\NormalFont\ShortTitle{Proverbes}

{\MT Les Proverbes



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël :


\par }{\Q \VS{2}pour connaître la sagesse et l'instruction ;

\par }{\QB pour discerner les paroles d'intelligence ;


\par }{\Q \VS{3}pour recevoir une instruction éclairée,

\par }{\QB dans la justice, le droit et l'équité ;


\par }{\Q \VS{4}pour donner de la prudence aux simples,

\par }{\QB de la connaissance et de la réflexion au jeune homme.


\par }{\Q \VS{5}Que le sage écoute, et il augmentera son savoir ;

\par }{\QB que l'homme intelligent acquière de sages conseils,


\par }{\Q \VS{6}pour comprendre les proverbes et les paraboles,

\par }{\QB les paroles des sages et leurs énigmes.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}La crainte du SEIGNEUR\FTNT{*}{{\FR 1:7 }{\FT{Lorsqu'il est écrit en MAJUSCULES, « SEIGNEUR » ou « DIEU » est la traduction du Nom propre de Dieu (en hébreu « יהוה », généralement prononcé Yahvé).}}} est le commencement de la connaissance,

\par }{\QB mais les insensés méprisent la sagesse et l'instruction.


\par }{\Q \VS{8}Mon fils, écoute l'instruction de ton père,

\par }{\QB et ne rejette pas l'enseignement de ta mère ;


\par }{\Q \VS{9}car ils seront une couronne de grâce pour ta tête,

\par }{\QB et des colliers autour de ton cou.


\par }{\Q \VS{10}Mon fils, si des pécheurs veulent t'entraîner,

\par }{\QB n'y consens pas.


\par }{\Q \VS{11}S'ils disent : « Viens avec nous.

\par }{\QB Dressons des embuscades pour verser le sang.

\par }{\QB Tendons un piège à l'innocent sans aucune raison.


\par }{\Q \VS{12}Engloutissons-les tout vifs, comme le Séjour des morts,\FTNT{†}{{\FR 1:12 }{\FT{Le Séjour des morts (ou Shéol) est le lieu des défunts.}}}

\par }{\QB et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse.


\par }{\Q \VS{13}Nous trouverons toutes sortes de biens précieux.

\par }{\QB Nous remplirons nos maisons de butin.


\par }{\Q \VS{14}Tu tireras ton sort avec nous.

\par }{\QB Nous n'aurons tous qu'une seule bourse » —


\par }{\Q \VS{15}mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux.

\par }{\QB Détourne ton pied de leur sentier,


\par }{\Q \VS{16}car leurs pieds courent au mal.

\par }{\QB Ils ont hâte de verser le sang.


\par }{\Q \VS{17}Car c'est en vain que le filet est tendu sous les yeux de tout oiseau ;


\par }{\Q \VS{18}mais eux, c'est contre leur propre sang qu'ils dressent des embuscades.

\par }{\QB C'est à leur propre vie qu'ils tendent un piège.


\par }{\Q \VS{19}Telles sont les voies de quiconque est avide de profit.

\par }{\QB Cette avidité cause la perte de ceux qui s'y livrent.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}La Sagesse crie à pleine voix dans les rues.

\par }{\QB Elle élève sa voix sur les places publiques.


\par }{\Q \VS{21}Elle crie dans les carrefours bruyants.

\par }{\QB À l'entrée des portes de la ville, elle prononce ses paroles :


\par }{\Q \VS{22}« Jusqu'à quand, vous les simples, aimerez-vous la naïveté ?

\par }{\QB Jusqu'à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie,

\par }{\QB et les insensés haïront-ils la connaissance ?


\par }{\Q \VS{23}Revenez pour écouter mes réprimandes.

\par }{\QB Voici,\FTNT{‡}{{\FR 1:23 }{\FT{« Voici », traduit de « הִנֵּה », signifie regarder, remarquer, observer, voir ou contempler. Il est souvent utilisé comme interjection.}}} je répandrai sur vous mon esprit.

\par }{\QB Je vous ferai connaître mes paroles.


\par }{\Q \VS{24}Puisque j'ai appelé et que vous avez refusé d'entendre,

\par }{\QB puisque j'ai tendu la main et que personne n'y a prêté attention,


\par }{\Q \VS{25}puisque vous avez rejeté tous mes conseils,

\par }{\QB et que vous n'avez pas voulu de mes réprimandes,


\par }{\Q \VS{26}moi aussi, je rirai de votre malheur.

\par }{\QB Je me moquerai quand la terreur vous saisira,


\par }{\Q \VS{27}quand la terreur vous saisira comme une tempête,

\par }{\QB quand votre malheur s'abattra comme un ouragan,

\par }{\QB quand la détresse et l'angoisse fondront sur vous.


\par }{\Q \VS{28}Alors ils m'appelleront, mais je ne répondrai pas.

\par }{\QB Ils me chercheront avec empressement, mais ils ne me trouveront pas,


\par }{\Q \VS{29}parce qu'ils ont haï la connaissance,

\par }{\QB et qu'ils n'ont pas choisi la crainte du SEIGNEUR.


\par }{\Q \VS{30}Ils n'ont pas voulu de mes conseils.

\par }{\QB Ils ont méprisé toutes mes réprimandes.


\par }{\Q \VS{31}Ils mangeront donc le fruit de leur propre voie,

\par }{\QB et ils se rassasieront de leurs propres machinations.


\par }{\Q \VS{32}Car l'égarement des simples les tuera.

\par }{\QB L'insouciance des insensés les perdra.


\par }{\Q \VS{33}Mais celui qui m'écoute habitera en sécurité,

\par }{\QB il vivra tranquille, sans craindre aucun mal. »




\par }\PoetryChap{2}{\Q \VerseOne{1}Mon fils, si tu accueilles mes paroles,

\par }{\QB et si tu conserves en toi mes commandements,


\par }{\Q \VS{2}pour rendre ton oreille attentive à la sagesse,

\par }{\QB et incliner ton cœur vers l'intelligence ;


\par }{\Q \VS{3}oui, si tu appelles le discernement,

\par }{\QB et si tu élèves ta voix vers l'intelligence ;


\par }{\Q \VS{4}si tu la cherches comme de l'argent,

\par }{\QB et si tu la recherches comme des trésors cachés ;


\par }{\Q \VS{5}alors tu comprendras la crainte du SEIGNEUR,

\par }{\QB et tu trouveras la connaissance de Dieu.\FTNT{*}{{\FR 2:5 }{\FT{Le mot hébreu traduit par « Dieu » est « אֱלֹהִ֑ים » (Elohim).}}}


\par }{\Q \VS{6}Car le SEIGNEUR donne la sagesse ;

\par }{\QB de sa bouche sortent la connaissance et l'intelligence.


\par }{\Q \VS{7}Il tient en réserve la vraie sagesse pour les hommes droits,

\par }{\QB il est un bouclier pour ceux qui marchent dans l'intégrité,


\par }{\Q \VS{8}afin de protéger les sentiers de la justice,

\par }{\QB et il garde la voie de ses fidèles.


\par }{\Q \VS{9}Alors tu comprendras la justice et le droit,

\par }{\QB l'équité et tous les bons sentiers.


\par }{\Q \VS{10}Car la sagesse entrera dans ton cœur,

\par }{\QB et la connaissance fera les délices de ton âme ;


\par }{\Q \VS{11}la réflexion veillera sur toi,

\par }{\QB l'intelligence te gardera,


\par }{\Q \VS{12}pour te délivrer de la voie du mal,

\par }{\QB des hommes qui tiennent des discours pervers,


\par }{\Q \VS{13}de ceux qui abandonnent les sentiers de la droiture,

\par }{\QB pour marcher dans des voies ténébreuses,


\par }{\Q \VS{14}qui se réjouissent de faire le mal,

\par }{\QB et mettent leur plaisir dans la perversité du mal,


\par }{\Q \VS{15}dont les voies sont tortueuses,

\par }{\QB et qui s'égarent dans leurs sentiers ;


\par }{\Q \VS{16}pour te délivrer de la femme étrangère,

\par }{\QB de l'inconnue aux paroles flatteuses,


\par }{\Q \VS{17}qui abandonne le compagnon de sa jeunesse,

\par }{\QB et qui oublie l'alliance de son Dieu ;


\par }{\Q \VS{18}car sa maison descend vers la mort,

\par }{\QB et ses sentiers mènent vers les défunts.


\par }{\Q \VS{19}Aucun de ceux qui vont vers elle ne revient,

\par }{\QB et ils ne retrouvent pas les sentiers de la vie.


\par }{\Q \VS{20}Ainsi tu marcheras dans la voie des gens de bien,

\par }{\QB et tu garderas les sentiers des justes.


\par }{\Q \VS{21}Car les hommes droits habiteront le pays,

\par }{\QB et les hommes intègres y demeureront.


\par }{\Q \VS{22}Mais les méchants seront retranchés du pays,

\par }{\QB et les traîtres en seront arrachés.




\par }\PoetryChap{3}{\Q \VerseOne{1}Mon fils, n'oublie pas mon enseignement,

\par }{\QB mais que ton cœur garde mes commandements,


\par }{\Q \VS{2}car ils prolongeront tes jours,

\par }{\QB t'ajouteront des années de vie et la paix.


\par }{\Q \VS{3}Que l'amour fidèle et la vérité ne t'abandonnent pas.

\par }{\QB Attache-les à ton cou.

\par }{\QB Écris-les sur la tablette de ton cœur.


\par }{\Q \VS{4}Ainsi tu trouveras grâce,

\par }{\QB et une véritable intelligence aux yeux de Dieu et des hommes.


\par }{\Q \VS{5}Confie-toi au SEIGNEUR de tout ton cœur,

\par }{\QB et ne t'appuie pas sur ta propre intelligence.


\par }{\Q \VS{6}Reconnais-le dans toutes tes voies,

\par }{\QB et il aplanira tes sentiers.


\par }{\Q \VS{7}Ne sois pas sage à tes propres yeux.

\par }{\QB Crains le SEIGNEUR, et détourne-toi du mal.


\par }{\Q \VS{8}Ce sera la santé pour ton corps,

\par }{\QB et un rafraîchissement pour tes os.


\par }{\Q \VS{9}Honore le SEIGNEUR avec tes biens,

\par }{\QB avec les prémices de tous tes revenus ;


\par }{\Q \VS{10}alors tes greniers seront remplis d'abondance,

\par }{\QB et tes cuves déborderont de vin nouveau.


\par }{\Q \VS{11}Mon fils, ne méprise pas la discipline du SEIGNEUR,

\par }{\QB et ne te lasse pas de ses réprimandes ;


\par }{\Q \VS{12}car le SEIGNEUR reprend celui qu'il aime,

\par }{\QB comme un père le fils qui fait ses délices.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}Heureux l'homme qui trouve la sagesse,

\par }{\QB l'homme qui acquiert l'intelligence.


\par }{\Q \VS{14}Car le profit qu'elle procure vaut mieux que l'argent,

\par }{\QB et son revenu est meilleur que l'or fin.


\par }{\Q \VS{15}Elle est plus précieuse que les rubis.

\par }{\QB Rien de ce que tu pourrais désirer ne peut lui être comparé.


\par }{\Q \VS{16}Une longue vie est dans sa main droite.

\par }{\QB Dans sa main gauche se trouvent la richesse et l'honneur.


\par }{\Q \VS{17}Ses voies sont des voies agréables.

\par }{\QB Tous ses sentiers sont la paix.


\par }{\Q \VS{18}Elle est un arbre de vie pour ceux qui s'en saisissent.

\par }{\QB Heureux sont ceux qui la retiennent.


\par }{\Q \VS{19}C'est par la sagesse que le SEIGNEUR a fondé la terre.

\par }{\QB C'est par l'intelligence qu'il a affermi les cieux.


\par }{\Q \VS{20}Par sa connaissance, les abîmes se sont ouverts,

\par }{\QB et les nuages distillent la rosée.


\par }{\Q \VS{21}Mon fils, que ces choses ne s'éloignent pas de tes yeux.

\par }{\QB Garde la véritable sagesse et la réflexion,


\par }{\Q \VS{22}elles seront la vie de ton âme,

\par }{\QB et la grâce pour ton cou.


\par }{\Q \VS{23}Alors tu marcheras sur ton chemin en sécurité.

\par }{\QB Ton pied ne trébuchera pas.


\par }{\Q \VS{24}Quand tu te coucheras, tu n'auras aucune crainte.

\par }{\QB Oui, tu te coucheras, et ton sommeil sera doux.


\par }{\Q \VS{25}Ne redoute ni une terreur soudaine,

\par }{\QB ni la ruine des méchants, quand elle surviendra ;


\par }{\Q \VS{26}car le SEIGNEUR sera ton assurance,

\par }{\QB et il préservera ton pied de tout piège.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}Ne refuse pas un bienfait à ceux qui y ont droit,

\par }{\QB quand il est au pouvoir de ta main de le faire.


\par }{\Q \VS{28}Ne dis pas à ton prochain : « Va, et reviens ;

\par }{\QB demain je te le donnerai »,

\par }{\QB quand tu l'as avec toi.


\par }{\Q \VS{29}Ne trame pas le mal contre ton prochain,

\par }{\QB puisqu'il habite en sécurité près de toi.


\par }{\Q \VS{30}Ne te querelle pas avec un homme sans motif,

\par }{\QB s'il ne t'a fait aucun mal.


\par }{\Q \VS{31}Ne porte pas envie à l'homme violent.

\par }{\QB Ne choisis aucune de ses voies.


\par }{\Q \VS{32}Car le SEIGNEUR a en abomination l'homme pervers,

\par }{\QB mais il réserve son intimité aux hommes droits.


\par }{\Q \VS{33}La malédiction du SEIGNEUR est dans la maison du méchant,

\par }{\QB mais il bénit la demeure des justes.


\par }{\Q \VS{34}Certainement, il se moque des moqueurs,

\par }{\QB mais il accorde la grâce aux humbles.


\par }{\Q \VS{35}Les sages hériteront de la gloire,

\par }{\QB mais la honte sera la part des insensés.




\par }\PoetryChap{4}{\Q \VerseOne{1}Écoutez, mes fils, l'instruction d'un père.

\par }{\QB Soyez attentifs pour acquérir l'intelligence ;


\par }{\Q \VS{2}car je vous transmets un bon enseignement.

\par }{\QB N'abandonnez pas ma loi.


\par }{\Q \VS{3}Car j'étais un fils pour mon père,

\par }{\QB tendre et unique aux yeux de ma mère.


\par }{\Q \VS{4}Il m'a enseigné et m'a dit :

\par }{\QB « Que ton cœur retienne mes paroles.

\par }{\QB Garde mes commandements, et tu vivras.


\par }{\Q \VS{5}Acquiers la sagesse.

\par }{\QB Acquiers l'intelligence.

\par }{\QB N'oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t'en détourne pas.


\par }{\Q \VS{6}Ne l'abandonne pas, et elle te gardera.

\par }{\QB Aime-la, et elle te protégera.


\par }{\Q \VS{7}La sagesse est suprême.

\par }{\QB Acquiers la sagesse.

\par }{\QB Oui, au prix de tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence.


\par }{\Q \VS{8}Tiens-la en haute estime, et elle t'élèvera.

\par }{\QB Elle fera ta gloire quand tu l'embrasseras.


\par }{\Q \VS{9}Elle posera sur ta tête une parure de grâce.

\par }{\QB Elle t'accordera une couronne de splendeur. »


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}Écoute, mon fils, et reçois mes paroles.

\par }{\QB Les années de ta vie seront nombreuses.


\par }{\Q \VS{11}Je t'ai enseigné la voie de la sagesse.

\par }{\QB Je t'ai conduit dans des sentiers droits.


\par }{\Q \VS{12}Quand tu marcheras, tes pas ne seront pas entravés.

\par }{\QB Quand tu courras, tu ne trébucheras pas.


\par }{\Q \VS{13}Saisis fermement l'instruction.

\par }{\QB Ne la lâche pas.

\par }{\QB Garde-la, car elle est ta vie.


\par }{\Q \VS{14}N'entre pas dans le sentier des méchants.

\par }{\QB Ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.


\par }{\Q \VS{15}Évite-la, n'y passe pas.

\par }{\QB Détourne-t'en, et passe outre.


\par }{\Q \VS{16}Car ils ne dorment pas s'ils n'ont pas fait le mal.

\par }{\QB Leur sommeil leur est ravi s'ils n'ont pas fait trébucher quelqu'un.


\par }{\Q \VS{17}Car ils mangent le pain de la méchanceté

\par }{\QB et boivent le vin de la violence.


\par }{\Q \VS{18}Mais le sentier des justes est comme la lumière de l'aube

\par }{\QB qui brille de plus en plus jusqu'au jour parfait.


\par }{\Q \VS{19}La voie des méchants est comme d'épaisses ténèbres.

\par }{\QB Ils ne savent pas sur quoi ils trébuchent.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}Mon fils, sois attentif à mes paroles.

\par }{\QB Prête l'oreille à mes discours.


\par }{\Q \VS{21}Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux.

\par }{\QB Garde-les au fond de ton cœur.


\par }{\Q \VS{22}Car ils sont la vie pour ceux qui les trouvent,

\par }{\QB et la santé pour tout leur corps.


\par }{\Q \VS{23}Garde ton cœur avec toute vigilance,

\par }{\QB car de lui jaillissent les sources de la vie.


\par }{\Q \VS{24}Éloigne de toi la bouche perverse.

\par }{\QB Éloigne de toi les lèvres corrompues.


\par }{\Q \VS{25}Que tes yeux regardent droit devant toi.

\par }{\QB Fixe ton regard droit devant toi.


\par }{\Q \VS{26}Aplanis le chemin sous tes pieds.

\par }{\QB Que toutes tes voies soient affermies.


\par }{\Q \VS{27}Ne dévie ni à droite ni à gauche.

\par }{\QB Détourne ton pied du mal.




\par }\PoetryChap{5}{\Q \VerseOne{1}Mon fils, sois attentif à ma sagesse,

\par }{\QB prête l'oreille à mon intelligence,


\par }{\Q \VS{2}afin que tu conserves le discernement,

\par }{\QB et que tes lèvres gardent la connaissance.


\par }{\Q \VS{3}Car les lèvres de la femme adultère distillent du miel,

\par }{\QB et son palais est plus doux que l'huile ;


\par }{\Q \VS{4}mais à la fin, elle est amère comme l'absinthe,

\par }{\QB et tranchante comme une épée à deux tranchants.


\par }{\Q \VS{5}Ses pieds descendent vers la mort,

\par }{\QB ses pas mènent droit au Shéol.\FTNT{*}{{\FR 5:5 }{\FT{Le Shéol est le séjour des morts.
}}}


\par }{\Q \VS{6}Elle ne prête aucune attention au chemin de la vie ;

\par }{\QB ses voies sont tortueuses, et elle ne le sait pas.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Et maintenant, mes fils, écoutez-moi,

\par }{\QB et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche.


\par }{\Q \VS{8}Éloigne ton chemin d'elle,

\par }{\QB et ne t'approche pas de la porte de sa maison,


\par }{\Q \VS{9}de peur que tu ne livres ta dignité à d'autres,

\par }{\QB et tes années à un homme cruel ;


\par }{\Q \VS{10}de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien,

\par }{\QB et que le fruit de ton travail n'enrichisse la maison d'un autre.


\par }{\Q \VS{11}Tu gémiras quand viendra ta fin,

\par }{\QB quand ta chair et ton corps seront consumés,


\par }{\Q \VS{12}et tu diras : « Comment ai-je pu haïr l'instruction,

\par }{\QB et comment mon cœur a-t-il pu mépriser la réprimande ?


\par }{\Q \VS{13}Je n'ai pas écouté la voix de mes maîtres,

\par }{\QB ni prêté l'oreille à ceux qui m'instruisaient !


\par }{\Q \VS{14}Me voici au bord de la ruine totale,

\par }{\QB au milieu de l'assemblée réunie. »


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}Bois les eaux de ta propre citerne,

\par }{\QB l'eau vive qui jaillit de ton propre puits.


\par }{\Q \VS{16}Tes sources doivent-elles se répandre dans les rues,

\par }{\QB et tes ruisseaux sur les places publiques ?


\par }{\Q \VS{17}Qu'elles soient pour toi seul,

\par }{\QB et non pour des étrangers avec toi.


\par }{\Q \VS{18}Que ta source soit bénie,

\par }{\QB et fais ta joie de la femme de ta jeunesse.


\par }{\Q \VS{19}Biche aimante et gazelle gracieuse —

\par }{\QB que ses seins te comblent en tout temps,

\par }{\QB sois sans cesse épris de son amour.


\par }{\Q \VS{20}Car pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une femme adultère,

\par }{\QB et embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?


\par }{\Q \VS{21}Car les voies de l'homme sont devant les yeux du SEIGNEUR,

\par }{\QB et il examine tous ses sentiers.


\par }{\Q \VS{22}Les mauvaises actions du méchant le prennent au piège,

\par }{\QB et les liens de son péché le retiennent fermement.


\par }{\Q \VS{23}Il mourra faute d'instruction,

\par }{\QB il s'égarera par l'excès de sa folie.




\par }\PoetryChap{6}{\Q \VerseOne{1}Mon fils, si tu t'es porté garant pour ton prochain,

\par }{\QB si tu as donné ta main en gage à un étranger,


\par }{\Q \VS{2}te voilà pris au piège par les paroles de ta bouche,

\par }{\QB tu es enlacé par les paroles de ta bouche.


\par }{\Q \VS{3}Fais donc ceci, mon fils, et délivre-toi,

\par }{\QB puisque tu es tombé entre les mains de ton prochain :

\par }{\Q va, humilie-toi,

\par }{\QB et insiste auprès de ton prochain.


\par }{\Q \VS{4}N'accorde pas de sommeil à tes yeux,

\par }{\QB ni d'assoupissement à tes paupières.


\par }{\Q \VS{5}Dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur,

\par }{\QB comme l'oiseau du filet de l'oiseleur.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}Va vers la fourmi, paresseux !

\par }{\QB Observe ses voies, et deviens sage.


\par }{\Q \VS{7}Elle n'a ni chef, ni inspecteur, ni maître ;


\par }{\QB \VS{8}elle prépare sa nourriture en été,

\par }{\QB elle amasse ses provisions pendant la moisson.


\par }{\Q \VS{9}Jusqu'à quand dormiras-tu, paresseux ?

\par }{\QB Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?


\par }{\Q \VS{10}Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement,

\par }{\QB un peu croiser les mains pour dormir,


\par }{\Q \VS{11}et ta pauvreté viendra comme un voleur,

\par }{\QB et ta misère comme un homme armé.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}Un vaurien, un homme inique,

\par }{\QB s'avance avec une bouche perverse.


\par }{\Q \VS{13}Il cligne des yeux, fait des signes avec ses pieds,

\par }{\QB et s'exprime avec ses doigts.


\par }{\Q \VS{14}La perversité est dans son cœur,

\par }{\QB il trame le mal sans cesse,

\par }{\QB il sème toujours la discorde.


\par }{\Q \VS{15}C'est pourquoi sa ruine viendra soudainement ;

\par }{\QB il sera brisé d'un coup, et sans remède.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}Il y a six choses que le SEIGNEUR déteste,

\par }{\QB et même sept qui lui sont en abomination :


\par }{\Q \VS{17}les yeux hautains, la langue menteuse,

\par }{\QB les mains qui versent le sang innocent,


\par }{\Q \VS{18}le cœur qui médite de funestes projets,

\par }{\QB les pieds qui se hâtent de courir au mal,


\par }{\Q \VS{19}le faux témoin qui profère des mensonges,

\par }{\QB et celui qui sème la discorde entre frères.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}Mon fils, garde le commandement de ton père,

\par }{\QB et n'abandonne pas l'enseignement de ta mère.


\par }{\Q \VS{21}Lie-les continuellement sur ton cœur,

\par }{\QB attache-les autour de ton cou.


\par }{\Q \VS{22}Quand tu marcheras, ils te guideront ;

\par }{\QB quand tu dormiras, ils veilleront sur toi ;

\par }{\QB et quand tu te réveilleras, ils s'entretiendront avec toi.


\par }{\Q \VS{23}Car le commandement est une lampe,

\par }{\QB et la loi est une lumière ;

\par }{\QB et les réprimandes de l'instruction sont le chemin de la vie,


\par }{\Q \VS{24}pour te garder de la femme immorale,

\par }{\QB de la langue flatteuse de la femme dévoyée.


\par }{\Q \VS{25}Ne convoite pas sa beauté dans ton cœur,

\par }{\QB et ne te laisse pas captiver par ses paupières.


\par }{\Q \VS{26}Car pour une prostituée, on est réduit à un morceau de pain,

\par }{\QB et la femme adultère traque ta vie précieuse.


\par }{\Q \VS{27}Un homme peut-il prendre du feu dans son sein,

\par }{\QB sans que ses vêtements ne s'enflamment ?


\par }{\Q \VS{28}Ou peut-on marcher sur des charbons ardents,

\par }{\QB sans se brûler les pieds ?


\par }{\Q \VS{29}Il en est de même pour celui qui va vers la femme de son prochain :

\par }{\QB quiconque la touche ne restera pas impuni.


\par }{\Q \VS{30}On ne méprise pas un voleur

\par }{\QB s'il vole pour se rassasier quand il a faim ;


\par }{\Q \VS{31}mais s'il est pris, il restituera le septuple,

\par }{\QB il donnera tous les biens de sa maison.


\par }{\Q \VS{32}Celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de bon sens ;

\par }{\QB celui qui agit ainsi détruit sa propre âme.


\par }{\Q \VS{33}Il récoltera des blessures et le déshonneur,

\par }{\QB et son opprobre ne sera jamais effacé.


\par }{\Q \VS{34}Car la jalousie attise la fureur du mari,

\par }{\QB et il sera sans pitié au jour de la vengeance ;


\par }{\Q \VS{35}il n'acceptera aucune rançon,

\par }{\QB et il ne s'apaisera pas, même si tu multiplies les présents.




\par }\PoetryChap{7}{\Q \VerseOne{1}Mon fils, garde mes paroles.

\par }{\QB Serre mes commandements au-dedans de toi.


\par }{\Q \VS{2}Garde mes commandements et vis !

\par }{\QB Garde mon enseignement comme la prunelle de tes yeux.


\par }{\Q \VS{3}Lie-les sur tes doigts.

\par }{\QB Écris-les sur la table de ton cœur.


\par }{\Q \VS{4}Dis à la sagesse : « Tu es ma sœur. »

\par }{\QB Appelle l'intelligence ta parente,


\par }{\Q \VS{5}pour qu'elles te gardent de la femme étrangère,

\par }{\QB de l'inconnue aux paroles flatteuses.


\par }{\Q \VS{6}Car à la fenêtre de ma maison,

\par }{\QB je regardais à travers mon treillis.


\par }{\Q \VS{7}Je vis parmi les naïfs,

\par }{\QB je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens,


\par }{\Q \VS{8}qui passait dans la rue près de son coin,

\par }{\QB et se dirigeait vers sa maison,


\par }{\Q \VS{9}au crépuscule, à la tombée du jour,

\par }{\QB au milieu de la nuit et de l'obscurité.


\par }{\Q \VS{10}Voici, une femme vint à sa rencontre, vêtue comme une prostituée,

\par }{\QB et le cœur plein de ruse.


\par }{\Q \VS{11}Elle était bruyante et rebelle ;

\par }{\QB ses pieds ne demeuraient pas dans sa maison.


\par }{\Q \VS{12}Tantôt dans les rues, tantôt sur les places,

\par }{\QB elle guettait à chaque coin.


\par }{\Q \VS{13}Elle le saisit et l'embrassa.

\par }{\QB Avec un visage effronté, elle lui dit :


\par }{\Q \VS{14}« J'avais à offrir des sacrifices de communion ;

\par }{\QB aujourd'hui j'ai accompli mes vœux.


\par }{\Q \VS{15}C'est pourquoi je suis sortie à ta rencontre,

\par }{\QB pour te chercher avec empressement,

\par }{\QB et je t'ai trouvé.


\par }{\Q \VS{16}J'ai garni mon lit de couvertures,

\par }{\QB de draps brodés en fil d'Égypte.


\par }{\Q \VS{17}J'ai parfumé ma couche de myrrhe, d'aloès et de cinnamome.


\par }{\Q \VS{18}Viens, enivrons-nous d'amour jusqu'au matin.

\par }{\QB Réjouissons-nous dans les délices de l'amour.


\par }{\Q \VS{19}Car mon mari n'est pas à la maison.

\par }{\QB Il est parti pour un long voyage.


\par }{\Q \VS{20}Il a pris un sac d'argent avec lui.

\par }{\QB Il ne reviendra à la maison qu'à la pleine lune. »


\par }{\Q \VS{21}Par ses paroles persuasives, elle l'égara.

\par }{\QB Par la flatterie de ses lèvres, elle le séduisit.


\par }{\Q \VS{22}Il la suivit aussitôt,

\par }{\QB comme un bœuf va à l'abattoir,

\par }{\QB comme un fou qui s'avance vers le nœud coulant.


\par }{\Q \VS{23}Jusqu'à ce qu'une flèche lui transperce le foie,

\par }{\QB comme un oiseau qui se précipite vers le filet,

\par }{\QB sans savoir qu'il y va de sa vie.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}Maintenant donc, mes fils, écoutez-moi.

\par }{\QB Prêtez attention aux paroles de ma bouche.


\par }{\Q \VS{25}Que ton cœur ne se détourne pas vers ses voies.

\par }{\QB Ne t'égare pas dans ses sentiers,


\par }{\Q \VS{26}car elle a fait tomber de nombreuses victimes.

\par }{\QB Oui, tous ceux qu'elle a tués forment une armée puissante.


\par }{\Q \VS{27}Sa maison est le chemin du Shéol,\FTNT{*}{{\FR 7:27 }{\FT{Le Shéol est le lieu des morts.
}}}

\par }{\QB qui descend vers les demeures de la mort.




\par }\PoetryChap{8}{\Q \VerseOne{1}La sagesse ne crie-t-elle pas ?

\par }{\QB L'intelligence n'élève-t-elle pas la voix ?


\par }{\Q \VS{2}Au sommet des hauteurs, sur la route,

\par }{\QB au carrefour des chemins, elle se tient debout.


\par }{\Q \VS{3}Près des portes, à l'entrée de la ville,

\par }{\QB sur le seuil des portes, elle s'écrie :


\par }{\Q \VS{4}« Hommes, c'est à vous que je crie !

\par }{\QB Ma voix s'adresse aux fils des hommes.


\par }{\Q \VS{5}Vous les simples, apprenez la prudence !

\par }{\QB Vous les insensés, acquérez un cœur intelligent !


\par }{\Q \VS{6}Écoutez, car je dirai des choses nobles ;

\par }{\QB j'ouvre mes lèvres pour enseigner la droiture.


\par }{\Q \VS{7}Car ma bouche proclame la vérité,

\par }{\QB et mes lèvres ont en horreur la méchanceté.


\par }{\Q \VS{8}Toutes les paroles de ma bouche sont empreintes de justice,

\par }{\QB il n'y a rien en elles de faux ni de pervers.


\par }{\Q \VS{9}Toutes sont claires pour celui qui a de l'intelligence,

\par }{\QB et droites pour ceux qui ont trouvé la connaissance.


\par }{\Q \VS{10}Recevez mon instruction plutôt que de l'argent,

\par }{\QB et la connaissance plutôt que de l'or fin.


\par }{\Q \VS{11}Car la sagesse vaut mieux que les rubis,

\par }{\QB et aucun des objets de vos désirs ne saurait l'égaler.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}« Moi, la sagesse, j'ai fait de la prudence ma demeure,

\par }{\QB et je possède la connaissance et le discernement.


\par }{\Q \VS{13}La crainte du SEIGNEUR, c'est de haïr le mal.

\par }{\QB L'orgueil, l'arrogance, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je hais.


\par }{\Q \VS{14}Le conseil et le bon sens m'appartiennent ;

\par }{\QB j'ai l'intelligence et la puissance.


\par }{\Q \VS{15}Par moi les rois règnent,

\par }{\QB et les princes décrètent la justice.


\par }{\Q \VS{16}Par moi gouvernent les chefs,

\par }{\QB les nobles, et tous les justes gouvernants de la terre.


\par }{\Q \VS{17}J'aime ceux qui m'aiment,

\par }{\QB et ceux qui me cherchent avec empressement me trouvent.


\par }{\Q \VS{18}Avec moi sont la richesse et la gloire,

\par }{\QB les biens durables et la prospérité.


\par }{\Q \VS{19}Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or fin,

\par }{\QB et mon produit vaut mieux que l'argent de choix.


\par }{\Q \VS{20}Je marche dans le chemin de la justice,

\par }{\QB au milieu des sentiers de la droiture,


\par }{\Q \VS{21}pour donner des biens en héritage à ceux qui m'aiment,

\par }{\QB et pour remplir leurs trésors.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}« Le SEIGNEUR m'a possédée au commencement de son œuvre,

\par }{\QB avant ses actes les plus anciens.


\par }{\Q \VS{23}J'ai été établie depuis l'éternité, dès le commencement,

\par }{\QB avant même que la terre n'existe.


\par }{\Q \VS{24}Je fus enfantée quand il n'y avait pas d'abîmes,

\par }{\QB quand il n'y avait pas de sources abondantes en eau.


\par }{\Q \VS{25}Avant que les montagnes ne soient affermies,

\par }{\QB avant les collines, je fus enfantée ;


\par }{\Q \VS{26}il n'avait encore fait ni la terre, ni les campagnes,

\par }{\QB ni le premier grain de poussière du monde.


\par }{\Q \VS{27}Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là ;

\par }{\QB lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme,


\par }{\Q \VS{28}lorsqu'il fixa les nuages en haut,

\par }{\QB lorsque les sources de l'abîme jaillirent avec force,


\par }{\Q \VS{29}lorsqu'il donna à la mer sa limite,

\par }{\QB afin que les eaux ne transgressent pas son commandement,

\par }{\QB lorsqu'il posa les fondements de la terre,


\par }{\Q \VS{30}j'étais alors à ses côtés comme un maître artisan.

\par }{\QB J'étais ses délices jour après jour,

\par }{\QB me réjouissant sans cesse en sa présence,


\par }{\Q \VS{31}me réjouissant dans son monde entier,

\par }{\QB et trouvant mes délices parmi les fils des hommes.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}« Et maintenant, mes fils, écoutez-moi,

\par }{\QB car heureux sont ceux qui gardent mes voies.


\par }{\Q \VS{33}Écoutez l'instruction pour devenir sages,

\par }{\QB et ne la rejetez pas.


\par }{\Q \VS{34}Heureux l'homme qui m'écoute,

\par }{\QB qui veille chaque jour à mes portes,

\par }{\QB et qui monte la garde aux montants de mes portes.


\par }{\Q \VS{35}Car celui qui me trouve a trouvé la vie,

\par }{\QB et il obtiendra la faveur du SEIGNEUR.


\par }{\Q \VS{36}Mais celui qui pèche contre moi fait du tort à sa propre âme ;

\par }{\QB tous ceux qui me haïssent aiment la mort. »




\par }\PoetryChap{9}{\Q \VerseOne{1}La Sagesse a bâti sa maison.

\par }{\QB Elle a taillé ses sept colonnes.


\par }{\Q \VS{2}Elle a préparé sa viande.

\par }{\QB Elle a mêlé son vin.

\par }{\QB Elle a aussi dressé sa table.


\par }{\Q \VS{3}Elle a envoyé ses servantes.

\par }{\QB Elle crie depuis les hauteurs de la ville :


\par }{\Q \VS{4}« Que celui qui est simple entre ici ! »

\par }{\QB À celui qui est dépourvu de sens, elle dit :


\par }{\Q \VS{5}« Venez, mangez de mon pain,

\par }{\QB et buvez du vin que j'ai mêlé !


\par }{\Q \VS{6}Abandonnez votre naïveté, et vivez.

\par }{\QB Marchez dans la voie de l'intelligence. »


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}Celui qui corrige un moqueur s'attire l'insulte.

\par }{\QB Celui qui reprend un méchant s'attire l'outrage.


\par }{\Q \VS{8}Ne reprends pas le moqueur, de peur qu'il ne te haïsse.

\par }{\QB Reprends le sage, et il t'aimera.


\par }{\Q \VS{9}Instruis le sage, et il deviendra encore plus sage.

\par }{\QB Enseigne le juste, et il augmentera son savoir.


\par }{\Q \VS{10}La crainte du SEIGNEUR est le commencement de la sagesse.

\par }{\QB La connaissance du Saint est l'intelligence.


\par }{\Q \VS{11}Car par moi tes jours seront multipliés.

\par }{\QB Les années de ta vie seront augmentées.


\par }{\Q \VS{12}Si tu es sage, tu es sage pour toi-même.

\par }{\QB Si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}La femme insensée est bruyante,

\par }{\QB sans retenue, et elle ne sait rien.


\par }{\Q \VS{14}Elle s'assied à la porte de sa maison,

\par }{\QB sur un siège dans les hauteurs de la ville,


\par }{\Q \VS{15}pour appeler les passants,

\par }{\QB ceux qui vont droit leur chemin :


\par }{\Q \VS{16}« Que celui qui est simple entre ici ! »

\par }{\QB À celui qui est dépourvu de sens, elle dit :


\par }{\Q \VS{17}« Les eaux dérobées sont douces.

\par }{\QB Le pain mangé en secret est agréable. »


\par }{\Q \VS{18}Mais il ne sait pas que les esprits des morts y sont,

\par }{\QB que ses invités sont dans les profondeurs du Shéol.\FTNT{*}{{\FR 9:18 }{\FT{Le Shéol est le lieu des morts.}}}




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Les proverbes de Salomon.

\par }{\Q Un fils sage fait la joie de son père,

\par }{\QB mais un fils insensé fait le chagrin de sa mère.


\par }{\Q \VS{2}Les trésors de la méchanceté ne sont d'aucun profit,

\par }{\QB mais la justice délivre de la mort.


\par }{\Q \VS{3}Le SEIGNEUR ne laisse pas l'âme du juste souffrir de la faim,

\par }{\QB mais il repousse l'avidité des méchants.


\par }{\Q \VS{4}Celui qui travaille d'une main paresseuse s'appauvrit,

\par }{\QB mais la main des diligents apporte la richesse.


\par }{\Q \VS{5}Celui qui amasse pendant l'été est un fils sage,

\par }{\QB mais celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.


\par }{\Q \VS{6}Les bénédictions reposent sur la tête du juste,

\par }{\QB mais la violence couvre la bouche des méchants.


\par }{\Q \VS{7}La mémoire du juste est une bénédiction,

\par }{\QB mais le nom des méchants pourrira.


\par }{\Q \VS{8}Celui qui est sage de cœur accepte les commandements,

\par }{\QB mais l'insensé qui bavarde tombera.


\par }{\Q \VS{9}Celui qui marche dans l'intégrité marche en sécurité,

\par }{\QB mais celui qui pervertit ses voies sera démasqué.


\par }{\Q \VS{10}Celui qui cligne de l'œil cause du chagrin,

\par }{\QB mais l'insensé qui bavarde tombera.


\par }{\Q \VS{11}La bouche du juste est une source de vie,

\par }{\QB mais la violence couvre la bouche des méchants.


\par }{\Q \VS{12}La haine suscite des querelles,

\par }{\QB mais l'amour couvre toutes les fautes.


\par }{\Q \VS{13}La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme intelligent,

\par }{\QB mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.


\par }{\Q \VS{14}Les sages amassent la connaissance,

\par }{\QB mais la bouche de l'insensé est une ruine imminente.


\par }{\Q \VS{15}La fortune du riche est sa ville forte ;

\par }{\QB la ruine des pauvres, c'est leur pauvreté.


\par }{\Q \VS{16}Le travail du juste mène à la vie,

\par }{\QB le gain du méchant mène au péché.


\par }{\Q \VS{17}Celui qui tient compte de la correction est sur le chemin de la vie,

\par }{\QB mais celui qui abandonne la réprimande égare les autres.


\par }{\Q \VS{18}Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses,

\par }{\QB et celui qui répand la calomnie est un insensé.


\par }{\Q \VS{19}Dans la multitude des paroles, la transgression ne manque pas,

\par }{\QB mais celui qui retient ses lèvres agit avec sagesse.


\par }{\Q \VS{20}La langue du juste est un argent de choix ;

\par }{\QB le cœur des méchants a peu de valeur.


\par }{\Q \VS{21}Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d'hommes,

\par }{\QB mais les insensés meurent par manque de bon sens.


\par }{\Q \VS{22}C'est la bénédiction du SEIGNEUR qui enrichit,

\par }{\QB et il n'y ajoute aucun chagrin.


\par }{\Q \VS{23}Commettre le mal est un jeu pour l'insensé,

\par }{\QB mais la sagesse l'est pour l'homme intelligent.


\par }{\Q \VS{24}Ce que le méchant redoute lui arrive,

\par }{\QB mais le désir des justes sera accordé.


\par }{\Q \VS{25}Quand l'ouragan passe, le méchant n'est plus,

\par }{\QB mais le juste reste ferme pour toujours.


\par }{\Q \VS{26}Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux,

\par }{\QB tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.


\par }{\Q \VS{27}La crainte du SEIGNEUR prolonge les jours,

\par }{\QB mais les années des méchants seront abrégées.


\par }{\Q \VS{28}L'attente des justes, c'est la joie,

\par }{\QB mais l'espérance des méchants périra.


\par }{\Q \VS{29}La voie du SEIGNEUR est un rempart pour l'homme intègre,

\par }{\QB mais elle est une ruine pour ceux qui commettent l'iniquité.


\par }{\Q \VS{30}Le juste ne sera jamais ébranlé,

\par }{\QB mais les méchants n'habiteront pas le pays.


\par }{\Q \VS{31}La bouche du juste produit la sagesse,

\par }{\QB mais la langue perverse sera coupée.


\par }{\Q \VS{32}Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable,

\par }{\QB mais la bouche des méchants est perverse.




\par }\PoetryChap{11}{\Q \VerseOne{1}Une balance faussée est une abomination pour le SEIGNEUR,

\par }{\QB mais le poids juste lui est agréable.


\par }{\Q \VS{2}Quand vient l'orgueil, vient aussi la honte,

\par }{\QB mais la sagesse est avec les humbles.


\par }{\Q \VS{3}L'intégrité des hommes droits les guide,

\par }{\QB mais la perversité des traîtres les mène à la ruine.


\par }{\Q \VS{4}La richesse ne sert à rien au jour de la colère,

\par }{\QB mais la justice délivre de la mort.


\par }{\Q \VS{5}La justice de l'homme intègre aplanit sa voie,

\par }{\QB mais le méchant tombe par sa propre méchanceté.


\par }{\Q \VS{6}La justice des hommes droits les délivre,

\par }{\QB mais les perfides sont pris au piège de leurs mauvais désirs.


\par }{\Q \VS{7}À la mort du méchant, son espérance périt,

\par }{\QB et l'attente de sa puissance est anéantie.


\par }{\Q \VS{8}Le juste est délivré de la détresse,

\par }{\QB et le méchant prend sa place.


\par }{\Q \VS{9}Par sa bouche, l'impie détruit son prochain,

\par }{\QB mais les justes sont délivrés par la connaissance.


\par }{\Q \VS{10}Quand les justes sont heureux, la ville est en fête ;

\par }{\QB quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.


\par }{\Q \VS{11}Par la bénédiction des hommes droits, la ville s'élève,

\par }{\QB mais elle est renversée par la bouche des méchants.


\par }{\Q \VS{12}Celui qui méprise son prochain manque de sens,

\par }{\QB mais l'homme intelligent garde le silence.


\par }{\Q \VS{13}Celui qui répand des calomnies dévoile les secrets,

\par }{\QB mais l'homme digne de confiance garde la chose cachée.


\par }{\Q \VS{14}Quand la sage direction fait défaut, la nation tombe,

\par }{\QB mais la victoire réside dans le grand nombre de conseillers.


\par }{\Q \VS{15}Celui qui se porte garant pour un inconnu s'en trouvera mal,

\par }{\QB mais celui qui déteste les cautions est en sécurité.


\par }{\Q \VS{16}Une femme gracieuse obtient la gloire,

\par }{\QB et les hommes violents obtiennent la richesse.


\par }{\Q \VS{17}L'homme miséricordieux fait du bien à sa propre âme,

\par }{\QB mais l'homme cruel tourmente sa propre chair.


\par }{\Q \VS{18}Le méchant réalise un gain trompeur,

\par }{\QB mais celui qui sème la justice récolte une récompense certaine.


\par }{\Q \VS{19}Celui qui est vraiment juste obtient la vie,

\par }{\QB et celui qui poursuit le mal trouve la mort.


\par }{\Q \VS{20}Ceux qui ont le cœur perverti sont une abomination pour le SEIGNEUR,

\par }{\QB mais ceux dont la voie est intègre lui sont agréables.


\par }{\Q \VS{21}Assurément, le méchant ne restera pas impuni,

\par }{\QB mais la descendance\FTNT{*}{{\FR 11:21 }{\FT{ou, semence}}} des justes sera délivrée.


\par }{\Q \VS{22}Un anneau d'or au groin d'un porc,

\par }{\QB telle est une femme belle mais dépourvue de discernement.


\par }{\Q \VS{23}Le désir des justes, c'est seulement le bien ;

\par }{\QB l'attente des méchants, c'est la colère.


\par }{\Q \VS{24}L'un distribue avec largesse, et s'enrichit encore ;

\par }{\QB un autre retient plus qu'il ne convient, mais n'y gagne que la pauvreté.


\par }{\Q \VS{25}L'âme généreuse sera comblée,

\par }{\QB et celui qui arrose sera lui-même arrosé.


\par }{\Q \VS{26}Le peuple maudit celui qui retient le blé,

\par }{\QB mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.


\par }{\Q \VS{27}Celui qui recherche avec zèle le bien s'attire la faveur,

\par }{\QB mais celui qui poursuit le mal le verra venir sur lui.


\par }{\Q \VS{28}Celui qui se confie dans ses richesses tombera,

\par }{\QB mais les justes verdiront comme le feuillage.


\par }{\Q \VS{29}Celui qui jette le trouble dans sa maison héritera du vent,

\par }{\QB et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage de cœur.


\par }{\Q \VS{30}Le fruit du juste est un arbre de vie,

\par }{\QB et celui qui est sage gagne les âmes.


\par }{\Q \VS{31}Voici, le juste sera rétribué sur la terre,

\par }{\QB à plus forte raison le méchant et le pécheur !




\par }\PoetryChap{12}{\Q \VerseOne{1}Celui qui aime la correction aime la connaissance,

\par }{\QB mais celui qui déteste la réprimande est stupide.


\par }{\Q \VS{2}L'homme de bien obtient la faveur du SEIGNEUR,

\par }{\QB mais il condamne l'homme aux desseins malveillants.


\par }{\Q \VS{3}Un homme ne s'affermit pas par la méchanceté,

\par }{\QB mais la racine des justes ne sera pas ébranlée.


\par }{\Q \VS{4}Une femme de valeur est la couronne de son mari,

\par }{\QB mais celle qui fait honte est comme un mal qui ronge ses os.


\par }{\Q \VS{5}Les pensées des justes sont droites,

\par }{\QB mais les conseils des méchants sont trompeurs.


\par }{\Q \VS{6}Les paroles des méchants sont des embuscades meurtrières,

\par }{\QB mais la parole des hommes droits les délivre.


\par }{\Q \VS{7}Les méchants sont renversés et ne sont plus,

\par }{\QB mais la maison des justes subsistera.


\par }{\Q \VS{8}Un homme sera loué selon sa sagesse,

\par }{\QB mais celui qui a l'esprit perverti sera méprisé.


\par }{\Q \VS{9}Mieux vaut être de condition modeste et avoir un serviteur,

\par }{\QB que de faire l'important et de manquer de pain.


\par }{\Q \VS{10}Le juste prend soin de la vie de son animal,

\par }{\QB mais la miséricorde des méchants est cruelle.


\par }{\Q \VS{11}Celui qui cultive sa terre sera rassasié de pain,

\par }{\QB mais celui qui poursuit des chimères est dépourvu de sens.


\par }{\Q \VS{12}Le méchant convoite le butin des malfaiteurs,

\par }{\QB mais la racine des justes porte du fruit.


\par }{\Q \VS{13}L'homme mauvais est pris au piège par les péchés de ses lèvres,

\par }{\QB mais le juste échappe à la détresse.


\par }{\Q \VS{14}Un homme est rassasié de biens par le fruit de sa bouche.

\par }{\QB L'œuvre des mains d'un homme lui sera rendue.


\par }{\Q \VS{15}La voie de l'insensé est droite à ses propres yeux,

\par }{\QB mais celui qui est sage écoute les conseils.


\par }{\Q \VS{16}L'insensé montre son irritation le jour même,

\par }{\QB mais celui qui passe sur une insulte est prudent.


\par }{\Q \VS{17}Celui qui dit la vérité témoigne honnêtement,

\par }{\QB mais le faux témoin ment.


\par }{\Q \VS{18}Tel, qui parle à la légère, blesse comme une épée,

\par }{\QB mais la langue des sages apporte la guérison.


\par }{\Q \VS{19}Les lèvres véridiques seront affermies pour toujours,

\par }{\QB mais la langue menteuse ne dure qu'un instant.


\par }{\Q \VS{20}La tromperie est dans le cœur de ceux qui trament le mal,

\par }{\QB mais la joie est pour ceux qui promeuvent la paix.


\par }{\Q \VS{21}Aucun malheur n'arrivera aux justes,

\par }{\QB mais les méchants seront accablés de maux.


\par }{\Q \VS{22}Les lèvres menteuses sont une abomination pour le SEIGNEUR,

\par }{\QB mais ceux qui agissent avec vérité font ses délices.


\par }{\Q \VS{23}L'homme prudent garde sa connaissance,

\par }{\QB mais le cœur des insensés proclame leur folie.


\par }{\Q \VS{24}Les mains des hommes diligents domineront,

\par }{\QB mais la paresse mène au travail forcé.


\par }{\Q \VS{25}L'inquiétude dans le cœur d'un homme l'abat,

\par }{\QB mais une bonne parole le réjouit.


\par }{\Q \VS{26}Le juste est prudent dans ses amitiés,

\par }{\QB mais la voie des méchants les égare.


\par }{\Q \VS{27}Le paresseux ne rôtit pas son gibier,

\par }{\QB mais les biens des hommes diligents sont précieux.


\par }{\Q \VS{28}La vie est dans la voie de la justice ;

\par }{\QB dans son sentier, il n'y a pas de mort.




\par }\PoetryChap{13}{\Q \VerseOne{1}Un fils sage écoute l'instruction de son père,

\par }{\QB mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.


\par }{\Q \VS{2}Par le fruit de ses lèvres, un homme jouit du bien,

\par }{\QB mais les perfides ont soif de violence.


\par }{\Q \VS{3}Celui qui veille sur sa bouche préserve sa vie.

\par }{\QB Celui qui ouvre grand ses lèvres court à sa ruine.


\par }{\Q \VS{4}Le paresseux a des désirs, mais n'obtient rien,

\par }{\QB tandis que le désir des hommes appliqués sera pleinement satisfait.


\par }{\Q \VS{5}Le juste hait le mensonge,

\par }{\QB mais le méchant agit honteusement et s'attire le déshonneur.


\par }{\Q \VS{6}La justice protège la voie de l'intégrité,

\par }{\QB mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.


\par }{\Q \VS{7}Certains font semblant d'être riches, et n'ont rien.

\par }{\QB D'autres font semblant d'être pauvres, et ont de grands biens.


\par }{\Q \VS{8}La richesse d'un homme sert de rançon pour sa vie,

\par }{\QB mais le pauvre n'entend pas de menaces.


\par }{\Q \VS{9}La lumière des justes brille avec éclat,

\par }{\QB mais la lampe des méchants s'éteint.


\par }{\Q \VS{10}L'orgueil ne fait qu'engendrer des querelles,

\par }{\QB mais la sagesse accompagne ceux qui acceptent les conseils.


\par }{\Q \VS{11}La richesse acquise malhonnêtement s'amenuise,

\par }{\QB mais celui qui l'amasse par son travail la fait fructifier.


\par }{\Q \VS{12}Une espérance différée rend le cœur malade,

\par }{\QB mais un désir accompli est un arbre de vie.


\par }{\Q \VS{13}Celui qui méprise l'instruction en paiera le prix,

\par }{\QB mais celui qui respecte le commandement sera récompensé.


\par }{\Q \VS{14}L'enseignement du sage est une source de vie,

\par }{\QB pour détourner des pièges de la mort.


\par }{\Q \VS{15}Le bon sens procure la faveur,

\par }{\QB mais la voie des perfides est rude.


\par }{\Q \VS{16}Tout homme prudent agit avec connaissance,

\par }{\QB mais l'insensé fait étalage de sa folie.


\par }{\Q \VS{17}Un mauvais messager tombe dans le malheur,

\par }{\QB mais un envoyé fidèle apporte la guérison.


\par }{\Q \VS{18}La pauvreté et la honte atteignent celui qui refuse la discipline,

\par }{\QB mais celui qui tient compte de la correction sera honoré.


\par }{\Q \VS{19}Un désir accompli est doux à l'âme,

\par }{\QB mais les insensés ont horreur de se détourner du mal.


\par }{\Q \VS{20}Celui qui marche avec les sages devient sage,

\par }{\QB mais le compagnon des insensés subira des dommages.


\par }{\Q \VS{21}Le malheur poursuit les pécheurs,

\par }{\QB mais la prospérité récompense les justes.


\par }{\Q \VS{22}L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants,

\par }{\QB mais la richesse du pécheur est mise en réserve pour le juste.


\par }{\Q \VS{23}Il y a une abondance de nourriture dans les champs des pauvres,

\par }{\QB mais l'injustice la balaie.


\par }{\Q \VS{24}Celui qui épargne le bâton hait son fils,

\par }{\QB mais celui qui l'aime a soin de le discipliner.


\par }{\Q \VS{25}Le juste mange jusqu'à être rassasié,

\par }{\QB mais le ventre des méchants crie famine.




\par }\PoetryChap{14}{\Q \VerseOne{1}La femme sage bâtit sa maison,

\par }{\QB mais la femme insensée la démolit de ses propres mains.


\par }{\Q \VS{2}Celui qui marche dans la droiture craint le SEIGNEUR,

\par }{\QB mais celui dont les voies sont tortueuses le méprise.


\par }{\Q \VS{3}Les paroles de l'insensé attirent la verge sur son dos,

\par }{\QB mais les lèvres des sages les protègent.


\par }{\Q \VS{4}Là où il n'y a pas de bœufs, la crèche est vide,

\par }{\QB mais la force du bœuf produit d'abondantes récoltes.


\par }{\Q \VS{5}Un témoin véridique ne ment pas,

\par }{\QB mais un faux témoin profère des mensonges.


\par }{\Q \VS{6}Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas,

\par }{\QB mais la connaissance vient facilement à l'homme intelligent.


\par }{\Q \VS{7}Éloigne-toi de l'homme insensé,

\par }{\QB car tu ne trouveras pas la connaissance sur ses lèvres.


\par }{\Q \VS{8}La sagesse de l'homme prudent, c'est de discerner sa voie,

\par }{\QB mais la folie des insensés n'est que tromperie.


\par }{\Q \VS{9}Les insensés se moquent de l'expiation des péchés,

\par }{\QB mais la bienveillance se trouve parmi les hommes droits.


\par }{\Q \VS{10}Le cœur connaît sa propre amertume et sa joie ;

\par }{\QB il ne les partagera pas avec un étranger.


\par }{\Q \VS{11}La maison des méchants sera détruite,

\par }{\QB mais la tente des hommes droits sera florissante.


\par }{\Q \VS{12}Telle voie paraît droite à un homme,

\par }{\QB mais à la fin, elle mène à la mort.


\par }{\Q \VS{13}Même dans le rire, le cœur peut être dans la peine,

\par }{\QB et la joie peut s'achever dans le chagrin.


\par }{\Q \VS{14}L'homme infidèle sera payé de retour pour ses propres voies ;

\par }{\QB de même, l'homme de bien sera récompensé pour les siennes.


\par }{\Q \VS{15}L'homme naïf croit tout ce qu'on lui dit,

\par }{\QB mais l'homme prudent examine attentivement ses voies.


\par }{\Q \VS{16}L'homme sage craint le mal et s'en détourne,

\par }{\QB mais l'insensé est emporté et présomptueux.


\par }{\Q \VS{17}Celui qui se met vite en colère agit avec folie,

\par }{\QB et l'homme plein de ruse est haï.


\par }{\Q \VS{18}Les naïfs héritent de la folie,

\par }{\QB mais les prudents sont couronnés de connaissance.


\par }{\Q \VS{19}Les mauvais s'inclinent devant les bons,

\par }{\QB et les méchants aux portes des justes.


\par }{\Q \VS{20}Le pauvre est repoussé même par son voisin,

\par }{\QB mais le riche a beaucoup d'amis.


\par }{\Q \VS{21}Celui qui méprise son prochain commet un péché,

\par }{\QB mais celui qui a pitié des pauvres est béni.


\par }{\Q \VS{22}Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas ?

\par }{\QB Mais l'amour et la fidélité appartiennent à ceux qui méditent le bien.


\par }{\Q \VS{23}Tout travail acharné procure un profit,

\par }{\QB mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la misère.


\par }{\Q \VS{24}La couronne des sages, c'est leur richesse,

\par }{\QB mais la folie des insensés les couronne de folie.


\par }{\Q \VS{25}Un témoin véridique sauve des vies,

\par }{\QB mais un faux témoin est trompeur.


\par }{\Q \VS{26}Dans la crainte du SEIGNEUR se trouve une solide forteresse,

\par }{\QB et il sera un refuge pour ses enfants.


\par }{\Q \VS{27}La crainte du SEIGNEUR est une source de vie,

\par }{\QB pour détourner des pièges de la mort.


\par }{\Q \VS{28}La gloire du roi réside dans la multitude de son peuple,

\par }{\QB mais le manque de sujets cause la ruine du prince.


\par }{\Q \VS{29}Celui qui est lent à la colère fait preuve d'une grande intelligence,

\par }{\QB mais celui qui s'emporte facilement étale sa folie.


\par }{\Q \VS{30}Un cœur en paix est la vie du corps,

\par }{\QB mais l'envie pourrit les os.


\par }{\Q \VS{31}Celui qui opprime le pauvre outrage son Créateur,

\par }{\QB mais celui qui est bon envers le nécessiteux l'honore.


\par }{\Q \VS{32}Le méchant est renversé lors de son malheur,

\par }{\QB mais le juste trouve un refuge même dans la mort.


\par }{\Q \VS{33}La sagesse repose dans le cœur de l'homme intelligent,

\par }{\QB et elle se fait même connaître au plus profond des insensés.


\par }{\Q \VS{34}La justice élève une nation,

\par }{\QB mais le péché est la honte des peuples.


\par }{\Q \VS{35}La faveur du roi va au serviteur qui agit avec sagesse,

\par }{\QB mais sa colère frappe celui qui fait honte.




\par }\PoetryChap{15}{\Q \VerseOne{1}Une réponse douce calme la fureur,

\par }{\QB mais une parole dure excite la colère.


\par }{\Q \VS{2}La langue des sages fait valoir la connaissance,

\par }{\QB mais la bouche des insensés répand la folie.


\par }{\Q \VS{3}Les yeux du SEIGNEUR sont en tout lieu,

\par }{\QB observant les méchants et les bons.


\par }{\Q \VS{4}Une langue apaisante est un arbre de vie,

\par }{\QB mais la langue perverse brise l'esprit.


\par }{\Q \VS{5}L'insensé méprise l'instruction de son père,

\par }{\QB mais celui qui tient compte de la réprimande fait preuve de prudence.


\par }{\Q \VS{6}Dans la maison du juste il y a une grande richesse,

\par }{\QB mais les revenus du méchant lui attirent des tourments.


\par }{\Q \VS{7}Les lèvres des sages diffusent la connaissance ;

\par }{\QB il n'en est pas ainsi du cœur des insensés.


\par }{\Q \VS{8}Le sacrifice des méchants est une abomination pour le SEIGNEUR,

\par }{\QB mais la prière des hommes droits lui est agréable.


\par }{\Q \VS{9}La voie du méchant est une abomination pour le SEIGNEUR,

\par }{\QB mais il aime celui qui poursuit la justice.


\par }{\Q \VS{10}Une rude discipline attend celui qui abandonne le droit chemin ;

\par }{\QB celui qui déteste la réprimande mourra.


\par }{\Q \VS{11}Le Shéol\FTNT{*}{{\FR 15:11 }{\FT{Le Shéol est le séjour des morts.}}} et l'Abaddon sont à découvert devant le SEIGNEUR—

\par }{\QB à combien plus forte raison le cœur des enfants des hommes !


\par }{\Q \VS{12}Le moqueur n'aime pas qu'on le réprimande ;

\par }{\QB il ne va pas vers les sages.


\par }{\Q \VS{13}Un cœur joyeux épanouit le visage,

\par }{\QB mais par le chagrin du cœur, l'esprit est abattu.


\par }{\Q \VS{14}Le cœur de l'homme intelligent cherche la connaissance,

\par }{\QB mais la bouche des insensés se repaît de folie.


\par }{\Q \VS{15}Tous les jours du malheureux sont mauvais,

\par }{\QB mais un cœur content est un festin perpétuel.


\par }{\Q \VS{16}Mieux vaut peu avec la crainte du SEIGNEUR,

\par }{\QB qu'un grand trésor avec le trouble.


\par }{\Q \VS{17}Mieux vaut un plat de légumes là où règne l'amour,

\par }{\QB qu'un bœuf engraissé dans la haine.


\par }{\Q \VS{18}L'homme colérique excite les querelles,

\par }{\QB mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.


\par }{\Q \VS{19}Le chemin du paresseux est comme une haie de ronces,

\par }{\QB mais le sentier des hommes droits est une route aplanie.


\par }{\Q \VS{20}Un fils sage fait la joie de son père,

\par }{\QB mais un homme insensé méprise sa mère.


\par }{\Q \VS{21}La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens,

\par }{\QB mais un homme intelligent marche droit.


\par }{\Q \VS{22}Les projets échouent là où il n'y a pas de concertation,

\par }{\QB mais ils se réalisent quand il y a de nombreux conseillers.


\par }{\Q \VS{23}Un homme éprouve de la joie à donner une bonne réponse,

\par }{\QB et qu'elle est agréable, une parole dite à propos !


\par }{\Q \VS{24}Le sentier de la vie mène en haut pour l'homme sage,

\par }{\QB afin de le détourner de la descente vers le Shéol.\FTNT{†}{{\FR 15:24 }{\FT{Le Shéol est le séjour des morts.}}}


\par }{\Q \VS{25}Le SEIGNEUR renverse la maison des orgueilleux,

\par }{\QB mais il affermit les limites de la veuve.


\par }{\Q \VS{26}Le SEIGNEUR déteste les pensées du méchant,

\par }{\QB mais les paroles pures lui sont agréables.


\par }{\Q \VS{27}Celui qui est avide de profit trouble sa propre maison,

\par }{\QB mais celui qui déteste les pots-de-vin vivra.


\par }{\Q \VS{28}Le cœur du juste médite sa réponse,

\par }{\QB mais la bouche des méchants répand la méchanceté.


\par }{\Q \VS{29}Le SEIGNEUR s'éloigne des méchants,

\par }{\QB mais il écoute la prière des justes.


\par }{\Q \VS{30}La lumière des yeux réjouit le cœur ;

\par }{\QB une bonne nouvelle fortifie les os.


\par }{\Q \VS{31}L'oreille qui écoute la réprimande qui mène à la vie,

\par }{\QB aura sa demeure parmi les sages.


\par }{\Q \VS{32}Celui qui refuse l'instruction méprise sa propre âme,

\par }{\QB mais celui qui écoute la réprimande acquiert du bon sens.


\par }{\Q \VS{33}La crainte du SEIGNEUR enseigne la sagesse,

\par }{\QB et l'humilité précède la gloire.




\par }\PoetryChap{16}{\Q \VerseOne{1}Les projets du cœur appartiennent à l'homme,

\par }{\QB mais la réponse de la langue vient du SEIGNEUR.


\par }{\Q \VS{2}Toutes les voies d'un homme sont pures à ses propres yeux,

\par }{\QB mais le SEIGNEUR pèse les esprits.


\par }{\Q \VS{3}Confie tes œuvres au SEIGNEUR,

\par }{\QB et tes projets s'accompliront.


\par }{\Q \VS{4}Le SEIGNEUR a tout fait pour un but,

\par }{\QB oui, même le méchant pour le jour du malheur.


\par }{\Q \VS{5}Tout homme au cœur hautain est une abomination pour le SEIGNEUR ;

\par }{\QB certes, il ne restera pas impuni.


\par }{\Q \VS{6}Par la miséricorde et la vérité, l'iniquité est expiée.

\par }{\QB Par la crainte du SEIGNEUR, on se détourne du mal.


\par }{\Q \VS{7}Quand les voies d'un homme plaisent au SEIGNEUR,

\par }{\QB il met même ses ennemis en paix avec lui.


\par }{\Q \VS{8}Mieux vaut peu avec la justice,

\par }{\QB que de grands revenus avec l'injustice.


\par }{\Q \VS{9}Le cœur de l'homme médite sa voie,

\par }{\QB mais c'est le SEIGNEUR qui dirige ses pas.


\par }{\Q \VS{10}Un oracle est sur les lèvres du roi.

\par }{\QB Sa bouche ne doit pas trahir le jugement.


\par }{\Q \VS{11}La balance et les plateaux justes appartiennent au SEIGNEUR ;

\par }{\QB tous les poids du sac sont son œuvre.


\par }{\Q \VS{12}C'est une abomination pour les rois de faire le mal,

\par }{\QB car le trône s'affermit par la justice.


\par }{\Q \VS{13}Les lèvres justes font le délice des rois.

\par }{\QB Ils aiment celui qui parle avec droiture.


\par }{\Q \VS{14}La colère du roi est un messager de mort,

\par }{\QB mais un homme sage saura l'apaiser.


\par }{\Q \VS{15}Dans la lumière du visage du roi se trouve la vie.

\par }{\QB Sa faveur est comme un nuage de pluie printanière.


\par }{\Q \VS{16}Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l'or !

\par }{\QB Oui, acquérir l'intelligence est préférable à l'argent.


\par }{\Q \VS{17}La route des hommes droits, c'est de se détourner du mal.

\par }{\QB Celui qui veille sur sa voie préserve son âme.


\par }{\Q \VS{18}L'orgueil précède la ruine,

\par }{\QB et l'esprit arrogant précède la chute.


\par }{\Q \VS{19}Mieux vaut être humble d'esprit avec les pauvres,

\par }{\QB que de partager le butin avec les orgueilleux.


\par }{\Q \VS{20}Celui qui est attentif à la Parole trouve le bonheur.

\par }{\QB Celui qui se confie au SEIGNEUR est béni.


\par }{\Q \VS{21}Celui qui est sage de cœur sera appelé prudent.

\par }{\QB La douceur des lèvres favorise l'instruction.


\par }{\Q \VS{22}L'intelligence est une source de vie pour celui qui la possède,

\par }{\QB mais le châtiment des insensés, c'est leur propre folie.


\par }{\Q \VS{23}Le cœur du sage instruit sa bouche,

\par }{\QB et ajoute du savoir à ses lèvres.


\par }{\Q \VS{24}Les paroles agréables sont un rayon de miel,

\par }{\QB douces pour l'âme et salutaires pour les os.


\par }{\Q \VS{25}Il est une voie qui paraît droite à l'homme,

\par }{\QB mais à la fin, elle mène à la mort.


\par }{\Q \VS{26}L'appétit du travailleur travaille pour lui,

\par }{\QB car sa bouche l'y pousse.


\par }{\Q \VS{27}Un vaurien trame le mal,

\par }{\QB et ses paroles sont comme un feu dévorant.


\par }{\Q \VS{28}L'homme pervers attise les querelles.

\par }{\QB Le rapporteur divise les amis intimes.


\par }{\Q \VS{29}L'homme violent séduit son prochain,

\par }{\QB et l'entraîne dans une voie qui n'est pas bonne.


\par }{\Q \VS{30}Celui qui ferme les yeux pour méditer des perversités,

\par }{\QB celui qui se mord les lèvres, est résolu au mal.


\par }{\Q \VS{31}Les cheveux blancs sont une couronne de gloire.

\par }{\QB C'est dans la voie de la justice qu'on la trouve.


\par }{\Q \VS{32}Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros ;

\par }{\QB celui qui maîtrise son esprit vaut mieux que celui qui prend une ville.


\par }{\Q \VS{33}On jette le sort dans le pan du vêtement,

\par }{\QB mais toute décision vient du SEIGNEUR.




\par }\PoetryChap{17}{\Q \VerseOne{1}Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité,

\par }{\QB qu'une maison pleine de festins avec des querelles.


\par }{\Q \VS{2}Un serviteur prudent dominera sur le fils qui fait honte,

\par }{\QB et il aura part à l'héritage parmi les frères.


\par }{\Q \VS{3}Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or,

\par }{\QB mais c'est le SEIGNEUR qui éprouve les cœurs.


\par }{\Q \VS{4}Le malfaiteur est attentif aux lèvres iniques,

\par }{\QB et le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.


\par }{\Q \VS{5}Celui qui se moque du pauvre outrage son Créateur ;

\par }{\QB celui qui se réjouit du malheur ne restera pas impuni.


\par }{\Q \VS{6}Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards,

\par }{\QB et la gloire des enfants, ce sont leurs parents.


\par }{\Q \VS{7}Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé,

\par }{\QB combien moins des lèvres menteuses à un prince.


\par }{\Q \VS{8}Un pot-de-vin est une pierre précieuse aux yeux de celui qui l'offre ;

\par }{\QB partout où il se tourne, il réussit.


\par }{\Q \VS{9}Celui qui couvre une offense recherche l'amour,

\par }{\QB mais celui qui en reparle sans cesse divise les meilleurs amis.


\par }{\Q \VS{10}Une réprimande pénètre plus profondément dans l'homme intelligent

\par }{\QB que cent coups de fouet dans un insensé.


\par }{\Q \VS{11}L'homme mauvais ne cherche que la rébellion ;

\par }{\QB c'est pourquoi un messager cruel sera envoyé contre lui.


\par }{\Q \VS{12}Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits

\par }{\QB qu'un insensé dans sa folie.


\par }{\Q \VS{13}Celui qui rend le mal pour le bien,

\par }{\QB le mal ne s'éloignera pas de sa maison.


\par }{\Q \VS{14}Commencer une querelle, c'est comme rompre une digue ;

\par }{\QB arrête donc la dispute avant qu'elle ne s'envenime.


\par }{\Q \VS{15}Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste

\par }{\QB sont tous deux en abomination au SEIGNEUR.


\par }{\Q \VS{16}À quoi sert l'argent dans la main d'un insensé pour acheter la sagesse,

\par }{\QB puisqu'il n'a pas de bon sens ?


\par }{\Q \VS{17}L'ami aime en tout temps,

\par }{\QB et un frère est né pour l'adversité.


\par }{\Q \VS{18}L'homme dépourvu de bon sens s'engage en frappant dans la main,

\par }{\QB et devient caution en présence de son prochain.


\par }{\Q \VS{19}Celui qui aime la désobéissance aime la querelle ;

\par }{\QB celui qui élève sa porte cherche la ruine.


\par }{\Q \VS{20}Celui qui a le cœur pervers ne trouve pas la prospérité,

\par }{\QB et celui qui a une langue trompeuse tombe dans le malheur.


\par }{\Q \VS{21}Celui qui engendre un insensé en aura du chagrin,

\par }{\QB et le père d'un fou ne connaît pas la joie.


\par }{\Q \VS{22}Un cœur joyeux est un bon remède,

\par }{\QB mais un esprit abattu dessèche les os.


\par }{\Q \VS{23}Le méchant accepte un pot-de-vin en secret,

\par }{\QB pour pervertir les voies de la justice.


\par }{\Q \VS{24}La sagesse est en face de l'homme intelligent,

\par }{\QB mais les yeux de l'insensé errent jusqu'aux extrémités de la terre.


\par }{\Q \VS{25}Un fils insensé fait le chagrin de son père,

\par }{\QB et l'amertume de celle qui l'a mis au monde.


\par }{\Q \VS{26}Il n'est pas bon non plus de punir le juste,

\par }{\QB ni de frapper les nobles pour leur intégrité.


\par }{\Q \VS{27}Celui qui retient ses paroles possède la connaissance,

\par }{\QB et celui qui garde son sang-froid est un homme intelligent.


\par }{\Q \VS{28}Même l'insensé, quand il se tait, passe pour sage ;

\par }{\QB celui qui ferme ses lèvres est considéré comme intelligent.




\par }\PoetryChap{18}{\Q \VerseOne{1}Celui qui s'isole recherche son propre désir,

\par }{\QB il s'insurge contre tout bon sens.


\par }{\Q \VS{2}L'insensé ne trouve aucun plaisir dans l'intelligence,

\par }{\QB mais seulement à faire étalage de son opinion.


\par }{\Q \VS{3}Quand vient la méchanceté, vient aussi le mépris,

\par }{\QB et avec la honte vient l'opprobre.


\par }{\Q \VS{4}Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes ;

\par }{\QB la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.


\par }{\Q \VS{5}Il n'est pas bon de favoriser le méchant,

\par }{\QB ni de priver l'innocent de justice.


\par }{\Q \VS{6}Les lèvres de l'insensé provoquent la querelle,

\par }{\QB et sa bouche appelle les coups.


\par }{\Q \VS{7}La bouche de l'insensé cause sa ruine,

\par }{\QB et ses lèvres sont un piège pour son âme.


\par }{\Q \VS{8}Les paroles du calomniateur sont comme des friandises :

\par }{\QB elles descendent jusqu'au fond des entrailles.


\par }{\Q \VS{9}Celui qui se relâche dans son travail

\par }{\QB est frère de celui qui détruit.


\par }{\Q \VS{10}Le nom du SEIGNEUR est une forteresse :

\par }{\QB le juste s'y réfugie et se trouve en sécurité.


\par }{\Q \VS{11}La fortune du riche est sa ville forte ;

\par }{\QB dans son imagination, c'est une muraille inaccessible.


\par }{\Q \VS{12}Avant la ruine, le cœur de l'homme s'élève,

\par }{\QB mais l'humilité précède la gloire.


\par }{\Q \VS{13}Celui qui répond avant d'avoir écouté

\par }{\QB fait un acte de folie et s'attire la honte.


\par }{\Q \VS{14}L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie,

\par }{\QB mais un esprit abattu, qui peut le supporter ?


\par }{\Q \VS{15}Le cœur de l'homme intelligent acquiert la connaissance,

\par }{\QB et l'oreille des sages recherche le savoir.


\par }{\Q \VS{16}Le cadeau d'un homme lui ouvre la voie

\par }{\QB et le conduit en présence des grands.


\par }{\Q \VS{17}Le premier qui plaide sa cause paraît avoir raison,

\par }{\QB jusqu'à ce qu'un autre vienne et l'examine.


\par }{\Q \VS{18}Le tirage au sort met fin aux querelles

\par }{\QB et tranche entre les puissants.


\par }{\Q \VS{19}Un frère offensé est plus intraitable qu'une ville forte,

\par }{\QB et les querelles sont comme les verrous d'une forteresse.


\par }{\Q \VS{20}C'est du fruit de sa bouche que l'homme rassasie son ventre ;

\par }{\QB c'est de la récolte de ses lèvres qu'il se rassasie.


\par }{\Q \VS{21}La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ;

\par }{\QB ceux qui l'aiment en mangeront les fruits.


\par }{\Q \VS{22}Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ;

\par }{\QB c'est une faveur qu'il obtient du SEIGNEUR.


\par }{\Q \VS{23}Le pauvre implore la miséricorde,

\par }{\QB mais le riche répond avec dureté.


\par }{\Q \VS{24}L'homme qui a de nombreux compagnons peut s'attirer la ruine,

\par }{\QB mais il y a un ami plus attaché qu'un frère.




\par }\PoetryChap{19}{\Q \VerseOne{1}Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité

\par }{\QB que celui qui a des lèvres perverses et qui est insensé.


\par }{\Q \VS{2}Le zèle sans connaissance n'est pas une bonne chose,

\par }{\QB et celui qui précipite ses pas s'égare.


\par }{\Q \VS{3}La folie de l'homme ruine sa voie,

\par }{\QB et c'est contre le SEIGNEUR que son cœur s'irrite.


\par }{\Q \VS{4}La richesse procure de nombreux amis,

\par }{\QB mais le pauvre est séparé de son ami.


\par }{\Q \VS{5}Le faux témoin ne restera pas impuni,

\par }{\QB et celui qui profère des mensonges n'échappera pas.


\par }{\Q \VS{6}Beaucoup implorent la faveur du prince,

\par }{\QB et tous sont amis de celui qui fait des présents.


\par }{\Q \VS{7}Tous les proches du pauvre le fuient ;

\par }{\QB combien plus ses amis s'éloignent-ils de lui !

\par }{\QB Il les poursuit de ses supplications, mais ils ont disparu.


\par }{\Q \VS{8}Celui qui acquiert la sagesse aime son âme ;

\par }{\QB celui qui garde l'intelligence trouvera le bonheur.


\par }{\Q \VS{9}Le faux témoin ne restera pas impuni,

\par }{\QB et celui qui profère des mensonges périra.


\par }{\Q \VS{10}Vivre dans les délices ne convient pas à un insensé,

\par }{\QB encore moins à un esclave de dominer sur des princes.


\par }{\Q \VS{11}Le discernement d'un homme le rend lent à la colère,

\par }{\QB et il met sa gloire à passer par-dessus une offense.


\par }{\Q \VS{12}La colère du roi est comme le rugissement d'un lion,

\par }{\QB mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.


\par }{\Q \VS{13}Un fils insensé est une calamité pour son père,

\par }{\QB et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.


\par }{\Q \VS{14}Maison et richesses sont un héritage des pères,

\par }{\QB mais une femme prudente vient du SEIGNEUR.


\par }{\Q \VS{15}La paresse plonge dans un profond sommeil,

\par }{\QB et l'âme oisive souffrira de la faim.


\par }{\Q \VS{16}Celui qui garde le commandement garde son âme,

\par }{\QB mais celui qui méprise ses propres voies mourra.


\par }{\Q \VS{17}Celui qui a pitié du pauvre prête au SEIGNEUR,

\par }{\QB et il le récompensera.


\par }{\Q \VS{18}Corrige ton fils, car il y a de l'espoir ;

\par }{\QB ne sois pas complice de sa mort.


\par }{\Q \VS{19}L'homme colérique doit payer l'amende,

\par }{\QB car si tu le délivres, tu devras le faire de nouveau.


\par }{\Q \VS{20}Écoute les conseils et reçois l'instruction,

\par }{\QB afin que tu sois sage dans la suite de tes jours.


\par }{\Q \VS{21}Il y a de nombreux projets dans le cœur de l'homme,

\par }{\QB mais c'est le dessein du SEIGNEUR qui s'accomplit.


\par }{\Q \VS{22}Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté ;

\par }{\QB et un pauvre vaut mieux qu'un menteur.


\par }{\Q \VS{23}La crainte du SEIGNEUR mène à la vie, puis au contentement ;

\par }{\QB on repose en paix et l'on ne sera pas touché par le malheur.


\par }{\Q \VS{24}Le paresseux plonge sa main dans le plat,

\par }{\QB et il ne la ramène même pas à sa bouche.


\par }{\Q \VS{25}Frappe le moqueur, et l'homme simple apprendra la prudence ;

\par }{\QB reprends l'homme intelligent, et il acquerra la connaissance.


\par }{\Q \VS{26}Celui qui ruine son père et chasse sa mère

\par }{\QB est un fils qui fait honte et attire l'opprobre.


\par }{\Q \VS{27}Si tu cesses d'écouter l'instruction, mon fils,

\par }{\QB tu t'égareras loin des paroles de la connaissance.


\par }{\Q \VS{28}Un témoin corrompu se moque de la justice,

\par }{\QB et la bouche des méchants engloutit l'iniquité.


\par }{\Q \VS{29}Les châtiments sont préparés pour les moqueurs,

\par }{\QB et les coups pour le dos des insensés.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{20}{\Q \VerseOne{1}Le vin est moqueur, la boisson forte est tumultueuse ;

\par }{\QB quiconque s'y égare n'est pas sage.


\par }{\Q \VS{2}La terreur qu'inspire un roi est comme le rugissement d'un lion ;

\par }{\QB celui qui le met en colère met sa propre vie en péril.


\par }{\Q \VS{3}C'est une gloire pour un homme de s'abstenir des querelles,

\par }{\QB mais tout insensé s'y engage.


\par }{\Q \VS{4}À cause de l'hiver, le paresseux ne laboure pas ;

\par }{\QB au temps de la moisson il mendiera, et n'aura rien.


\par }{\Q \VS{5}Les desseins dans le cœur de l'homme sont comme des eaux profondes,

\par }{\QB mais l'homme intelligent sait y puiser.


\par }{\Q \VS{6}Beaucoup d'hommes proclament leur amour fidèle,

\par }{\QB mais un homme fidèle, qui le trouvera ?


\par }{\Q \VS{7}Le juste marche dans son intégrité ;

\par }{\QB heureux sont ses enfants après lui !


\par }{\Q \VS{8}Un roi qui siège sur le trône de la justice

\par }{\QB dissipe tout mal par son regard.


\par }{\Q \VS{9}Qui peut dire : « J'ai purifié mon cœur,

\par }{\QB je suis pur de mon péché » ?


\par }{\Q \VS{10}Deux poids différents et deux mesures différentes

\par }{\QB sont tous deux une abomination pour le SEIGNEUR.


\par }{\Q \VS{11}Même un enfant se fait connaître par ses actes,

\par }{\QB selon que sa conduite est pure et droite.


\par }{\Q \VS{12}L'oreille qui entend et l'œil qui voit,

\par }{\QB c'est le SEIGNEUR qui les a faits l'un et l'autre.


\par }{\Q \VS{13}N'aime pas le sommeil, de peur de t'appauvrir ;

\par }{\QB ouvre les yeux, et tu seras rassasié de pain.


\par }{\Q \VS{14}« Mauvais ! Mauvais ! » dit l'acheteur ;

\par }{\QB mais une fois parti, il se vante.


\par }{\Q \VS{15}Il y a de l'or et des rubis en abondance,

\par }{\QB mais des lèvres qui dispensent la connaissance sont un joyau précieux.


\par }{\Q \VS{16}Prends son vêtement, car il s'est porté garant pour un étranger ;

\par }{\QB et exige de lui un gage, à cause de la femme immorale.


\par }{\Q \VS{17}La nourriture acquise par la fraude est douce à l'homme,

\par }{\QB mais ensuite sa bouche est remplie de gravier.


\par }{\Q \VS{18}Les projets s'affermissent par le conseil ;

\par }{\QB fais la guerre avec de sages directives.


\par }{\Q \VS{19}Celui qui colporte des commérages révèle les secrets ;

\par }{\QB ne fréquente donc pas celui qui ouvre trop ses lèvres.


\par }{\Q \VS{20}Quiconque maudit son père ou sa mère,

\par }{\QB sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres les plus noires.


\par }{\Q \VS{21}Un héritage acquis trop vite au début

\par }{\QB ne sera pas béni à la fin.


\par }{\Q \VS{22}Ne dis pas : « Je rendrai le mal. »

\par }{\QB Attends le SEIGNEUR, et il te sauvera.


\par }{\Q \VS{23}Le SEIGNEUR a en horreur deux poids différents,

\par }{\QB et la fausse balance n'est pas une bonne chose.


\par }{\Q \VS{24}Les pas de l'homme sont dirigés par le SEIGNEUR ;

\par }{\QB comment donc l'être humain pourrait-il comprendre sa propre voie ?


\par }{\Q \VS{25}C'est un piège pour l'homme que de prononcer à la légère une chose sacrée,

\par }{\QB et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux.


\par }{\Q \VS{26}Un roi sage vanne les méchants,

\par }{\QB et fait passer sur eux la roue de battage.


\par }{\Q \VS{27}L'esprit de l'homme est la lampe du SEIGNEUR,

\par }{\QB elle sonde toutes les profondeurs de son être.


\par }{\Q \VS{28}L'amour fidèle et la fidélité gardent le roi,

\par }{\QB et son trône est soutenu par l'amour fidèle.


\par }{\Q \VS{29}La gloire des jeunes gens, c'est leur force ;

\par }{\QB la splendeur des vieillards, ce sont leurs cheveux blancs.


\par }{\Q \VS{30}Les meurtrissures des blessures purifient du mal,

\par }{\QB et les coups purifient les profondeurs de l'être.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{21}{\Q \VerseOne{1}Le cœur du roi est dans la main du SEIGNEUR comme des cours d'eau ;

\par }{\QB il l'incline partout où il veut.


\par }{\Q \VS{2}Toutes les voies d'un homme sont droites à ses propres yeux,

\par }{\QB mais le SEIGNEUR pèse les cœurs.


\par }{\Q \VS{3}Pratiquer la justice et le droit

\par }{\QB est plus agréable au SEIGNEUR que les sacrifices.


\par }{\Q \VS{4}Des regards hautains et un cœur orgueilleux,

\par }{\QB la lampe des méchants, ce n'est que péché.


\par }{\Q \VS{5}Les projets de l'homme diligent mènent sûrement à l'abondance,

\par }{\QB mais quiconque agit avec précipitation court vers la pauvreté.


\par }{\Q \VS{6}Acquérir des trésors par une langue mensongère,

\par }{\QB c'est une vapeur fugitive pour ceux qui cherchent la mort.


\par }{\Q \VS{7}La violence des méchants les emporte,

\par }{\QB parce qu'ils refusent de pratiquer ce qui est juste.


\par }{\Q \VS{8}La voie du coupable est tortueuse,

\par }{\QB mais la conduite de l'innocent est droite.


\par }{\Q \VS{9}Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit

\par }{\QB que de partager une maison avec une femme querelleuse.


\par }{\Q \VS{10}L'âme du méchant désire le mal ;

\par }{\QB son prochain ne trouve aucune miséricorde à ses yeux.


\par }{\Q \VS{11}Quand on punit le moqueur, l'homme simple devient sage ;

\par }{\QB quand on instruit le sage, il accueille la connaissance.


\par }{\Q \VS{12}Le Juste observe la maison du méchant,

\par }{\QB et il précipite les méchants dans la ruine.


\par }{\Q \VS{13}Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre

\par }{\QB criera lui aussi, et on ne l'écoutera pas.


\par }{\Q \VS{14}Un don fait en secret apaise la colère,

\par }{\QB et un pot-de-vin sous le manteau calme une fureur violente.


\par }{\Q \VS{15}C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice,

\par }{\QB mais c'est la ruine pour ceux qui commettent l'iniquité.


\par }{\Q \VS{16}L'homme qui s'égare loin de la voie de l'intelligence

\par }{\QB reposera dans l'assemblée des morts.


\par }{\Q \VS{17}Celui qui aime le plaisir sera un homme pauvre ;

\par }{\QB celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichira pas.


\par }{\Q \VS{18}Le méchant sert de rançon pour le juste,

\par }{\QB et le traître pour les hommes droits.


\par }{\Q \VS{19}Mieux vaut habiter dans une terre déserte,

\par }{\QB qu'avec une femme querelleuse et irritable.


\par }{\Q \VS{20}De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage,

\par }{\QB mais l'homme insensé les engloutit.


\par }{\Q \VS{21}Celui qui poursuit la justice et l'amour fidèle

\par }{\QB trouve la vie, la justice et la gloire.


\par }{\Q \VS{22}Le sage escalade la ville des hommes forts,

\par }{\QB et abat la force dans laquelle elle plaçait sa confiance.


\par }{\Q \VS{23}Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue

\par }{\QB préserve son âme des détresses.


\par }{\Q \VS{24}L'homme fier et arrogant a pour nom « Moqueur » ;

\par }{\QB il agit avec les débordements de l'orgueil.


\par }{\Q \VS{25}Les désirs du paresseux le tuent,

\par }{\QB car ses mains refusent de travailler.


\par }{\Q \VS{26}Tout au long de la journée, il éprouve des convoitises,

\par }{\QB mais le juste donne sans rien retenir.


\par }{\Q \VS{27}Le sacrifice des méchants est une abomination ;

\par }{\QB combien plus lorsqu'il l'offre avec de mauvaises intentions !


\par }{\Q \VS{28}Le faux témoin périra,

\par }{\QB mais l'homme qui sait écouter parlera pour toujours.


\par }{\Q \VS{29}L'homme méchant s'endurcit le visage,

\par }{\QB mais l'homme droit affermit ses voies.


\par }{\Q \VS{30}Il n'y a ni sagesse, ni intelligence,

\par }{\QB ni conseil qui tienne contre le SEIGNEUR.


\par }{\Q \VS{31}Le cheval est équipé pour le jour de la bataille,

\par }{\QB mais la victoire appartient au SEIGNEUR.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{22}{\Q \VerseOne{1}Une bonne réputation est préférable à de grandes richesses,

\par }{\QB et l'estime vaut mieux que l'argent et l'or.


\par }{\Q \VS{2}Le riche et le pauvre ont ceci en commun :

\par }{\QB Le SEIGNEUR les a tous créés.


\par }{\Q \VS{3}L'homme prudent voit le danger et se cache ;

\par }{\QB mais les naïfs passent outre et en portent la peine.


\par }{\Q \VS{4}Le fruit de l'humilité et de la crainte du SEIGNEUR,

\par }{\QB c'est la richesse, l'honneur et la vie.


\par }{\Q \VS{5}Des épines et des pièges sont sur la voie de l'homme pervers ;

\par }{\QB celui qui veille sur son âme s'en tient éloigné.


\par }{\Q \VS{6}Instruis l'enfant selon la voie qu'il doit suivre,

\par }{\QB et même lorsqu'il sera vieux, il ne s'en détournera pas.


\par }{\Q \VS{7}Le riche domine sur les pauvres.

\par }{\QB L'emprunteur est l'esclave du prêteur.


\par }{\Q \VS{8}Celui qui sème l'injustice moissonne le malheur,

\par }{\QB et le bâton de sa fureur sera brisé.


\par }{\Q \VS{9}L'homme généreux sera béni,

\par }{\QB car il partage son pain avec le pauvre.


\par }{\Q \VS{10}Chasse le moqueur, et la discorde prendra fin ;

\par }{\QB oui, les querelles et les insultes cesseront.


\par }{\Q \VS{11}Celui qui aime la pureté du cœur et qui parle avec grâce

\par }{\QB a le roi pour ami.


\par }{\Q \VS{12}Les yeux du SEIGNEUR veillent sur la connaissance,

\par }{\QB mais il confond les paroles du perfide.


\par }{\Q \VS{13}Le paresseux dit : « Il y a un lion dehors !

\par }{\QB Je serai tué dans les rues ! »


\par }{\Q \VS{14}La bouche de la femme adultère est une fosse profonde ;

\par }{\QB celui contre qui le SEIGNEUR est irrité y tombera.


\par }{\Q \VS{15}La folie est attachée au cœur de l'enfant ;

\par }{\QB le bâton de la discipline l'en éloignera.


\par }{\Q \VS{16}Celui qui opprime le pauvre pour s'enrichir, et celui qui donne au riche,

\par }{\QB n'arrivent tous deux qu'à la misère.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}Prête l'oreille, et écoute les paroles des sages.

\par }{\QB Applique ton cœur à mon enseignement.


\par }{\Q \VS{18}Car il est bon que tu les gardes au fond de toi,

\par }{\QB et qu'elles soient toutes prêtes sur tes lèvres.


\par }{\Q \VS{19}Je t'instruis aujourd'hui, oui, toi-même,

\par }{\QB afin que ta confiance soit placée dans le SEIGNEUR.


\par }{\Q \VS{20}N'ai-je pas écrit pour toi trente maximes excellentes

\par }{\QB de conseil et de connaissance,


\par }{\Q \VS{21}pour t'enseigner la vérité, des paroles fiables,

\par }{\QB afin que tu puisses donner des réponses justes à ceux qui t'ont envoyé ?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}N'exploite pas le pauvre parce qu'il est pauvre,

\par }{\QB et n'écrase pas le malheureux au tribunal ;


\par }{\Q \VS{23}car le SEIGNEUR défendra leur cause,

\par }{\QB et il ôtera la vie à ceux qui les auront dépouillés.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}Ne te lie pas d'amitié avec un homme colérique.

\par }{\QB Ne fréquente pas celui qui s'emporte facilement,


\par }{\Q \VS{25}de peur que tu n'apprennes ses voies

\par }{\QB et que tu ne tendes un piège à ton âme.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}Ne sois pas de ceux qui s'engagent par une poignée de main,

\par }{\QB de ceux qui se portent garants pour des dettes.


\par }{\Q \VS{27}Si tu n'as pas de quoi payer,

\par }{\QB pourquoi t'enlèverait-on ton lit de dessous toi ?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}Ne déplace pas la borne ancienne

\par }{\QB que tes pères ont posée.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}Vois-tu un homme habile dans son travail ?

\par }{\QB Il sera au service des rois.

\par }{\QB Il ne servira pas des hommes obscurs.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{23}{\Q \VerseOne{1}Quand tu t'assieds pour manger avec un dirigeant,

\par }{\QB considère attentivement ce qui est devant toi ;


\par }{\Q \VS{2}mets un couteau à ta gorge

\par }{\QB si tu as un grand appétit.


\par }{\Q \VS{3}Ne convoite pas ses mets délicats,

\par }{\QB car c'est une nourriture trompeuse.


\par }{\Q \VS{4}Ne t'épuise pas pour t'enrichir.

\par }{\QB Aie la sagesse d'y renoncer.


\par }{\Q \VS{5}Pourquoi fixer tes yeux sur ce qui n'est rien ?

\par }{\QB Car la richesse se fait des ailes, et comme l'aigle, elle s'envole vers le ciel.


\par }{\Q \VS{6}Ne mange pas le pain de l'homme avare,

\par }{\QB et ne convoite pas ses mets délicats,


\par }{\QB \VS{7}car il est tel qu'il calcule en lui-même.

\par }{\QB « Mange et bois ! » te dit-il,

\par }{\QB mais son cœur n'est pas avec toi.


\par }{\Q \VS{8}Tu vomiras le morceau que tu as mangé,

\par }{\QB et tu auras gaspillé tes paroles agréables.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}Ne parle pas aux oreilles de l'insensé,

\par }{\QB car il méprisera la sagesse de tes discours.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}Ne déplace pas la borne ancienne.

\par }{\QB N'empiète pas sur les champs des orphelins,


\par }{\Q \VS{11}car leur Défenseur est puissant.

\par }{\QB Il défendra leur cause contre toi.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}Applique ton cœur à l'instruction,

\par }{\QB et tes oreilles aux paroles de la connaissance.


\par }{\Q \VS{13}Ne refuse pas la correction à l'enfant.

\par }{\QB Si tu le frappes avec le bâton, il n'en mourra pas.


\par }{\Q \VS{14}En le frappant avec le bâton,

\par }{\QB tu sauveras son âme du Shéol.\FTNT{*}{{\FR 23:14 }{\FT{Le Shéol est le lieu des morts.}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}Mon fils, si ton cœur est sage,

\par }{\QB mon cœur à moi s'en réjouira.


\par }{\Q \VS{16}Oui, mon cœur exultera

\par }{\QB quand tes lèvres diront ce qui est droit.


\par }{\Q \VS{17}Que ton cœur n'envie pas les pécheurs,

\par }{\QB mais sois dans la crainte du SEIGNEUR tout au long du jour.


\par }{\Q \VS{18}Car il y a certainement un avenir,

\par }{\QB et ton espérance ne sera pas anéantie.


\par }{\Q \VS{19}Écoute, mon fils, et sois sage,

\par }{\QB et dirige ton cœur dans la voie droite !


\par }{\Q \VS{20}Ne sois pas parmi les buveurs de vin,

\par }{\QB ni parmi ceux qui se gavent de viande ;


\par }{\Q \VS{21}car l'ivrogne et le glouton s'appauvriront,

\par }{\QB et la somnolence les habillera de haillons.


\par }{\Q \VS{22}Écoute ton père, qui t'a engendré,

\par }{\QB et ne méprise pas ta mère quand elle est devenue vieille.


\par }{\Q \VS{23}Achète la vérité, et ne la revends pas.

\par }{\QB Acquiers la sagesse, l'instruction et l'intelligence.


\par }{\Q \VS{24}Le père du juste est dans l'allégresse.

\par }{\QB Celui qui donne naissance à un fils sage en tire de la joie.


\par }{\Q \VS{25}Que ton père et ta mère se réjouissent !

\par }{\QB Que celle qui t'a mis au monde soit dans l'allégresse !


\par }{\Q \VS{26}Mon fils, donne-moi ton cœur,

\par }{\QB et que tes yeux observent mes voies.


\par }{\Q \VS{27}Car la prostituée est une fosse profonde,

\par }{\QB et la femme infidèle est un puits étroit.


\par }{\Q \VS{28}Oui, elle se tient en embuscade comme un brigand,

\par }{\QB et elle multiplie les infidèles parmi les hommes.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}Pour qui les « malheur ! » ?

\par }{\QB Pour qui les « hélas ! » ?

\par }{\QB Pour qui les querelles ?

\par }{\QB Pour qui les plaintes ?

\par }{\QB Pour qui les blessures sans raison ?

\par }{\QB Pour qui les yeux rouges ?


\par }{\Q \VS{30}Pour ceux qui s'attardent auprès du vin,

\par }{\QB pour ceux qui vont déguster du vin mêlé.


\par }{\Q \VS{31}Ne regarde pas le vin quand il est rouge,

\par }{\QB quand il pétille dans la coupe,

\par }{\QB et qu'il coule si facilement.


\par }{\Q \VS{32}À la fin, il mord comme un serpent,

\par }{\QB et il pique comme une vipère.


\par }{\Q \VS{33}Tes yeux verront des choses étranges,

\par }{\QB et ton esprit imaginera des choses confuses.


\par }{\Q \VS{34}Oui, tu seras comme un homme couché au milieu de la mer,

\par }{\QB ou comme celui qui s'allonge au sommet d'un mât :


\par }{\Q \VS{35}« On m'a frappé, et je n'ai pas mal !

\par }{\QB On m'a battu, et je ne sens rien !

\par }{\QB Quand vais-je me réveiller ? Je recommencerai.

\par }{\QB J'en chercherai encore. »


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{24}{\Q \VerseOne{1}Ne sois pas envieux des hommes mauvais,

\par }{\QB ni ne désire être avec eux ;


\par }{\Q \VS{2}car leur cœur médite la violence,

\par }{\QB et leurs lèvres parlent de méfaits.


\par }{\Q \VS{3}C'est par la sagesse qu'une maison se construit,

\par }{\QB et par l'intelligence qu'elle s'affermit ;


\par }{\Q \VS{4}par la connaissance ses chambres se remplissent

\par }{\QB de tous les trésors rares et magnifiques.


\par }{\Q \VS{5}Un homme sage possède une grande force,

\par }{\QB et l'homme de connaissance accroît sa puissance,


\par }{\Q \VS{6}car c'est avec de sages conseils que tu mèneras ta guerre,

\par }{\QB et la victoire se trouve dans la multitude des conseillers.


\par }{\Q \VS{7}La sagesse est trop élevée pour l'insensé ;

\par }{\QB il n'ouvre pas la bouche à la porte de la ville.


\par }{\Q \VS{8}Celui qui complote pour faire le mal

\par }{\QB sera appelé un intrigant.


\par }{\Q \VS{9}Les machinations de la folie sont péché,

\par }{\QB et le moqueur est en horreur aux hommes.


\par }{\Q \VS{10}Si tu faiblis au jour de la détresse,

\par }{\QB ta force n'est que bien petite.


\par }{\Q \VS{11}Délivre ceux qu'on traîne à la mort !

\par }{\QB Retiens ceux qui chancellent vers le massacre !


\par }{\Q \VS{12}Si tu dis : « Voici, nous n'en savions rien »,

\par }{\QB celui qui pèse les cœurs ne le considère-t-il pas ?

\par }{\Q Celui qui veille sur ton âme ne le sait-il pas ?

\par }{\QB Et ne rendra-t-il pas à chacun selon son œuvre ?


\par }{\Q \VS{13}Mon fils, mange du miel, car il est bon ;

\par }{\QB le miel du rayon est doux à ton goût ;


\par }{\Q \VS{14}de même, connais la sagesse pour ton âme.

\par }{\QB Si tu l'as trouvée, alors il y aura une récompense :

\par }{\QB ton espérance ne sera pas retranchée.


\par }{\Q \VS{15}Ne tends pas de piège, homme méchant, contre la demeure du juste ;

\par }{\QB ne détruis pas son lieu de repos ;


\par }{\Q \VS{16}car le juste tombe sept fois et se relève,

\par }{\QB mais les méchants sont précipités par le malheur.


\par }{\Q \VS{17}Ne te réjouis pas quand ton ennemi tombe,

\par }{\QB et que ton cœur ne soit pas dans l'allégresse quand il trébuche,


\par }{\Q \VS{18}de peur que le SEIGNEUR ne le voie, que cela ne lui déplaise,

\par }{\QB et qu'il ne détourne sa colère de lui.


\par }{\Q \VS{19}Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal,

\par }{\QB et ne sois pas envieux des méchants ;


\par }{\Q \VS{20}car il n'y aura pas d'avenir pour l'homme mauvais ;

\par }{\QB la lampe des méchants s'éteindra.


\par }{\Q \VS{21}Mon fils, crains le SEIGNEUR et le roi.

\par }{\QB Ne te mêle pas aux gens rebelles,


\par }{\Q \VS{22}car leur désastre surgira soudainement.

\par }{\QB Qui connaît la ruine qui peut venir d'eux deux ?


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{23}Voici encore des paroles des sages :

\par }{\BB \par }
{\Q Faire preuve de partialité dans le jugement n'est pas bien.


\par }{\Q \VS{24}Celui qui dit au méchant : « Tu es juste »,

\par }{\QB les peuples le maudiront, et les nations l'auront en horreur ;


\par }{\Q \VS{25}mais ceux qui condamnent le coupable s'en trouveront bien,

\par }{\QB et une riche bénédiction viendra sur eux.


\par }{\Q \VS{26}Une réponse franche

\par }{\QB est comme un baiser sur les lèvres.


\par }{\Q \VS{27}Prépare ton ouvrage au-dehors,

\par }{\QB et mets tes champs en état.

\par }{\QB Ensuite, bâtis ta maison.


\par }{\Q \VS{28}Ne sois pas témoin contre ton prochain sans motif.

\par }{\QB Ne trompe pas avec tes lèvres.


\par }{\Q \VS{29}Ne dis pas : « Je lui ferai comme il m'a fait ;

\par }{\QB je rendrai à cet homme selon son œuvre. »


\par }{\Q \VS{30}Je passai près du champ du paresseux,

\par }{\QB près de la vigne de l'homme dépourvu de sens.


\par }{\Q \VS{31}Voici, les épines y avaient tout envahi.

\par }{\QB Sa surface était couverte de ronces,

\par }{\QB et son mur de pierres était effondré.


\par }{\Q \VS{32}Alors je regardai, et j'y réfléchis attentivement.

\par }{\QB Je vis, et j'en tirai instruction :


\par }{\Q \VS{33}un peu de sommeil, un peu d'assoupissement,

\par }{\QB un peu croiser les mains pour dormir,


\par }{\Q \VS{34}et ta pauvreté viendra comme un voleur,

\par }{\QB et ton dénuement comme un homme armé.




\par }\Chap{25}{\PP \VerseOne{1}Voici encore des proverbes de Salomon, que les hommes d'Ézéchias, roi de Juda, transcrivirent.


\par }{\Q \VS{2}La gloire de Dieu est de cacher une chose,

\par }{\QB mais la gloire des rois est d'en sonder le fond.


\par }{\Q \VS{3}Comme les cieux pour la hauteur, et la terre pour la profondeur,

\par }{\QB ainsi le cœur des rois est insondable.


\par }{\Q \VS{4}Ôte les scories de l'argent,

\par }{\QB et il en sortira de la matière pour le fondeur.


\par }{\Q \VS{5}Ôte le méchant de la présence du roi,

\par }{\QB et son trône s'affermira par la justice.


\par }{\Q \VS{6}Ne t'élève pas en présence du roi,

\par }{\QB et ne prends pas la place des grands ;


\par }{\Q \VS{7}car il vaut mieux qu'on te dise : « Monte ici »,

\par }{\QB que d'être abaissé devant le prince

\par }{\QB que tes yeux ont vu.


\par }{\Q \VS{8}Ne te hâte pas d'intenter un procès.

\par }{\QB Que ferais-tu à la fin, quand ton prochain te couvrira de honte ?


\par }{\Q \VS{9}Défends ta cause contre ton prochain,

\par }{\QB mais ne révèle pas le secret d'un autre,


\par }{\QB \VS{10}de peur que celui qui t'entend ne te couvre de honte,

\par }{\QB et que ta mauvaise réputation ne s'efface jamais.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Une parole dite à propos

\par }{\QB est comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent.


\par }{\Q \VS{12}Comme un anneau d'or et une parure d'or fin,

\par }{\QB tel est un sage qui réprimande une oreille attentive.


\par }{\Q \VS{13}Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson,

\par }{\QB tel est un messager fidèle pour ceux qui l'envoient ;

\par }{\QB car il restaure l'âme de ses maîtres.


\par }{\Q \VS{14}Comme des nuages et du vent sans pluie,

\par }{\QB tel est l'homme qui se vante faussement de ses présents.


\par }{\Q \VS{15}Par la patience, on persuade un dirigeant.

\par }{\QB Une langue douce brise toute résistance.


\par }{\Q \VS{16}As-tu trouvé du miel ?

\par }{\QB Manges-en juste ce qui te suffit,

\par }{\QB de peur d'en être gavé et de le vomir.


\par }{\Q \VS{17}Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain,

\par }{\QB de peur qu'il ne se lasse de toi et ne te haïsse.


\par }{\Q \VS{18}Un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain

\par }{\QB est comme une massue, une épée ou une flèche aiguë.


\par }{\Q \VS{19}La confiance en quelqu'un d'infidèle au jour de la détresse

\par }{\QB est comme une dent cariée ou un pied chancelant.


\par }{\Q \VS{20}Comme celui qui ôte son vêtement par temps froid,

\par }{\QB ou comme du vinaigre sur de la soude,

\par }{\QB tel est celui qui chante des chansons à un cœur attristé.


\par }{\Q \VS{21}Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ;

\par }{\QB s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ;


\par }{\Q \VS{22}car tu amasseras des charbons ardents sur sa tête,

\par }{\QB et le SEIGNEUR te récompensera.


\par }{\Q \VS{23}Le vent du nord enfante la pluie,

\par }{\QB et la langue médisante provoque des visages irrités.


\par }{\Q \VS{24}Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit

\par }{\QB que de partager sa maison avec une femme querelleuse.


\par }{\Q \VS{25}Comme de l'eau fraîche pour une âme assoiffée,

\par }{\QB telle est une bonne nouvelle venant d'un pays lointain.


\par }{\Q \VS{26}Comme une source trouble et un puits pollué,

\par }{\QB tel est un homme juste qui fléchit devant le méchant.


\par }{\Q \VS{27}Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel,

\par }{\QB ni glorieux de rechercher sa propre gloire.


\par }{\Q \VS{28}Comme une ville démantelée et sans murailles,

\par }{\QB tel est l'homme qui ne sait pas maîtriser son esprit.




\par }\PoetryChap{26}{\Q \VerseOne{1}Comme la neige en été, et comme la pluie pendant la moisson,

\par }{\QB ainsi les honneurs ne conviennent pas à un insensé.


\par }{\Q \VS{2}Comme le moineau qui voltige,

\par }{\QB comme l'hirondelle qui s'envole,

\par }{\QB ainsi une malédiction imméritée reste sans effet.


\par }{\Q \VS{3}Le fouet est pour le cheval,

\par }{\QB le mors pour l'âne,

\par }{\QB et le bâton pour le dos des insensés !


\par }{\Q \VS{4}Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie,

\par }{\QB de peur de lui ressembler toi-même.


\par }{\Q \VS{5}Réponds à l'insensé selon sa folie,

\par }{\QB de peur qu'il ne se croie sage à ses propres yeux.


\par }{\Q \VS{6}Celui qui confie un message à un insensé

\par }{\QB se coupe les pieds et s'abreuve de violence.


\par }{\Q \VS{7}Comme les jambes du boiteux pendent sans force,

\par }{\QB ainsi est un proverbe dans la bouche des insensés.


\par }{\Q \VS{8}Comme celui qui attache une pierre à sa fronde,

\par }{\QB ainsi fait celui qui rend les honneurs à un insensé.


\par }{\Q \VS{9}Comme une épine qui s'enfonce dans la main d'un homme ivre,

\par }{\QB ainsi est un proverbe dans la bouche des insensés.


\par }{\Q \VS{10}Comme un archer qui blesse tout le monde,

\par }{\QB ainsi est celui qui embauche un insensé

\par }{\QB ou qui recrute les passants.


\par }{\Q \VS{11}Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi,

\par }{\QB ainsi est l'insensé qui répète sa folie.


\par }{\Q \VS{12}Vois-tu un homme qui se croit sage à ses propres yeux ?

\par }{\QB Il y a plus d'espoir pour un insensé que pour lui.


\par }{\Q \VS{13}Le paresseux dit : « Il y a un lion sur le chemin !

\par }{\QB Un lion féroce rôde dans les rues ! »


\par }{\Q \VS{14}Comme la porte tourne sur ses gonds,

\par }{\QB ainsi fait le paresseux sur son lit.


\par }{\Q \VS{15}Le paresseux plonge sa main dans le plat,

\par }{\QB et il trouve trop fatigant de la ramener à sa bouche.


\par }{\Q \VS{16}Le paresseux se croit plus sage à ses propres yeux

\par }{\QB que sept hommes qui répondent avec discernement.


\par }{\Q \VS{17}Comme celui qui saisit un chien par les oreilles,

\par }{\QB ainsi est le passant qui se mêle d'une querelle qui ne le regarde pas.


\par }{\Q \VS{18}Comme un fou qui lance des tisons enflammés, des flèches et la mort,


\par }{\QB \VS{19}tel est l'homme qui trompe son prochain et dit : « N'était-ce pas pour plaisanter ? »


\par }{\Q \VS{20}Faute de bois, le feu s'éteint ;

\par }{\QB et sans médisant, la querelle s'apaise.


\par }{\Q \VS{21}Comme le charbon est pour la braise,

\par }{\QB et le bois pour le feu,

\par }{\QB ainsi est l'homme querelleur pour attiser la dispute.


\par }{\Q \VS{22}Les paroles du médisant sont comme des friandises,

\par }{\QB elles descendent jusqu'au fond des entrailles.


\par }{\Q \VS{23}Comme des scories d'argent plaquées sur un vase de terre,

\par }{\QB telles sont des lèvres ardentes cachant un cœur mauvais.


\par }{\Q \VS{24}L'homme malveillant se déguise avec ses lèvres,

\par }{\QB mais il nourrit la méchanceté dans son cœur.


\par }{\Q \VS{25}Quand il prend une voix douce, ne le crois pas,

\par }{\QB car il y a sept abominations dans son cœur.


\par }{\Q \VS{26}Sa méchanceté a beau se cacher sous la dissimulation,

\par }{\QB sa perversité sera révélée au milieu de l'assemblée.


\par }{\Q \VS{27}Celui qui creuse une fosse y tombera,

\par }{\QB et la pierre reviendra sur celui qui la roule.


\par }{\Q \VS{28}La langue menteuse hait ceux qu'elle blesse,

\par }{\QB et la bouche flatteuse provoque la ruine.




\par }\PoetryChap{27}{\Q \VerseOne{1}Ne te vante pas du lendemain ;

\par }{\QB car tu ignores ce qu'un jour peut apporter.


\par }{\Q \VS{2}Qu'un autre te loue,

\par }{\QB et non ta propre bouche ;

\par }{\QB un étranger, et non tes propres lèvres.


\par }{\Q \VS{3}La pierre est lourde,

\par }{\QB et le sable est pesant ;

\par }{\QB mais la provocation d'un insensé est plus lourde que les deux.


\par }{\Q \VS{4}La fureur est cruelle,

\par }{\QB et la colère est impétueuse ;

\par }{\QB mais qui pourra tenir devant la jalousie ?


\par }{\Q \VS{5}Mieux vaut une réprimande ouverte

\par }{\QB qu'un amour caché.


\par }{\Q \VS{6}Les blessures d'un ami sont fidèles,

\par }{\QB tandis que les baisers d'un ennemi sont abondants.


\par }{\Q \VS{7}L'âme rassasiée méprise le rayon de miel ;

\par }{\QB mais pour l'âme affamée, tout ce qui est amer est doux.


\par }{\Q \VS{8}Comme un oiseau qui erre loin de son nid,

\par }{\QB tel est l'homme qui erre loin de sa demeure.


\par }{\Q \VS{9}Le parfum et l'encens réjouissent le cœur ;

\par }{\QB ainsi en est-il des conseils sincères d'un ami.


\par }{\Q \VS{10}N'abandonne pas ton ami, ni l'ami de ton père.

\par }{\QB N'entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse.

\par }{\QB Mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné.


\par }{\Q \VS{11}Sois sage, mon fils,

\par }{\QB et réjouis mon cœur,

\par }{\QB afin que je puisse répondre à celui qui m'insulte.


\par }{\Q \VS{12}L'homme prudent voit le danger et se met à l'abri ;

\par }{\QB mais les naïfs passent outre et en portent la peine.


\par }{\Q \VS{13}Prends son vêtement, car il s'est porté garant pour un étranger.

\par }{\QB Retiens-le en gage pour une femme rebelle !


\par }{\Q \VS{14}Celui qui bénit son prochain à haute voix, de grand matin,

\par }{\QB cela lui sera compté comme une malédiction.


\par }{\Q \VS{15}Une gouttière qui coule sans cesse un jour de pluie

\par }{\QB et une femme querelleuse se ressemblent :


\par }{\Q \VS{16}la retenir, c'est comme retenir le vent,

\par }{\QB ou comme saisir de l'huile avec sa main droite.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}Le fer aiguise le fer ;

\par }{\QB ainsi un homme aiguise le caractère de son ami.


\par }{\Q \VS{18}Celui qui soigne son figuier en mangera le fruit.

\par }{\QB Celui qui veille sur son maître sera honoré.


\par }{\Q \VS{19}Comme l'eau reflète un visage,

\par }{\QB ainsi le cœur de l'homme reflète l'homme.


\par }{\Q \VS{20}Le Shéol\FTNT{*}{{\FR 27:20 }{\FT{Le Shéol est le lieu des morts.}}} et l'Abaddon ne sont jamais rassasiés ;

\par }{\QB et les yeux de l'homme ne sont jamais rassasiés.


\par }{\Q \VS{21}Le creuset est pour l'argent,

\par }{\QB et le fourneau pour l'or ;

\par }{\QB mais l'homme est éprouvé par les louanges qu'il reçoit.


\par }{\Q \VS{22}Même si tu broyais l'insensé dans un mortier avec un pilon, au milieu du grain,

\par }{\QB sa folie ne se séparerait pas de lui.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}Connais bien l'état de tes brebis,

\par }{\QB et sois attentif à tes troupeaux,


\par }{\Q \VS{24}car la richesse ne dure pas toujours,

\par }{\QB et une couronne ne subsiste pas de génération en génération.


\par }{\Q \VS{25}Le foin est récolté, la jeune pousse apparaît,

\par }{\QB et les herbes des montagnes sont amassées.


\par }{\Q \VS{26}Les agneaux te fournissent de quoi te vêtir,

\par }{\QB et les boucs servent à payer le prix d'un champ.


\par }{\Q \VS{27}Il y aura du lait de chèvre en abondance pour ta nourriture,

\par }{\QB pour la nourriture de ta famille,

\par }{\QB et pour l'entretien de tes servantes.




\par }\PoetryChap{28}{\Q \VerseOne{1}Le méchant prend la fuite sans que personne ne le poursuive,

\par }{\QB mais le juste est plein d'assurance comme un lion.


\par }{\Q \VS{2}Quand un pays est en révolte, ses chefs sont nombreux,

\par }{\QB mais avec un homme intelligent et instruit, l'ordre est maintenu.


\par }{\Q \VS{3}Un homme pauvre qui opprime les indigents

\par }{\QB est comme une pluie ravageuse qui ne laisse aucune récolte.


\par }{\Q \VS{4}Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant,

\par }{\QB mais ceux qui gardent la loi les combattent.


\par }{\Q \VS{5}Les hommes mauvais ne comprennent pas la justice,

\par }{\QB mais ceux qui cherchent le SEIGNEUR la comprennent parfaitement.


\par }{\Q \VS{6}Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité

\par }{\QB que celui qui a des voies tortueuses, bien qu'il soit riche.


\par }{\Q \VS{7}Celui qui garde la loi est un fils intelligent,

\par }{\QB mais le compagnon des débauchés fait honte à son père.


\par }{\Q \VS{8}Celui qui augmente ses biens par des intérêts excessifs

\par }{\QB les amasse pour celui qui a pitié des pauvres.


\par }{\Q \VS{9}Celui qui détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi,

\par }{\QB sa prière même est une abomination.


\par }{\Q \VS{10}Celui qui égare les hommes droits sur un mauvais chemin

\par }{\QB tombera dans son propre piège,

\par }{\QB mais les hommes intègres hériteront le bonheur.


\par }{\Q \VS{11}L'homme riche est sage à ses propres yeux,

\par }{\QB mais le pauvre qui est intelligent le démasque.


\par }{\Q \VS{12}Quand les justes triomphent, la gloire est grande,

\par }{\QB mais quand les méchants s'élèvent, les hommes se cachent.


\par }{\Q \VS{13}Celui qui cache ses transgressions ne prospérera pas,

\par }{\QB mais celui qui les avoue et les délaisse obtient la miséricorde.


\par }{\Q \VS{14}Heureux l'homme qui est continuellement dans la crainte,

\par }{\QB mais celui qui endurcit son cœur tombe dans le malheur.


\par }{\Q \VS{15}Tel un lion rugissant ou un ours qui charge,

\par }{\QB tel est le chef méchant qui domine sur un peuple sans défense.


\par }{\Q \VS{16}Un dirigeant tyrannique manque de discernement,

\par }{\QB mais celui qui déteste les gains malhonnêtes prolongera ses jours.


\par }{\Q \VS{17}Un homme tourmenté par le sang versé sera un fugitif jusqu'à la mort ;

\par }{\QB personne ne lui viendra en aide.


\par }{\Q \VS{18}Celui qui marche dans l'intégrité sera sauvé,

\par }{\QB mais celui qui a des voies tortueuses tombera d'un seul coup.


\par }{\Q \VS{19}Celui qui cultive sa terre aura de la nourriture en abondance,

\par }{\QB mais celui qui poursuit des chimères sera rassasié de pauvreté.


\par }{\Q \VS{20}Un homme fidèle est comblé de bénédictions,

\par }{\QB mais celui qui a hâte de s'enrichir ne restera pas impuni.


\par }{\Q \VS{21}Faire preuve de partialité n'est pas bien,

\par }{\QB car un homme peut commettre le mal pour un morceau de pain.


\par }{\Q \VS{22}L'homme avare se précipite vers la richesse,

\par }{\QB et ne sait pas que la misère l'attend.


\par }{\Q \VS{23}Celui qui reprend un homme trouvera par la suite plus de faveur

\par }{\QB que celui dont la langue est flatteuse.


\par }{\Q \VS{24}Celui qui vole son père ou sa mère et dit : « Ce n'est pas un péché »,

\par }{\QB est le complice du destructeur.


\par }{\Q \VS{25}Celui qui est avide suscite des querelles,

\par }{\QB mais celui qui se confie dans le SEIGNEUR prospérera.


\par }{\Q \VS{26}Celui qui a confiance en lui-même est un insensé,

\par }{\QB mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé.


\par }{\Q \VS{27}Celui qui donne au pauvre ne manquera de rien,

\par }{\QB mais celui qui ferme les yeux sera accablé de malédictions.


\par }{\Q \VS{28}Quand les méchants s'élèvent, les hommes se cachent,

\par }{\QB mais quand ils périssent, les justes se multiplient.




\par }\PoetryChap{29}{\Q \VerseOne{1}Celui qui, souvent réprimandé, s'obstine

\par }{\QB sera brisé soudainement, et sans remède.


\par }{\Q \VS{2}Quand les justes se multiplient, le peuple se réjouit ;

\par }{\QB mais quand le méchant domine, le peuple gémit.


\par }{\Q \VS{3}Celui qui aime la sagesse réjouit son père,

\par }{\QB mais celui qui fréquente les prostituées gaspille son bien.


\par }{\Q \VS{4}Par la justice, le roi affermit le pays,

\par }{\QB mais celui qui accepte des pots-de-vin le ruine.


\par }{\Q \VS{5}L'homme qui flatte son prochain

\par }{\QB tend un filet sous ses pas.


\par }{\Q \VS{6}L'homme mauvais est pris au piège de son péché,

\par }{\QB mais le juste peut chanter et se réjouir.


\par }{\Q \VS{7}Le juste se soucie du droit des pauvres.

\par }{\QB Le méchant n'a pas l'intelligence de le comprendre.


\par }{\Q \VS{8}Les moqueurs enflamment une ville,

\par }{\QB mais les sages calment la colère.


\par }{\Q \VS{9}Si un homme sage entre en contestation avec un insensé,

\par }{\QB l'insensé s'emporte ou se moque, et il n'y a pas d'apaisement.


\par }{\Q \VS{10}Les hommes sanguinaires haïssent l'homme intègre,

\par }{\QB et ils en veulent à la vie des hommes droits.


\par }{\Q \VS{11}L'insensé laisse libre cours à toute sa colère,

\par }{\QB mais le sage sait la retenir.


\par }{\Q \VS{12}Quand un dirigeant prête l'oreille aux mensonges,

\par }{\QB tous ses serviteurs deviennent méchants.


\par }{\Q \VS{13}Le pauvre et l'oppresseur ont ceci en commun :

\par }{\QB c'est le SEIGNEUR qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.


\par }{\Q \VS{14}Un roi qui juge les pauvres avec équité

\par }{\QB verra son trône affermi pour toujours.


\par }{\Q \VS{15}Le bâton de la correction donne la sagesse,

\par }{\QB mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.


\par }{\Q \VS{16}Quand les méchants se multiplient, le péché s'accroît ;

\par }{\QB mais les justes contempleront leur chute.


\par }{\Q \VS{17}Corrige ton fils, et il te donnera du repos ;

\par }{\QB oui, il procurera des délices à ton âme.


\par }{\Q \VS{18}Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein ;

\par }{\QB mais heureux celui qui observe la loi !


\par }{\Q \VS{19}Ce n'est pas par des paroles qu'on corrige un serviteur ;

\par }{\QB même s'il comprend, il ne réagit pas.


\par }{\Q \VS{20}As-tu vu un homme irréfléchi dans ses paroles ?

\par }{\QB Il y a plus d'espoir pour un insensé que pour lui.


\par }{\Q \VS{21}Celui qui gâte son serviteur dès sa jeunesse

\par }{\QB finira par le voir se comporter comme un fils.


\par }{\Q \VS{22}Un homme coléreux suscite des querelles,

\par }{\QB et l'homme emporté commet beaucoup de péchés.


\par }{\Q \VS{23}L'orgueil d'un homme le conduira à l'abaissement,

\par }{\QB mais celui qui est humble d'esprit obtiendra la gloire.


\par }{\Q \VS{24}Celui qui est complice d'un voleur est l'ennemi de sa propre âme.

\par }{\QB Il prête serment, mais n'ose pas témoigner.


\par }{\Q \VS{25}La crainte des hommes tend un piège,

\par }{\QB mais celui qui met sa confiance dans le SEIGNEUR est en sécurité.


\par }{\Q \VS{26}Beaucoup recherchent la faveur de celui qui gouverne,

\par }{\QB mais c'est du SEIGNEUR que vient la justice pour chaque homme.


\par }{\Q \VS{27}L'homme malhonnête déteste le juste,

\par }{\QB et celui dont la voie est droite déteste le méchant.




\par }\Chap{30}{\PP \VerseOne{1}Paroles d'Agur, fils de Jaké. La révélation :

\par }{\Q l'homme dit à Ithiel,

\par }{\QB à Ithiel et à Ucal :


\par }{\Q \VS{2}« Certainement, je suis le plus stupide des hommes,

\par }{\QB et je n'ai pas l'intelligence d'un être humain.


\par }{\Q \VS{3}Je n'ai pas appris la sagesse,

\par }{\QB et je n'ai pas la connaissance du Saint.


\par }{\Q \VS{4}Qui est monté aux cieux, et qui en est descendu ?

\par }{\QB Qui a recueilli le vent dans ses poings ?

\par }{\QB Qui a serré les eaux dans son vêtement ?

\par }{\QB Qui a établi toutes les extrémités de la terre ?

\par }{\QB Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}« Toute parole de Dieu est pure.

\par }{\QB Il est un bouclier pour ceux qui cherchent refuge en lui.


\par }{\Q \VS{6}N'ajoute rien à ses paroles,

\par }{\QB de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois trouvé menteur.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}« Je te demande deux choses.

\par }{\QB Ne me les refuse pas avant que je meure.


\par }{\Q \VS{8}Éloigne de moi la fausseté et le mensonge.

\par }{\QB Ne me donne ni pauvreté ni richesse.

\par }{\QB Nourris-moi de la portion de pain qui m'est nécessaire,


\par }{\Q \VS{9}de peur que, dans l'abondance, je ne te renie et ne dise : “Qui est le SEIGNEUR ?”

\par }{\QB ou que, dans la pauvreté, je ne vole,

\par }{\QB et ne déshonore le nom de mon Dieu.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}« Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître,

\par }{\QB de peur qu'il ne te maudisse et que tu ne sois tenu pour coupable.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}Il est une génération qui maudit son père,

\par }{\QB et qui ne bénit pas sa mère.


\par }{\Q \VS{12}Il est une génération qui se croit pure à ses propres yeux,

\par }{\QB et qui pourtant n'est pas lavée de sa souillure.


\par }{\Q \VS{13}Il est une génération, que ses yeux sont hautains !

\par }{\QB Ses paupières se lèvent avec arrogance.


\par }{\Q \VS{14}Il est une génération dont les dents sont comme des épées,

\par }{\QB et les mâchoires comme des couteaux,

\par }{\QB pour dévorer les malheureux de la terre, et les indigents parmi les hommes.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}« La sangsue a deux filles :

\par }{\QB “Donne ! Donne !”

\par }{\BB \par }
{\Q « Il y a trois choses qui ne sont jamais rassasiées ;

\par }{\QB quatre qui ne disent jamais : “Assez !” :


\par }{\QB \VS{16}le Shéol,\FTNT{*}{{\FR 30:16 }{\FT{Le Shéol est le lieu des morts.}}}

\par }{\QB le ventre stérile,

\par }{\QB la terre qui n'est pas rassasiée d'eau,

\par }{\QB et le feu qui ne dit jamais : “Assez !”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}« L'œil qui se moque de son père,

\par }{\QB et qui méprise l'obéissance envers sa mère,

\par }{\QB les corbeaux de la vallée le crèveront,

\par }{\QB et les petits de l'aigle le mangeront.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}« Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi,

\par }{\QB quatre que je ne comprends pas :


\par }{\QB \VS{19}le chemin de l'aigle dans les airs,

\par }{\QB le chemin du serpent sur le rocher,

\par }{\QB le chemin du navire au milieu de la mer,

\par }{\QB et le chemin de l'homme vers la jeune fille.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}« Telle est la voie de la femme adultère :

\par }{\QB elle mange, s'essuie la bouche,

\par }{\QB et dit : “Je n'ai rien fait de mal.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}« Sous trois choses la terre tremble,

\par }{\QB et sous quatre, elle ne peut subsister :


\par }{\QB \VS{22}sous un serviteur quand il devient roi,

\par }{\QB un insensé quand il est rassasié de nourriture,


\par }{\QB \VS{23}sous une femme mal-aimée quand elle se marie,

\par }{\QB et une servante qui hérite de sa maîtresse.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}« Il y a quatre choses qui sont petites sur la terre,

\par }{\QB mais qui sont d'une sagesse extrême :


\par }{\QB \VS{25}les fourmis, peuple sans force,

\par }{\QB qui préparent leur nourriture en été ;


\par }{\QB \VS{26}les damans, peuple sans puissance,

\par }{\QB qui placent leurs demeures dans les rochers ;


\par }{\QB \VS{27}les sauterelles, qui n'ont pas de roi,

\par }{\QB mais qui s'avancent toutes en rangs ;


\par }{\QB \VS{28}le lézard, que tu peux attraper avec les mains,

\par }{\QB et qui se trouve dans les palais des rois.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}« Il y a trois choses qui ont une démarche majestueuse,

\par }{\QB quatre qui ont une belle allure :


\par }{\QB \VS{30}le lion, le plus fort des animaux,

\par }{\QB qui ne recule devant personne ;


\par }{\QB \VS{31}le lévrier ;

\par }{\QB le bouc ;

\par }{\QB et le roi à qui personne ne résiste.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}« Si tu as agi follement en t'élevant,

\par }{\QB ou si tu as eu de mauvaises pensées,

\par }{\Q mets la main sur ta bouche.


\par }{\QB \VS{33}Car le barattage du lait produit le beurre,

\par }{\QB la pression du nez fait jaillir le sang,

\par }{\QB et l'excitation de la colère provoque des querelles. »




\par }\Chap{31}{\PP \VerseOne{1}Paroles du roi Lémuel, la révélation que sa mère lui enseigna :


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}« Ô, mon fils !

\par }{\QB Ô, fils de mes entrailles !

\par }{\QB Ô, fils de mes vœux !


\par }{\Q \VS{3}Ne donne pas ta force aux femmes,

\par }{\QB ni tes voies à ce qui perd les rois.


\par }{\Q \VS{4}Il ne convient pas aux rois, Lémuel,

\par }{\QB il ne convient pas aux rois de boire du vin,

\par }{\QB ni aux princes de dire : “Où sont les liqueurs fortes ?”


\par }{\Q \VS{5}de peur qu'en buvant, ils n'oublient la loi,

\par }{\QB et ne pervertissent la justice due à tous les malheureux.


\par }{\Q \VS{6}Donnez des liqueurs fortes à celui qui va périr,

\par }{\QB et du vin à celui qui a l'amertume dans l'âme.


\par }{\Q \VS{7}Qu'il boive et oublie sa pauvreté,

\par }{\QB et qu'il ne se souvienne plus de sa peine.


\par }{\Q \VS{8}Ouvre ta bouche pour le muet,

\par }{\QB pour la cause de tous les délaissés.


\par }{\Q \VS{9}Ouvre ta bouche, juge avec justice,

\par }{\QB et fais droit au pauvre et à l'indigent. »


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}\FTNT{*}{{\FR 31:10 }{\FT{Les Proverbes 31 :10-31 forment un acrostiche, chaque verset commençant par une lettre de l'alphabet hébreu, dans l'ordre.}}}Qui peut trouver une femme de valeur ?

\par }{\QB Car son prix surpasse de loin celui des rubis.


\par }{\Q \VS{11}Le cœur de son mari a confiance en elle.

\par }{\QB Il ne manquera pas de profit.


\par }{\Q \VS{12}Elle lui fait du bien, et non du mal,

\par }{\QB tous les jours de sa vie.


\par }{\Q \VS{13}Elle cherche de la laine et du lin,

\par }{\QB et travaille avec ardeur de ses mains.


\par }{\Q \VS{14}Elle est comme les navires marchands.

\par }{\QB Elle fait venir son pain de loin.


\par }{\Q \VS{15}Elle se lève alors qu'il fait encore nuit,

\par }{\QB donne la nourriture à sa maisonnée,

\par }{\QB et la part qui revient à ses servantes.


\par }{\Q \VS{16}Elle examine un champ, et l'achète.

\par }{\QB Avec le fruit de ses mains, elle plante une vigne.


\par }{\Q \VS{17}Elle s'arme de force,

\par }{\QB et affermit ses bras.


\par }{\Q \VS{18}Elle constate que ses affaires sont prospères.

\par }{\QB Sa lampe ne s'éteint pas pendant la nuit.


\par }{\Q \VS{19}Elle met la main à la quenouille,

\par }{\QB et ses doigts tiennent le fuseau.


\par }{\Q \VS{20}Elle ouvre ses bras au malheureux ;

\par }{\QB oui, elle tend les mains à l'indigent.


\par }{\Q \VS{21}Elle ne craint pas la neige pour sa maisonnée,

\par }{\QB car toute sa maisonnée est vêtue d'écarlate.


\par }{\Q \VS{22}Elle se fait des couvertures brodées.

\par }{\QB Ses vêtements sont de fin lin et de pourpre.


\par }{\Q \VS{23}Son mari est respecté aux portes de la ville,

\par }{\QB lorsqu'il siège parmi les anciens du pays.


\par }{\Q \VS{24}Elle confectionne des vêtements de lin et les vend,

\par }{\QB et livre des ceintures au marchand.


\par }{\Q \VS{25}La force et la dignité sont ses vêtements.

\par }{\QB Elle se rit de l'avenir.


\par }{\Q \VS{26}Elle ouvre la bouche avec sagesse.

\par }{\QB Une instruction pleine de bonté est sur sa langue.


\par }{\Q \VS{27}Elle veille sur la bonne marche de sa maisonnée,

\par }{\QB et ne mange pas le pain de la paresse.


\par }{\Q \VS{28}Ses enfants se lèvent et la disent bienheureuse.

\par }{\QB Son mari aussi la loue :


\par }{\Q \VS{29}« Bien des femmes agissent avec valeur,

\par }{\QB mais toi, tu les surpasses toutes. »


\par }{\Q \VS{30}Le charme est trompeur, et la beauté est vaine ;

\par }{\QB mais la femme qui craint le SEIGNEUR est celle qui sera louée.


\par }{\Q \VS{31}Donnez-lui le fruit de ses mains !

\par }{\QB Et qu'aux portes de la ville, ses œuvres la louent !


\par }