Lettre de Jude
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Jude,* serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui sont appelés, sanctifiés par Dieu le Père et gardés pour Jésus-Christ : Que la miséricorde, la paix et lamour vous soient multipliés.
Bien-aimés, alors que je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire pour vous exhorter à combattre avec ardeur pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. Car certains hommes se sont glissés secrètement parmi vous. Leur condamnation est annoncée depuis longtemps : ce sont des impies qui changent la grâce de notre Dieu en dérèglement et qui renient notre seul Maître, Dieu et Seigneur, Jésus-Christ.
Je veux donc vous rappeler, bien que vous sachiez déjà cela, que le Seigneur, après avoir sauvé un peuple hors du pays d’Égypte, a ensuite détruit ceux qui navaient pas cru. Quant aux anges qui nont pas gardé leur dignité originelle, mais ont abandonné leur propre demeure, il les a gardés dans des chaînes éternelles, au fond des ténèbres, pour le jugement du grand jour. De même, Sodome, Gomorrhe et les villes voisines se sont livrées comme eux à l’immoralité sexuelle et ont recherché des unions contre nature. Elles servent dexemple en subissant la peine dun feu éternel. Pourtant, de la même manière, ces hommes, entraînés par leurs rêves, souillent la chair, méprisent lautorité et insultent les êtres célestes. Or, lorsque l’archange Michel contestait avec le diable et discutait au sujet du corps de Moïse, il nosa pas prononcer contre lui une condamnation insultante, mais il dit : « Que le Seigneur te réprimande ! » 10 Eux, au contraire, disent du mal de tout ce quils ignorent ; et ce quils comprennent par instinct, comme les animaux dépourvus de raison, les conduit à leur perte. 11 Malheur à eux ! Ils ont suivi la voie de Caïn, se sont précipités, pour un salaire, dans légarement de Balaam et ont péri dans la révolte de Coré. 12 Ce sont des écueils cachés dans vos repas damour fraternel. Lorsquils festoient avec vous, ce sont des bergers sans crainte qui ne nourrissent queux-mêmes ; des nuages sans eau, emportés par les vents ; des arbres dautomne sans fruit, deux fois morts et déracinés ; 13 des vagues furieuses de la mer, écumant leur propre honte ; des étoiles errantes, auxquelles lobscurité des ténèbres est réservée pour toujours. 14 Cest aussi à leur sujet qu’Hénoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en disant : « Voici, le Seigneur est venu avec des dizaines de milliers de ses saints, 15 pour exercer le jugement contre tous et établir la culpabilité de tous les impies pour toutes les œuvres impies quils ont commises, ainsi que pour toutes les paroles dures que ces pécheurs impies ont prononcées contre lui. » 16 Ce sont des gens qui murmurent et se plaignent de leur sort, qui suivent leurs propres désirs. Leur bouche prononce des paroles orgueilleuses, et ils flattent les gens par intérêt.
17 Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des paroles prononcées autrefois par les apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ. 18 Ils vous disaient : « Dans le dernier temps, il y aura des moqueurs qui suivront leurs propres désirs impies. » 19 Ce sont eux qui provoquent des divisions, des hommes livrés à leurs instincts et qui nont pas lEsprit.
20 Mais vous, bien-aimés, continuez à vous édifier sur votre très sainte foi et priez dans le Saint-Esprit. 21 Gardez-vous dans lamour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ qui conduit à la vie éternelle. 22 Ayez compassion des uns, en faisant preuve de discernement ; 23 sauvez-en dautres en les arrachant au feu. Faites-le avec crainte, en haïssant jusqu’au vêtement souillé par la chair.
24 À celui qui peut les§ empêcher de trébucher et vous présenter irréprochables devant sa gloire, dans une grande joie, 25 à Dieu notre Sauveur, qui seul est sage, soient la gloire, la majesté, la domination et la puissance, maintenant et pour toujours. Amen.
* 1:1 ou Juda. 1:1 « Christ » signifie « l’Oint ». 1:14 « Voici », du grec « ἰδοὺ », signifie regarder, prêter attention, observer, voir ou contempler. Ce mot est souvent employé comme interjection. § 1:24 Le Texte Reçu et le texte NU lisent « vous ».