Ayuba.
31.
K’a sɔrɔ ne tun ka layiri dɔ ta ni ne ɲadenw ye, ko ne ɲa kana sunguru flɛ ka ɲabɔ a fɛ. 
Ne ninyɔrɔ bɛna kɛ mun le ye san fɛ Ala fɛ? Ne ta sɔrɔta bɛna kɛ mun le ye Sebɛɛtigi Ala fɛ sankolo ra? 
Yala cɛnri ma labɛn kojugukɛbagaw le kama wa? Minw bɛ terenbariyakow kɛ, bɔnɔ ma labɛn olugu le ye wa? 
Yala Ala tɛ ne tagamacogo yera wa? Yala a tɛ ne sentako kelen kelen bɛɛ jatera wa? 
Yala ne tagamana janfa sira kan ka ye wa? Ne sen teliyara ka don nanbarako dɔ ra ka ye wa? 
Ala ye ne suma ni sumanikɛnan terennin ye; a bɛna a lɔn ko ne jusukun gbɛnin lo. 
Ni a kɛra ko ne sen jɛngɛra ka bɔ siraɲuman kan, ne ɲa ka min ye, ni ne jusukun ta miiriya tugura o le kɔ, ni a kɛra ko ne borow ka kɛwale dɔ kɛ min ka ne lanɔgɔ, 
o tuma ne ye siman dan, nka mɔgɔ wɛrɛ y’a domu, walama o ye ne ta siman falenninw bɛɛ bɔn ka bɔ yi! 
Ni a kɛra ko walimuso dɔ ka ne nɛgɛ ka ye, ka ne jusukun yɛlɛma, ni ne tagara dɛn ne mɔgɔɲɔgɔn ta luda ra k’a muso kɔnɔ, 
o tuma Ala y’a to ne muso ye mugu si cɛ wɛrɛ ye, cɛ wɛrɛw ye la ni a ye! 
Sabu o ye maroyako le ye; terenbariyako dɔ lo min kiti ka kan ka tigɛ. 
Tasuma lo min bɛ mɔgɔ jɛni ka taga ni i ye fɔ lahara dibi ra; o ko bɛ se k’a to ne ye bɔnɔ ne ta sɔrɔta bɛɛ ra. 
Ni a kɛra ko ko dɔ tun donna ne ni ne ta jɔncɛ, walama ne ta jɔnmuso cɛ, ni ne banna ka lɔ a ra ko jo b’a fɛ, 
o tuma ni Ala nana o kuma lawuri, ne bɛna a kɛ di? Ni a nana ne ɲininka o ko ra, ne bɛna a jaabi ni mun ye? 
Min ka ne kɛ mɔgɔ ye ne bamuso kɔnɔ, yala ale le ma olugu fana kɛ mɔgɔ ye wa? Ale kelen le ma an fla bɛɛ kɛ mɔgɔ ye an bamusow kɔnɔ wa? 
Yala dɛsɛbagatɔ ka ne daari ka ye, ne banna k’a sɔn wa? Yala muso cɛ saninw ka o ɲa lɔ ne ra ka dɛsɛ, ne ma o dɛmɛ wa? 
Yala ne ka ne ta domuni kɛ ne kelen na, ka ban ka feritaw sɔn wa? 
Kabini ne kanbelenman, feritaw mɔna ni ne ye, ka ne kɛ i ko o fa; kabini ne worora, ne bɛ muso cɛ saninw ladon, 
Yala ne derira ka mɔgɔ dɔ ye fani tɛ min fɛ, walama ka fagantan dɔ ye birifani t’a boro, 
ni ne ma ne ta sagaw ta sagasifani dɔ don o tigi ra ka nɛnɛ bɔ a ra, k’a to a ye dugawu kɛ ne ye wa? 
Ni a kɛra ko ne boro sera ferita dɔ ma ka ye, k’a sababu kɛ ko kititigɛbagaw ye ne teriw ye, 
o tuma ne boro ye tigɛ ka bɔ ne kamankun na, ne borokan ye kari ka tigɛ ka bɔ ne nɔngɔn na! 
Sabu ne bɛ siran Ala ta cɛnri ɲa, ne tɛ se ka foyi kɛ a ta masaya nɔɔrɔ ɲa kɔrɔ. 
Yala ne ka ne boromala sanin ma wa? Yala ne k’a fɔ sanin yɛrɛworo ma ko: «Ne jigi ye ele le ye» wa? 
Ne borofɛnw, ne yɛrɛ boro sera ka naforo min sɔrɔ, yala ne ninsɔndiyara o caya kosɔn wa? 
Yala ne ka tere manamanatɔ flɛ, walama ka karo ni a ta nɔɔrɔ tagatɔ flɛ, 
k’a to ne jusukun ye ne lafiri, k’a to ne ye ne boro la ne da ra o fɛnw tɔgɔ ra ka o bato wa? 
O ko fana tun bɛna kɛ terenbariya dɔ ye min kiti ka kan ka tigɛ, sabu ne tun bɛna Ala janfa, Ala min bɛ san fɛ. 
Yala ne ninsɔndiyara ne kɔninyabaga ta bɔnɔ kosɔn ka ye wa? Yala ne panpanna ka ɲagari, ko kojugu dɔ k’a sɔrɔ wa? 
Ne min tun tɛ sɔn ne da ye jurumun kɛ, ka mɔgɔ danga janko a ye sa! 
Lonan minw tun bɛ jigi ne ta so, yala olugu tun tɛ to k’a fɔ wa, ko: «Jɔntigi le ma sogo domu a fɛ ka fa k’a ye»? 
Lonan si tun tɛ si kɛnɛ ma; ne ta lu dayɛlɛnin tun lo lonanw ye tuma bɛɛ. 
Yala ne ka ne ta hakɛkow dogo i ko adamaden tɔw wa? Ne ka terenbariyakow dogo ne jusukun na wa? 
Yala jama ɲasiran kosɔn, walama ne ta mɔgɔw ta mafiyɛnyari jatigɛ kosɔn, ne jenin tora ko dɔ kan, ne ma sɔn ka o bɔ kɛnɛ ma wa? 
E, ne bɛna lamɛnbaga sɔrɔ min sa? O le ye ne ta kumalaban ye. Sebɛɛtigi Ala ye ne jaabi, ne kɛrɛbaga Ala ye ne ta jarakirisɛbɛ kɛ! 
Ne bɛna o la ne kamankun kan, ka o siri ne ten kan i ko masafugula. 
Ne ka sentako da min kɛ, ne bɛna o bɛɛ fɔ a ye; ne bɛna gbara a ra i ko fagamaden. 
Ni a kɛra ko ne ta forow bɛ kulera ka ne jaraki, ni walanw bɛ kasira ne kosɔn, 
ni a kɛra ko ne ka foro baaradenw tɔɲɔ, ka forow simanw domu k’a sɔrɔ ne ma olugu sara, 
o tuma ŋaniw le ye falen siman nɔ ra, binjuguw ye falen siman nɔ ra. Nin ye Ayuba ta kumaw laban ye. 
