羅馬書.
6.
這樣，我們可以說甚麼呢？我們可以常在罪中，叫恩典增多嗎？ 
絕對不可！我們向罪死了的人，怎麼可以仍然活在罪中呢？ 
難道你們不曉得我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？ 
所以我們藉著洗禮歸入死，與他同葬，為的是要我們過新生命的生活，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。 
我們若在他死的樣式上與他聯合，也要在他復活的樣式上與他聯合。 
我們知道，我們的舊人已經與基督同釘十字架，使罪身喪失機能，使我們不再作罪的奴僕， 
因為死了的人已經脫離罪了。 
我們既然與基督同死，就信也必與他同活。 
我們知道，基督既然從死人中復活，就不再死，死也不再轄制他了。 
他死，是向罪死了，只有這一次；他活，是向　神活著。 
你們也應當這樣，向罪算自己是死的，在基督耶穌裡，向　神卻是活的。 
所以，不要容罪在你們必死的肉身上掌權，使你們順從肉身的私慾， 
也不要把你們的肢體獻給罪，作不義的用具；倒要像出死得生的人，把自己獻給　神，並且把你們的肢體獻給　神作義的用具。 
罪必不能轄制你們，因為你們不是在律法之下，而是在恩典之下。 
那卻怎麼樣呢？我們不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！ 
難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人，順從誰就作誰的奴僕，或作罪的奴僕以致於死，或作順從的奴僕以致於義嗎？ 
感謝　神，你們雖然作過罪的奴僕，現在卻從心裡順從了傳授給你們的教義的規範。 
你們既然從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。 
因為你們肉體的弱點，我就按一般人的話來說，你們從前怎樣把你們的肢體獻給不潔和不法作奴僕，以致於不法，現在也要照樣把你們的肢體獻給義作奴僕，以致於成聖。 
你們作罪的奴僕的時候，就不受義的約束。 
那麼，你們在現今以為羞恥的事上，當時得了甚麼呢？那些事的結局就是死。 
現在你們既然從罪裡得了釋放，作了　神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 
因為罪的工價就是死，但　神的恩賞，在我們的主基督耶穌裡，卻是永生。 
