4
Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais mettez les esprits à l’épreuve pour discerner sils viennent de Dieu, car de nombreux faux prophètes sont allés dans le monde. Voici comment vous reconnaissez lEsprit de Dieu : tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans la chair vient de Dieu, mais tout esprit qui ne confesse pas que Jésus-Christ est venu dans la chair ne vient pas de Dieu. Cest lesprit de l’Antéchrist, dont vous avez entendu dire quil venait ; maintenant, il est déjà dans le monde. Mes petits enfants, vous êtes de Dieu et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Eux, ils sont du monde. Voilà pourquoi ils parlent le langage du monde, et le monde les écoute. Nous, nous sommes de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui nest pas de Dieu ne nous écoute pas. Cest ainsi que nous distinguons lesprit de vérité de lesprit derreur.
Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car lamour vient de Dieu. Quiconque aime est de Dieu et connaît Dieu. Celui qui naime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. Voici comment lamour de Dieu sest manifesté parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique* dans le monde afin que nous vivions par lui. 10 Voici en quoi consiste lamour : ce nest pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme sacrifice d’expiation pour nos péchés. 11 Bien-aimés, puisque Dieu nous a aimés de cette manière, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres. 12 Personne na jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour atteint sa perfection en nous.
13 Voici comment nous savons que nous demeurons en lui et lui en nous : il nous a donné de son Esprit. 14 Nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. 15 Si quelqu’un confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. 16 Nous avons connu lamour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour. Celui qui demeure dans lamour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 17 Lamour atteint sa perfection parmi nous afin que nous ayons de lassurance au jour du jugement, car dans ce monde nous sommes comme lui. 18 Il ny a pas de crainte dans lamour ; au contraire, lamour parfait chasse la crainte, car la crainte suppose un châtiment. Celui qui vit dans la crainte na pas atteint la perfection dans lamour. 19 Nous l’aimons, parce quil nous a aimés le premier. 20 Si quelqu’un dit : « Jaime Dieu », tout en haïssant son frère, cest un menteur. En effet, celui qui naime pas son frère quil voit, comment pourrait-il aimer Dieu quil ne voit pas ? 21 Voici le commandement que nous avons reçu de lui : celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère.
* 4:9 Le mot grec « μονογενη » est parfois traduit par « seul engendré » ou « seul et unique ». 4:10 L’expression « sacrifice d’expiation » vient du grec « ιλασμος » : un apaisement, une propitiation ou le moyen d’apaiser — le sacrifice qui détourne la colère de Dieu provoquée par notre péché. 4:19 Le texte NU omet « l’ » (« lui »).