羅馬書.
11.
我且說，上帝棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 
上帝並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在上帝面前怎樣控告以色列人說： 
「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人；他們還要尋索我的命。」 
上帝的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」 
如今也是這樣，照着揀選的恩典，還有所留的餘數。 
既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。 
這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得着。惟有蒙揀選的人得着了；其餘的就成了頑梗不化的。 
如經上所記： 上帝給他們昏迷的心， 眼睛不能看見， 耳朵不能聽見， 直到今日。 
大衛也說： 願他們的筵席變為網羅，變為機檻， 變為絆腳石，作他們的報應。 
願他們的眼睛昏矇，不得看見； 願你時常彎下他們的腰。 
我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。 
若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？ 
我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分， 
或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。 
若他們被丟棄，天下就得與上帝和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？ 
所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。 
若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得着橄欖根的肥汁， 
你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托着根，乃是根托着你。 
你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。 
不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。 
上帝既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。 
可見，上帝的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裏；不然，你也要被砍下來。 
而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為上帝能夠把他們重新接上。 
你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆着性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！ 
弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， 
於是以色列全家都要得救。如經上所記： 必有一位救主從錫安出來， 要消除雅各家的一切罪惡； 
又說：我除去他們罪的時候， 這就是我與他們所立的約。 
就着福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就着揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。 
因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。 
你們從前不順服上帝，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。 
這樣，他們也是不順服，叫他們因着施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。 
因為上帝將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 
深哉，上帝豐富的智慧和知識！ 他的判斷何其難測！ 他的蹤跡何其難尋！ 
誰知道主的心？ 誰作過他的謀士呢？ 
誰是先給了他， 使他後來償還呢？ 
因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ 
