- 约翰福音
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1 “告诉你们实话，如果一个人进羊圈*“羊栏”或“庭院。”这里指的是房屋旁边与之相连的围场，周围环绕着一堵墙。这样的羊圈常见于人口较多的村庄，而不是空旷的乡村。没走门，而是用其他方式爬进去，那此人非贼即盗。 2 从门进去的才是羊群的牧羊人。 3 看门人给他开门，羊能听到他的声音，他呼唤着每一只羊的名字，把它们带出来。 4 他把自己的羊领出来以后，走在前面，羊跟着他，因为认得他的声音。 5 羊群决不跟随陌生人，因为不认得陌生人的声音，它们会从他们那里跑开。”
6 对于耶稣所讲的这个比喻，大家并不理解它的含义。 7 于是耶稣解释道：“说实话，我就是羊的门。 8 在我之前进入的人非贼即盗，羊也不听从他们的。 9 我就是门，如果有人穿我而入，就必定得救†或“被拯救。”，还可以来去自由，可以找到自己需要的食物。 10 贼来了，但他的目的是偷窃、杀害和毁坏。我来了，是为了让你们获得生命，更完整丰饶的生命。 11 我就是那善良的牧羊人，愿意为羊放弃自己的生命。 12 拿着工钱照看羊群的，不是牧羊人，羊不是他自己的，一见狼来，他就会丢下羊逃跑，狼就能攻击羊群，把羊群驱散了。 13 因为这人只是花钱雇来的工人，根本不在乎羊群。 14 我就是那善良的牧羊人。我知道谁属于我，他们也认识我， 15 就像天父认识我，我也认识天父一样。我愿意为羊放弃自己的生命。 16 我还有其他的羊，但不在这个羊圈里，我必须把它们领来，它们将听到我的声音，聚成一群，只有一个牧羊人。
17 天父爱我，因为我愿意舍弃生命，只为重获生命。 18 没有人能夺走我的生命，我自己选择舍弃。我有权舍弃生命，也有权把它夺回，这是天父给我的命令。”
19 听完这番话，犹太人再次分成了两派意见。 20 很多人会说：“他是魔鬼附体，发疯了，为什么要听他的呢？” 21 还有人说：“魔鬼附体之人不可能说出这样的话。魔鬼怎能让盲人重见光明？”
22 在冬季的耶路撒冷，献殿节到了。 23 耶稣走在圣殿的所罗门廊中。犹太人围着他，向他提问： 24 “你还要让我们疑惑到什么时候？‡一种口头表达方式，原意为“提升我们的灵魂”，意味着感觉不确定。如果你是基督，就直接告诉我们吧！”
25 耶稣对他们说：“我已经告诉你们了，你们却不相信。我以天父之名所显现的奇迹，已经证明了我是谁。 26 只是你们不信，因为你们不是我的羊。 27 我的羊能认出我的声音，我也认识他们，他们会追随我。 28 我赐给他们永生，他们永不灭亡，没有人能把他们从我手里夺去。§原意为“从我手中给出。”与 29 句相似。 29 把他们赐给我的天父比任何人都伟大，也没有人能把他们从他手中夺去。 30 我与天父本为一体。”
31 犹太人再次拿起石头要打他。
32 耶稣对他们说：“我向你们展示从天父那里获得的善良行为，你们用石头砸我又是为何事？”
33 犹太人回答：“我们打你不是因为善事，而是因为你说了忤逆上帝之语；你不过凡人一个，竟敢自称上帝。”
34 耶稣回答：“你们的律法上不是写着‘我说，你们是上帝’吗？*引自《诗篇》82:6。 35 他称那些人为‘上帝’，其实是上帝将道传授给他们，经文不能更改。 36 天父特别选择了一人派到人间，你们却因为他说‘我是上帝之子’，就认为他忤逆上帝，这又是为什么？ 37 我若不做天父之事，那就不必信我。 38 如果我正在做天父之事，你们即使是不相信我，但也应该相信这些事，因为这就是我所行之事的证据。这会让你们知道和理解天父与我同在，我与天父同在。”
39 他们又想要逮捕耶稣，但他却逃脱了。 40 耶稣穿过约旦河往回走，来到约翰开始施洗的地方，在这里住下。 41 许多人都来到他那里，说：“约翰没有显现任何神迹，但约翰关于这个人的描述都成真了。” 42 很多人在那里相信了耶稣。

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*10:1 “羊栏”或“庭院。”这里指的是房屋旁边与之相连的围场，周围环绕着一堵墙。这样的羊圈常见于人口较多的村庄，而不是空旷的乡村。

†10:9 或“被拯救。”

‡10:24 一种口头表达方式，原意为“提升我们的灵魂”，意味着感觉不确定。

§10:28 原意为“从我手中给出。”与 29 句相似。

*10:34 引自《诗篇》82:6。

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