Lettre de Paul aux Colossiens.
1.
Paul, apôtre de Christ Jésus par la volonté de Dieu, et notre frère Timothée, 
aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ. 
Nous rendons toujours grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, lorsque nous prions pour vous, 
car nous avons entendu parler de votre foi en Christ Jésus et de l’amour que vous avez pour tous les saints, 
à cause de l’espérance qui vous est réservée dans les cieux. Vous en avez déjà entendu parler dans la parole de vérité, l’Évangile 
qui est parvenu jusqu’à vous. Dans le monde entier, il porte du fruit et grandit, comme il le fait aussi parmi vous depuis le jour où vous l’avez entendu et avez connu, dans la vérité, la grâce de Dieu. 
C’est ce que vous avez appris d’Épaphras, notre bien-aimé compagnon de service, qui est pour vous un fidèle serviteur du Christ. 
C’est lui aussi qui nous a fait connaître l’amour que l’Esprit vous inspire. 
C’est pourquoi, depuis le jour où nous l’avons appris, nous ne cessons pas de prier pour vous et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelles, 
afin de marcher d’une manière digne du Seigneur et de lui plaire à tous égards, portant du fruit en toute bonne œuvre et progressant dans la connaissance de Dieu. 
Que vous soyez fortifiés à tous égards, selon la puissance de sa gloire, pour persévérer et tenir bon en toute circonstance, avec joie, 
rendant grâces au Père, qui nous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière. 
Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le Royaume de son Fils bien-aimé, 
en qui nous avons la rédemption, le pardon de nos péchés. 
Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. 
Car en lui ont été créées toutes choses, dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles : trônes, souverainetés, principautés ou autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. 
Il est avant toutes choses, et tout se maintient en lui. 
Il est la tête du corps, de l’Église. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’occuper en tout la première place. 
Car toute la plénitude a trouvé bon d’habiter en lui 
et, par lui, de réconcilier toutes choses avec lui-même, celles qui sont sur la terre comme celles qui sont dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix. 
Vous qui étiez autrefois éloignés et ennemis dans vos pensées, vous adonnant à de mauvaises œuvres, 
il vous a maintenant réconciliés dans son corps de chair, par sa mort, afin de vous présenter devant lui saints, sans défaut et irréprochables, 
si du moins vous demeurez dans la foi, solidement fondés et inébranlables, sans vous détourner de l’espérance de l’Évangile que vous avez entendu. Cet Évangile a été proclamé dans toute la création sous le ciel, et moi, Paul, j’en suis devenu serviteur. 
Maintenant, je me réjouis de souffrir pour vous, et je complète pour ma part, dans ma chair, ce qui manque aux afflictions du Christ pour son corps, qui est l’Église. 
Je suis devenu serviteur de cette Église selon la charge que Dieu m’a confiée à votre égard, afin d’accomplir pleinement la parole de Dieu, 
le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais maintenant révélé à ses saints. 
Dieu a voulu leur faire connaître quelles sont, parmi les nations, les richesses glorieuses de ce mystère : Christ en vous, l’espérance de la gloire. 
C’est lui que nous annonçons, avertissant chacun et enseignant chacun en toute sagesse, afin de présenter chacun parfait en Christ Jésus. 
C’est aussi dans ce but que je travaille et lutte, selon la force qu’il déploie et qui agit puissamment en moi. 
