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1 Cependant Saul, qui ne respirait encore que menace et meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit chez le grand prêtre 2 et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s'il trouvait des partisans de la Voie, hommes ou femmes, il puisse les ramener enchaînés à Jérusalem. 3 Comme il était en chemin et approchait de Damas, une lumière venue du ciel resplendit soudain autour de lui. 4 Il tomba par terre et entendit une voix qui lui disait : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? »
5 Il répondit : « Qui es-tu, Seigneur ? »
Le Seigneur répondit : « Je suis Jésus, celui que tu persécutes.*Le Texte Reçu ajoute : « Il est dur pour toi de regimber contre les aiguillons. » 6 Mais†Le Texte Reçu omet « Mais ». lève-toi, entre dans la ville, et l'on te dira ce que tu dois faire. »
7 Les hommes qui l'accompagnaient restèrent muets de stupeur : ils entendaient bien le son de la voix, mais ne voyaient personne. 8 Saul se releva de terre. Bien qu'il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien. On le prit par la main et on le conduisit à Damas. 9 Il resta trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but.
10 Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit dans une vision : « Ananias ! »
Ananias répondit : « Me voici, Seigneur. »
11 Le Seigneur lui dit : « Lève-toi, va dans la rue appelée Droite et cherche, dans la maison de Juda,‡ou, Judas un homme de Tarse nommé Saul. Il est en train de prier 12 et, dans une vision, il a vu un homme du nom d'Ananias entrer et lui imposer les mains afin qu'il retrouve la vue. »
13 Ananias répondit : « Seigneur, j'ai entendu beaucoup de gens parler de cet homme et de tout le mal qu'il a fait à tes saints à Jérusalem. 14 Ici même, il a reçu des principaux prêtres le pouvoir d'arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. »
15 Mais le Seigneur lui dit : « Va, car cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour porter mon nom devant les païens, devant les rois et devant les enfants d'Israël. 16 Car je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour mon nom. »
17 Ananias partit et entra dans la maison. Il imposa les mains à Saul et dit : « Saul, mon frère, le Seigneur, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé afin que tu retrouves la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. » 18 Aussitôt, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue. Il se leva et fut baptisé. 19 Après avoir pris de la nourriture, il reprit des forces.
Saul passa quelques jours avec les disciples de Damas. 20 Aussitôt, il proclama dans les synagogues que le Christ est le Fils de Dieu. 21 Tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits et disaient : « N'est-ce pas lui qui, à Jérusalem, cherchait à détruire ceux qui invoquent ce nom ? N'est-il pas venu ici pour les ramener enchaînés devant les principaux prêtres ? »
22 Mais Saul devenait toujours plus puissant et confondait les Juifs qui habitaient Damas en démontrant que Jésus est le Christ. 23 Au bout de plusieurs jours, les Juifs se concertèrent pour le tuer, 24 mais leur complot parvint à la connaissance de Saul. Ils gardaient les portes jour et nuit afin de le tuer, 25 Mais une nuit, ses disciples le prirent et le firent descendre le long de la muraille dans une corbeille.
26 Arrivé à Jérusalem, Saul essaya de se joindre aux disciples, mais tous avaient peur de lui et ne croyaient pas qu'il fût vraiment disciple. 27 Alors Barnabas le prit avec lui, l'amena aux apôtres et leur raconta comment Saul avait vu le Seigneur sur le chemin, comment le Seigneur lui avait parlé et comment, à Damas, Saul avait prêché avec assurance au nom de Jésus. 28 Dès lors, Saul resta avec eux et circula librement dans§Le Texte Reçu et le texte Nestle-Aland ajoutent « et sortant ». Jérusalem, 29 prêchant avec assurance au nom du Seigneur Jésus.*Le Texte Reçu et le texte Nestle-Aland omettent « Jésus » et inversent l'ordre des versets 28 et 29. Il parlait et discutait avec les Hellénistes,†Les Hellénistes étaient des Hébreux de langue et de culture grecques. mais ceux-ci cherchaient à le tuer. 30 Quand les frères‡Le mot traduit par « frères » ici, et ailleurs lorsque le contexte le permet, peut aussi désigner les frères et les sœurs. l'apprirent, ils l'emmenèrent à Césarée et le firent partir pour Tarse.
31 Ainsi, les assemblées de toute la Judée, de la Galilée et de la Samarie vivaient en paix et s'édifiaient. Elles se multipliaient, marchant dans la crainte du Seigneur et soutenues par l'encouragement du Saint-Esprit.
32 Comme Pierre parcourait toute la région, il descendit aussi chez les saints qui habitaient Lydde. 33 Il y trouva un homme nommé Énée, paralysé et alité depuis huit ans. 34 Pierre lui dit : « Énée, Jésus-Christ te guérit. Lève-toi et range toi-même ton lit ! » Aussitôt, il se leva. 35 Tous les habitants de Lydde et du Saron le virent, et ils se tournèrent vers le Seigneur.
36 À Joppé vivait une disciple nommée Tabitha, nom qui se traduit par Dorcas.§« Dorcas » signifie « Gazelle » en grec. Elle faisait beaucoup de bonnes œuvres et d'actes de compassion. 37 En ces jours-là, elle tomba malade et mourut. Après l'avoir lavée, on la déposa dans une chambre haute. 38 Comme Lydde était près de Joppé, les disciples apprirent que Pierre s'y trouvait et lui envoyèrent deux hommes*Le texte Nestle-Aland et le Texte Reçu portent « deux hommes » ; le Texte Majoritaire omet ces mots. pour le supplier de venir sans tarder chez eux. 39 Pierre se leva et partit avec eux. À son arrivée, on le conduisit dans la chambre haute. Toutes les veuves l'entourèrent en pleurant et lui montrèrent les tuniques et les autres vêtements que Dorcas confectionnait quand elle était encore avec elles. 40 Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux et pria. Puis, se tournant vers le corps, il dit : « Tabitha, lève-toi ! » Elle ouvrit les yeux et, voyant Pierre, elle s'assit. 41 Il lui donna la main et la fit lever. Appelant ensuite les saints et les veuves, il la leur présenta vivante. 42 La nouvelle se répandit dans tout Joppé, et beaucoup crurent au Seigneur. 43 Pierre resta de nombreux jours à Joppé chez un tanneur nommé Simon.

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*9:5 Le Texte Reçu ajoute : « Il est dur pour toi de regimber contre les aiguillons. »

†9:6 Le Texte Reçu omet « Mais ».

‡9:11 ou, Judas

§9:28 Le Texte Reçu et le texte Nestle-Aland ajoutent « et sortant ».

*9:29 Le Texte Reçu et le texte Nestle-Aland omettent « Jésus » et inversent l'ordre des versets 28 et 29.

†9:29 Les Hellénistes étaient des Hébreux de langue et de culture grecques.

‡9:30 Le mot traduit par « frères » ici, et ailleurs lorsque le contexte le permet, peut aussi désigner les frères et les sœurs.

§9:36 « Dorcas » signifie « Gazelle » en grec.

*9:38 Le texte Nestle-Aland et le Texte Reçu portent « deux hommes » ; le Texte Majoritaire omet ces mots.

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