Hébreux.
12.
C'est pourquoi nous aussi, voyant que nous sommes entourés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée. 
Gardons les regards fixés sur Jésus, l'auteur de la foi et celui qui la mène à son accomplissement. En vue de la joie qui lui était réservée, il a enduré la croix, méprisé la honte et s'est assis à la droite du trône de Dieu. 
Considérez celui qui a supporté de la part des pécheurs une telle opposition contre lui-même, afin que vous ne vous lassiez pas et ne perdiez pas courage. 
Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché. 
Et vous avez oublié l'exhortation qui s'adresse à vous comme à des fils : « Mon fils, ne prends pas à la légère la discipline du Seigneur, et ne te décourage pas lorsqu'il te reprend ; 
car le Seigneur discipline celui qu'il aime, et il frappe de la verge tout fils qu'il agrée. » 
Supportez la discipline : c'est comme des fils que Dieu vous traite. Car quel est le fils que son père ne discipline pas ? 
Mais si vous êtes exempts de la discipline à laquelle tous ont part, vous êtes alors des enfants illégitimes, et non des fils. 
De plus, nous avons eu nos pères humains pour nous discipliner, et nous les avons respectés. Ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, afin de vivre ? 
Car eux, ils nous disciplinaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon ; mais Dieu le fait pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté. 
Toute discipline, il est vrai, semble au premier abord être un sujet de tristesse, et non de joie ; mais plus tard, elle produit un paisible fruit de justice pour ceux qui ont été ainsi exercés. 
C'est pourquoi, redressez vos mains défaillantes et vos genoux affaiblis, 
et faites des sentiers droits pour vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se déboîte pas, mais soit plutôt guéri. 
Recherchez la paix avec tous les hommes, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. 
Veillez avec soin à ce que personne ne manque la grâce de Dieu, à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne cause du trouble, et que beaucoup n'en soient souillés ; 
à ce qu'il n'y ait pas de personne immorale ni de profane, comme Ésaü, qui pour un seul repas a vendu son droit d'aînesse. 
Vous savez que plus tard, lorsqu'il a voulu hériter la bénédiction, il a été rejeté, car il n'a trouvé aucune possibilité de changer la décision, bien qu'il l'ait cherchée avec larmes. 
Vous ne vous êtes pas approchés, en effet, d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de l'obscurité, ni des ténèbres, ni de la tempête, 
ni du son d'une trompette, ni d'une voix prononçant des paroles, au point que ceux qui l'ont entendue ont supplié qu'on ne leur adresse pas un mot de plus ; 
car ils ne pouvaient supporter cet ordre : « Si même un animal touche la montagne, il sera lapidé. » 
Et ce spectacle était si terrible que Moïse a dit : « Je suis épouvanté et tout tremblant. » 
Mais vous vous êtes approchés du mont Sion et de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et d'une multitude innombrable d'anges, 
de la réunion festive et de l'Église des premiers-nés qui sont inscrits dans les cieux, de Dieu, le Juge de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 
de Jésus, le médiateur d'une nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion, qui parle mieux que celui d'Abel. 
Prenez garde de ne pas refuser celui qui parle. Car si ceux-là n'ont pas échappé après avoir refusé celui qui les avertissait sur la terre, nous échapperons bien moins encore si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux ! 
Lui, dont la voix a alors ébranlé la terre, a fait maintenant cette promesse : « Une fois encore, j'ébranlerai non seulement la terre, mais aussi les cieux. » 
Cette expression, « Une fois encore », indique la suppression des choses qui sont ébranlées, puisqu'elles ont été créées, afin que celles qui ne peuvent être ébranlées subsistent. 
C'est pourquoi, recevant un Royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec révérence et crainte, 
car notre Dieu est un feu dévorant. 
