\v 1 هَذا وَحيُ \nd اللهِ\nd* ضِدَّ أرْضِ حَدْراخَ، وَضِدَّ دِمَشْقَ – لِأنَّ \nd اللهَ\nd* يَرَى ما يَفعَلُهُ النّاسُ فِي دِمَشْقَ، كَما يَرَى جَميعَ قَبائِلِ إسْرائِيلَ –\f + \fr 9:1 \ft  هُناكَ صُعُوبَةٌ فِي فهمِ هَذا المقطع فِي اللغةِ العبريّة.\f*  
\v 2 وَضِدَّ حَماةَ القَرِيبَةِ مِنْها، وَضِدَّ صُورَ وَصَيدُونَ، مَعَ أنَّ أهلَ هاتَينِ المَدِينَتَينِ حُكَماءٌ.   
\b  
\q1
\v 3 بَنَتْ صُورُ لِنَفْسَها قَلعَةً.  
\q1 كَوَّمَتِ الفِضَّةَ كَالتُّرابِ،  
\q1 وَالذَّهَبَ كَطِينِ الشَّوارِعِ.   
\q1
\v 4 سَيُجَرِّدُها الرَّبُّ مِنْ أملاكِها،  
\q1 وَسَيُهاجِمُ قِلاعَها الَّتِي عَلَى شاطِئِ البَحِرِ،  
\q1 وَسَتُؤْكَلُ صُورُ بِالنّارِ.   
\q1
\v 5 سَتَرَى أشْقَلُونُ كُلَّ هَذا يَحدُثُ لِصُورَ وَتَخافُ.  
\q1 وَسَتَراهُ غَزَّةُ وَتَتَلَوَّى بِألَمٍ شَدِيدٍ.  
\q1 وَسَتَتَألَّمُ عِقْرُونُ لِأنَّ رَجاءَها قَدْ خابَ.  
\q1 لَنْ يَكُونَ هُناكَ مُلُوكٌ فِي غَزَّةَ فِيما بَعْدُ،  
\q1 وَلَنْ يَبْقَى ساكِنٌ في أشْقَلُونَ.   
\q1
\v 6 لَنْ يَعْرِفَ سُكّانُ أشْدُودَ آباءَهُمْ وَأُصُولَهُمْ!  
\q1 وَسَأنزِعُ الفَخْرَ مِنَ الفِلِسْطِيِّينَ.   
\q1
\v 7 سَأسْحَبُ مِنْ أفواهِهِمُ اللُّحُومَ  
\q1 الَّتِي يَاكُلُونَها بِدَمِها،  
\q1 وَسَأَنزِعُ بَقايا طَعامِ الأوثانِ مِنْ بَينِ أسْنانِهِمْ.  
\q1 وَكُلُّ مَنْ يَتَبَقَّى مِنهُمْ، سَيُكَرَّسُ لإلهِنا.  
\q1 سَيَصِيرُونَ كَإحْدَى عَشائِرِ يَهُوذا،  
\q1 وَسَتَصِيرُ عِقْرُونَ كَاليَبُوسِيِّينَ.   
\q1
\v 8 سَأُخَيِّمُ بِجانِبِ بَيتِي كَحارِسٍ  
\q1 ضِدَّ كُلِّ مَنْ يَأْتِي أوْ يَذْهَبُ.  
\q1 لَنْ يَعُودَ المُضايِقُ يأتي عَلَى شَعبِي،  
\q1 لِأنِّي رَأيْتُ ضِيقَهُمْ بِعَينَيَّ.»   
\s1 المَلِكُ المُسْتَقبَلِيّ  
\q1
\v 9 افرَحِي أيَّتُها العَزيزَةُ صِهْيَوْنُ.\f + \fr 9:9  \fk العَزيزَةُ صِهْيَوْن.\ft  حرفيّاً «الابنة صِهْيَوْن.»\f*  
\q1 ابْتَهِجِي أيَّتُها القُدْسُ العَزيزَةُ.  
\q1 ها إنَّ مَلِكَكِ آتٍ إلَيكِ،  
\q1 إنَّهُ بارٌّ وَمُنتَصِرٌ.  
\q1 يَأتِي مُتَواضِعاً وَراكِباً عَلَى حِمارٍ،  
\q1 حِمارٍ صَغيرٍ ابنِ دابَّةٍ أُعِدَّتْ لِلعَمَلِ.   
\q1
\v 10 سَأُزِيلُ المَركَباتِ مِنْ أفْرايِمَ،  
\q1 وَالخُيُولَ مِنْ مَدينَةِ القُدْسِ.  
\q1 سَتَختَفِي الأسلِحَةُ،  
\q1 وَسَيُعلِنُ المَلِكُ السَّلامَ لِلأُمَمِ.  
\q1 سَيَحكُمُ مِنَ البَحرِ إلَى البَحرِ،  
\q1 وَمِنْ نَهْرِ الفُراتِ إلَى أقاصِي الأرْضِ.   
\s1 خَلاصُ اللهِ لِشَعبِه  
\q1
\v 11 «وَأمّا أنتِ يا مَدينَةَ القُدْسِ،  
\q1 فَعَهْدِي مَعَكِ مَختُومٌ بِالدَّمِ.  
\q1 لِذَلِكَ سَأُطلِقُ مِنَ البِئْرِ الجافِّ الَّذِينَ سُجِنُوا مِنْكِ.   
\q1
\v 12 عُودُوا إلَى حِصْنِكُمْ،  
\q1 أيُّها السّجَناءُ الَّذِينَ لَدَيهِمِ الآنَ أمرٌ يَرجُونَهُ.  
\q1 اليَوْمَ أيضاً أُعلِنُ لِلمَرَّةِ الثّانِيَةِ: سَأعُودُ إلَيكِ.   
\q1
\v 13 فَأنا سَأشُدُّ يَهُوذا كَالقَوْسِ،  
\q1 وَسَأجْعَلُ أفْرايِمَ سَهْمَهُ.  
\q1 يا صِهْيَوْنُ،  
\q1 سأُنْهِضُ أبْناءَكِ ضِدَّ اليُونانِيِّينَ،  
\q1 وَسَأستَخدِمُكِ كَسَيفِ مُحارِبٍ جَبّارٍ.   
\q1
\v 14 سَيُرَى \nd اللهُ\nd* فَوْقَهُمْ،  
\q1 وَسَيَلْمَعُ سَهمُهُ كَالبَرقِ.  
\q1 الرَّبُّ \nd الإلَهُ\nd* سَيَنفُخُ بِالبُوقِ،  
\q1 وَسَيَتَقَدَّمُ فِي عَواصِفِ الجَنُوبِ الرَّملِيَّةِ.   
\q1
\v 15 سَيُدافِعُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ عَنْهُمْ،  
\q1 سَيَأْكُلُونَ، وَيُخضِعُونَ أعداءَهُمْ بِالمَقالِيعِ.  
\q1 سَيَشْرَبُونَ الدَّمَ كَالخَمْرِ،  
\q1 وَسَيَمْتَلِئُونَ كَكُوبٍ،  
\q1 كَمَذْبَحٍ مُمتَلِئٍ إلَى الحافَّةِ.   
\q1
\v 16 سَيُنَجِّيهِمْ \nd إلَهُهُمْ\nd* فِي ذَلِكَ الوَقتِ.  
\q1 سَيَكُونُ شَعبُهُ كَالغَنَمِ،  
\q1 لِأنَّهُمْ سَيَلْمَعُونَ فِي أرْضِهِ  
\q1 كَالحِجارَةِ الكَرِيمَةِ عَلَى تاجٍ.   
\q1
\v 17 كُلُّ شَيءٍ سَيكُونُ صالِحاً وَجَميلاً.  
\q1 وَسَيُنَمِّي القَمْحُ وَالنَّبِيذُ الفِتيانَ وَالفَتَياتِ.   
\b  
\c 10  
\s1 وُعُودُ الله  
\q1
\v 1 اطلُبُوا مِنَ \nd اللهِ\nd* مَطَرَ الرَّبِيعِ.  
\q1 \nd اللهُ\nd* هُوَ صانِعُ البَرْقِ وَالأمطارِ.  
\q1 إنَّهُ يَسْتَخدِمُها لإنضاجِ مَحاصِيلِ البَشَرِ.   
\q1
\v 2 لأنَّ الأوثانَ خَرْساءَ لا تَتَكّلَمُ حَقّاً،  
\q1 وَالعَرّافِينَ يَدَّعُونَ رُؤىً كاذِبَةً،  
\q1 وَالحالِمِينَ يُؤلِّفُونَ أحلامَهُمْ  
\q1 وَيُقَدِّمُونَ مَشُوراتٍ باطِلَةً.  
\q1 لِذَلِكَ ضّلَ شَعبِي كَغَنَمٍ لا رَاعِيَ لَها.   
\q1
\v 3 يَقُولُ \nd اللهُ\nd*: «قَدِ اشتَعَلَ غَضَبِي عَلَى الرُّعاةِ،  
\q1 وَسَأُعاقِبُ القادَةَ،  
\q1 لِأنَّ \nd اللهَ\nd* القَدِيرَ يَهتَمُّ بِبَنِي يَهُوذا.  
\q1 وَهُمْ لَهُ كَفَرَسِ الحَرْبِ البَهِيِّ.   
\b  
\q1
\v 4 «فَمِنهُمْ سَيَأْتِي حَجَرُ الزّاوِيَةِ  
\q1 وَوَتَدُ الخَيمَةِ وَقَوْسُ الحَرْبِ وَكُلُّ الجُنُودِ.   
\q1
\v 5 سَيَكُونُونَ جَمِيعاً مُحارِبِينَ  
\q1 يَدُوسُونَ العَدُوَّ كَطِينِ الشَّوارِعِ فِي زَمَنِ الحَرْبِ.  
\q1 سَيُحارِبُونَ لِأنَّ \nd اللهَ\nd* مَعَهُمْ،  
\q1 وَسَيُذِلُّونَ راكِبِي الخَيلِ.   
\q1
\v 6 سَأُقَوِّي بَنِي يَهُوذا،  
\q1 وَسَأُنقِذُ شَعبَ يُوسُفَ،  
\q1 وَسَأُعِيدُهُمْ لِأنَّنِي أُشفِقُ عَلَيهِمْ وَأهتَمُّ بِهِمْ.  
\q1 سَأُعامِلُهُمْ كَما لَوْ أنِّي لَمْ أرفُضْهُمْ قَطُّ،  
\q1 لِأنَّنِي أنا \nd إلَهُهُمْ\nd*.  
\q1 وَسَأستَجِيبُ لِصُراخِهِمْ.   
\q1
\v 7 سَيَكُونُ شَعبُ أفْرايِمَ كَالمُحارِبِينَ،  
\q1 وَسَيَنتَشُونَ بِالسَّعادَةِ كَمَنْ يَسكَرُ مِنَ الخَمْرِ.  
\q1 سَيَرَى أولادُهُمْ ما حَدَثَ وَيَحتَفِلُونَ،  
\q1 وَسَيَفرَحُونَ كَثِيراً بِما عَمِلَهُ \nd اللهُ\nd* لَهُمْ.   
\q1
\v 8 «سَأدعُوهُمْ لِيَجتَمِعُوا مَعاً لِأنِّي فَدَيتُهُمْ،  
\q1 وَسَيَصِيرُونَ كَثِيرِينَ كَما كانُوا مِنْ قَبلُ.   
\q1
\v 9 قَدْ شَتَّتُّهُمْ وَسَطَ الشُّعُوبِ،  
\q1 لَكِنَّهُمْ سَيَتَذَكَّرُونَنِي حَتَّى فِي الأماكِنِ البَعِيدَةِ.  
\q1 سَيُرَبُّونَ أولادَهُمْ وَيَعُودُونَ.   
\q1
\v 10 سَأُعِيدُهُمْ مِنْ أرْضِ مِصْرَ.  
\q1 وَسَأجمَعُهُمْ مِنْ أشُّورَ.  
\q1 سَأُحضِرُهُمْ إلَى أرْضِ جِلْعادَ وَلُبْنانَ،  
\q1 حَتَّى لا يَبقَى مُتَّسَعٌ.   
\q1
\v 11 سَأضرِبُ أمْواجَ البَحْرِ كَما فَعَلْتُ مِنْ قَبلُ،  
\q1 وَسَيجتازُ الشَّعبُ بَحرَ الضِّيقِ.  
\q1 سَأُجَفِّفُ مِياهُ نَهْرِ النِّيلِ.  
\q1 سَأكسِرُ كِبْرِياءَ أشُّورَ،  
\q1 وَأنزِعُ عَصا مِصرَ.   
\q1
\v 12 سَأُقَوِّيهِمْ \nd بِاللهِ\nd*،  
\q1 وَسَيَسِيرُونَ باسمِهِ،»  
\q1 يَقُولُ \nd اللهُ\nd*.   
\c 11  
\s1 عِقابُ الأُمَمِ الأُخرَى  
\q1
\v 1 افتَحْ أبوابَكَ يا لُبنانُ كَي تَأْكُلَ النّارُ أشْجارَ الأرْزِ.   
\q1
\v 2 نُحْ يا شَجَرَ السَّرْوِ، لِأنَّ الأرْزَ سَقَطَ،  
\q1 لِأنَّ الأشْجارَ العَظِيمَةَ خَرُبَتْ.  
\q1 نُوحِي يا أشْجارَ بَلُّوطِ باشانَ،  
\q1 لِأنَّ الغابَةَ الكَثِيفَةِ سَقَطَتْ.   
\q1
\v 3 اسمَعُوا صَوْتِ نُواحِ الرُّعاةِ،  
\q1 لِأنَّ مَجدَهُمْ قَدْ خَرُبَ.  
\q1 اسمَعُوا زَمجَرَةَ الأُسُودِ،  
\q1 لِأنَّ غابَةَ نَهْرِ الأُردُنِّ قَدْ خَرُبَتْ.   
\b  
\p
\v 4 هَذا هُوَ ما يَقُولُهُ \nd إلَهِي\nd*: «ارْعَ القَطِيعَ المُعَيَّنَ لِلذَّبْحِ.  
\v 5 الَّذِينَ يَشتَرُونَهُمْ يَذْبَحُونَهُمْ وَلا يُعاقَبُونَ. وَالَّذِينَ يَبِيعُونَهُمْ يَقُولُونَ: ‹صِرْتُ غَنِيّاً! لِذا، ليكُن \nd الله\nd* مُبارَكاً› وَرُعاتُهُمْ لا يَشْعُرُونَ بِأيَّةِ شَفَقَةٍ نَحوَهُمْ.  
\v 6 لِذَلِكَ لَنْ أعُودَ أرحَمَ ساكِنِي يَهُوذا،» يَقُولُ \nd اللهُ\nd*. «سَأضَعُ كُلَّ واحِدٍ مِنْهُمْ تَحتَ سُلْطانِ جارِهِ وَمَلِكِهِ. سَيُخَرِّبُونَ الأرْضَ وَلَنْ أُنقِذَ أحَداً مِنْ يَدِهِمْ وَسُلْطانِهِمْ.»   
\p
\v 7 وَلِذا رَعَيتُ الغَنَمَ الَّذِي يُرَبَّى بِقَصْدِ الذَّبْحِ. ثُمَّ أخَذْتُ لِنَفسِي عَصَوَينِ. دَعَوْتُ إحداهُما «نِعْمَةً،» وَدَعَوْتُ الأُخرَى «وِحْدَةً،» وَرَعَيْتُ الغَنَمَ بِالعَصَوَيْنِ.  
\v 8 تَخَلَّصْتُ مِنْ ثَلاثَةِ رُعاةٍ فِي شَهْرٍ واحِدٍ، إذْ فَرَغَ صَبْرِي عَلَيهِمْ، وَهُمْ أيضاً أبغَضُونِي.  
\v 9 وَقُلْتُ: «لَنْ أرعاكُمْ ثانِيَةً. فَلْيَمُتِ المُحتَضِرُ، وَلْيَهلَكِ الهالِكُ، وَلْيَأْكُلِ الباقُونَ بَعضَهُمْ لَحمَ بَعْضٍ.»  
\v 10 وَأخَذْتُ عَصايَ المُسَمّاةَ «نِعْمَةً» وَكَسَرْتُها لِأُظْهِرَ أنِّي أكسِرُ عَهْدِي الَّذِي عَمِلْتُهُ مَعَ كُلِّ الشُّعُوبِ.  
\v 11 فَانكَسَرَ فِي ذَلِكَ الوَقتِ. وَعَرَفَ تُجّارُ الغَنَمِ الَّذِينَ كانُوا يُراقِبُونَنِي أنَّ هَذِهِ كانَتْ نُبُوَّةً مِنَ \nd اللهِ\nd*.   
\p
\v 12 وَقُلْتُ لَهُمْ: «إنْ حَسُنَ الأمْرُ فِي عُيُونِكُمْ فَادفَعُوا لِي أُجرَتِي. لَكِنْ إنْ لَمْ يَحسُنِ الأمْرُ فِي عُيُونِكُمْ فَلا تَدفَعُوا لِي.» فَدَفَعُوا إلَيَّ ثَلاثِينَ مِثْقالاً\f + \fr 11:12  \fk مِثقال.\ft  حرفياً «شاقل.» وَهُوَ عُملةٌ قديمةٌ، وَوِحدةُ قياسٍ للوَزنِ تعادلُ نَحوَ أحَدَ عَشَرَ غراماً وَنِصفٍ. (أيضاً فِي العدد 13)\f* مِنَ الفِضَّةِ كَأجرٍ لِي.  
\v 13 وَقالَ لِيَ \nd اللهُ\nd* أنْ أُلقيَ فِي خَزِينَةِ الهَيكَلِ ذَلِكَ المَبلَغَ العَظِيمَ\f + \fr 11:13  \fk المَبلَغ العَظِيم.\ft  أي «المَبلَغ التّافِه!» وقُصِدَ بِذلِكَ التّهكم.\f* الَّذِي كافَأُونِي بِه! فَألقَيتُ الثَّلاثِينَ مِثْقالاً مِنَ الفِضَّةِ إلَى الخَزِينَةِ فِي بَيتِ \nd اللهِ\nd*.  
\v 14 ثُمَّ قَطَعْتُ عَصايَ الثّانِيَةَ المُسَمّاةَ ‹وِحدَةً› مُبطِلاً عَلاقَةَ الأُخُوَّةِ بَينَ يَهُوذا وَإسْرائِيلَ.»   
\p
\v 15 وَقالَ \nd اللهُ\nd* لِي: «خُذْ ثانِيَةً أدَواتِ راعٍ لا يَسْتَخدِمُها سِوَى راعٍ أحْمَقَ،  
\v 16 لِأنِّي سَأُعَيِّنُ فِي الأرْضِ راعِياً لا يَهْتَمُّ بِالخَرُوفِ التّائِهِ، وَلا يَبْحَثُ عَنِ الرَّضِيعِ. لا يُضَمِّدُ الجَرِيحَ، وَلا يَسْنِدُ الخِرافَ الضَّعِيفَةَ. يَأْكُلُ لَحْمَ الخِرافِ السَّمِينَةِ، فَلا يُبقِي سِوَى حَوافِرِها.»   
\b  
\q1
\v 17 يا راعِيَّ الأحْمَقُ الَّذِي يَترُكُ القَطِيعَ!  
\q1 لِيَضْرِبْ سَيفٌ ذِراعَهُ وَعَينَهُ اليُمْنَى!  
\q1 لِيَذبُلْ ذِراعُهُ الأيمَنُ تَماماً،  
\q1 وَلتَعْمَ عَينُهُ اليُمْنَى تَماماً!   
\b  
\c 12  
\s1 رُؤَى بِشَأْنِ الأُمَمِ الأُخرَى  
\p
\v 1 وَحيٌ مِنَ \nd اللهِ\nd* بِشَأْنِ إسْرائِيلَ. يَقُولُ \nd اللهُ\nd* الَّذِي صَنَعَ السَّماواتِ وَأسَّسَ الأرْضَ وَجَبَلَ رُوحَ الإنسانِ فِي داخِلِهِ:   
\p
\v 2 «ها إنِّي سَأُحَوِّلُ القُدْسَ إلَى كَأْسٍ تَتَرَنَّحُ الشُّعُوبُ المُجاوِرَةُ بِهِ. سَتُحاصَرُ يَهُوذا كُلُّها حِينَ تُحاصَرُ القُدْسِ.  
\v 3 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَأُحَوِّلُ مَدينَةَ القُدْسِ إلَى صَخْرَةٍ ثَقِيلَةٍ لِكُلِّ الشُّعُوبِ. وَكُلُّ الَّذِينَ سَيُحاوِلُونَ حَملَها سَيَتَأذَّوْنَ جِدّاً. وَسَتَجتَمِعُ كُلُّ أُمَمُ الأرْضِ ضِدَّها.»   
\p
\v 4 يَقُولُ \nd اللهُ\nd*: «فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَأجلِبُ الاضْطِرابَ عَلَى كُلِّ حِصانٍ، وَسَأُسَبِّبُ الجُنُونَ لِكُلِّ فارِسٍ. سَأفْتَحُ عُيُونَ بَنِي يَهُوذا، لَكِنِّي سَأعمِي أحْصِنةَ الشُّعُوبِ.  
\v 5 وَسَيَقُولُ القادَةُ المَحَلِّيُّونَ فِي يَهُوذا في أنْفُسِهِمْ: ‹سُكّانُ مَدينَةِ القُدْسِ أقوِياءُ بِسَبَبِ \nd إلَهِهِمُ\nd* القديرِ.›  
\v 6 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَأجعَلُ قادَةَ يَهُوذا كَمَوقِدٍ وَسَطَ كَوْمَةٍ مِنَ الخَشَبِ، وَكَمِشْعَلٍ فِي حُزْمَةٍ مِنَ القَمْحٍ. سَيَأْكُلُونَ كُلَّ الشُّعُوبِ السّاكِنَةِ حَولَهُمْ، فِي الجَنُوبِ وَالشَّمالِ. وَسَيَعُودُ سُكّانُ القُدْسِ إلَى السَّكَنِ فِيها.»   
\p
\v 7 سَيُنقِذُ \nd اللهُ\nd* خِيامَ يَهُوذا فِي البِدايَةِ، لِئَلّا يَزيدَ مَجْدُ عائِلَةِ داوُدَ وَسُكّانَ مَدينَةِ القُدْسِ عَنْ مَجْدِ قَبِيلَةِ يَهُوذا.  
\v 8 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَيَكُونُ \nd اللهُ\nd* تُرْساً لِسُكّانِ القُدْسِ. فَمَنْ كانَ ضَعِيفاً فِي ذَلِكَ الوَقتِ سَيَصِيرُ قَوِيّاً كَداوُدَ. وَعائِلَةُ داوُدَ سَتَصِيرُ كَاللهِ، كَمَلاكِ \nd اللهِ\nd* أمامَهُمْ.   
\p
\v 9 يَقُولُ اللهُ: «فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَأعمَلُ علَى تَدمِيرِ كُلِّ الأُمَمِ الآتِيَةِ ضِدَّ مَدينَةِ القُدْسِ.  
\v 10 سَأسكُبُ عَلَى عائِلَةِ داوُدَ وَسُكّانِ مَدينَةِ القُدْسِ رُوحَ إحْسانٍ وَرَحْمَةٍ. وَسَيَنظُرُ النّاسُ إلَى ذاكَ الَّذِي طَعَنُوهُ، وَسَيَنُوحُونَ عَلَيهِ كَما لَوْ أنَّهُمْ يَنُوحُونَ عَلَى مَوْتِ ابْنٍ وَحِيدٍ، وَسَتَكُونُ أرواحُهُمْ مُرَّةً كَمَنْ فَقَدُوا ابنَهُمُ البِكرَ.   
\p
\v 11 «فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَيَكُونُ نُواحُ مَدينَةِ القُدْسِ عَظِيماً، كَالنُّواحِ الَّذِي حَدَثَ لِهَدَدْ رَمُّونَ\f + \fr 12:11  \fk هدد رمون.\ft  ربّما اسْمُ إلهِ الخصبِ فِي سوريا.\f* فِي وادِي مَجِدُّو.  
\v 12 سَتَنُوحُ أرْضُ يَهُوذا كُلُّ عائِلَةٍ وَحدَها: رِجالُ عائِلَةِ داوُدَ سَيَنُوحَونَ وَحدَهُمْ، وَنِساؤُهُمْ وَحدَهُنَّ. رِجالُ عائِلَةِ ناثانَ سَيَنُوحَونَ وَحدَهُمْ، وَنِساؤُهُمْ وَحدَهُنَّ.  
\v 13 رِجالُ عائِلَةِ لاوِي وَحدَهُمْ، وَنِساؤُهُمْ وَحدَهُنَّ، وَرِجالُ عائِلَةِ شَمْعَى وَحدَهُمْ، وَنِساؤُهُمْ وَحدَهُنَّ.  
\v 14 وَكَذَلِكَ فِي كُلِّ العائِلاتِ الباقِيَةِ، سَيَنُوحُ الرِّجالُ وَحدِهُمْ، وَنِساؤُهُمْ وَحدَهُنَّ.»   
\c 13  
\p
\v 1 لَكِنْ فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَيَنفَتِحُ نَبْعٌ لِعائِلَةِ داوُدَ وَلِسُكّانِ مَدينَةِ القُدْسِ، نَبْعٌ لِلتَّطهِيرَ مِنَ الخَطِيَّةِ وَالنَّجاسَةِ.   
\s1 إبادَةُ الأنبِياءِ الكَذَبَة  
\p
\v 2 يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَأجعَلُ النّاسَ سَاقطَعُ ذِكْرَ الأوثانِ مِنْ هَذِهِ الأرْضِ، فَلا يَعُودُ أحَدٌ يَذْكُرُهُمْ. وَسَأطْرُدُ الأنبِياءَ الكَذَبَةَ وَرُوحَهُمُ النَّجِسَةَ.  
\v 3 وَإنْ رَفَضَ أحَدٌ التَّوَقُّفَ عَنِ التَّنَبُّؤِ بِالكَذِبِ، فَإنَّ أباهُ وَأُمَّهُ اللَّذَينِ وَلَداهُ سَيَقُولانِ: ‹لا يَنْبَغِي أنْ تَعِيشَ، لِأنَّكَ تَنَبأْتَ بِاسمِ \nd اللهِ\nd* فَكَذَبْتَ.› فَحِينَ يَتَنَبّأُ، سَيَطعَنُهُ أبُوهُ وَأُمُّهُ اللَّذانِ وَلَداهُ حِينَ يَتَنَبَّأُ.  
\v 4 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَيَخجَلُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الأنبِياءِ مِنْ أنْ يَقُولَ لِلنّاسِ ما رَآهُ فِي رُؤْيا. وَلَنْ يَعُودُوا يَرتَدُونَ ثِيابَ نَبِيٍّ مَصْنُوعَةً مِنَ الشَّعْرِ لِخِداعِ النّاسِ.  
\v 5 وَسَيَقُولُ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُمْ: ‹لَسْتُ نَبِيّاً، أنا مُزارِعٌ. لِأنِّي عَمِلْتُ لَدَى صاحِبِ أرْضٍ مُنْذُ صِغَرِي.›  
\v 6 وَإنْ قالَ أحَدُهُمْ لَهُ: ‹كَيفَ أُصِبْتَ بِهَذِهِ الجُرُوحِ عَلَى يَدَيكَ؟› فَسَيَقُولُ: ‹جُرِحْتُ فِي بَيتِ أصدِقاءٍ لِي.›»   
\s1 ضَرْبُ الرّاعِي  
\p
\v 7 يَقُولُ \nd اللهُ\nd* القَدِيرُ: «ارتَفِعْ يا سَيفُ وَاضرِبِ الراعِيَ الَّذِي عَيَّنْتُهُ، وَالرَّفِيقَ الَّذِي اختَرْتُهُ. اضْرِبِ الرّاعيَ فَتَتَشَتَّتُ الخِرافُ. وَأنا سَاتَعامَلُ مَعَ صِغارِي.  
\v 8 وَفِي كُلِّ الأرْضِ سَيُبادُ ثُلُثا البَشَرِ، يَقُولُ \nd اللهُ\nd*، سَيَمُوتُونَ، وَلَنْ يَبقَى فِيها سِوَى ثُلُثٍ.  
\v 9 وَسَآتِي بِالثُّلُثِ الباقِي إلَى النّارِ. سَأُطَهِّرُهُمْ كَما تُطَهَّرُ الفِضَّةُ، وَسَأمتَحِنُهُمْ كَما يُمتَحَنُ الذَّهَبُ. سَيَدعُونَنِي فَأستَجِيبَ لَهُمْ. سَأقُولُ: ‹إنَّهُمْ شَعبِي،› وَهُمْ سَيَقُولُونَ: ‹\nd اللهُ\nd* هُوَ إلَهُنا.›»   
\c 14  
\s1 يَوْمُ الدَّينُونَة  
\p
\v 1 سَيَأْتِي يَوْمُ \nd اللهِ\nd* حِينَ يُقتَسَمُ ما سُلِبَ مِنْكُمْ أمامَ عُيُونِكُمْ.  
\v 2 «سَأجمَعُ كُلَّ الأُمَمِ مَعاً إلَى مَدينَةِ القُدْسِ لإعلانِ حَربٍ عَلَيها.» سَتُفتَحُ المَدِينَةُ، وَالبُيُوتُ سَتُسلَبُ، وَالنِّساءُ سَتُغتَصَبُ. سَيَذْهَبُ نِصْفُ المَدِينَةِ إلَى السَّبْيِ، وَلَكِنَّ بَقِيَّةَ الشَّعبِ لَنْ تُؤْخَذَ مِنَ المَدِينَةِ.  
\v 3 حِينَئِذٍ سَيَخرُجُ \nd اللهُ\nd* وَيُحارِبُ تِلْكَ الأُمَمَ كَما حارَبَ فِي مَعارِكَ سابِقَةٍ.  
\v 4 فِي ذَلِكَ اليَومِ، سَيَقِفُ عَلَى جَبَلِ الزَّيتُونِ الَّذِي يَقَعُ إلَى الشَّرقِ مِنْ مَدينَةِ القُدْسِ. وَسَيَنشَقُّ جَبَلُ الزَّيتُونِ إلَى نِصفَينِ مِنَ الشَّرقِ إلَى الغَربِ، وَينشأُ وَادٍ بَينَ النٍّصفَينِ. سَيَمِيلُ نِصفُ الجَبَلِ إلَى الشِّمالِ، وَنِصفُهُ إلَى الجَنُوبِ.  
\v 5 سَتَهرُبُونَ مِنَ وادِي جَبَلِ \nd اللهِ\nd*. فَالوادِي سَيَمتَدُّ وَسَطَ الجِبالِ إلَى مَنطِقَةِ آصَلَ. سَتَهرُبُونَ كَما هَرَبْتُمْ مِنَ الهِزَّةِ الأرْضِيَّةِ خِلالَ حُكمِ عُزِّيّا مَلِكِ يَهُوذا. حِينَئِذٍ، سَيَأْتِي \nd إلَهِي\nd* وَمَعَهُ كُلُّ مَلائِكَتِهِ.   
\p
\v 6 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، تَنقَبِضُ أنوارُ السَّماءِ،  
\v 7 وَيَبقَى النّهارُ مُضِيئاً – \nd اللهُ\nd* وَحْدَهُ يَعَلَمُ كَيْفَ سَيَحْدُثُ هَذا! وَلَنْ يَتَعاقَبَ نَهارٌ وَلَيلٌ، بَلْ سَيَبقَى النُّورُ حَتَّى فِي وَقتِ المَساءِ.  
\v 8 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَتَخرُجُ مِياهٌ حَيَّةٌ\f + \fr 14:8  \fk مياه حيّة.\ft  أي «مياه جارية.»\f* مِنْ مَدينَةِ القُدْسِ. سَيَذْهَبُ نِصْفُها إلَى البَحْرِ الشَّرْقِيِّ،\f + \fr 14:8  \fk البَحْرِ الشَّرْقِيّ.\ft  البحر المَيّت.\f* وَالنِّصْفُ الآخَرُ إلَى البَحْرِ الغَرْبِيِّ\f + \fr 14:8  \fk البَحْرِ الغَرْبِيِّ.\ft  البحر الأبيض المتوسّط.\f* وَسَيَحدُثُ هَذا فِي الصَّيفِ وَفِي الشَّتاءِ.   
\p
\v 9 وَسَيَكُونُ \nd اللهُ\nd* مَلِكاً عَلَى كُلِّ الأرْضِ. فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَيَكُونُ يهوه\f + \fr 14:9  \fk يهوه.\ft  أقرب معنى لهذا الاسم «الكائن.»\f* هُوَ الإلَهَ الوَحِيدَ المَعبُودَ.  
\v 10 وَسَتَتَحَوَّلُ كُلُّ الأرْضِ لِتُصْبِحَ كَأرْضِ وادِي عَرَبَةَ، كُلُّ الأرْضِ مِنْ جَبْعَ إلَى رِمُّونَ جَنُوبَ مَدينَةِ القُدْسِ. سَتَرتَفِعُ مَدينَةُ القُدْسِ وَسَتَبقَى فِي مَكانِها مِنْ بَوّابَةِ بَنْيامِيْنَ إلَى مَوْقِعِ البَوّابَةِ الأُولَى، أي بَوّابَةِ الزّاوِيَةِ، وَمِنْ بُرجِ حَنَنْئِيلَ إلَى مِعصَرَةِ النَّبيذِ المَلَكِيَّةِ.  
\v 11 سَيَسكُنُ النّاسُ مَدينَةَ القُدْسِ، وَلَنْ يَأْتِي الخَرابُ عَلَيها فِيما بَعْدُ، بَلْ سَتَكُونُ آمِنَةً.   
\p
\v 12 هَذِهِ هِيَ الضَّرْبَةَ الَّتِي سَيُوقِعُها \nd اللهُ\nd* عَلَى كُلِّ الشُّعُوبِ الَّتِي حارَبَتِ القُدْسَ: سَيَجعَلُ جَسَدَ العَدُوِّ يَتَعَفَّنُ وَهُوَ واقِفٌ عَلَى قَدَمَيهِ. سَتَذُوبُ عَيناهُ فِي تَجوِيفِهِما، وَسَيَتَعَفَّنُ لِسانُهُ فِي فَمِهِ.  
\v 13 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَيُسَبِّبُ \nd اللهُ\nd* تَشوِيشاً عَظِيماً بَينَهُمْ. سَيَتَصارَعُونَ مَعاً وَسَيُحاوِلُ الواحِدُ قَتلَ الآخَرِ.  
\v 14 وَسَيَحارِبُ بَنُو يَهُوذا فِي القُدْسِ. وَسَتُجمَعُ ثَرْوَةُ جَميعِ الأُمَمِ المُحِيطَةِ بِالقُدْسِ، الذَّهَبُ وَالفِضَّةُ وَالثِّيابُ.  
\v 15 وَهَكَذا سَتَكُونُ الضَّرْبَةُ الَّتِي سَتَأْتِي عَلَى الحِصانِ وَالبَغلِ وَالحَمَلِ وَالحِمارِ فِي تِلكَ المُعَسكَراتِ.   
\p
\v 16 أمّا جَميعُ النّاجِينَ مِنْ كُلِّ الأُمَمِ الَّتِي أتَتْ عَلَى مَدينَةِ القُدْسِ، فَسَيَذهَبٌونَ كُلَّ سَنَةٍ لِعِبادَةِ المَلِكَ، \nd اللهِ\nd* القَدِيرِ، وَالاحتِفالِ بِعِيدُ السَّقائِفِ.\f + \fr 14:16  \fk عيدُ السقائِف.\ft  أسبوعٌ خاصٌّ من خريفِ كلِّ سنة يصنع اليَهودُ فيه سقائِفَ خَشَبيّةً ويعيشون فيها مُتذكِّرينَ كيف جال بنو إسرائيل أربعين سنةً في البرِّيَّة أيَّام موسَى. (انظر لاويِّين 23: 34)\f*  
\v 17 وَالعائِلَةُ الَّتِي لا تَذْهَبُ إلَى مَدينَةِ القُدْسِ لِعِبادَةِ المَلِكِ، \nd اللهِ\nd* القَدِيرِ، لَنْ تَنالَ مَطَراً.  
\v 18 وَإنْ لَمْ تَذْهَبْ عَشائرُ مِصْرَ إلَى مَدينَةِ القُدْسِ، فَسَتَأتي عَلَى مِصْرَ تِلْكَ الضَّرْبَةُ الَّتِي يُصيبُ بِها \nd اللهُ\nd* الأُمَمَ الَّتِي لا تَأْتِي لِلاحتِفالِ بِعِيدُ السَّقائِفِ.  
\v 19 سَيَكُونُ هَذا عِقابُ مِصْرَ وَكُلِّ الأُمَمِ الَّتِي لا تَأْتِي لِلاحتِفالِ بِعِيدُ السَّقائِفِ.   
\p
\v 20 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، سَتُنقَشُ الكَلِماتُ «مُخَصَّصٌ ليهوه»\f + \fr 14:20  \fk مخصّص ليهوه.\ft  كانتْ هذهِ العبارةُ تُنقشُ على جَمِيعِ الأدَواتِ المستخدمةِ فِي بيتِ اللهِ، حيثُ يُحظَرُ استخدامُها لأيِّ غرضٍ لَمْ يُحدّدْ لها مِنَ الله. (انظر أيضاً العدد 21)\f* عَلَى أجراسِ الخُيُولِ. وَسَتُعتَبَرُ القُدُورُ الَّتِيُ فِي بَيتِ \nd اللهِ\nd* مُقَدَّسَةً كَالأقداحِ الَّتِي تُوضَعُ أمامَ المَذْبَحِ.  
\v 21 سَيُنقَشُ عَلَى كُلِّ قِدْرٍ في مَدينَةِ القُدْسِ وَيَهُوذا الكَلِماتُ «مُخَصَّصٌ لِيهوه القَدِيرِ.» وَكُلُّ الَّذِينَ يُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً سَيَأْتُونَ إلَى الهَيكَلِ، وَسَيَأْخُذُونَ مِنْهُمُ الذَّبِيحَةَ وَيَطبُخُونَها فِي القُدُورِ. وَلَنْ يُرَى تاجِرٌ\f + \fr 14:21  \fk تاجر.\ft  أوْ «كنعاني.»\f* فِي بَيتِ \nd اللهِ\nd* القَدِيرِ فِي ذَلِكَ الوَقتِ.   