Les Actes des Apôtres.
1.
Dans mon premier livre, Théophile, j'ai raconté tout ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner, 
jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné, par le Saint-Esprit, ses instructions aux apôtres qu'il avait choisis. 
Après avoir souffert, il se présenta vivant à eux et leur en donna de nombreuses preuves. Pendant quarante jours, il leur apparut et leur parla du royaume de Dieu. 
Comme il était réuni avec eux, il leur ordonna : « Ne vous éloignez pas de Jérusalem, mais attendez la promesse du Père, dont je vous ai parlé. 
Car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés dans le Saint-Esprit. » 
Ceux qui étaient réunis lui demandèrent donc : « Seigneur, est-ce maintenant que tu vas rétablir le royaume pour Israël ? » 
Il leur répondit : « Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 
Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » 
Après avoir dit cela, il fut élevé sous leurs yeux, et une nuée le déroba à leurs regards. 
Comme ils gardaient les yeux fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc se présentèrent à eux, 
et dirent : « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé d'auprès de vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu y monter. » 
Alors ils retournèrent à Jérusalem depuis la montagne appelée mont des Oliviers, située près de la ville, à la distance d'un chemin de sabbat. 
Quand ils furent entrés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d'ordinaire ; c'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques le fils d'Alphée, Simon le Zélote et Judas le fils de Jacques. 
Tous, d'un même cœur, persévéraient dans la prière et la supplication, avec les femmes, avec Marie, la mère de Jésus, et avec les frères de Jésus. 
En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des disciples (le nombre des personnes réunies était d'environ cent vingt), et dit : 
« Frères, il fallait que s'accomplisse cette Écriture que le Saint-Esprit avait annoncée d'avance par la bouche de David au sujet de Judas, devenu le guide de ceux qui ont arrêté Jésus. 
Car il était compté parmi nous, et il avait reçu sa part de ce ministère. 
Avec le salaire de son injustice, cet homme a acquis un champ. Il y est tombé la tête la première, son corps s'est ouvert et toutes ses entrailles se sont répandues. 
Tous les habitants de Jérusalem l'ont appris, si bien que ce champ a été appelé dans leur langue « Akeldama », c'est-à-dire « Champ du sang ». 
Car il est écrit dans le livre des Psaumes : « Que sa demeure devienne déserte, Et que personne n'y habite ; » et encore : « Qu'un autre prenne sa charge. » 
« Il faut donc choisir, parmi les hommes qui nous ont accompagnés pendant tout le temps où le Seigneur Jésus allait et venait avec nous, 
depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé d'auprès de nous, quelqu'un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. » 
Ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabbas, qui était aussi surnommé Justus, et Matthias. 
Puis ils prièrent ainsi : « Seigneur, toi qui connais le cœur de tous, montre-nous lequel de ces deux tu as choisi 
pour prendre la place dans ce ministère et cet apostolat dont Judas s'est détourné pour aller à la place qui lui revient. » 
Ils tirèrent au sort, et le sort désigna Matthias, qui fut ajouté aux onze apôtres. 
