1 Corinthiens.
12.
Pour ce qui est des dons spirituels, frères, je ne veux pas que vous soyez dans l’ignorance. 
Vous savez que lorsque vous étiez païens, vous étiez entraînés vers ces idoles muettes, selon les impulsions qui vous emportaient. 
C’est pourquoi je vous déclare que personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit : « Jésus est maudit. » Et personne ne peut dire : « Jésus est Seigneur », si ce n’est par le Saint-Esprit. 
Or, il y a diversité de dons, mais le même Esprit. 
Il y a diversité de services, et le même Seigneur. 
Il y a diverses manières d’agir, mais c’est le même Dieu qui agit en tous et en tout. 
À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit pour le bien de tous. 
Car à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse, et à un autre une parole de connaissance selon le même Esprit, 
à un autre la foi par le même Esprit, et à un autre des dons de guérisons par le même Esprit, 
à un autre, la capacité d’accomplir des miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre, diverses sortes de langues ; et à un autre, l’interprétation des langues. 
Mais un seul et même Esprit produit toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il le veut. 
Car le corps est un tout, bien qu’il ait plusieurs membres ; et tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est de même du Christ. 
Car c’est dans un seul Esprit que nous avons tous été baptisés pour former un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou libres ; et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. 
Car le corps n’est pas formé d’un seul membre, mais de plusieurs. 
Si le pied disait : « Parce que je ne suis pas une main, je ne fais pas partie du corps », il n’en ferait pas moins partie du corps pour autant. 
Si l’oreille disait : « Parce que je ne suis pas un œil, je ne fais pas partie du corps », elle n’en ferait pas moins partie du corps pour autant. 
Si tout le corps était un œil, où serait l’ouïe ? Si tout était ouïe, où serait l’odorat ? 
Mais maintenant, Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il l’a voulu. 
S’ils étaient tous un seul membre, où serait le corps ? 
Mais maintenant, il y a plusieurs membres, et cependant un seul corps. 
L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi », ni encore la tête dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous. » 
Bien au contraire, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires. 
Les parties du corps que nous estimons les moins honorables, nous les entourons d’un plus grand honneur ; et celles que nous ne pouvons décemment montrer sont traitées avec une plus grande décence, 
tandis que les parties présentables n’en ont pas besoin. Mais Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à la partie qui en manquait, 
afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient le même soin les uns des autres. 
Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui. Si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. 
Or vous êtes le corps du Christ, et vous en êtes les membres, chacun pour sa part. 
Dieu a établi dans l’Église : premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite ceux qui accomplissent des miracles, puis les dons de guérisons, les aides, les capacités de direction et diverses sortes de langues. 
Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils enseignants ? Tous font-ils des miracles ? 
Tous ont-ils des dons de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ? 
Mais désirez ardemment les dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie qui les surpasse toutes. 
