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1 J’exhorte donc, avant tout, à faire des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces pour tous les hommes, 2 pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position élevée, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et dignité. 3 Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, 4 qui désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la vérité. 5 Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l’homme Christ Jésus, 6 qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. Tel est le témoignage rendu au temps fixé, 7 et pour lequel j’ai été établi prédicateur et apôtre — je dis la vérité en Christ, je ne mens pas — afin d’enseigner les nations dans la foi et la vérité.
8 Je désire donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains saintes, sans colère ni doute. 9 De même, je désire que les femmes se parent d’une tenue décente, avec pudeur et retenue, non pas*Le mot traduit par « non pas » est la particule négative « μη », qui nie une idée attendue, par opposition au mot habituel pour « non » (ου), qui nie un fait. Ainsi, « μη » nie ici l’idée attendue que les femmes puissent être convenablement vêtues sans bonnes œuvres. de coiffures tressées, d’or, de perles ou de vêtements coûteux, 10 mais de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété. 11 Que la femme s’instruise dans la tranquillité, avec une entière soumission. 12 Je ne permets pas à la femme d’enseigner ni d’exercer l’autorité sur l’homme ; elle doit demeurer dans la tranquillité. 13 Car Adam a été formé le premier, puis Ève. 14 Adam n’a pas été trompé, mais la femme, ayant été trompée, est tombée dans la désobéissance. 15 Cependant, elle sera sauvée par l’enfantement, si elles persévèrent dans la foi, l’amour et la sainteté, avec retenue.

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*2:9 Le mot traduit par « non pas » est la particule négative « μη », qui nie une idée attendue, par opposition au mot habituel pour « non » (ου), qui nie un fait. Ainsi, « μη » nie ici l’idée attendue que les femmes puissent être convenablement vêtues sans bonnes œuvres.

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