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1 律法只是即将到来之美好的影子，并非实物本身, 所以永远无法通过年复一年的反复献祭，让那些敬拜上帝之人实现正直良善。 2 如果敬拜的人一次得洁净，良心就不再觉得有罪，那么，献祭的事不是早就停止了吗？ 3 可事实上，那些祭品却使人每年都想起罪来， 4 因为公牛和山羊的血不能清除罪。
5 所以，基督*原文只是简单地说“他。”耶稣所言来自9:24,9:28.到世上来的时候，会说：“祭品和礼物不是你所要的，你为我准备好身体。 6 燔祭和赎罪祭不会让你喜悦； 7 那时我说：‘上帝！看啊，我来做你让我做的事情，就像经书上记载的那些关于我的事。’ ”†原文意思“卷轴的标题”，意思是经文。引自《诗篇》40:6-8。 8 之前说道：“祭品和礼物，燔祭和赎罪祭，都不是你想要的，不会让你喜悦。”(尽管它们都是按照律法要求献祭的)。 9 然后他又说：“看哪！我来了，是要做你想做的事情。”他废除了第一个约定，建立第二个。 10 我们通过这约定，借着耶稣基督一次献上他的身体，就已获得神圣。
11 所有祭司天天事奉，反复献上同样的祭品，那些祭品永远不能清除罪。 12 唯有这个祭司，进行一次永远有效的赎罪献祭，然后就在上帝的右边坐下来。 13 现在，他只需等待他的敌人被征服，让他们成为他的脚凳。 14 因为他的一次献祭，就让那些圣洁之人永远成为正直良善。 15 圣灵也告诉我们，他这样说： 16 “主说：‘今后，我与他们所立的约是这样的：要把我的律法放在他们的心里面，写在他们的心上。’ ”他又说： 17 “我不再记着他们的恶和不法行为。”‡引自《耶利米书》31:33-34。 18 这一切被赦免后，就不需要为罪献祭了。
19 所以，兄弟姐妹们，凭着耶稣的血，我们可以自信地进入至圣所。 20 他通过其生死§“他的生与死”：原意为“他的身体。”给我们开辟一条全新的、永生的道路，穿越帐幔来到上帝面前。 21 我们有一位伟大的祭司管理上帝的家， 22 我们良心的邪恶既然被洒净，身体也用清水洗净了，那么，我们就应该怀着真诚的心和完备的信，走近上帝； 23 因此，让我们紧紧抓住对别人讲述的希望，不要犹豫，因为上帝的承诺值得信赖。 24 让我们想想如何激励彼此，去爱，去做善事。 25 我们不可放弃聚会，好像有些人的习惯一样；要互相劝勉。你们既然知道那日子临近*原意为“那天。”，就更应该这样。
26 如果我们领受了真理的知识，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了； 27 剩下的只有恐惧，等待即将到来的审判，以及毁灭敌视上帝之人的可怕火焰。 28 如果有人违背摩西的律法，凭着两三个证人，他仍然得不到怜悯，需要去死； 29 何况是践踏上帝之子，无视那让他圣洁的立约之血，把它当作俗物，滥用恩典之灵，你们想想，他会遭受怎样的惩罚？ 30 我们知道上帝他说过：“我要确保正义得到伸张；我会给人们其应得的东西。”他还说：“主必审判他的子民。”†引自《申命记》32:35-36；《诗篇》135:14 31 在永生神的大能下是很可怕的。 32 回想从前的日子，那时，你们理解了真理后‡原意为“开悟。”，忍受了许多痛苦； 33 有时会被侮辱和攻击, 又要与那些受苦的人团结地站在一起。 34 你们同情那些遭监禁的人；你们的家业被抢夺的时候，又以欢喜的心接受，因为知道自己有更美长存的家业。
35 所以，你们不可丢弃坦然无惧的心，这样的心必有丰厚赏赐。 36 你们还需要忍耐，好让你完成上帝的旨意，可以领受承诺的一切。 37 “还有一点点的时候，他会来，正如他所说的，不会迟延。 38 那些做正确之事的人，会因信上帝而活着；如果他们背弃承诺，他们不会让我感到满意。”§这引用了《以赛亚书》26:20和《哈巴谷书》2:3-4。显然，在这种情况下，承诺返回的人被视为耶稣。 39 但我们不是那种退缩并最终迷失的人， 而是那些相信上帝会拯救我们的人。

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*10:5 原文只是简单地说“他。”耶稣所言来自9:24,9:28.

†10:7 原文意思“卷轴的标题”，意思是经文。引自《诗篇》40:6-8。

‡10:17 引自《耶利米书》31:33-34。

§10:20 “他的生与死”：原意为“他的身体。”

*10:25 原意为“那天。”

†10:30 引自《申命记》32:35-36；《诗篇》135:14

‡10:32 原意为“开悟。”

§10:38 这引用了《以赛亚书》26:20和《哈巴谷书》2:3-4。显然，在这种情况下，承诺返回的人被视为耶稣。

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