- 哥林多前书
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哥林多前书
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1 我保罗，奉上帝旨意，蒙召成为基督耶稣的一名使徒*使徒： 由耶稣所选用特殊的方式来代表他。，我和我们的兄弟所提尼 2 写信给哥林多城上帝的教会和在基督耶稣里受召侍奉上帝的圣民，以及各地所有信仰主耶稣基督之名的人。耶稣基督是他们的主，也是我们的主。
3 愿上帝我们的父和我们的主基督耶稣赐给你们恩典与和平。
保罗感谢上帝
4 我总是为你们感谢上帝，因为上帝通过基督耶稣赐给了你们恩典， 5 使你们在基督耶稣里样样富足，使你们在语言和知识方面都具备了能力。 6 因为对基督的见证在你们中间得到了证实， 7 因此，你们在等待主耶稣基督重现时，不缺少任何恩赐。 8 他将使你们坚强到底，以便在我们主耶稣基督重返那天，使你们无可指摘。
9 召唤你们与他的儿子—我们的主耶稣基督共享生命的上帝，是守信的。
哥林多教会存在的问题
10 兄弟们，我以我们主耶稣基督的名义请求你们，请你们大家彼此意见要一致，免得出现分歧，以便有共同的思想和目标，彻底地团结在一起。 11 我的兄弟们，革来氏家的一些人告诉我你们之间有争吵。 12 我的意思是说：你们有人说“我是跟随保罗的”，有人说“我是亚波罗的人”，也有人说“我是跟随彼得的”，又有人说“我是跟随基督的”。 13 基督能被分裂了吗？难道保罗为你们被钉死在十字架上了吗？你们难道是以保罗的名义受洗的吗？不是。 14 感谢上帝，除了基利司布和该犹，我没给你们任何人施过洗礼†洗礼： 希腊语，意为短暂地浸入、浸泡或没入水中。。 15 所以，没有任何人能够说，你们是以我的名义受到了洗礼。 16 （我还为司提反家的人施过洗礼，此外我不记得曾给其他人施过洗。） 17 因为基督不是派我来施洗的，而是派我来传福音‡福音： 上帝使人们的罪受到宽恕并使他们永远与上帝和好的途径的消息。的。我不是用尘世的智慧来传教，免得使基督的十字架§十字架： 保罗用十字架作为福音的一幅肖像，即基督的死来为人们赎他们的罪的故事。十字架（基督的死）是上帝拯救人们的途径。失去力量。
基督表现出上帝的力量与智慧
18 十字架的教导对那些趋于毁灭的人来说是愚蠢的，但是，对于那些得救的人来说，却是上帝的力量。 19 因为《经》**《经》： 神圣的著作—旧约。上说：
“我要毁灭聪明人的机智，
让智者的智慧变得毫无用处。”
20 智者在哪里呢？学者在哪里呢？当代的哲学家在哪里呢？难道上帝没有使世人的智慧变成愚蠢吗？ 21 上帝运用他的智慧，使世人通过自己的智慧不能认识上帝，所以上帝便用我们所传信息的“愚拙”，来拯救那些相信基督的人。 22 犹太人要求神迹作证据，非犹太人（希腊人）则寻求智慧。 23 但是我们却传播：被钉死在十字架上的基督。这对犹太人来说是一个冒犯；对外族人来说却是愚蠢的。 24 但是对那些受到召唤的人，不论是犹太人还是非犹太人（希腊人），基督是上帝的力量和智慧。 25 因为上帝的“愚蠢”比人的智慧要英明，上帝的“软弱”比人的力量要坚强。
26 兄弟们，你们想想自己受到上帝召唤时的情形吧。用人类的标准衡量你们中间的聪明人不多，有势力的人、出身高贵血统的也不多。 27 但是，上帝却偏偏要挑选世上愚笨的，让聪明人感到羞愧；上帝挑选世上软弱的，使强壮的人感到羞愧。 28 上帝还挑选世上卑贱、受蔑视、“微不足道”的，来摧毁那些“自以为是”的， 29 以便使人在上帝面前无可夸耀。 30 他是你们在基督耶稣之中的生命源泉，做为上帝的馈赠，基督成为我们的智慧、正义、圣洁和救赎。 31 因此，正如《经》上所说的那样∶“夸耀的人应该在主内夸耀！”

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*1:1: 使徒： 由耶稣所选用特殊的方式来代表他。

†1:14: 洗礼： 希腊语，意为短暂地浸入、浸泡或没入水中。

‡1:17: 福音： 上帝使人们的罪受到宽恕并使他们永远与上帝和好的途径的消息。

§1:17: 十字架： 保罗用十字架作为福音的一幅肖像，即基督的死来为人们赎他们的罪的故事。十字架（基督的死）是上帝拯救人们的途径。

**1:19: 《经》： 神圣的著作—旧约。

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