\NormalFont\ShortTitle{雅各书}

{\MT 雅各的书信



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}上帝和主耶稣基督\FTNT{*}{{\FR 1:1 }{\FR{1:1
}}{\FT{“基督”的意思是“受膏者”。}}}的仆人雅各，写信给散居各地的十二支派：问候你们。


\par }{\PP \VS{2}我的弟兄们，\FTNT{†}{{\FR 1:2 }{\FR{1:2
}}{\FT{这里以及上下文允许之处，“弟兄们”也可以正确地译为“弟兄姊妹”或“手足”。}}}你们落在各种试炼中时，都要看作极大的喜乐，

\VS{3}因为知道你们的信心经过考验，就生出忍耐。

\VS{4}但要让忍耐成就完全的工作，好使你们完全、完整，毫无缺欠。


\par }{\PP \VS{5}你们中间若有人缺少智慧，就该向上帝求；祂厚赐给众人，也不责备人，智慧就必赐给他。

\VS{6}但他要凭信心求，一点也不疑惑；因为疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。

\VS{7}这样的人不要以为自己会从主那里得到什么。

\VS{8}他心怀二意，在一切所行的事上都摇摆不定。


\par }{\PP \VS{9}卑微的弟兄应当因自己升高而夸耀；

\VS{10}富足的人也应当因自己降卑而夸耀，因为他要像草上的花一样消逝。

\VS{11}太阳随着灼热的风升起，使草枯干；草上的花凋落，它外貌的美丽也消逝。富足的人在自己的追求中也要这样衰残。


\par }{\PP \VS{12}忍受试炼的人有福了，因为他经过考验合格以后，必得主应许给爱祂之人的生命冠冕。


\par }{\PP \VS{13}人被试探时，不可说：“我是被上帝试探的。”因为上帝不能被恶试探，祂自己也不试探任何人。

\VS{14}但各人被试探，是被自己的私欲牵引、诱惑。

\VS{15}私欲怀了胎，就生出罪；罪长成后，就生出死亡。

\VS{16}我亲爱的弟兄们，不要被迷惑。

\VS{17}各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，是从众光之父降下来的；在祂并没有变化，也没有转动的影儿。

\VS{18}祂按自己的旨意，用真理的道生了我们，使我们成为祂所造之物中的一种初熟果子。


\par }{\PP \VS{19}所以，我亲爱的弟兄们，人人都要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒；

\VS{20}因为人的怒气并不成就上帝的义。

\VS{21}因此，你们要除去一切污秽和泛滥的邪恶，以谦卑领受那栽种在你们里面的道，就是能拯救你们灵魂的道。\FTNT{‡}{{\FR 1:21 }{\FR{1:21
}}{\FT{或作：保全你们的生命。}}}


\par }{\PP \VS{22}只是你们要作行道的人，不要只作听道的人，自己欺骗自己。

\VS{23}因为若有人听道而不行道，他就像一个人在镜子里察看自己本来的面貌；

\VS{24}他看见自己，走开以后，立刻忘了自己是什么样子。

\VS{25}但那仔细察看完全、使人自由的律法，并且持守下去的人，不是听了就忘的人，而是实行这工作的人；这人在自己所做的事上必蒙福。


\par }{\PP \VS{26}如果你们中间有人自以为敬虔，却不勒住自己的舌头，反而欺骗自己的心，这人的敬虔就是徒然的。

\VS{27}在我们的上帝和父面前，纯洁没有玷污的敬虔是这样：看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不被世界玷污。




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}我的弟兄们，不要带着偏待人的心，持守对我们荣耀的主耶稣基督的信心。

\VS{2}因为若有一个戴金戒指、穿华美衣服的人进了你们的会堂，\FTNT{*}{{\FR 2:2 }{\FR{2:2
}}{\FT{或译：聚会}}} 又有一个穿肮脏衣服的穷人也进来，

\VS{3}你们就特别看重那穿华美衣服的人，说：“请坐在这里的好位子上；”却对那穷人说：“你站在那里，”或说：“坐在我的脚凳旁边，”

\VS{4}这岂不是你们在自己中间偏待人，成了怀着恶念的审判者吗？

\VS{5}我亲爱的弟兄们，请听。上帝岂不是拣选了这世上的穷人，使他们在信心上富足，并承受祂应许给爱祂之人的国度吗？

\VS{6}可是你们却羞辱了穷人。欺压你们、亲自把你们拉到法庭去的，不正是富人吗？

\VS{7}他们不是亵渎那称在你们身上的尊名吗？


\par }{\PP \VS{8}然而，你们若照着经上的话：“你要爱你的邻舍如同自己，”\XREF{✡}{{\XO 2:8 }{\XO{2:8
}}{\XT{利未记 19:18}}} 成全那至尊的律法，你们就做得好。

\VS{9}但你们若偏待人，就是犯罪，被律法定为违犯律法的人。

\VS{10}因为凡遵守全律法，却在一点上跌倒的，他就对全部律法都有罪责。

\VS{11}因为那说“不可奸淫”\XREF{✡}{{\XO 2:11 }{\XO{2:11
}}{\XT{出埃及记 20:14；申命记 5:18}}} 的，也说“不可杀人”。\XREF{✡}{{\XO 2:11 }{\XO{2:11
}}{\XT{出埃及记 20:13；申命记 5:17}}} 现在，你若不奸淫，却杀人，就成了违犯律法的人。

\VS{12}你们既然要受自由的律法审判，就该照这样说话，照这样行事。

\VS{13}因为对不施怜悯的人，审判也不施怜悯。怜悯胜过审判。


\par }{\PP \VS{14}我的弟兄们，如果有人说自己有信心，却没有行为，这有什么益处呢？信心能拯救他吗？

\VS{15}若有弟兄或姐妹没有衣服穿，又缺少日用的饮食，

\VS{16}你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧。愿你们得暖、得饱；”却不给他们身体所需要的东西，这有什么益处呢？

\VS{17}照样，信心若没有行为，本身就是死的。

\VS{18}可是有人会说：“你有信心，我有行为。”你把你没有行为的信心给我看，我就借着我的行为把我的信心给你看。


\par }{\PP \VS{19}你信上帝只有一位，你做得好。鬼魔也信，却战抖。

\VS{20}你这虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？

\VS{21}我们的父亚伯拉罕把他儿子以撒献在祭坛上的时候，岂不是因行为称义了吗？

\VS{22}你看，信心与他的行为一同起作用，并且信心因行为得以完全。

\VS{23}这就应验了经上所说的：“亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义，”\XREF{✡}{{\XO 2:23 }{\XO{2:23
}}{\XT{创世记 15:6}}} 他也被称为上帝的朋友。

\VS{24}这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信心。

\VS{25}同样，妓女喇合接待使者，又从别的路把他们送出去的时候，不也是因行为称义了吗？

\VS{26}身体没有灵是死的，照样，信心没有行为也是死的。




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}我的弟兄们，不要有许多人作教师，因为知道我们要受更重的审判。

\VS{2}原来我们在许多事上都会跌倒；若有人在言语上不跌倒，他就是完全的人，也能勒住全身。

\VS{3}事实上，我们把嚼环放在马的口里，使它们顺服我们，就能驾驭它们的全身。

\VS{4}看哪，\FTNT{*}{{\FR 3:4 }{\FR{3:4
}}{\FT{“看哪”，源自“ἰδοὺ”，意思是看、留意、观察、看见或凝视。它常用作感叹词。}}}船也是这样，虽然那么大，又被狂风驱动，却仍由很小的舵引导，随掌舵的人所愿而行。

\VS{5}舌头也是这样，是小小的肢体，却夸口说大话。看，多小的火能点燃多大的森林！

\VS{6}舌头就是火。在我们的肢体中，舌头是个不义的世界，能玷污全身，点燃生命的轮子，并且是被革赫拿\FTNT{†}{{\FR 3:6 }{\FR{3:6
}}{\FT{或：地狱}}}点燃的。

\VS{7}各类走兽、飞鸟、爬行动物和海中的生物，都可以被驯服，并且已经被人类驯服；

\VS{8}惟独舌头没有人能驯服。它是不止息的恶物，充满致命的毒。

\VS{9}我们用舌头称颂我们的上帝和父，又用舌头咒诅那些照上帝形像被造的人。

\VS{10}称颂和咒诅从同一个口里出来。我的弟兄们，这些事本不该这样。

\VS{11}泉源能从同一个出口涌出甜水和苦水吗？

\VS{12}我的弟兄们，无花果树能结橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？照样，一个泉源也不能流出咸水和甜水。


\par }{\PP \VS{13}你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当以好品行显明自己的行为是在智慧的温柔中做成的。

\VS{14}但如果你们心里怀着苦毒的嫉妒和自私的野心，就不要夸口，也不要说谎抵挡真理。

\VS{15}这样的智慧不是从上头降下来的，而是属地的、属血气的、属鬼魔的。

\VS{16}因为哪里有嫉妒和自私的野心，哪里就有混乱和各样邪恶的行为。

\VS{17}但从上头来的智慧，首先是纯洁的，然后是和平的、温柔的、通达情理的，充满怜悯和好果子，没有偏私，没有虚伪。

\VS{18}公义的果子，是由缔造和平的人在和平中撒下的。




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}你们中间的战争和争斗是从哪里来的呢？不正是从你们肢体里交战的享乐私欲来的吗？

\VS{2}你们贪恋，却得不着；你们杀害、贪图，却不能得到；你们争斗、发动战争。你们得不着，是因为你们不求。

\VS{3}你们求，却得不着，因为你们妄求，为要把所得的花费在自己的享乐上。

\VS{4}你们这些奸夫淫妇啊，难道你们不知道与世界为友就是与上帝为敌吗？所以，凡想要作世界朋友的，就是使自己成为上帝的仇敌。

\VS{5}或者你们以为经上说“住在我们里面的圣灵切切恋慕，以至于嫉妒”是徒然的吗？

\VS{6}但祂赐下更多恩典。因此经上说：“上帝抵挡骄傲的人，却赐恩典给谦卑的人。”\XREF{✡}{{\XO 4:6 }{\XO{4:6
}}{\XT{箴言 3:34}}}

\VS{7}所以，你们要顺服上帝。要抵挡魔鬼，魔鬼就必逃避你们。

\VS{8}你们要亲近上帝，祂就必亲近你们。罪人哪，要洗净你们的手；心怀二意的人哪，要洁净你们的心。

\VS{9}你们要悲哀、哀恸、哭泣；要使你们的笑声变为哀恸，你们的喜乐变为愁苦。

\VS{10}你们要在主面前谦卑自己，祂就必高举你们。


\par }{\PP \VS{11}弟兄们，不要彼此毁谤。毁谤弟兄、论断弟兄的，就是毁谤律法、论断律法。但如果你论断律法，你就不是遵行律法的人，而是审判者。

\VS{12}设立律法者只有一位，祂能拯救，也能毁灭。可是你是谁，竟论断别人呢？


\par }{\PP \VS{13}现在，听着，你们这些说“今天或明天我们要到这座城去，在那里住一年，做买卖，赚取利润”的人哪，

\VS{14}其实明天你们的生命会怎样，你们并不知道。你们的生命是什么呢？你们不过是一阵雾气，出现片刻，随后就消散了。

\VS{15}你们倒应该说：“如果主愿意，我们就会活着，并且做这事或那事。”

\VS{16}但如今你们竟在自夸中夸耀；这一切夸耀都是恶的。

\VS{17}所以，人若知道该行善却不去行，这对他就是罪。




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}来吧，你们这些富足的人，要为那将要临到你们的苦难哭泣哀号！

\VS{2}你们的财富已经腐烂，你们的衣服已经被虫蛀了。

\VS{3}你们的金银已经锈蚀；那锈蚀要作证控告你们，又要像火一样吞吃你们的肉体。你们在末后的日子积蓄了财宝。

\VS{4}看哪，给那些收割你们田地的工人的工钱，被你们用欺诈扣留，这工钱正在呼喊；收割之人的呼声已经进入万军之主的耳中。\FTNT{*}{{\FR 5:4 }{\FR{5:4
}}{\FT{希腊文：Sabaoth（或希伯来文：Tze’va’ot）}}}

\VS{5}你们在地上奢华享乐，放纵私欲；你们滋养自己的心，如同在宰杀的日子。

\VS{6}你们定了义人的罪，并且杀害了他。他没有抵抗你们。


\par }{\PP \VS{7}所以，弟兄们，你们要忍耐，直到主的来临。看哪，农夫等候地里宝贵的出产，为它耐心等待，直到得了早雨和晚雨。

\VS{8}你们也要忍耐，坚固你们的心，因为主的来临近了。


\par }{\PP \VS{9}弟兄们，不要彼此埋怨，免得你们受审判。看哪，审判者正站在门前。

\VS{10}弟兄们，要把那些奉主名说话的先知，作为受苦和忍耐的榜样。

\VS{11}看哪，我们称那些忍耐的人为有福。你们听见过约伯的忍耐，也看见了主所成就的结局，知道主满有慈悲和怜悯。


\par }{\PP \VS{12}我的弟兄们，最要紧的是不可起誓——不可指着天起誓，也不可指着地起誓，或起任何别的誓；你们说“是”，就该是“是”；说“不是”，就该是“不是”，免得你们落入虚伪。\FTNT{†}{{\FR 5:12 }{\FR{5:12
}}{\FT{TR读作“受审判”，而不是“落入虚伪”。}}}


\par }{\PP \VS{13}你们中间有受苦的吗？他就该祷告。有喜乐的吗？他就该歌颂。

\VS{14}你们中间有病了吗？他就该请教会的长老来；他们要奉主的名为他抹油，在他身上祷告。

\VS{15}出于信心的祷告必医治那病人，主必使他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。

\VS{16}所以，你们要彼此认罪，彼此代祷，好使你们得医治。义人恳切的祷告大有功效。

\VS{17}以利亚是与我们性情相同的人；他恳切祷告，求不要下雨，地上就三年零六个月没有下雨。

\VS{18}他又祷告，天就降下雨来，地也生出出产。


\par }{\PP \VS{19}弟兄们，你们中间若有人偏离真理，又有人使他回转，

\VS{20}这人该知道：使一个罪人从错误的道路上回转的，必救一个灵魂脱离死亡，并且遮盖许多的罪。


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