Lettre de Jacques
1
Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ,* aux douze tribus qui sont dans la dispersion : salut !
Considérez comme un sujet de joie complète, mes frères, lorsque vous traversez diverses épreuves, sachant que la mise à lépreuve de votre foi produit la persévérance. Que la persévérance accomplisse pleinement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et complets, sans manquer de rien.
Si lun de vous manque de sagesse, quil la demande à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans faire de reproche, et elle lui sera donnée. Mais quil demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute ressemble à une vague de la mer, poussée et ballottée par le vent. Quun tel homme ne s’imagine donc pas recevoir quoi que ce soit du Seigneur. Cest un homme au cœur partagé, inconstant dans toute sa conduite.
Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation, 10 et le riche de son abaissement, car il passera comme la fleur de lherbe. 11 Le soleil se lève avec le vent brûlant et dessèche lherbe ; sa fleur tombe, et la beauté de son aspect disparaît. Ainsi, le riche se flétrira au milieu de ses entreprises.
12 Heureux celui qui endure lépreuve ! Car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui laiment.
13 Que personne, lorsquil est tenté, ne dise : « Cest Dieu qui me tente. » Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne. 14 Mais chacun est tenté lorsquil est entraîné et séduit par sa propre convoitise. 15 Puis la convoitise, lorsquelle a conçu, donne naissance au péché ; et le péché, parvenu à maturité, produit la mort. 16 Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés. 17 Tout don excellent et tout cadeau parfait viennent den haut ; ils descendent du Père des lumières, chez qui il ny a aucun changement, pas même lombre dune variation. 18 Selon sa propre volonté, il nous a donné naissance par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
19 Ainsi donc, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler et lent à se mettre en colère, 20 car la colère humaine ne produit pas la justice de Dieu. 21 Cest pourquoi, débarrassez-vous de toute souillure et de tout débordement de méchanceté, et accueillez avec humilité la parole implantée en vous, qui peut sauver vos âmes.
22 Mettez la parole en pratique ; ne vous contentez pas de l’écouter en vous trompant vous-mêmes. 23 Car celui qui écoute la parole sans la mettre en pratique ressemble à un homme qui regarde dans un miroir son visage tel quil est ; 24 après sêtre regardé, il sen va et oublie aussitôt à quoi il ressemblait. 25 Mais celui qui examine attentivement la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui y persévère, qui ne lécoute pas pour l’oublier, mais la met réellement en pratique, celui-là sera heureux dans ce quil fait.
26 Si quelqu’un se croit religieux, mais ne tient pas sa langue en bride et trompe ainsi son propre cœur, sa religion est vaine. 27 La religion pure et sans tache devant notre Dieu et Père consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leur détresse et à se garder des souillures du monde.
* 1:1 « Christ » signifie « Oint ». 1:2 Le mot pour « frères » ici, et là où le contexte le permet, peut aussi être traduit par « frères et sœurs ». 1:21 ou, préserver votre vie.