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1 Mes petits enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez pas. Si quelqu’un pèche, nous avons auprès du Père un Avocat,*Le terme grec παρακλητον peut signifier : conseiller, aide, intercesseur, avocat ou consolateur. Jésus-Christ, le juste. 2 Il est le sacrifice d’expiation†L’expression « sacrifice d’expiation » vient du grec « ιλασμος » : un apaisement, une propitiation ou le moyen d’apaiser — le sacrifice qui détourne la colère de Dieu provoquée par notre péché. pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. 3 Voici comment nous savons que nous le connaissons : si nous gardons ses commandements. 4 Celui qui dit : « Je le connais », mais qui ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vérité n’est pas en lui. 5 Mais l’amour de Dieu atteint véritablement sa perfection en celui qui garde sa parole. Voici comment nous savons que nous sommes en lui : 6 celui qui dit demeurer en lui doit lui-même vivre comme lui a vécu.
7 Frères, je ne vous écris pas un commandement nouveau, mais un commandement ancien que vous aviez dès le commencement. Ce commandement ancien est la parole que vous avez entendue dès le commencement. 8 Cependant, c’est aussi un commandement nouveau que je vous écris, et cela est vrai en lui et en vous, car les ténèbres se dissipent et la vraie lumière brille déjà. 9 Celui qui dit être dans la lumière tout en haïssant son frère est encore dans les ténèbres. 10 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n’y a en lui aucune cause de chute. 11 Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres et marche dans les ténèbres. Il ne sait pas où il va, car les ténèbres ont aveuglé ses yeux.
12 Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom. 13 Je vous écris, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le Malin. Je vous écris, petits enfants, parce que vous connaissez le Père. 14 Je vous ai écrit, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous et que vous avez vaincu le Malin.
15 N’aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui. 16 Car tout ce qui est dans le monde — les désirs de la chair, les désirs des yeux et l’orgueil que procurent les biens et le statut dans ce monde — ne vient pas du Père, mais du monde. 17 Le monde passe avec ses désirs, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
18 Petits enfants, nous sommes dans les derniers temps. Vous avez appris que l’Antéchrist vient, et maintenant déjà de nombreux antéchrists ont surgi. Nous savons ainsi que c’est la dernière heure. 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres. S’ils avaient été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous. Mais ils sont partis afin qu’il soit manifeste qu’aucun d’eux n’est des nôtres. 20 Quant à vous, vous avez reçu une onction de la part du Saint, et vous avez tous la connaissance.‡Ou : « vous connaissez ce qui est vrai », ou : « vous connaissez toutes choses ». 21 Je ne vous ai pas écrit parce que vous ignorez la vérité, mais parce que vous la connaissez et parce qu’aucun mensonge ne vient de la vérité. 22 Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l’Antéchrist : il nie le Père et le Fils. 23 Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père. Celui qui confesse le Fils a aussi le Père.§Le Texte majoritaire omet : « Celui qui confesse le Fils a aussi le Père. »
24 Quant à vous, que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si cela demeure en vous, vous demeurerez vous aussi dans le Fils et dans le Père. 25 Et voici la promesse qu’il nous a faite : la vie éternelle.
26 Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui cherchent à vous égarer. 27 Quant à vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez besoin de personne pour vous enseigner. Mais puisque son onction vous enseigne toutes choses, qu’elle est vraie et non mensongère, demeurez en lui comme elle vous l’a enseigné.
28 Maintenant donc, petits enfants, demeurez en lui afin que, lorsqu’il se manifestera, nous ayons de l’assurance et que nous ne reculions pas, couverts de honte, devant lui à son avènement. 29 Si vous savez qu’il est juste, sachez aussi que quiconque pratique la justice est né de lui.

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*2:1 Le terme grec παρακλητον peut signifier : conseiller, aide, intercesseur, avocat ou consolateur.

†2:2 L’expression « sacrifice d’expiation » vient du grec « ιλασμος » : un apaisement, une propitiation ou le moyen d’apaiser — le sacrifice qui détourne la colère de Dieu provoquée par notre péché.

‡2:20 Ou : « vous connaissez ce qui est vrai », ou : « vous connaissez toutes choses ».

§2:23 Le Texte majoritaire omet : « Celui qui confesse le Fils a aussi le Père. »

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