Romains.
14.
Accueillez celui qui est faible dans la foi, mais sans vous lancer dans des disputes sur ses opinions. 
L’un a la foi pour manger de tout, tandis que celui qui est faible ne mange que des légumes. 
Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. 
Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d’un autre ? Qu’il se tienne debout ou qu’il tombe, cela regarde son propre seigneur. Mais il se tiendra debout, car Dieu a le pouvoir de l’affermir. 
L’un estime un jour plus important qu’un autre ; l’autre les estime tous égaux. Que chacun soit pleinement convaincu dans son propre esprit. 
Celui qui observe le jour, l’observe pour le Seigneur ; et celui qui n’observe pas le jour, c’est pour le Seigneur qu’il ne l’observe pas. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu. Celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. 
En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. 
Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; ou si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur. 
Car c’est pour cela que Christ est mort, qu’il est ressuscité et qu’il a repris vie : afin d’être le Seigneur des morts comme des vivants. 
Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Christ. 
Car il est écrit : « Je suis vivant », dit le Seigneur, « tout genou fléchira devant moi. Toute langue reconnaîtra Dieu. » 
Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. 
Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; décidons plutôt de ne rien placer devant notre frère qui puisse le faire trébucher ou tomber. 
Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi ; mais si quelqu’un considère une chose comme impure, elle est impure pour lui. 
Or, si pour un aliment ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour. Ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 
Que l’on ne dise donc pas du mal de ce qui est bon pour vous. 
Car le Royaume de Dieu n’est pas une affaire de nourriture ou de boisson, mais de justice, de paix et de joie dans le Saint-Esprit. 
Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. 
Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle. 
Ne détruis pas l’œuvre de Dieu à cause d’un aliment. Toutes choses sont certes pures, mais il est mauvais de manger si cela fait trébucher quelqu’un. 
Il est bon de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s’abstenir de tout ce qui peut faire trébucher, offenser ou affaiblir ton frère. 
As-tu la foi ? Garde-la pour toi-même devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve. 
Mais celui qui doute est condamné s’il mange, parce qu’il n’agit pas par la foi ; or, tout ce qui ne vient pas de la foi est péché. 
À celui qui a le pouvoir de vous affermir selon mon Évangile et la prédication de Jésus-Christ, selon la révélation du mystère qui a été tenu secret pendant de longs siècles, 
mais qui maintenant a été manifesté, et par les écrits des prophètes, selon le commandement du Dieu éternel, a été porté à la connaissance de toutes les nations pour les amener à l’obéissance de la foi ; 
à Dieu, le seul sage, par Jésus-Christ, à qui soit la gloire éternellement ! Amen. 
