Hébreux.
11.
Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. 
C'est par elle que les anciens ont obtenu un témoignage favorable. 
Par la foi, nous comprenons que l'univers a été formé par la parole de Dieu, de sorte que ce qu'on voit n'a pas été fait à partir de choses visibles. 
Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn. Par elle, il a été déclaré juste, Dieu rendant témoignage à ses offrandes ; et par elle, il parle encore, bien qu'il soit mort. 
Par la foi, Énoch a été enlevé afin qu'il ne connaisse pas la mort, et on ne l'a plus trouvé, parce que Dieu l'avait enlevé. Avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu'il était agréable à Dieu. 
Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car celui qui s'approche de Dieu doit croire qu'il existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent. 
Par la foi, Noé, averti par Dieu de choses qu'on ne voyait pas encore et saisi d'une crainte respectueuse, a construit une arche pour sauver sa famille. Par sa foi, il a condamné le monde et est devenu héritier de la justice qui s'obtient par la foi. 
Par la foi, Abraham a obéi lorsqu'il a été appelé à partir vers un lieu qu'il devait recevoir en héritage ; il est parti sans savoir où il allait. 
Par la foi, il a vécu en étranger dans la terre promise, comme dans un pays qui ne lui appartenait pas, habitant sous des tentes avec Isaac et Jacob, cohéritiers de la même promesse. 
Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. 
Par la foi, Sara elle-même a reçu la force de concevoir et a enfanté alors qu'elle en avait passé l'âge, parce qu'elle a estimé fidèle celui qui avait fait la promesse. 
C'est pourquoi, d'un seul homme, déjà pour ainsi dire mort, sont nés des descendants aussi nombreux que les étoiles du ciel, aussi innombrables que le sable au bord de la mer. 
Ils sont tous morts dans la foi, sans avoir reçu les choses promises, mais après les avoir vues et saluées de loin, et après avoir reconnu qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. 
Car ceux qui parlent ainsi montrent clairement qu'ils cherchent une patrie. 
S'ils avaient pensé à la patrie qu'ils avaient quittée, ils auraient eu l'occasion d'y retourner. 
Mais maintenant, ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire une céleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. 
Par la foi, Abraham, mis à l'épreuve, a offert Isaac. Oui, celui qui avait accueilli les promesses avec joie était prêt à offrir son fils unique, 
lui à qui il avait été dit : « C'est par Isaac qu'une descendance te sera suscitée. » 
Il estimait que Dieu était capable de ressusciter Isaac même d'entre les morts. D'une manière figurée, il l'a donc reçu comme revenu d'entre les morts. 
Par la foi, Isaac a béni Jacob et Ésaü au sujet des choses à venir. 
Par la foi, Jacob, au moment de mourir, a béni chacun des fils de Joseph et a adoré Dieu, appuyé sur l'extrémité de son bâton. 
Par la foi, Joseph, à la fin de sa vie, a évoqué la sortie des enfants d'Israël et a donné des instructions au sujet de ses os. 
Par la foi, Moïse a été caché pendant trois mois après sa naissance par ses parents, parce qu'ils ont vu qu'il était un bel enfant ; ils n'ont pas craint l'édit du roi. 
Par la foi, Moïse, devenu grand, a refusé d'être appelé fils de la fille de Pharaon, 
choisissant plutôt d'être maltraité avec le peuple de Dieu que de jouir pour un temps des plaisirs du péché, 
considérant l'humiliation subie pour le Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte, car il regardait vers la récompense. 
Par la foi, il a quitté l'Égypte sans craindre la colère du roi, car il est resté ferme, comme s'il voyait celui qui est invisible. 
Par la foi, il a célébré la Pâque et pratiqué l'aspersion du sang, afin que le destructeur des premiers-nés ne les touche pas. 
Par la foi, ils ont traversé la mer Rouge comme une terre sèche. Lorsque les Égyptiens ont tenté de le faire, ils ont été engloutis. 
Par la foi, les murailles de Jéricho sont tombées après que le peuple en a fait le tour pendant sept jours. 
Par la foi, Rahab la prostituée n'a pas péri avec les désobéissants, parce qu'elle avait accueilli les espions pacifiquement. 
Et que dirai-je de plus ? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes, 
qui, par la foi, ont vaincu des royaumes, exercé la justice, obtenu des promesses et fermé la gueule des lions, 
ont éteint la puissance du feu, échappé au tranchant de l'épée, retrouvé la force après la faiblesse, fait preuve de vaillance à la guerre et mis en fuite des armées étrangères. 
Des femmes ont retrouvé leurs morts rendus à la vie. D'autres ont été torturés et ont refusé d'être délivrés, afin d'obtenir une meilleure résurrection. 
D'autres ont subi l'épreuve des moqueries et du fouet, et même des chaînes et de la prison. 
Ils ont été lapidés. Ils ont été sciés en deux. Ils ont été tentés. Ils ont été tués par l'épée. Ils ont erré çà et là, vêtus de peaux de brebis et de chèvres, dénués de tout, affligés et maltraités — 
eux dont le monde n'était pas digne — errant dans les déserts, les montagnes, les cavernes et les antres de la terre. 
Tous ceux-là, bien qu'ils aient reçu un témoignage favorable grâce à leur foi, n'ont pas reçu ce qui avait été promis, 
car Dieu avait prévu quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne soient pas rendus parfaits sans nous. 
