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1 Et vous, vous étiez morts par vos offenses et vos péchés, 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la désobéissance. 3 Nous tous aussi, nous vivions autrefois comme eux selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature enfants de colère,*2, 3. Enfants de colère, dignes de la colère de Dieu : hébraïsme. — Par nature ou naturellement c.-à-d. à part les privilèges d’Israël. comme les autres. 4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, 5 et alors que nous étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec le Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés) ; 6 il nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les cieux en Jésus-Christ, 7 afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. 8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi ; et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; 9 ce n’est pas par les œuvres, afin que nul ne se glorifie. 10 Car nous sommes son ouvrage,†10. Son ouvrage : l’homme justifié est dans le sens propre du mot une nouvelle créature (II Cor. 5, 17 ; Gal. 6, 15). ayant été créés en Jésus-Christ pour faire de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. 11 C’est pourquoi souvenez-vous qu’autrefois, vous païens dans la chair, traités d’incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis, et qui le sont en la chair par la main de l’homme,‡11. . 12 souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, en dehors de la société d’Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. 13 Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous êtes rapprochés par le sang du Christ. 14 Car c’est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples n’en a fait qu’un : il a renversé le mur de séparation, l’inimitié, 15 ayant abrogé par l’immolation de sa chair la loi des ordonnances avec ses rigoureuses prescriptions, afin de fondre en lui-même les deux dans un seul homme nouveau, en faisant la paix, 16 et de les réconcilier, l’un et l’autre unis en un seul corps avec Dieu par la croix, en détruisant par elle§16. Par elle. Vulg. en lui-même, en sa chair attachée à la croix. l’inimitié. 17 Et il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient proches ; 18 car par lui nous avons accès les uns et les autres auprès du Père, dans un seul et même Esprit. 19 Ainsi donc vous n’êtes plus des étrangers, ni des hôtes de passage ; mais vous êtes concitoyens des saints, et membres de la famille de Dieu, 20 édifiés que vous êtes sur le fondement des apôtres et des prophètes, dont Jésus-Christ lui-même est la pierre angulaire. 21 C’est en lui que tout l’édifice bien ordonné s’élève, pour former un temple saint dans le Seigneur ; 22 c’est en lui que, vous aussi, vous êtes édifiés, pour être par l’Esprit-Saint, une demeure où Dieu habite.

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*2,3 2, 3. Enfants de colère, dignes de la colère de Dieu : hébraïsme. — Par nature ou naturellement c.-à-d. à part les privilèges d’Israël.

†2,10 10. Son ouvrage : l’homme justifié est dans le sens propre du mot une nouvelle créature (II Cor. 5, 17 ; Gal. 6, 15).

‡2,11 11. .

§2,16 16. Par elle. Vulg. en lui-même, en sa chair attachée à la croix.

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