ECCLÉSIASTE.
3.
Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux: 
un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté; 
un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir; 
un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser; 
un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s’éloigner des embrassements; 
un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter; 
un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler; 
un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix. 
Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine? 
J’ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l’homme. 
Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin. 
J’ai reconnu qu’il n’y a de bonheur pour eux qu’à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie; 
mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c’est là un don de Dieu. 
J’ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu’on le craigne. 
Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé. 
J’ai encore vu sous le soleil qu’au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu’au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté. 
J’ai dit en mon cœur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute œuvre. 
J’ai dit en mon cœur, au sujet des fils de l’homme, que Dieu les éprouverait, et qu’eux-mêmes verraient qu’ils ne sont que des bêtes. 
Car le sort des fils de l’homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle; car tout est vanité. 
Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière. 
Qui sait si le souffle des fils de l’homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre? 
Et j’ai vu qu’il n’y a rien de mieux pour l’homme que de se réjouir de ses œuvres: c’est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui? 
