希伯来书.
6.
所以我们要离开有关基督的初级道理，努力迈向成熟，而不是再次打基础：教导为致死的行为悔改、信靠上帝、 
各种洗礼、按手礼、死人复活、永远的审判等道理。 
上帝若许可，我们会这样做。 
有些人曾蒙上帝光照，尝过天赐恩典的滋味，有份于圣灵， 
尝过上帝之道的甘美，领悟到永世的权能， 
却背弃了真道，让他们重新悔改是不可能的。因为他们是把上帝的儿子重新钉在十字架上，使祂公开受辱，结果自招损害。 
一块经常受到雨水滋润的田地若为耕种的人长出庄稼来，就蒙上帝赐福； 
若长出来的尽是荆棘和蒺藜，就毫无价值，会面临被咒诅的危险，最后必遭焚烧。 
亲爱的弟兄姊妹，虽然我们这样说，却深信你们的光景比这强，有得救的表现。 
因为上帝并非不公义，以致忘记你们为祂所做的工作，以及你们过去和现在服侍圣徒所表现的爱心。 
愿你们各人从始至终表现出同样的殷勤，以便对所盼望的有完全的把握。 
这样，你们就不致懒散，可以效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 
当初，上帝赐给亚伯拉罕应许的时候，因为没有比自己更大的可以凭着起誓，就凭自己起誓说： 
“我必赐福给你，使你子孙繁盛。” 
亚伯拉罕经过耐心的等待，得到了上帝的应许。 
人总是指着比自己更大的起誓，并用誓言作保证来了结各种争论。 
同样，上帝为要向承受应许的人显明祂的旨意绝不更改，就用誓言向他们保证。 
上帝绝不说谎，祂赐下永不改变的应许和誓言，使我们这些寻找避难所的人大得鼓励，持定摆在前面的盼望。 
我们有这盼望作我们灵魂的锚，既安稳又可靠，一直通往幔子后面的至圣所。 
耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂是先行者，已经替我们进入了至圣所。 
