- Première épître de Jean
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1 – Voyez de quel amour le Père nous a fait don, que nous soyons appelés enfants de Dieu; c’est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu’il ne l’a pas connu. 2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; nous savons que quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est. 3 Et quiconque a cette espérance en luiaen Lui qui doit être manifesté. se purifie, comme lui est pur.
4 Quiconque pratique le péché, pratique aussi l’iniquitébune marche sans loi, sans frein., et le péché est l’iniquitébune marche sans loi, sans frein.. 5 Et vous savez que lui a été manifesté, afin qu’il ôte noscpl. omettent : nos. péchés ; et il n’y a point de péché en lui. 6 Quiconque demeure en lui ne pèche pas ; quiconque pèche ne l’a pas vudou : Nul qui demeure en lui ne pèche ; nul qui pèche ne l’a vu., ni ne l’a pas connu.
7 Enfants, que personne ne vous égare : celui qui pratique la justice est juste, comme lui est juste. 8 Celui qui pratique le péché est du diable, car dès le commencement le diable pèche. C’est pour ceci que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu’il détruise les œuvres du diable. 9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la semence de Dieu elitt. : sa semence. demeure en lui, et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu. 10 Par ceci sont [rendus] manifestes les enfants de Dieu et les enfants du diable : quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, et celui qui n’aime pas son frère. 11 Car c’est ici le message que vous avez entendu dès le commencement, [savoir] que nous nous aimions l’un l’autre, 12 non comme Caïn était du méchant et tua son frère. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises et que celles de son frère étaient justes.
13 Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères ; celui qui n’aime pas sonflitt. : le. frère demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.
16 Par ceci nous avons connugavons connu et connaissons. l’amour, c’est que lui a laissé sa vie pour nous ; et nous, nous devons laisser nos vies pour les frères. 17 Mais celui qui a les bienshbiensou subsistance. de ce monde, et qui voit son frère dans le besoin, et qui lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?
18 Enfants, n’aimons pas de parole ni de langue, mais en action et en vérité. 19 Et par ceci nous saurons que nous sommes de la vérité, et nous assurerons nos cœurs devant lui 20 – que, si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et il sait toutes choses. 21 Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance envers Dieu; 22 et quoi que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous pratiquons les choses qui sont agréables devant lui. 23 – Et c’est ici son commandement, que nous croyions au nom de son Fils Jésus Christ et que nous nous aimions l’un l’autre, selon qu’il nous en a donné le commandement ; 24 et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en cet hommeilitt. : en lui.; et par ceci nous savons qu’il demeure en nous, [savoir] par l’Esprit qu’il nous a donné.

- Première épître de Jean
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a 3:3 en Lui qui doit être manifesté.

b 3:4 une marche sans loi, sans frein.

b 3:4 une marche sans loi, sans frein.

c 3:5 pl. omettent : nos.

d 3:6 ou : Nul qui demeure en lui ne pèche ; nul qui pèche ne l’a vu.

e 3:9 litt. : sa semence.

f 3:14 litt. : le.

g 3:16 avons connu et connaissons.

h 3:17 biensou subsistance.

i 3:24 litt. : en lui.

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