Matthieu.
13.
Ce jour-là, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer. 
De grandes foules s'assemblèrent auprès de lui, en sorte qu'il monta dans une barque, et s'assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage. 
Il leur parla de beaucoup de choses en paraboles : « Voici, le semeur sortit pour semer. 
Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent. 
Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce que le sol était peu profond. 
Mais le soleil s'étant levé, elle fut brûlée ; et, faute de racines, elle sécha. 
Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent, et l'étouffèrent. 
Une autre partie tomba dans la bonne terre et donna du fruit : cent, soixante ou trente grains pour un. 
Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. » 
Les disciples s'approchèrent, et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » 
Il leur répondit : « Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du Royaume des Cieux, mais que cela ne leur a pas été donné. 
Car on donnera à celui qui a, et il aura en abondance ; mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. 
C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils n'entendent pas et ne comprennent pas. 
Et pour eux s'accomplit cette prophétie d'Ésaïe, qui dit : 'Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez pas ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez pas. 
Car le cœur de ce peuple s'est appesanti ; Ils sont devenus durs d'oreille, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent de leur cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.' 
« Mais heureux vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent ! 
Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. 
« Vous donc, écoutez la parabole du semeur. 
Lorsqu'un homme écoute la parole du Royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : c'est celui qui a reçu la semence le long du chemin. 
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ; 
mais il n'a pas de racines en lui-même et ne tient qu'un temps ; dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il trébuche aussitôt. 
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis de ce monde et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse. 
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. » 
Il leur proposa une autre parabole, et il dit : « Le Royaume des Cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. 
Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla. 
Lorsque les tiges eurent poussé et produit leur fruit, l'ivraie parut aussi. 
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : 'Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ?' 
« Il leur répondit : 'C'est un ennemi qui a fait cela.' « Les serviteurs lui dirent : 'Veux-tu que nous allions l'arracher ?' 
« 'Non,' dit-il, 'de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. 
Laissez croître l'un et l'autre ensemble jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.' » 
Il leur proposa une autre parabole : « Le Royaume des Cieux est semblable à un grain de moutarde qu'un homme a pris et semé dans son champ. 
C'est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand la plante a poussé, elle dépasse les plantes potagères et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » 
Il leur dit cette autre parabole : « Le Royaume des Cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et caché dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée. » 
Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne leur parlait pas sans paraboles, 
afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète : « J'ouvrirai ma bouche en paraboles, je publierai des choses cachées depuis la création du monde. » 
Alors Jésus renvoya les foules, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent : « Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ. » 
Il leur répondit : « Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'Homme ; 
le champ, c'est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du Royaume ; l'ivraie, ce sont les fils du malin ; 
l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. 
Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde. 
Le Fils de l'Homme enverra ses anges, qui arracheront de son Royaume tout ce qui provoque la chute et tous ceux qui commettent l'iniquité, 
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. 
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. 
« Le Royaume des Cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ. 
« Le Royaume des Cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. 
Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée. 
« Le Royaume des Cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. 
Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent sur le rivage, s'asseyent, mettent ce qui est bon dans des vases, et jettent ce qui est mauvais. 
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants des justes, 
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. » 
Jésus leur dit : « Avez-vous compris toutes ces choses ? » Ils lui répondirent : « Oui, Seigneur. » 
Et il leur dit : « C'est pourquoi tout scribe devenu disciple du Royaume des Cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. » 
Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là. 
S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans leur synagogue, de telle sorte que ceux qui l'entendaient étaient étonnés et disaient : « D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles ? 
N'est-ce pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? 
Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D'où lui viennent donc toutes ces choses ? » 
Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : « Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa propre maison. » 
Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité. 
