哥林多前書.
12.
弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。 
你們知道，你們還是教外人的時候，總是受迷惑被引誘，去拜那不能說話的偶像。 
所以我要你們知道，被　神的靈感動而說話的人，沒有一個會說“耶穌是可咒詛的”；除非是被聖靈感動，也沒有人能說“耶穌是主”。 
恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜的； 
服事的職分有許多種，但是同一位主； 
工作的方式也有許多種，但仍是一位　神，是他在眾人裡面作成一切。 
聖靈顯現在各人的身上，為的是要使人得著益處。 
有人藉著聖靈領受了智慧的言語，又有人靠著同一位聖靈領受了知識的言語， 
又有人因著同一位聖靈領受了信心，還有人因著這位聖靈領受了醫病的恩賜， 
另有人可以行神蹟，另有人可以講道，另有人可以辨別諸靈，也有人能說各種的方言，也有人能翻譯方言。 
這一切都是這同一位聖靈所作的，他按照自己的意思個別地分給各人。 
正如身體是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖然很多，身體仍是一個；基督也是這樣。 
我們無論是猶太人，是希臘人，是作奴隸的，是自由的，都在那一位聖靈裡受了洗，成為一個身體，都飲了那一位聖靈。 
原來身體有許多肢體，並不是只有一個肢體。 
假如腳說：“我不是手，所以我不屬於身體。”它不能因此就不屬於身體。 
假如耳朵說：“我不是眼睛，所以我不屬於身體。”它也不能因此就不屬於身體。 
假如整個身體只是眼睛，怎樣聽呢？假如整個身體只是耳朵，怎樣聞味呢？ 
但現在　神按照自己的意思，把肢體一一放在身體上。 
假如所有的只是一個肢體，怎能算是身體呢？ 
但現在肢體雖然很多，身體卻只是一個。 
眼睛不能對手說：“我不需要你。”頭也不能對腳說：“我不需要你們。” 
相反地，身體上那些似乎比較軟弱的肢體，更是不可缺少的。 
我們認為身體上不大體面的部分，就更加要把它裝飾得體面；不大美觀的部分，就更加要使它美觀。 
我們身體上美觀的部分，就不需要這樣了。但　神卻這樣把身體組成了：格外地把體面加給比較有缺欠的肢體， 
好使肢體能夠互相照顧，免得身體上有了分裂。 
如果一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；如果一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 
你們就是基督的身體，並且每一個人都是作肢體的。 
神在教會裡所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行神蹟的，再其次是有醫病恩賜的，幫助人的，治理事的，說各種方言的。 
難道都是使徒嗎？都是先知嗎？都是教師嗎？都是行神蹟的嗎？ 
都是有醫病恩賜的嗎？都是說方言的嗎？都是翻譯方言的嗎？ 
你們卻要熱切地追求那些更大的恩賜。現在我要把更高的道路指示你們。 
