\NormalFont\ShortTitle{Galates}

{\MT Épître de Paul aux Galates



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Paul, apôtre — envoyé non par des hommes ni par l’intermédiaire d’un homme, mais par Jésus-Christ\FTNT{*}{{\FR 1:1 }{\FT{« Christ » signifie « Oint ».}}} et par Dieu le Père, qui l’a ressuscité d’entre les morts —

\VS{2}et tous les frères\FTNT{†}{{\FR 1:2 }{\FT{Le mot traduit par « frères » peut aussi désigner les frères et les sœurs selon le contexte.}}} qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie :

\VS{3}Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ,

\VS{4}qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher au présent monde mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père,

\VS{5}à qui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen.


\par }{\PP \VS{6}Je m’étonne que vous abandonniez si vite celui qui vous a appelés par la grâce du Christ, pour vous tourner vers une autre bonne nouvelle.

\VS{7}Non qu’il y en ait une autre ; seulement, certaines personnes vous troublent et veulent dénaturer la bonne nouvelle du Christ.

\VS{8}Mais même si nous-mêmes, ou un ange venu du ciel, vous annoncions une bonne nouvelle différente de celle que nous vous avons annoncée, que celui-là soit maudit !

\VS{9}Comme nous l’avons déjà dit, je le répète maintenant : si quelqu’un vous annonce une bonne nouvelle différente de celle que vous avez reçue, que celui-là soit maudit !


\par }{\PP \VS{10}Est-ce maintenant la faveur des hommes que je cherche, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je cherchais encore à plaire aux hommes, je ne serais pas serviteur du Christ.


\par }{\PP \VS{11}Je veux que vous le sachiez, frères : la bonne nouvelle que je vous ai annoncée n’est pas d’origine humaine.

\VS{12}Je ne l’ai ni reçue ni apprise d’un homme ; elle m’est venue par une révélation de Jésus-Christ.

\VS{13}Vous avez en effet entendu parler de ma conduite autrefois dans le judaïsme : je persécutais sans mesure l’Église de Dieu et cherchais à la détruire.

\VS{14}Je progressais dans le judaïsme plus que beaucoup de ceux de mon âge parmi mon peuple, tant j’étais animé d’un zèle extrême pour les traditions de mes pères.

\VS{15}Mais Dieu, qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère et m’a appelé par sa grâce, a trouvé bon

\VS{16}de révéler son Fils en moi afin que je l’annonce parmi les nations. Je n’ai alors consulté aucun être humain,

\VS{17}et je ne suis pas monté à Jérusalem auprès de ceux qui étaient apôtres avant moi ; je suis parti pour l’Arabie, puis je suis retourné à Damas.


\par }{\PP \VS{18}Trois ans plus tard, je suis monté à Jérusalem pour faire la connaissance de Pierre et je suis resté quinze jours chez lui.

\VS{19}Je n’ai vu aucun autre apôtre, sinon Jacques, le frère du Seigneur.

\VS{20}Voici\FTNT{‡}{{\FR 1:20 }{\FT{Le mot grec traduit par « voici » invite à regarder, à prêter attention, à observer ou à contempler. Il est souvent employé comme interjection.}}} ce que je vous affirme devant Dieu : dans ce que je vous écris, je ne mens pas.

\VS{21}Je me suis ensuite rendu dans les régions de la Syrie et de la Cilicie.

\VS{22}J’étais encore inconnu de visage aux Églises de Judée qui sont en Christ.

\VS{23}Elles avaient seulement entendu dire : « Celui qui nous persécutait autrefois annonce maintenant la foi qu’il cherchait alors à détruire. »

\VS{24}Et elles glorifiaient Dieu à mon sujet.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Quatorze ans plus tard, je suis de nouveau monté à Jérusalem avec Barnabas, en prenant aussi Tite avec moi.

\VS{2}J’y suis monté à la suite d’une révélation. Je leur ai exposé la bonne nouvelle que j’annonce parmi les nations, et je l’ai fait en privé devant ceux qui étaient les plus considérés, de peur de courir ou d’avoir couru en vain.

\VS{3}Pourtant, même Tite, qui était avec moi et qui est Grec, n’a pas été contraint de se faire circoncire.

\VS{4}La question s’est posée à cause de faux frères qui s’étaient furtivement introduits parmi nous pour épier la liberté que nous avons en Christ Jésus et nous réduire en esclavage.

\VS{5}Nous ne leur avons pas cédé, même un seul instant, afin que la vérité de la bonne nouvelle soit préservée pour vous.

\VS{6}Quant à ceux que l’on tenait pour importants — ce qu’ils étaient autrefois m’importe peu ; Dieu ne fait pas de favoritisme — ils ne m’ont rien imposé de plus.

\VS{7}Au contraire, ils ont vu que la bonne nouvelle m’avait été confiée pour les incirconcis, comme elle l’avait été à Pierre pour les circoncis.

\VS{8}En effet, celui qui a agi en Pierre pour faire de lui l’apôtre des circoncis a aussi agi en moi en faveur des nations.

\VS{9}Jacques, Céphas et Jean, considérés comme des piliers, ont reconnu la grâce qui m’avait été accordée. Ils nous ont donc tendu la main, à Barnabas et à moi, en signe de communion : nous irions vers les nations, et eux vers les circoncis.

\VS{10}Ils nous ont seulement demandé de nous souvenir des pauvres, ce que j’ai eu grand soin de faire.


\par }{\PP \VS{11}Mais lorsque Pierre est venu à Antioche, je me suis opposé à lui ouvertement, parce qu’il était manifestement dans son tort.

\VS{12}Avant l’arrivée de quelques personnes venues de chez Jacques, il mangeait avec les païens. Mais après leur arrivée, il s’est retiré et tenu à l’écart, par crainte des circoncis.

\VS{13}Les autres Juifs se sont joints à lui dans cette hypocrisie, au point que Barnabas lui-même s’est laissé entraîner avec eux.

\VS{14}Quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de la bonne nouvelle, j’ai dit à Pierre devant tous : « Toi qui es Juif, tu vis comme les païens et non comme les Juifs ; comment peux-tu donc obliger les païens à vivre comme des Juifs ?


\par }{\PP \VS{15}Nous sommes, nous, Juifs de naissance et non pécheurs d’entre les nations.

\VS{16}Pourtant, nous savons qu’un être humain n’est pas justifié par les œuvres de la Loi, mais par la foi en Jésus-Christ. Nous aussi, nous avons cru en Christ Jésus afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la Loi, car nul être humain ne sera justifié par les œuvres de la Loi.

\VS{17}Mais si, en cherchant à être justifiés en Christ, nous avons nous-mêmes été trouvés pécheurs, Christ serait-il alors serviteur du péché ? Certainement pas !

\VS{18}Car si je reconstruis ce que j’ai détruit, je prouve moi-même que je suis transgresseur.

\VS{19}Par la Loi, je suis mort à la Loi afin de vivre pour Dieu.

\VS{20}J’ai été crucifié avec Christ. Ce n’est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi. La vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi.

\VS{21}Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice vient de la Loi, Christ est donc mort pour rien ! »




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Galates insensés ! Qui vous a ensorcelés au point de ne plus obéir à la vérité, vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été clairement présenté, au milieu de vous, comme crucifié ?

\VS{2}Je veux seulement apprendre ceci de vous : avez-vous reçu l’Esprit en accomplissant les œuvres de la Loi, ou en écoutant avec foi ?

\VS{3}Êtes-vous donc si insensés ? Après avoir commencé par l’Esprit, allez-vous maintenant achever par la chair ?

\VS{4}Avez-vous tant souffert en vain — si toutefois c’est bien en vain ?

\VS{5}Celui qui vous accorde l’Esprit et accomplit des miracles parmi vous le fait-il parce que vous pratiquez les œuvres de la Loi, ou parce que vous écoutez avec foi ?

\VS{6}Ainsi, « Abraham a cru Dieu, et cela lui a été compté comme justice. »\XREF{✡}{{\XO 3:6 }{\XT{Genèse 15 :6}}}

\VS{7}Comprenez donc que ceux qui ont la foi sont enfants d’Abraham.

\VS{8}L’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, a annoncé d’avance cette bonne nouvelle à Abraham : « Toutes les nations seront bénies en toi. »\XREF{✡}{{\XO 3:8 }{\XT{Genèse 12 :3 ; 18 :18 ; 22 :18}}}

\VS{9}Ainsi, ceux qui ont la foi sont bénis avec Abraham le croyant.


\par }{\PP \VS{10}Tous ceux qui comptent sur les œuvres de la Loi sont sous la malédiction, car il est écrit : « Maudit soit quiconque ne persévère pas dans tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi pour le mettre en pratique. »\XREF{✡}{{\XO 3:10 }{\XT{Deutéronome 27 :26}}}

\VS{11}Il est évident que personne n’est justifié devant Dieu par la Loi, puisque « le juste vivra par la foi ».\XREF{✡}{{\XO 3:11 }{\XT{Habacuc 2 :4}}}

\VS{12}Or, la Loi ne repose pas sur la foi ; elle dit au contraire : « Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. »\XREF{✡}{{\XO 3:12 }{\XT{Lévitique 18 :5}}}


\par }{\PP \VS{13}Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi en devenant malédiction pour nous, car il est écrit : « Maudit soit quiconque est pendu au bois. »\XREF{✡}{{\XO 3:13 }{\XT{Deutéronome 21 :23}}}

\VS{14}Il l’a fait afin que la bénédiction d’Abraham parvienne aux nations par Christ Jésus et que nous recevions, par la foi, la promesse de l’Esprit.


\par }{\PP \VS{15}Frères, je prends un exemple humain : lorsqu’une alliance humaine a été ratifiée, personne ne l’annule ni n’y ajoute quoi que ce soit.

\VS{16}Or, les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance.\FTNT{*}{{\FR 3:16 }{\FT{Ou : « semence ».}}} Il n’est pas dit « et aux descendances »\FTNT{†}{{\FR 3:16 }{\FT{Ou : « semences ».}}}, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais d’une seule : « et à ta descendance »,\XREF{✡}{{\XO 3:16 }{\XT{Genèse 12 :7 ; 13 :15 ; 24 :7}}} c’est-à-dire à Christ.

\VS{17}Voici ce que je veux dire : la Loi, survenue quatre cent trente ans plus tard, ne peut annuler une alliance que Dieu avait ratifiée d’avance en Christ, ni rendre la promesse sans effet.

\VS{18}Car si l’héritage dépend de la Loi, il ne dépend plus de la promesse. Or, c’est par une promesse que Dieu l’a accordé gratuitement à Abraham.


\par }{\PP \VS{19}Pourquoi donc la Loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à la venue de la descendance à qui la promesse avait été faite. Elle a été promulguée par des anges, par l’intermédiaire d’un médiateur.

\VS{20}Or, un médiateur n’intervient pas lorsqu’il n’y a qu’une seule partie ; mais Dieu est un.


\par }{\PP \VS{21}La Loi est-elle donc opposée aux promesses de Dieu ? Certainement pas ! S’il avait été donné une loi capable de faire vivre, la justice viendrait réellement de la Loi.

\VS{22}Mais l’Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que la promesse soit accordée, par la foi en Jésus-Christ, à ceux qui croient.


\par }{\PP \VS{23}Avant la venue de la foi, nous étions gardés sous la Loi, enfermés dans l’attente de la foi qui devait être révélée.

\VS{24}Ainsi, la Loi a été notre tuteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.

\VS{25}Mais maintenant que la foi est venue, nous ne sommes plus sous ce tuteur.

\VS{26}Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Christ Jésus.

\VS{27}Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.

\VS{28}Il n’y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme ; car vous êtes tous un en Christ Jésus.

\VS{29}Et si vous appartenez à Christ, vous êtes donc la descendance d’Abraham et héritiers selon la promesse.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Voici ce que je veux dire : aussi longtemps que l’héritier est un enfant, il ne diffère en rien d’un esclave, bien qu’il soit le maître de tout.

\VS{2}Il reste soumis à des tuteurs et à des administrateurs jusqu’au moment fixé par son père.

\VS{3}Nous aussi, lorsque nous étions enfants, nous étions asservis aux principes élémentaires du monde.

\VS{4}Mais lorsque le temps est arrivé à son accomplissement, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme et né sous la Loi,

\VS{5}afin de racheter ceux qui étaient sous la Loi et de nous permettre de recevoir l’adoption comme enfants.

\VS{6}Et parce que vous êtes enfants, Dieu a envoyé dans vos cœurs l’Esprit de son Fils, qui crie : « Abba\FTNT{*}{{\FR 4:6 }{\FT{Abba est la transcription grecque du mot araméen qui signifie « Père » ou « Papa », employé de manière familière, respectueuse et aimante.}}} ! Père ! »

\VS{7}Ainsi, tu n’es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.


\par }{\PP \VS{8}Autrefois, lorsque vous ne connaissiez pas Dieu, vous étiez esclaves de ceux qui, par nature, ne sont pas des dieux.

\VS{9}Mais maintenant que vous connaissez Dieu — ou plutôt que vous êtes connus de Dieu — comment pouvez-vous retourner à ces éléments faibles et misérables, auxquels vous voulez de nouveau vous asservir ?

\VS{10}Vous observez les jours, les mois, les saisons et les années !

\VS{11}Je crains pour vous d’avoir travaillé en vain.


\par }{\PP \VS{12}Je vous en supplie, frères : devenez comme moi, car moi aussi je suis devenu comme vous. Vous ne m’avez fait aucun tort.

\VS{13}Vous le savez, c’est à cause d’une faiblesse physique que je vous ai annoncé la bonne nouvelle la première fois.

\VS{14}Malgré l’épreuve que mon état physique représentait pour vous, vous ne m’avez ni méprisé ni rejeté. Au contraire, vous m’avez accueilli comme un ange de Dieu, comme Christ Jésus lui-même.


\par }{\PP \VS{15}Quel était donc le bonheur dont vous jouissiez ? Je peux en témoigner : si cela avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

\VS{16}Suis-je donc devenu votre ennemi parce que je vous dis la vérité ?

\VS{17}Ces gens vous courtisent avec ardeur, mais sans bonnes intentions. Ils veulent vous exclure afin que vous les recherchiez avec la même ardeur.

\VS{18}Il est bon d’être animé d’un zèle pour le bien en tout temps, et pas seulement lorsque je suis présent parmi vous.


\par }{\PP \VS{19}Mes petits enfants, pour lesquels j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement jusqu’à ce que Christ soit formé en vous,

\VS{20}je voudrais être maintenant auprès de vous et changer de ton, car je suis perplexe à votre sujet.


\par }{\PP \VS{21}Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n’entendez-vous pas ce que dit la Loi ?

\VS{22}Il est écrit qu’Abraham a eu deux fils, l’un de la servante et l’autre de la femme libre.

\VS{23}Le fils de la servante est né selon la chair, tandis que celui de la femme libre est né en vertu de la promesse.

\VS{24}Ces choses ont un sens allégorique : les deux femmes représentent deux alliances. L’une, issue du mont Sinaï, engendre pour l’esclavage ; c’est Agar.

\VS{25}Agar correspond au mont Sinaï en Arabie et à la Jérusalem actuelle, car celle-ci est esclave avec ses enfants.

\VS{26}Mais la Jérusalem d’en haut est libre, et c’est elle qui est notre mère à tous.

\VS{27}Car il est écrit :

\par }{\Q « Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes pas ;

\par }{\QB éclate d’allégresse et pousse des cris, toi qui n’as pas connu les douleurs de l’enfantement !

\par }{\QB Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme qui a un mari. »
\XREF{✡}{{\XO 4:27 }{\XT{Ésaïe 54 :1}}}


\par }{\PP \VS{28}Quant à nous, frères, comme Isaac, nous sommes enfants de la promesse.

\VS{29}Mais, de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, il en est encore ainsi maintenant.

\VS{30}Mais que dit l’Écriture ? « Chasse la servante et son fils, car le fils de la servante n’héritera pas avec le fils de la femme libre. »\XREF{✡}{{\XO 4:30 }{\XT{Genèse 21 :10}}}

\VS{31}Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre.




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Tenez donc ferme dans la liberté par laquelle Christ nous a rendus libres, et ne vous laissez pas de nouveau prendre sous un joug d’esclavage.


\par }{\PP \VS{2}Écoutez ! Moi, Paul, je vous le dis : si vous vous faites circoncire, Christ ne vous sera d’aucun profit.

\VS{3}J’atteste encore à tout homme qui se fait circoncire qu’il est tenu d’accomplir toute la Loi.

\VS{4}Vous êtes séparés de Christ, vous qui cherchez à être justifiés par la Loi ; vous êtes déchus de la grâce.

\VS{5}Pour notre part, c’est par l’Esprit que nous attendons, par la foi, la justice que nous espérons.

\VS{6}Car en Christ Jésus, ni la circoncision ni l’incirconcision n’ont de valeur, mais seulement la foi qui agit par l’amour.


\par }{\PP \VS{7}Vous couriez bien ! Qui s’est mis en travers de votre route pour vous empêcher d’obéir à la vérité ?

\VS{8}Cette conviction ne vient pas de celui qui vous appelle.

\VS{9}Un peu de levain fait lever toute la pâte.

\VS{10}J’ai confiance en vous dans le Seigneur : vous n’adopterez pas une autre manière de penser. Mais celui qui vous trouble subira sa condamnation, quel qu’il soit.


\par }{\PP \VS{11}Quant à moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je toujours persécuté ? Dans ce cas, le scandale de la croix aurait été supprimé.

\VS{12}Puissent ceux qui vous troublent aller jusqu’à se mutiler eux-mêmes !


\par }{\PP \VS{13}Frères, vous avez été appelés à la liberté. Seulement, ne faites pas de cette liberté une occasion de satisfaire la chair ; au contraire, par amour, mettez-vous au service les uns des autres.

\VS{14}Car toute la Loi est accomplie dans une seule parole : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »\XREF{✡}{{\XO 5:14 }{\XT{Lévitique 19 :18}}}

\VS{15}Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde de ne pas vous détruire mutuellement.


\par }{\PP \VS{16}Je vous le dis donc : marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.

\VS{17}Car la chair a des désirs contraires à l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à la chair. Ils s’opposent l’un à l’autre, si bien que vous ne faites pas ce que vous voudriez.

\VS{18}Mais si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes pas sous la Loi.

\VS{19}Les œuvres de la chair sont évidentes : l’adultère, l’immoralité sexuelle, l’impureté, la débauche,

\VS{20}l’idolâtrie, la sorcellerie, les haines, les querelles, les jalousies, les accès de colère, les rivalités, les divisions, les sectes,

\VS{21}les envies, les meurtres, l’ivrognerie, les orgies et les choses semblables. Je vous avertis, comme je l’ai déjà fait : ceux qui pratiquent de telles choses n’hériteront pas du Royaume de Dieu.


\par }{\PP \VS{22}Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la foi,\FTNT{*}{{\FR 5:22 }{\FT{Ou : « fidélité ».}}}

\VS{23}la douceur et la maîtrise de soi. Contre de telles choses, il n’y a pas de loi.

\VS{24}Ceux qui appartiennent à Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.


\par }{\PP \VS{25}Puisque nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit.

\VS{26}Ne devenons pas vaniteux, en nous provoquant et en nous enviant les uns les autres.




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Frères, même si quelqu’un est pris en faute, vous qui êtes spirituels, rétablissez-le avec un esprit de douceur. Que chacun veille sur lui-même, de peur d’être aussi tenté.

\VS{2}Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.

\VS{3}Si quelqu’un pense être quelque chose alors qu’il n’est rien, il se trompe lui-même.

\VS{4}Que chacun examine sa propre conduite ; alors il pourra trouver en lui-même, et non en se comparant à autrui, un motif de fierté.

\VS{5}Car chacun portera sa propre charge.


\par }{\PP \VS{6}Que celui à qui l’on enseigne la parole partage ses biens avec celui qui l’enseigne.


\par }{\PP \VS{7}Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme sème, il le moissonnera aussi.

\VS{8}Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle.

\VS{9}Ne nous lassons pas de faire le bien, car nous moissonnerons au moment voulu, si nous ne nous décourageons pas.

\VS{10}Ainsi donc, tant que nous en avons l’occasion, faisons du bien à tous, et surtout à ceux qui appartiennent à la famille de la foi.


\par }{\PP \VS{11}Voyez avec quelles grandes lettres je vous écris de ma propre main.

\VS{12}Tous ceux qui veulent faire bonne figure selon la chair vous obligent à vous faire circoncire, uniquement pour ne pas être persécutés à cause de la croix de Christ.

\VS{13}Car ceux qui se font circoncire n’observent pas eux-mêmes la Loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis afin de pouvoir se glorifier de votre chair.

\VS{14}Quant à moi, qu’il ne m’arrive jamais de me glorifier d’autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde a été crucifié pour moi, et moi pour le monde.

\VS{15}Car en Christ Jésus, ce qui compte n’est ni la circoncision ni l’incirconcision, mais une nouvelle création.

\VS{16}Paix et miséricorde sur tous ceux qui marcheront selon cette règle, ainsi que sur l’Israël de Dieu.


\par }{\PP \VS{17}Désormais, que personne ne me cause de troubles, car je porte sur mon corps les marques du Seigneur Jésus, comme imprimées au fer.


\par }{\PP \VS{18}Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit, frères ! Amen.


\par }