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2. Chap. 11, 1 — 12, 18 : Ses titres de gloire. — Excuses de modestie (xi, 1-6) : a). Son désintéressement (7-15). — b) Égal en tout le reste à ses adversaires (16-21), il s’est montré bien plus qu’eux Apôtre de Jésus-Christ par les souffrances qu’il a endurées (22-33). — c). Il pourrait encore tirer gloire des dons qu’il a reçus de Dieu (xii, 1-4) ; mais il ne veut se glorifier que de ses faiblesses (5-10). Nouvelles excuses (11-18).
1 Oh ! si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie ! Mais oui, vous me supportez. 2 J’ai conçu pour vous une jalousie de Dieu ;*11, 2. Une jalousie de Dieu, une sainte jalousie, inspirée par le plus pur amour, et semblable à celle que Yahweh ressentait à l’égard de la nation Israélite, à laquelle il était uni comme par le lien d’un mystique mariage (Is. 54, 5 ; 62, 5 al.). car je vous ai fiancés à un époux unique, pour vous présenter au Christ comme une vierge pure. 3 Mais je crains bien que, comme Ève fut séduite par l’astuce du serpent, ainsi vos pensées ne se corrompent et ne perdent leur simplicité à l’égard du Christ. 4 Car si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous vous avons prêché, ou si vous recevez un autre esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien. 5 Certes, j’estime que je ne suis inférieur en rien à ces apôtres par excellence ! 6 Si je suis étranger à l’art de la parole, je ne le suis pas à la science ; à tous égards et en tout, nous l’avons fait voir parmi vous. 7 Ou bien ai-je commis une faute, parce qu’en m’abaissant moi-même pour vous élever, je vous ai annoncé gratuitement l’Évangile de Dieu ? 8 J’ai dépouillé†8. Dépouillé : hyperbole ; d’autres Églises, par ex. celle de Macédoine (Phil. 4, 15). d’autres Églises, en recevant d’elles un salaire, pour pouvoir vous servir. 9 Me trouvant au milieu de vous et dans le besoin, je n’ai été à charge à personne : des frères venus de Macédoine ont pourvu à ce qui me manquait. Je me suis gardé de vous être à charge en quoi que ce soit, et je m’en garderai. 10 Aussi vrai que la vérité du Christ est en moi, je proteste que cette gloire-là ne me sera pas enlevée dans les contrées de l’Achaïe. 11 Pourquoi ? Parce que je ne vous aime pas ? Ah ! Dieu le sait ! 12 Mais ce que je fais, je le ferai encore, pour ôter ce prétexte à ceux qui en cherchent un, afin d’être reconnus semblables à nous dans la conduite dont ils se vantent. 13 Ces gens-là sont de faux apôtres, des ouvriers astucieux, qui se déguisent en apôtres du Christ. 14 Et ne vous en étonnez pas ; car Satan lui-même se déguise en ange de lumière. 15 Il n’est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs œuvres. 16 Je le répète, que personne ne me regarde comme un insensé ; si non, acceptez-moi comme tel, afin que moi aussi je me glorifie un peu. 17 Ce que je vais dire, avec cette assurance d’avoir sujet de me glorifier, je ne le dis pas selon le Seigneur, mais comme si j’étais en état de folie. 18 Puisque tant de gens se glorifient selon la chair, je me glorifierai aussi. 19 Et vous qui êtes sensés, vous supportez volontiers les insensés. 20 Vous supportez bien qu’on vous asservisse, qu’on vous dévore, qu’on vous pille, qu’on vous traite avec arrogance, qu’on vous frappe au visage. 21 Je le dis à ma honte, nous avons été bien faibles !
Cependant, de quoi que ce soit qu’on ose se vanter, — je parle en insensé, moi aussi je l’ose.‡21. La Vulgate ajoute, sur ce point. 22 Sont-ils Hébreux ?§22. Hébreux indique la nationalité ; Israélites désigne le peuple de Dieu, le peuple théocratique (comp. Rom. 9, 4 sv.) ; la postérité d’Abraham, le peuple messianique, héritier des promesses du salut par le Messie : il y a gradation. Comp. Gal. 3, 16. Moi aussi, je le suis. Sont-ils Israélites ? Moi aussi. Sont-ils de la postérité d’Abraham ? Moi aussi. 23 Sont-ils ministres du Christ ? — Ah ! je vais parler en homme hors de sens : — je le suis plus qu’eux : bien plus qu’eux par les travaux, bien plus par les coups, infiniment plus par les emprisonnements ; souvent j’ai vu de près la mort ; 24 cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups de fouet moins un ;*24. La loi mosaïque autorisait le juge à faire donner au coupable un nombre de coups proportionné à la gravité de la faute, mais sans jamais dépasser quarante (Deut. 25, 3). Dans la pratique, on réduisait ce nombre à trente-neuf. 25 trois fois, j’ai été battu de verges ;†25. Battu de verges, supplice romain, dont nous voyons un exemple Act. 16, 22. — Lapidé, voy. Act. 14, 18. — Dans l’abîme, non pas au fond, mais sur l’abîme de la mer, ballotté peut-être sur quelques débris du vaisseau naufragé. une fois j’ai été lapidé ; trois fois j’ai fait naufrage ; j’ai passé un jour et une nuit dans l’abîme. 26 Et mes voyages sans nombre, les périls sur les fleuves, les périls de la part des brigands, les périls de la part de ceux de ma nation, les périls de la part des Gentils, les périls dans les villes, les périls dans les déserts, les périls sur la mer, les périls de la part des faux frères, 27 les labeurs et les peines, les nombreuses veilles, la faim, la soif, les jeûnes multipliés, le froid, la nudité ! 28 Et sans parler de tant d’autres choses,‡28. Autres choses. Vulg. Outre ces choses, qui sont du dehors, de souffrances extérieures. rappellerai-je mes soucis de chaque jour, la sollicitude de toutes les Églises ? 29 Qui est faible que je ne sois faible aussi ? Qui vient à tomber sans qu’un feu me dévore ? 30 S’il faut se glorifier, c’est de ma faiblesse que je me glorifierai. 31 Dieu, qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et qui est béni éternellement, sait que je ne mens pas. 32 À Damas, l’ethnarque du roi Arétas faisait garder la ville pour se saisir de moi ; 33 mais on me descendit par une fenêtre, dans une corbeille, le long de la muraille, et j’échappai ainsi de ses mains.

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*11,2 11, 2. Une jalousie de Dieu, une sainte jalousie, inspirée par le plus pur amour, et semblable à celle que Yahweh ressentait à l’égard de la nation Israélite, à laquelle il était uni comme par le lien d’un mystique mariage (Is. 54, 5 ; 62, 5 al.).

†11,8 8. Dépouillé : hyperbole ; d’autres Églises, par ex. celle de Macédoine (Phil. 4, 15).

‡11,21 21. La Vulgate ajoute, sur ce point.

§11,22 22. Hébreux indique la nationalité ; Israélites désigne le peuple de Dieu, le peuple théocratique (comp. Rom. 9, 4 sv.) ; la postérité d’Abraham, le peuple messianique, héritier des promesses du salut par le Messie : il y a gradation. Comp. Gal. 3, 16.

*11,24 24. La loi mosaïque autorisait le juge à faire donner au coupable un nombre de coups proportionné à la gravité de la faute, mais sans jamais dépasser quarante (Deut. 25, 3). Dans la pratique, on réduisait ce nombre à trente-neuf.

†11,25 25. Battu de verges, supplice romain, dont nous voyons un exemple Act. 16, 22. — Lapidé, voy. Act. 14, 18. — Dans l’abîme, non pas au fond, mais sur l’abîme de la mer, ballotté peut-être sur quelques débris du vaisseau naufragé.

‡11,28 28. Autres choses. Vulg. Outre ces choses, qui sont du dehors, de souffrances extérieures.

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