- Le livre du prophète Ésaïe
- <
- 10
- >

10
1 Malheur à ceux qui rendent des décrets d’iniquité, et à ceux qui écrivent des arrêts d’oppressionalitt. : [aux] écrivants [qui] écrivent l’oppression., 2 pour empêcher que justice ne soit faite aux pauvres, et pour ravir leurblitt. : le. droit aux affligés de mon peuple ; pour faire des veuves leur proie et piller les orphelins. 3 Et que ferez-vous au jour de la visitation et de la destruction qui vient de loin ? Vers qui vous enfuirez-vous pour avoir du secours, et où laisserez-vous votre gloire ? 4 [Il ne reste] qu’à se courbercou : Sans moi, ils se courberont. sous les prisonniers ; et ils tomberont sous ceux qui sont massacrés. Pour tout cela, sa colère ne s’est pas détournée, et sa main est encore étendue.
5 Ha ! l’Assyrie, verge de ma colère ! Et le bâton qui est dans leur main, c’est mon indignation ! 6 Je l’enverrai contre une nation profane ; et je lui donnerai un mandat contre le peuple de ma fureur, pour [le] butiner et [le] pillerdlitt. : butiner un butin et piller un pillage., et pour le fouler aux pieds comme la boue des rues. 7 Mais lui n’en juge pas ainsi, et son cœur ne pense pas ainsi ; car il a au cœur de dévaster et de retrancher des nations, pas en petit nombre. 8 Car il a dit : Mes princes ne sont-ils pas tous des rois ? 9 CalnoeCalné, Genèse 10. 10. n’est-elle pas comme Carkemish ? Hamath n’est-elle pas comme Arpad ? Samarie n’est-elle pas comme Damas ? 10 Comme ma main a trouvé les royaumes des idoles (et leurs images étaient plus que celles de Jérusalem et de Samarie), 11 ne ferai-je pas à Jérusalem et à ses images ainsi que j’ai fait à Samarie et à ses idoles ?
12 Et il arrivera que, quand le Seigneur aura achevé toute son œuvre contre la montagne de Sion et contre Jérusalem, je visiterai le fruit de l’arrogance du cœur du roi d’Assyrie et la gloire de la fierté de ses yeux. 13 Car il a dit : Par la force de ma main je l’ai fait, et par ma sagesse, car je suis intelligent ; et j’ai ôté les bornes des peuples, et j’ai pillé leurs trésors, et comme un [homme] puissant j’ai fait descendre ceux qui étaient assis [sur des trônes]. 14 Et ma main a trouvé comme un nid les richesses des peuples ; et, comme on ramasse des œufs délaissés, moi, j’ai ramassé toute la terre, et il n’y en a pas eu un qui ait remué l’aile, ni ouvert le bec, ni crié. 15 – La cognée se glorifiera-t-elle contre celui qui s’en sertflitt. : qui en coupe.? La scie s’élèvera-t-elle contre celui qui la manie ? Comme si la verge faisait mouvoir ceux qui la lèvent, comme si le bâton levait celui qui n’est pas du boisgou : se levait [comme s’il n’était] pas du bois.! 16 C’est pourquoi le Seigneur, l’Éternel hqqs. : le Seigneur. des armées, enverra la maigreur parmi ses [hommes] gras, et, sous sa gloire, allumera un incendie comme un incendie de feu. 17 Et la lumière d’Israël sera un feu, et son Saint, une flamme ; et il brûlera et dévorera sesic.-à-d. : d’Assur. épines et ses ronces, en un seul jour ; 18 et il consumera la gloire de sa forêt et de son champ fertilejou : son Carmel., depuis l’âme jusqu’à la chair ; et il en sera comme d’un malade qui va dépérissant. 19 Et le reste des arbres de sa forêt sera un petit nombre, et un enfant les inscrirait. 20 Et il arrivera, en ce jour-là, que le résidu d’Israël et les réchappés de la maison de Jacob ne s’appuieront plus sur celui qui les a frappés ; mais ils s’appuieront sur l’Éternel, le Saint d’Israël, en vérité. 21 Le résidu reviendrak« Un résidu reviendra » (Shear-Jashub)est le nom du premier fils prophétique., le résidu de Jacob, au ✶Dieu fort ; 22 car ton peuple Israël serait-il comme le sable de la mer, un résidu [seulement] reviendrak« Un résidu reviendra » (Shear-Jashub)est le nom du premier fils prophétique.; la consomption décrétée débordera en justice. 23 Car le Seigneur, l’Éternel des armées, accomplit au milieu de toute la terrelou : tout le pays. une consomption, et une [consomption] décrétéemces paroles sont une expression technique qui sert à désigner les derniers jugements qui précèdent le règne du Messie..
24 C’est pourquoi, ainsi dit le Seigneur, l’Éternel des armées : Mon peuple, qui habites en Sion, ne crains pas l’Assyrien ! Il te frappera avec une verge et lèvera son bâton sur toi à la manière de l’Égypte ; 25 car encore très peu de temps, et l’indignation sera accomplie, et ma colère, dans leur destruction. 26 Et l’Éternel des armées suscitera contre lui un fouet, comme Madian a été frappé au rocher d’Oreb ; et son bâton [sera] sur la mer, et il le lèvera à la manière de l’Égypte. 27 Et il arrivera en ce jour-là, que son fardeau sera ôté de dessus ton épaule, et son joug de dessus ton cou ; et le joug sera détruit à cause de l’onctionnlitt. : huile; qqs., continuant la métaphore, traduisent : la graisse, la prospérité.… 28 Il est arrivé à Aïath, il a traversé Migron, il a déposé ses bagages à Micmash. 29 Ils ont passé le défilé ; ils ont dressé leur camp à Guéba. Ramaovoir Juges 19. 13. tremble, Guibha de Saül a pris la fuite. 30 Pousse des cris, fille de Gallim ! Fais attention, Laïs ! – Pauvre Anathoth ! 31 Madména est en fuite, les habitants de Guébim se sauvent. 32 Encore un jour d’arrêt à Nob ; il menace de sa main la montagne de la fille de Sion, la colline de Jérusalem… 33 Voici, le Seigneur, l’Éternel des armées, abat les hautes branches avec violence, et ceux qui sont grands de stature seront coupés, et ceux qui sont élevés seront abaissés ; 34 et il éclaircira avec le fer les épais taillis de la forêt, et le Liban tombera par un puissant.

- Le livre du prophète Ésaïe
- <
- 10
- >

a 10:1 litt. : [aux] écrivants [qui] écrivent l’oppression.

b 10:2 litt. : le.

c 10:4 ou : Sans moi, ils se courberont.

d 10:6 litt. : butiner un butin et piller un pillage.

e 10:9 Calné, Genèse 10. 10.

f 10:15 litt. : qui en coupe.

g 10:15 ou : se levait [comme s’il n’était] pas du bois.

h 10:16 qqs. : le Seigneur.

i 10:17 c.-à-d. : d’Assur.

j 10:18 ou : son Carmel.

k 10:21 « Un résidu reviendra » (Shear-Jashub)est le nom du premier fils prophétique.

k 10:22 « Un résidu reviendra » (Shear-Jashub)est le nom du premier fils prophétique.

l 10:23 ou : tout le pays.

m 10:23 ces paroles sont une expression technique qui sert à désigner les derniers jugements qui précèdent le règne du Messie.

n 10:27 litt. : huile; qqs., continuant la métaphore, traduisent : la graisse, la prospérité.

o 10:29 voir Juges 19. 13.

Public Domain