Lettre de Jacques.
1.
Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion : salut ! 
Considérez comme un sujet de joie complète, mes frères, lorsque vous traversez diverses épreuves, 
sachant que la mise à l’épreuve de votre foi produit la persévérance. 
Que la persévérance accomplisse pleinement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et complets, sans manquer de rien. 
Si l’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans faire de reproche, et elle lui sera donnée. 
Mais qu’il demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute ressemble à une vague de la mer, poussée et ballottée par le vent. 
Qu’un tel homme ne s’imagine donc pas recevoir quoi que ce soit du Seigneur. 
C’est un homme au cœur partagé, inconstant dans toute sa conduite. 
Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation, 
et le riche de son abaissement, car il passera comme la fleur de l’herbe. 
Le soleil se lève avec le vent brûlant et dessèche l’herbe ; sa fleur tombe, et la beauté de son aspect disparaît. Ainsi, le riche se flétrira au milieu de ses entreprises. 
Heureux celui qui endure l’épreuve ! Car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment. 
Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : « C’est Dieu qui me tente. » Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne. 
Mais chacun est tenté lorsqu’il est entraîné et séduit par sa propre convoitise. 
Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, donne naissance au péché ; et le péché, parvenu à maturité, produit la mort. 
Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés. 
Tout don excellent et tout cadeau parfait viennent d’en haut ; ils descendent du Père des lumières, chez qui il n’y a aucun changement, pas même l’ombre d’une variation. 
Selon sa propre volonté, il nous a donné naissance par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. 
Ainsi donc, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler et lent à se mettre en colère, 
car la colère humaine ne produit pas la justice de Dieu. 
C’est pourquoi, débarrassez-vous de toute souillure et de tout débordement de méchanceté, et accueillez avec humilité la parole implantée en vous, qui peut sauver vos âmes. 
Mettez la parole en pratique ; ne vous contentez pas de l’écouter en vous trompant vous-mêmes. 
Car celui qui écoute la parole sans la mettre en pratique ressemble à un homme qui regarde dans un miroir son visage tel qu’il est ; 
après s’être regardé, il s’en va et oublie aussitôt à quoi il ressemblait. 
Mais celui qui examine attentivement la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui y persévère, qui ne l’écoute pas pour l’oublier, mais la met réellement en pratique, celui-là sera heureux dans ce qu’il fait. 
Si quelqu’un se croit religieux, mais ne tient pas sa langue en bride et trompe ainsi son propre cœur, sa religion est vaine. 
La religion pure et sans tache devant notre Dieu et Père consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leur détresse et à se garder des souillures du monde. 
