\NormalFont\ShortTitle{2 Corinthiens}

{\MT Seconde Lettre de Paul aux Corinthiens



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Paul, apôtre de Jésus-Christ\FTNT{*}{{\FR 1:1 }{\FT{« Christ » signifie « Oint ».}}} par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, et à tous les saints qui sont dans toute l'Achaïe :

\VS{2}Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ.


\par }{\PP \VS{3}Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,

\VS{4}qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que nous puissions consoler ceux qui traversent toute sorte d'affliction, par la consolation que nous recevons nous-mêmes de Dieu.

\VS{5}Car, de même que les souffrances du Christ se multiplient pour nous, de même aussi, par le Christ, notre consolation se multiplie.

\VS{6}Si nous sommes affligés, c'est pour votre consolation et votre salut. Si nous sommes consolés, c'est pour votre consolation, qui produit en vous la patience nécessaire pour endurer les mêmes souffrances que nous endurons nous aussi.

\VS{7}Notre espérance à votre égard est ferme, car nous savons que, de même que vous avez part aux souffrances, vous avez aussi part à la consolation.


\par }{\PP \VS{8}Car nous ne voulons pas vous laisser dans l'ignorance, frères,\FTNT{†}{{\FR 1:8 }{\FT{Le mot pour « frères » ici, et là où le contexte le permet, peut aussi être traduit par « frères et sœurs ».}}} au sujet de l'affliction qui nous est survenue en Asie : nous avons été accablés à l'extrême, au-delà de nos forces, au point de désespérer même de rester en vie.

\VS{9}Oui, nous avions en nous-mêmes la sentence de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes, mais en Dieu qui ressuscite les morts.

\VS{10}C'est lui qui nous a délivrés d'une mort si terrible et qui nous en délivre encore. Nous avons mis en lui notre espérance qu'il nous délivrera de nouveau,

\VS{11}vous aussi nous assistant par vos prières, afin que, pour le don qui nous a été accordé grâce à un grand nombre, beaucoup de personnes rendent grâce en votre\FTNT{‡}{{\FR 1:11 }{\FT{TM : votre ; TR et NU : notre}}} faveur.


\par }{\PP \VS{12}Voici en effet notre sujet de fierté : notre conscience nous rend le témoignage que nous nous sommes conduits dans le monde, et plus particulièrement envers vous, avec une sainteté et une sincérité qui viennent de Dieu, non avec une sagesse charnelle, mais avec la grâce de Dieu.

\VS{13}Car nous ne vous écrivons rien d'autre que ce que vous pouvez lire et reconnaître. J'espère que vous le reconnaîtrez pleinement jusqu'à la fin,

\VS{14}comme vous avez déjà reconnu en partie que nous sommes votre sujet de fierté, de même que vous serez le nôtre au jour de notre Seigneur Jésus.


\par }{\PP \VS{15}Dans cette confiance, j'avais d'abord projeté de me rendre chez vous, afin que vous receviez un second bienfait,

\VS{16}puis de passer de chez vous en Macédoine, de revenir de Macédoine chez vous, et d'être ensuite aidé par vous à poursuivre mon voyage vers la Judée.

\VS{17}En formant ce projet, ai-je donc fait preuve de légèreté ? Ou bien est-ce selon la chair que je prends mes décisions, de sorte qu'il y aurait en moi à la fois le « Oui, oui » et le « Non, non » ?

\VS{18}Mais, aussi vrai que Dieu est fidèle, notre parole envers vous n'est pas à la fois « Oui » et « Non ».

\VS{19}Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ, que nous avons prêché parmi vous — moi, Silvain et Timothée — n'a pas été à la fois « Oui » et « Non » ; en lui, il n'y a eu que le « Oui ».

\VS{20}En effet, si nombreuses que soient les promesses de Dieu, elles trouvent en lui leur « Oui ». C'est aussi par lui que nous disons « Amen » à la gloire de Dieu.


\par }{\PP \VS{21}Celui qui nous affermit avec vous en Christ et qui nous a oints, c'est Dieu.

\VS{22}Il nous a aussi marqués de son sceau et a mis dans nos cœurs l'Esprit comme gage.


\par }{\PP \VS{23}Je prends Dieu à témoin, sur ma vie : c'est pour vous épargner que je ne suis pas encore retourné à Corinthe.

\VS{24}Non que nous exercions une domination sur votre foi ; nous travaillons avec vous à votre joie, car c'est par la foi que vous tenez ferme.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}J'ai donc pris la résolution de ne pas retourner chez vous dans la tristesse.

\VS{2}Car si je vous attriste, qui pourra me réjouir, sinon celui que j'aurai attristé ?

\VS{3}C'est précisément ce que je vous ai écrit, afin qu'à mon arrivée je ne sois pas attristé par ceux qui auraient dû me réjouir. J'ai confiance en vous tous : ma joie est aussi la vôtre.

\VS{4}C'est dans une grande affliction, le cœur angoissé et avec beaucoup de larmes que je vous ai écrit, non pour vous attrister, mais afin que vous connaissiez l'amour débordant que j'ai pour vous.


\par }{\PP \VS{5}Si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas tant moi qu'il a attristé, mais, dans une certaine mesure — pour ne rien exagérer — vous tous.

\VS{6}Le châtiment infligé à cet homme par la majorité est suffisant.

\VS{7}Vous devriez maintenant, au contraire, lui pardonner et le consoler, de peur qu'il ne soit accablé par une tristesse excessive.

\VS{8}Je vous exhorte donc à lui renouveler le témoignage de votre amour.

\VS{9}C'est aussi dans ce but que je vous ai écrit : je voulais vous mettre à l'épreuve et savoir si vous êtes obéissants en toutes choses.

\VS{10}À celui à qui vous pardonnez, je pardonne aussi. Et si j'ai eu quelque chose à pardonner, je l'ai fait pour vous en présence du Christ,

\VS{11}afin que Satan ne prenne pas l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins.


\par }{\PP \VS{12}Lorsque je suis arrivé à Troas pour annoncer l'Évangile du Christ, une porte m'y avait été ouverte dans le Seigneur.

\VS{13}Mais mon esprit n'a connu aucun repos, parce que je n'y ai pas trouvé Tite, mon frère. J'ai donc pris congé d'eux et je suis parti pour la Macédoine.


\par }{\PP \VS{14}Grâces soient rendues à Dieu, qui nous conduit toujours en triomphe en Christ et répand par nous, en tout lieu, le parfum de sa connaissance !

\VS{15}Car nous sommes pour Dieu le parfum du Christ, parmi ceux qui sont sauvés comme parmi ceux qui périssent :

\VS{16}pour les uns, une odeur de mort qui mène à la mort ; pour les autres, un parfum de vie qui mène à la vie. Et qui est capable d'une telle tâche ?

\VS{17}Car nous ne faisons pas commerce de la parole de Dieu, comme tant d'autres. Nous parlons en Christ avec sincérité, de la part de Dieu et devant Dieu.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ? Ou avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation adressées à vous ou venant de vous ?

\VS{2}C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous.

\VS{3}Il est manifeste que vous êtes une lettre du Christ, écrite grâce à notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant ; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs.


\par }{\PP \VS{4}Telle est la confiance que nous avons, grâce au Christ, auprès de Dieu.

\VS{5}Non que nous soyons capables par nous-mêmes de nous attribuer quoi que ce soit ; notre capacité vient de Dieu.

\VS{6}C'est lui qui nous a rendus capables d'être serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit donne la vie.


\par }{\PP \VS{7}Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, est venu avec gloire, au point que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse à cause de son éclat, pourtant passager,

\VS{8}combien plus glorieux sera le ministère de l'Esprit !

\VS{9}Car si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice le surpasse de beaucoup en gloire.

\VS{10}En effet, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l'est plus, à cause de la gloire qui le surpasse.

\VS{11}Car si ce qui était passager est venu avec gloire, ce qui demeure est bien davantage dans la gloire.


\par }{\PP \VS{12}Puisque nous avons une telle espérance, nous parlons avec une grande liberté,

\VS{13}et non comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage afin que les enfants d'Israël ne fixent pas les regards sur le terme de ce qui était passager.

\VS{14}Mais leur esprit s'est endurci. Jusqu'à ce jour, lorsque l'ancienne alliance est lue, le même voile demeure, car c'est en Christ qu'il disparaît.

\VS{15}Jusqu'à ce jour, lorsque Moïse est lu, un voile demeure sur leur cœur.

\VS{16}Mais lorsque quelqu'un se tourne vers le Seigneur, le voile est ôté.

\VS{17}Or le Seigneur, c'est l'Esprit ; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.

\VS{18}Et nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire ; cela vient du Seigneur, qui est l'Esprit.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}C'est pourquoi, puisque la miséricorde nous a été faite et que nous avons reçu ce ministère, nous ne perdons pas courage.

\VS{2}Nous avons renoncé aux pratiques honteuses que l'on cache. Nous ne recourons pas à la ruse et nous ne falsifions pas la parole de Dieu ; au contraire, en manifestant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience humaine devant Dieu.

\VS{3}Si notre Évangile est encore voilé, il ne l'est que pour ceux qui périssent,

\VS{4}pour les incrédules dont le dieu de ce monde a aveuglé l'intelligence, afin que ne resplendisse pas sur eux la lumière de l'Évangile de la gloire du Christ, lui qui est l'image de Dieu.

\VS{5}Car ce n'est pas nous-mêmes que nous prêchons, mais Jésus-Christ comme Seigneur, et nous-mêmes comme vos serviteurs à cause de Jésus.

\VS{6}Car Dieu, qui a dit : « La lumière brillera du sein des ténèbres »,\XREF{✡}{{\XO 4:6 }{\XT{Genèse 1 :3}}} a fait briller sa lumière dans nos cœurs, afin d'y faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ.


\par }{\PP \VS{7}Mais nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin qu'il soit manifeste que cette puissance extraordinaire vient de Dieu et non de nous.

\VS{8}Nous sommes pressés de toute part, mais non écrasés ; désemparés, mais non désespérés ;

\VS{9}persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non détruits ;

\VS{10}portant toujours dans notre corps la mise à mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit elle aussi manifestée dans notre corps.

\VS{11}Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit elle aussi manifestée dans notre chair mortelle.

\VS{12}Ainsi la mort agit en nous, mais la vie agit en vous.


\par }{\PP \VS{13}Comme nous avons le même esprit de foi, selon ce qui est écrit : « J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlé »,\XREF{✡}{{\XO 4:13 }{\XT{Psaumes 116 :10}}} nous aussi nous croyons, et c'est pourquoi nous parlons,

\VS{14}sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi par\FTNT{*}{{\FR 4:14 }{\FT{NU lit « avec » au lieu de « par ».}}} Jésus et nous présentera avec vous.

\VS{15}Car tout cela arrive pour vous, afin que la grâce, en se répandant parmi un nombre toujours plus grand, fasse abonder les actions de grâces à la gloire de Dieu.


\par }{\PP \VS{16}C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Même si notre être extérieur dépérit, notre être intérieur se renouvelle de jour en jour.

\VS{17}Car notre légère affliction du moment présent produit pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire,

\VS{18}tandis que nous portons nos regards, non sur les choses visibles, mais sur les invisibles ; car les choses visibles sont passagères, mais les invisibles sont éternelles.




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Nous savons en effet que, si notre demeure terrestre — cette tente — est détruite, nous avons de la part de Dieu un édifice, une maison éternelle dans les cieux, qui n'est pas faite de main d'homme.

\VS{2}Car dans cette tente nous gémissons, désirant ardemment revêtir notre demeure céleste,

\VS{3}si du moins, une fois revêtus, nous ne sommes pas trouvés nus.

\VS{4}En effet, nous qui sommes dans cette tente, nous gémissons sous notre fardeau. Nous ne désirons pas être dévêtus, mais revêtus, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie.

\VS{5}Celui qui nous a préparés pour cela même, c'est Dieu, qui nous a aussi donné l'Esprit comme gage.


\par }{\PP \VS{6}Nous sommes donc toujours pleins de confiance, sachant que, tant que nous habitons dans ce corps, nous sommes loin du Seigneur,

\VS{7}car nous marchons par la foi, et non par la vue.

\VS{8}Nous sommes pleins de courage et préférons quitter ce corps pour demeurer auprès du Seigneur.

\VS{9}C'est pourquoi, que nous demeurions dans ce corps ou que nous en soyons absents, nous avons à cœur de lui être agréables.

\VS{10}Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive selon ce qu'il aura fait dans son corps, en bien ou en mal.


\par }{\PP \VS{11}Connaissant donc la crainte du Seigneur, nous cherchons à convaincre les hommes. Nous sommes pleinement connus de Dieu, et j'espère que nous le sommes aussi dans vos consciences.

\VS{12}Nous ne nous recommandons pas de nouveau auprès de vous ; nous vous donnons plutôt l'occasion d'être fiers de nous, afin que vous puissiez répondre à ceux qui tirent leur fierté des apparences et non de ce qui est dans le cœur.

\VS{13}Car si nous sommes hors de sens, c'est pour Dieu ; si nous sommes de bon sens, c'est pour vous.

\VS{14}Car l'amour du Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus qu'un seul est mort pour tous ; donc tous sont morts.

\VS{15}Il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.


\par }{\PP \VS{16}Ainsi, désormais, nous ne connaissons personne selon la chair. Même si nous avons connu le Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière.

\VS{17}Ainsi donc, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées. Voici,\FTNT{*}{{\FR 5:17 }{\FT{« Voici », de « ἰδοὺ », signifie regarder, prendre note, observer, voir ou contempler. Il est souvent utilisé comme interjection.}}} toutes choses sont devenues nouvelles.

\VS{18}Tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui-même par Jésus-Christ et nous a confié le ministère de la réconciliation.

\VS{19}Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, sans tenir compte des offenses des hommes, et il nous a confié la parole de la réconciliation.


\par }{\PP \VS{20}Nous sommes donc ambassadeurs pour le Christ, comme si Dieu adressait par nous son appel. Nous vous en supplions au nom du Christ : soyez réconciliés avec Dieu.

\VS{21}Celui qui n'a pas connu le péché, Dieu l'a fait devenir péché pour nous, afin qu'en lui nous devenions la justice de Dieu.




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}En tant que collaborateurs, nous vous exhortons aussi à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.

\VS{2}Car il dit :

\par }{\Q « Au temps favorable je t'ai exaucé,

\par }{\Q Au jour du salut je t'ai secouru. »\XREF{✡}{{\XO 6:2 }{\XT{Ésaïe 49 :8}}}

\par }{\PP Voici maintenant le temps favorable. Voici maintenant le jour du salut.

\VS{3}Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que notre service ne soit pas blâmé.

\VS{4}Au contraire, nous nous recommandons en toutes choses comme serviteurs de Dieu : par une grande persévérance dans les afflictions, les privations et les détresses,

\VS{5}sous les coups, dans les prisons, au milieu des émeutes, dans les travaux, les veilles et les jeûnes ;

\VS{6}par la pureté, la connaissance, la patience, la bonté, par le Saint-Esprit et par un amour sincère ;

\VS{7}par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes de la justice à droite et à gauche ;

\VS{8}dans la gloire comme dans l'ignominie, au milieu de la mauvaise comme de la bonne réputation ; considérés comme des imposteurs, et pourtant véridiques ;

\VS{9}comme des inconnus, et pourtant bien connus ; comme mourants, et voici, nous vivons ; comme punis, mais non mis à mort ;

\VS{10}comme attristés, et pourtant toujours joyeux ; comme pauvres, mais enrichissant beaucoup de gens ; comme n'ayant rien, et pourtant possédant toutes choses.


\par }{\PP \VS{11}Nous vous avons parlé en toute franchise, Corinthiens ; notre cœur s'est largement ouvert.

\VS{12}Notre cœur ne vous est pas fermé ; ce sont vos propres affections qui se resserrent.

\VS{13}En retour — je vous parle comme à mes enfants — ouvrez, vous aussi, tout grand votre cœur.


\par }{\PP \VS{14}Ne vous placez pas sous un joug mal assorti avec les non-croyants. Quel lien y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? Quelle communion entre la lumière et les ténèbres ?

\VS{15}Quel accord entre le Christ et Bélial ? Quelle part le croyant peut-il avoir avec le non-croyant ?

\VS{16}Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes un temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : « J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. »\XREF{✡}{{\XO 6:16 }{\XT{Lévitique 26 :12 ; Jérémie 32 :38 ; Ézéchiel 37 :27}}}

\VS{17}C'est pourquoi,

\par }{\Q « Sortez du milieu d'eux,

\par }{\QB et séparez-vous, dit le Seigneur.

\par }{\Q Ne touchez à rien d'impur,

\par }{\QB et je vous accueillerai.\XREF{✡}{{\XO 6:17 }{\XT{Ésaïe 52 :11 ; Ézéchiel 20 :34,41}}}


\par }{\Q \VS{18}Je serai pour vous un Père,

\par }{\QB et vous serez pour moi des fils et des filles,

\par }{\PP dit le Seigneur Tout-Puissant. »\XREF{✡}{{\XO 6:18 }{\XT{2 Samuel 7 :14 ; 7 :8}}}




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}Puisque nous avons de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, et menons la sainteté à son accomplissement dans la crainte de Dieu.


\par }{\PP \VS{2}Ouvrez-nous vos cœurs. Nous n'avons fait de tort à personne, corrompu personne ni exploité personne.

\VS{3}Je ne dis pas cela pour vous condamner, car je l'ai déjà dit : vous êtes dans nos cœurs, pour mourir ensemble et vivre ensemble.

\VS{4}Je vous parle avec une grande franchise et je suis très fier de vous. Je suis rempli de consolation et je déborde de joie au milieu de toutes nos afflictions.


\par }{\PP \VS{5}Car, même après notre arrivée en Macédoine, notre corps n'a connu aucun repos ; nous étions affligés de toute manière : des luttes au-dehors, des craintes au-dedans.

\VS{6}Mais Dieu, qui console ceux qui sont abattus, nous a consolés par l'arrivée de Tite,

\VS{7}et non seulement par son arrivée, mais aussi par la consolation qu'il avait reçue auprès de vous. Il nous a parlé de votre ardent désir, de votre tristesse et de votre zèle pour moi, de sorte que ma joie en a été plus grande encore.


\par }{\PP \VS{8}Même si je vous ai attristés par ma lettre, je ne le regrette pas, bien que je l'aie regretté un moment. Je vois en effet que cette lettre vous a attristés, ne fût-ce que pour un temps.

\VS{9}Maintenant je me réjouis, non de ce que vous avez été attristés, mais de ce que votre tristesse vous a conduits à la repentance. Vous avez été attristés selon Dieu, afin de ne subir de notre part aucun dommage.

\VS{10}Car la tristesse selon Dieu produit une repentance qui mène au salut et que l'on ne regrette pas, tandis que la tristesse du monde produit la mort.

\VS{11}Voyez ce qu'a produit en vous cette tristesse selon Dieu : quel empressement, quelle défense, quelle indignation, quelle crainte, quel ardent désir, quel zèle et quelle détermination à faire justice ! À tous égards, vous avez montré que vous étiez purs dans cette affaire.

\VS{12}Ainsi, si je vous ai écrit, ce n'était ni à cause de celui qui avait commis l'injustice, ni à cause de celui qui l'avait subie, mais afin que l'empressement que vous avez pour nous soit manifesté parmi vous devant Dieu.

\VS{13}Voilà pourquoi nous avons été consolés. Et, à cette consolation, s'est ajoutée une joie bien plus grande encore devant la joie de Tite, car vous avez tous réconforté son esprit.

\VS{14}Si je me suis vanté de vous devant lui, je n'en ai pas eu honte. De même que tout ce que nous vous avons dit était vrai, de même aussi notre fierté à votre sujet devant Tite s'est révélée fondée.

\VS{15}Son affection pour vous ne fait que grandir lorsqu'il se souvient de l'obéissance de vous tous et de la manière dont vous l'avez reçu avec crainte et tremblement.

\VS{16}Je me réjouis de pouvoir avoir pleine confiance en vous en toutes choses.




\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}De plus, frères, nous voulons vous faire connaître la grâce de Dieu accordée aux Églises de Macédoine.

\VS{2}Au milieu d'une grande épreuve d'affliction, leur joie débordante et leur profonde pauvreté ont produit une immense richesse de générosité.

\VS{3}Ils ont donné selon leurs moyens, j'en rends témoignage, et même au-delà de leurs moyens, de leur plein gré.

\VS{4}Ils nous ont suppliés avec beaucoup d'insistance d'accepter ce don et leur participation au service destiné aux saints.

\VS{5}Ils ont même dépassé nos espérances : ils se sont d'abord donnés eux-mêmes au Seigneur, puis à nous, par la volonté de Dieu.

\VS{6}Nous avons donc exhorté Tite à mener à son terme chez vous cette œuvre de grâce, comme il l'avait commencée.

\VS{7}Mais, de même que vous abondez en toutes choses — en foi, en parole, en connaissance, en tout empressement et dans votre amour pour nous — veillez à abonder aussi dans cette œuvre de grâce.


\par }{\PP \VS{8}Je ne dis pas cela comme un ordre, mais je mets à l'épreuve la sincérité de votre amour en la comparant à l'empressement des autres.

\VS{9}Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, bien qu'il fût riche, s'est fait pauvre pour vous, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.

\VS{10}Voici l'avis que je vous donne à ce sujet, car cela vous est utile, à vous qui, dès l'année dernière, avez été les premiers non seulement à agir, mais aussi à le vouloir.

\VS{11}Achevez donc maintenant cette œuvre, afin que son accomplissement selon vos moyens corresponde à l'empressement que vous avez mis à la vouloir.

\VS{12}Car, lorsque la bonne volonté est présente, elle est agréée selon ce que l'on a, et non selon ce que l'on n'a pas.

\VS{13}Il ne s'agit pas de soulager les autres pour vous mettre vous-mêmes dans la détresse,

\VS{14}mais d'établir l'égalité. Dans le temps présent, votre abondance pourvoit à ce qui leur manque, afin que leur abondance pourvoie aussi à ce qui vous manque, et qu'ainsi il y ait égalité.

\VS{15}Selon ce qui est écrit : « Celui qui avait beaucoup recueilli n'avait rien de trop, et celui qui avait peu recueilli ne manquait de rien. »\XREF{✡}{{\XO 8:15 }{\XT{Exode 16 :18}}}


\par }{\PP \VS{16}Grâces soient rendues à Dieu, qui a mis dans le cœur de Tite le même empressement pour vous.

\VS{17}Car non seulement il a accueilli notre exhortation, mais, dans son grand empressement, il est parti vers vous de son propre gré.

\VS{18}Nous avons envoyé avec lui le frère que toutes les Églises louent pour son service de l'Évangile.

\VS{19}Bien plus, les Églises l'ont aussi désigné pour voyager avec nous dans cette œuvre de grâce, que nous administrons à la gloire du Seigneur lui-même et pour manifester notre bonne volonté.

\VS{20}Nous prenons ainsi nos précautions afin que personne ne puisse nous blâmer au sujet de cette abondante collecte dont nous assurons l'administration.

\VS{21}Car nous veillons à faire ce qui est honorable, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes.

\VS{22}Nous avons envoyé avec eux notre frère, dont nous avons souvent éprouvé l'empressement en bien des occasions, mais qui se montre maintenant plus empressé encore à cause de la grande confiance qu'il a en vous.

\VS{23}Quant à Tite, il est mon associé et mon collaborateur auprès de vous. Quant à nos frères, ils sont les délégués des Églises et la gloire du Christ.

\VS{24}Donnez-leur donc, devant les Églises, la preuve de votre amour et montrez que nous avons eu raison d'être fiers de vous.




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Il est en effet superflu que je vous écrive au sujet du service destiné aux saints,

\VS{2}car je connais votre bonne volonté. Je m'en vante à votre sujet auprès des Macédoniens, en leur disant que l'Achaïe est prête depuis l'année dernière, et votre zèle a stimulé la plupart d'entre eux.

\VS{3}Cependant, j'ai envoyé les frères afin que notre fierté à votre sujet ne soit pas vaine sur ce point et que vous soyez prêts, comme je l'ai dit.

\VS{4}Autrement, si des Macédoniens viennent avec moi et vous trouvent non préparés, nous — pour ne pas dire vous — serions déçus dans l'assurance que nous avions placée en vous.

\VS{5}J'ai donc jugé nécessaire de prier les frères de me devancer chez vous et de préparer à l'avance le don généreux que vous aviez promis, afin qu'il soit prêt comme un acte de générosité, et non d'avarice.


\par }{\PP \VS{6}Rappelez-vous ceci : celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment.

\VS{7}Que chacun donne comme il l'a résolu dans son cœur, sans regret ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie.

\VS{8}Dieu a le pouvoir de faire abonder toute grâce envers vous, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire tous vos besoins, vous abondiez pour toute bonne œuvre.

\VS{9}Selon qu'il est écrit :

\par }{\Q « Il a répandu ses dons, il a donné aux pauvres.

\par }{\QB Sa justice demeure à toujours. »\XREF{✡}{{\XO 9:9 }{\XT{Psaumes 112 :9}}}


\par }{\PP \VS{10}Que celui qui fournit la semence au semeur et le pain pour sa nourriture vous fournisse et multiplie la semence destinée à vos semailles, et qu'il fasse croître les fruits de votre justice.

\VS{11}Vous serez ainsi enrichis à tous égards pour exercer toute sorte de générosité, laquelle fera abonder par notre moyen les actions de grâces envers Dieu.

\VS{12}Car le service de cette offrande ne pourvoit pas seulement aux besoins des saints ; il fait aussi abonder de nombreuses actions de grâces envers Dieu.

\VS{13}Par la preuve que donne ce service, ils glorifient Dieu pour l'obéissance avec laquelle vous confessez l'Évangile du Christ et pour la générosité de votre contribution envers eux et envers tous.

\VS{14}Dans leurs prières pour vous, ils aspirent à vous voir à cause de la grâce surabondante que Dieu vous a accordée.

\VS{15}Grâces soient rendues à Dieu pour son don inexprimable !




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Moi, Paul, je vous supplie par l'humilité et la douceur du Christ, moi qui suis humble lorsque je suis présent parmi vous, mais hardi envers vous lorsque je suis absent.

\VS{2}Je vous en prie : ne m'obligez pas, une fois présent, à faire preuve de la hardiesse et de la fermeté dont je compte user contre certains qui nous considèrent comme marchant selon la chair.

\VS{3}Car, bien que nous marchions dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.

\VS{4}Les armes de notre combat ne sont pas charnelles ; elles sont puissantes devant Dieu pour renverser des forteresses.

\VS{5}Nous renversons les raisonnements et toute prétention qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous faisons toute pensée prisonnière pour l'amener à l'obéissance du Christ.

\VS{6}Nous sommes prêts à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.


\par }{\PP \VS{7}Ne regardez-vous que l'apparence des choses ? Si quelqu'un est convaincu d'appartenir au Christ, qu'il considère de nouveau ceci : comme il appartient au Christ, nous aussi nous lui appartenons.

\VS{8}Et même si je me glorifie un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour vous édifier et non pour vous détruire, je n'en aurai pas honte.

\VS{9}Je ne veux pas donner l'impression de chercher à vous effrayer par mes lettres.

\VS{10}Car on dit : « Ses lettres ont du poids et de la force, mais sa présence physique est faible et sa parole est méprisée. »

\VS{11}Que celui qui parle ainsi comprenne bien ceci : tels nous sommes en paroles dans nos lettres lorsque nous sommes absents, tels nous serons aussi en actes lorsque nous serons présents.


\par }{\PP \VS{12}Nous n'osons pas nous ranger parmi certains de ceux qui se recommandent eux-mêmes, ni nous comparer à eux. Mais eux, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, manquent d'intelligence.

\VS{13}Pour notre part, nous ne nous glorifierons pas au-delà des limites, mais dans les limites du domaine que Dieu nous a assigné et qui s'étend jusqu'à vous.

\VS{14}Nous ne dépassons pas nos limites, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous ; car nous sommes bien arrivés jusqu'à vous avec l'Évangile du Christ.

\VS{15}Nous ne nous glorifions pas au-delà des limites dans le travail d'autrui. Mais nous espérons qu'à mesure que votre foi grandira, notre champ d'action s'étendra largement grâce à vous,

\VS{16}afin que nous annoncions l'Évangile dans les régions situées au-delà de chez vous, sans nous glorifier de ce qui a déjà été accompli dans le domaine d'un autre.

\VS{17}Mais « que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. »\XREF{✡}{{\XO 10:17 }{\XT{Jérémie 9 :24
}}}

\VS{18}Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.




\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Je voudrais que vous supportiez un peu de folie de ma part. Mais, en réalité, vous me supportez.

\VS{2}Car je suis jaloux de vous d'une jalousie inspirée par Dieu. Je vous ai fiancés à un seul époux, afin de vous présenter au Christ comme une vierge pure.

\VS{3}Mais je crains que, de même que le serpent a séduit Ève par sa ruse, vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité qui est en Christ.

\VS{4}Car si quelqu'un vient prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un esprit différent de celui que vous avez reçu, ou un Évangile différent de celui que vous avez accepté, vous le supportez fort bien.

\VS{5}J'estime pourtant que je n'ai été en rien inférieur à ces apôtres par excellence.

\VS{6}Même si je manque d'habileté dans l'art de parler, je ne manque pas de connaissance. Nous nous sommes pleinement fait connaître à vous, en tout et de toute manière.


\par }{\PP \VS{7}Ai-je donc commis un péché en m'abaissant moi-même afin que vous soyez élevés, parce que je vous ai annoncé gratuitement l'Évangile de Dieu ?

\VS{8}J'ai dépouillé d'autres Églises, en recevant d'elles un salaire afin de vous servir.

\VS{9}Lorsque j'étais parmi vous et que je me suis trouvé dans le besoin, je n'ai été à la charge de personne ; car les frères venus de Macédoine ont pourvu à ce qui me manquait. En toutes choses, je me suis gardé d'être à votre charge, et je continuerai à m'en garder.

\VS{10}Aussi vrai que la vérité du Christ est en moi, personne ne m'enlèvera ce sujet de fierté dans les régions de l'Achaïe.

\VS{11}Pourquoi ? Est-ce parce que je ne vous aime pas ? Dieu le sait.


\par }{\PP \VS{12}Mais ce que je fais, je continuerai à le faire, afin d'enlever tout prétexte à ceux qui en cherchent un, pour qu'ils soient trouvés semblables à nous dans ce dont ils se vantent.

\VS{13}Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs qui se déguisent en apôtres du Christ.

\VS{14}Cela n'a rien d'étonnant, car Satan lui-même se déguise en ange de lumière.

\VS{15}Il n'est donc pas surprenant que ses serviteurs se déguisent eux aussi en serviteurs de la justice. Leur fin sera conforme à leurs œuvres.


\par }{\PP \VS{16}Je le répète : que personne ne me prenne pour un fou. Mais si vous me prenez tout de même pour tel, acceptez-moi au moins comme un fou, afin que je puisse moi aussi me glorifier un peu.

\VS{17}Ce que je dis, je ne le dis pas selon le Seigneur, mais comme dans la folie, avec l'assurance que donne cette vantardise.

\VS{18}Puisque beaucoup se glorifient selon la chair, je me glorifierai moi aussi.

\VS{19}Car vous supportez volontiers les fous, vous qui êtes sages !

\VS{20}Vous supportez qu'on vous asservisse, qu'on vous dévore, qu'on vous réduise en captivité, qu'on s'élève avec arrogance ou qu'on vous frappe au visage.

\VS{21}Je le dis à ma honte, comme si nous avions été faibles. Pourtant, quel que soit le domaine où quelqu'un ose se montrer hardi — je parle en fou — moi aussi, je l'ose.

\VS{22}Sont-ils Hébreux ? Moi aussi. Sont-ils Israélites ? Moi aussi. Sont-ils la postérité\FTNT{*}{{\FR 11:22 }{\FT{ou, semence}}} d'Abraham ? Moi aussi.

\VS{23}Sont-ils serviteurs du Christ ? Je parle comme si j'avais perdu la raison : je le suis plus qu'eux, par des travaux bien plus abondants, par des emprisonnements bien plus nombreux, par des coups au-delà de toute mesure, et souvent en danger de mort.

\VS{24}Cinq fois j'ai reçu des Juifs les quarante coups moins un.

\VS{25}Trois fois j'ai été battu de verges, une fois lapidé, trois fois j'ai fait naufrage, et j'ai passé un jour et une nuit en pleine mer.

\VS{26}Souvent en voyage, j'ai été exposé aux dangers des fleuves, aux dangers des brigands, aux dangers venant de mes compatriotes, aux dangers venant des païens, aux dangers dans la ville, dans le désert, sur la mer et parmi les faux frères ;

\VS{27}dans la peine et le labeur, souvent privé de sommeil, dans la faim et la soif, souvent dans les jeûnes, dans le froid et le manque de vêtements.


\par }{\PP \VS{28}Sans parler de tout le reste, il y a ce qui pèse sur moi chaque jour : le souci de toutes les Églises.

\VS{29}Qui est faible sans que je sois faible ? Qui vient à trébucher sans que je brûle d'indignation ?


\par }{\PP \VS{30}S'il faut se glorifier, je me glorifierai de ce qui révèle ma faiblesse.

\VS{31}Le Dieu et Père du Seigneur Jésus-Christ, lui qui est béni éternellement, sait que je ne mens pas.

\VS{32}À Damas, le gouverneur placé sous le roi Arétas faisait garder la ville des Damascéniens pour m'arrêter.

\VS{33}Mais on m'a fait descendre dans un panier par une fenêtre, le long de la muraille, et j'ai échappé à ses mains.




\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}Il ne m'est certes pas utile de me glorifier, mais j'en viendrai aux visions et aux révélations du Seigneur.

\VS{2}Je connais un homme en Christ qui, il y a quatorze ans, a été ravi jusqu'au troisième ciel — si ce fut dans le corps, je ne sais ; si ce fut hors du corps, je ne sais ; Dieu le sait.

\VS{3}Et je sais que cet homme — si ce fut dans le corps ou hors du corps, je ne sais ; Dieu le sait —

\VS{4}a été ravi au Paradis et a entendu des paroles inexprimables, qu'il n'est pas permis à un homme de prononcer.

\VS{5}Je me glorifierai au sujet d'un tel homme, mais, pour moi-même, je ne me glorifierai que de mes faiblesses.

\VS{6}Car si je voulais me glorifier, je ne serais pas un fou, puisque je dirais la vérité. Mais je m'en abstiens, afin que personne n'ait de moi une opinion supérieure à ce qu'il voit ou entend de moi.

\VS{7}À cause de la grandeur exceptionnelle de ces révélations, et pour que je ne m'élève pas outre mesure, il m'a été donné une écharde dans la chair, un messager de Satan pour me tourmenter, afin que je ne m'élève pas outre mesure.

\VS{8}À ce sujet, j'ai supplié le Seigneur à trois reprises pour qu'elle s'éloigne de moi.

\VS{9}Mais il m'a dit :
{\WJ{« Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. »}} Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance du Christ repose sur moi.


\par }{\PP \VS{10}C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, les outrages, les privations, les persécutions et les détresses, pour l'amour du Christ ; car lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort.

\VS{11}Je suis devenu fou en me glorifiant ; c'est vous qui m'y avez contraint. J'aurais dû être recommandé par vous, car je n'ai été en rien inférieur à ces apôtres par excellence, bien que je ne sois rien.

\VS{12}Les signes distinctifs de l'apôtre ont réellement été accomplis au milieu de vous avec une entière persévérance, par des signes, des prodiges et des miracles.

\VS{13}En quoi avez-vous été moins bien traités que les autres Églises, sinon en ce que je n'ai pas été à votre charge ? Pardonnez-moi cette injustice !


\par }{\PP \VS{14}Voici, c'est la troisième fois que je suis prêt à venir chez vous, et je ne serai pas à votre charge ; car ce ne sont pas vos biens que je cherche, mais vous-mêmes. Ce n'est pas aux enfants d'amasser pour leurs parents, mais aux parents pour leurs enfants.

\VS{15}Pour ma part, je dépenserai très volontiers tout ce que j'ai, et je me dépenserai entièrement pour vos âmes. Si je vous aime plus abondamment, serai-je moins aimé ?

\VS{16}Soit, je ne vous ai pas été à charge. Mais peut-être dira-t-on que, rusé comme je l'étais, je vous ai pris par tromperie.

\VS{17}Vous ai-je exploités par l'intermédiaire de l'un de ceux que je vous ai envoyés ?

\VS{18}J'ai exhorté Tite et j'ai envoyé le frère avec lui. Tite vous a-t-il exploités ? N'avons-nous pas agi dans le même esprit et suivi les mêmes traces ?


\par }{\PP \VS{19}Pensez-vous encore que nous cherchons à nous justifier devant vous ? C'est devant Dieu que nous parlons en Christ, et tout cela, bien-aimés, est pour votre édification.

\VS{20}Car je crains qu'à mon arrivée je ne vous trouve pas tels que je voudrais, et que vous ne me trouviez pas tel que vous le voudriez. Je crains de trouver des querelles, de la jalousie, des éclats de colère, des rivalités, des calomnies, des médisances, des prétentions orgueilleuses et des désordres.

\VS{21}Je crains qu'à ma prochaine venue mon Dieu ne m'humilie de nouveau devant vous et que je n'aie à pleurer sur beaucoup de ceux qui ont péché auparavant sans se repentir de l'impureté, de l'immoralité sexuelle et de la débauche auxquelles ils se sont livrés.




\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}C'est la troisième fois que je viens chez vous. « Toute affaire sera établie sur la déclaration de deux ou trois témoins. »\XREF{✡}{{\XO 13:1 }{\XT{Deutéronome 19 :15}}}

\VS{2}Je l'ai déjà annoncé et je le répète d'avance : comme lors de ma deuxième visite, maintenant encore, étant absent, j'écris à ceux qui ont péché auparavant et à tous les autres que, si je reviens, je n'épargnerai personne.

\VS{3}Vous cherchez en effet une preuve que le Christ parle en moi, lui qui n'est pas faible envers vous, mais qui agit avec puissance parmi vous.

\VS{4}Car il a été crucifié dans la faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu. Nous aussi, nous sommes faibles en lui, mais, envers vous, nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu.


\par }{\PP \VS{5}Examinez-vous vous-mêmes pour voir si vous êtes dans la foi ; mettez-vous vous-mêmes à l'épreuve. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous ? À moins, bien sûr, que vous ne soyez disqualifiés.

\VS{6}Mais j'espère que vous reconnaîtrez que, quant à nous, nous ne sommes pas disqualifiés.


\par }{\PP \VS{7}Nous prions Dieu que vous ne fassiez aucun mal, non pour que nous paraissions nous-mêmes approuvés, mais afin que vous fassiez ce qui est honorable, même si nous devons passer pour avoir échoué.

\VS{8}Car nous ne pouvons rien contre la vérité ; nous ne pouvons agir que pour la vérité.

\VS{9}Nous nous réjouissons lorsque nous sommes faibles et que vous êtes forts. Ce pour quoi nous prions, c'est votre perfectionnement.

\VS{10}C'est pourquoi je vous écris ces choses pendant mon absence, afin de ne pas avoir à agir avec sévérité lorsque je serai présent, selon l'autorité que le Seigneur m'a donnée pour édifier et non pour détruire.


\par }{\PP \VS{11}Enfin, frères, réjouissez-vous ! Laissez-vous perfectionner. Soyez consolés. Ayez un même sentiment. Vivez en paix, et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.

\VS{12}Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser.


\par }{\PP \VS{13}Tous les saints vous saluent.


\par }{\PP \VS{14}Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. Amen.


\par }