Actes.
21.
Après nous être séparés d'eux et avoir pris la mer, nous fîmes voile directement vers Cos, le lendemain vers Rhodes et, de là, vers Patara. 
Nous trouvâmes un navire qui faisait la traversée vers la Phénicie, montâmes à bord et prîmes la mer. 
Lorsque Chypre apparut à l'horizon, nous la laissâmes sur notre gauche, naviguâmes vers la Syrie et débarquâmes à Tyr, où le navire devait décharger sa cargaison. 
Nous trouvâmes les disciples et restâmes sept jours avec eux. Poussés par l'Esprit, ils disaient à Paul de ne pas monter à Jérusalem. 
À la fin de notre séjour, nous repartîmes. Tous les disciples, avec leurs femmes et leurs enfants, nous accompagnèrent jusqu'à l'extérieur de la ville. Nous nous agenouillâmes sur le rivage et priâmes. 
Après nous être dit adieu, nous montâmes à bord du navire, tandis qu'ils retournaient chez eux. 
Achevant notre trajet depuis Tyr, nous arrivâmes à Ptolémaïs. Nous saluâmes les frères et passâmes un jour avec eux. 
Le lendemain, nous, les compagnons de Paul, repartîmes et arrivâmes à Césarée. Nous entrâmes chez Philippe l'évangéliste, qui était l'un des sept, et logeâmes chez lui. 
Philippe avait quatre filles vierges qui prophétisaient. 
Nous étions là depuis plusieurs jours lorsqu'un prophète nommé Agabus descendit de Judée. 
Il vint nous trouver, prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, puis dit : « Voici ce que déclare le Saint-Esprit : “C'est ainsi que les Juifs de Jérusalem lieront l'homme à qui appartient cette ceinture et le livreront entre les mains des païens.” » 
À ces mots, nous et les croyants de la région suppliâmes Paul de ne pas monter à Jérusalem. 
Alors Paul répondit : « Pourquoi pleurez-vous et me brisez-vous le cœur ? Je suis prêt non seulement à être lié, mais même à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus. » 
Comme il ne se laissait pas convaincre, nous cessâmes d'insister et dîmes : « Que la volonté du Seigneur soit faite. » 
Après ces jours-là, nous préparâmes nos bagages et montâmes à Jérusalem. 
Quelques disciples de Césarée vinrent avec nous et nous conduisirent chez un certain Mnason de Chypre, disciple depuis longtemps, chez qui nous devions loger. 
À notre arrivée à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie. 
Le lendemain, Paul se rendit avec nous chez Jacques, où tous les anciens étaient présents. 
Après les avoir salués, il raconta en détail tout ce que Dieu avait accompli parmi les païens par son ministère. 
En entendant cela, ils glorifièrent Dieu. Puis ils lui dirent : « Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs ont cru, et tous sont zélés pour la Loi. 
Or, on leur a dit que tu enseignes à tous les Juifs vivant parmi les païens à se détourner de Moïse, en leur disant de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas suivre les coutumes. 
Que faire donc ? L'assemblée se réunira certainement, car ils apprendront ton arrivée. 
Fais donc ce que nous allons te dire. Nous avons quatre hommes qui sont liés par un vœu. 
Prends-les avec toi, purifie-toi avec eux et paie leurs dépenses afin qu'ils puissent se raser la tête. Tous sauront ainsi que les renseignements donnés à ton sujet sont faux et que toi aussi tu vis en observant la Loi. 
Quant aux païens qui ont cru, nous leur avons écrit notre décision : ils doivent s'abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, de la viande des animaux étouffés et de l'immoralité sexuelle. » 
Alors Paul prit ces hommes et, le lendemain, se purifia avec eux. Il entra dans le temple pour annoncer la date où prendraient fin les jours de purification et où l'offrande serait présentée pour chacun d'eux. 
Vers la fin des sept jours, les Juifs d'Asie virent Paul dans le temple. Ils soulevèrent toute la foule et se saisirent de lui 
en criant : « Hommes d'Israël, au secours ! Voici l'homme qui enseigne partout et à tout le monde contre notre peuple, contre la Loi et contre ce lieu. De plus, il a même introduit des Grecs dans le temple et profané ce lieu saint ! » 
Ils avaient en effet vu auparavant Trophime d'Éphèse avec lui dans la ville et supposaient que Paul l'avait introduit dans le temple. 
Toute la ville fut en émoi, et le peuple accourut de toutes parts. Ils se saisirent de Paul, le traînèrent hors du temple, et les portes furent aussitôt fermées. 
Comme ils cherchaient à le tuer, le commandant de la cohorte apprit que tout Jérusalem était en tumulte. 
Il prit aussitôt des soldats et des centurions et courut vers la foule. Lorsqu'ils virent le commandant et les soldats, ils cessèrent de frapper Paul. 
Alors le commandant s'approcha, arrêta Paul, ordonna qu'on le lie de deux chaînes et demanda qui il était et ce qu'il avait fait. 
Dans la foule, les uns criaient une chose, les autres une autre. Incapable de découvrir la vérité à cause du tumulte, il ordonna de conduire Paul dans la forteresse. 
Lorsqu'il arriva sur les marches, les soldats durent le porter à cause de la violence de la foule, 
car la multitude du peuple suivait en criant : « À mort ! » 
Au moment où on allait le faire entrer dans la forteresse, Paul demanda au commandant : « Puis-je te dire quelque chose ? » Le commandant lui répondit : « Tu sais le grec ? 
N'es-tu donc pas cet Égyptien qui, il y a quelque temps, a provoqué une révolte et conduit dans le désert quatre mille Sicaires ? » 
Paul répondit : « Je suis Juif, originaire de Tarse en Cilicie, citoyen d'une ville qui n'est pas sans importance. Je t'en prie, permets-moi de parler au peuple. » 
Le commandant lui en donna la permission. Debout sur les marches, Paul fit signe de la main au peuple. Quand un profond silence se fut établi, il leur parla en langue hébraïque : 
