\NormalFont\ShortTitle{अय्यूब}

{\MT अय्यूब

\par }{\IS लेखक

\par }{\IP कोई नहीं जानता कि अय्यूब की पुस्तक किसने लिखी थी। किसी भी लेखक का संकेत इसमें नहीं किया गया है। सम्भवतः एक से अधिक लेखक रहे होंगे। अय्यूब सम्भवतः बाइबल की प्राचीनतम् पुस्तक है। अय्यूब एक भला एवं धर्मी जन था जिसके साथ असहनीय त्रासदियाँ घटीं और उसने एवं उसके मित्रों ने ज्ञात करना चाहा था कि उसके साथ ऐसी आपदाओं का क्या प्रयोजन था। इस पुस्तक के प्रमुख नायक थे, अय्यूब, तेमानी एलीपज, शूही बिल्दद, नामाती सोपर, बूजी एलीहू।

\par }{\IS लेखन तिथि एवं स्थान

\par }{\IP अज्ञात

\par }{\IP पुस्तक के अधिकांश अंश प्रगट करते हैं कि वह बहुत समय बाद लिखी गई है- निर्वासन के समय या उसके शीघ्र बाद। एलीहू का वृत्तान्त और भी बाद का हो सकता है।

\par }{\IS प्रापक

\par }{\IP प्राचीनकाल के यहूदी तथा सब भावी बाइबल पाठक। यह भी माना जाता है कि अय्यूब की पुस्तक के मूल पाठक दासत्व में रहनेवाली इस्राएल की सन्तान थी। ऐसा माना जाता है कि मूसा उन्हें ढाढ़स बंधाना चाहता था जब वे मिस्र में कष्ट भोग रहे थे।

\par }{\IS उद्देश्य

\par }{\IP अय्यूब की पुस्तक हमें निम्नलिखित बातों को समझने में सहायता प्रदान करती हैः शैतान आर्थिक एवं शारीरिक हानि नहीं पहुँचा सकता है। शैतान क्या कर सकता है और क्या नहीं कर सकता उस पर परमेश्वर का अधिकार है। संसार के कष्टों में “क्यों” का उत्तर पाना हमारी क्षमता के परे है। दुष्ट को उसका फल मिलेगा। कभी-कभी हमारे जीवन में कष्ट हमारे शोधन, परखे जाने, शिक्षा या आत्मा की शक्ति के लिए होते हैं।

\par }{\IS मूल विषय

\par }{\IP दुःख के माध्यम से आशीषें

\par }{\IOT रूपरेखा

\par }{\IO 1. प्रस्तावना और शैतान का वार — 1:1-2:13

\par }{\IO 2. अय्यूब अपने तीनों मित्रों के साथ अपने कष्टों पर विवाद करता है — 3:1-31:40

\par }{\IO 3. एलीहू परमेश्वर की भलाई की घोषणा करता है — 32:1-37:24

\par }{\IO 4. परमेश्वर अय्यूब पर अपनी परम-प्रधानता प्रगट करता है — 38:1-41:34

\par }{\IO 5. परमेश्वर अय्यूब को पुनर्स्थापित करता है — 42:1-17



\par }\ChapOne{1}{\SH अय्यूब का भारी परीक्षा में पड़ना
\par }
{\PP \VerseOne{1}ऊस देश में अय्यूब नामक एक पुरुष था; वह
{\IT{खरा और सीधा\FTNT{*}{{\FR 1:1 }{\FQ{खरा और सीधा:
}}{\FT{कहने का अर्थ है कि धार्मिकता और नैतिकता परस्पर अनुपातिक थी और हर प्रकार से परिपूर्ण थी वह एक सत्यनिष्ठा वाला मनुष्य था।
}}}}} था और परमेश्वर का भय मानता और बुराई से परे रहता था।
{\BDIT{(अय्यू. 1:8)
}}

\VS{2}उसके सात बेटे और तीन बेटियाँ उत्पन्न हुई।

\VS{3}फिर उसके सात हजार भेड़-बकरियाँ, तीन हजार ऊँट, पाँच सौ जोड़ी बैल, और पाँच सौ गदहियाँ, और बहुत ही दास-दासियाँ थीं; वरन् उसके इतनी सम्पत्ति थी, कि पूर्वी देशों में वह सबसे बड़ा था।

\VS{4}उसके बेटे बारी-बारी से एक दूसरे के घर में खाने-पीने को जाया करते थे; और अपनी तीनों बहनों को अपने संग खाने-पीने के लिये बुलवा भेजते थे।

\VS{5}और जब जब दावत के दिन पूरे हो जाते, तब-तब
{\IT{अय्यूब उन्हें बुलवाकर पवित्र करता\FTNT{†}{{\FR 1:5 }{\FQ{अय्यूब उन्हें बुलवाकर पवित्र करता:
}}{\FT{इस पूर्व धारणा से नहीं कि उन्होंने गलत काम किया परन्तु इस बोध से कि हो सकता है उनसे पाप हुआ हो।
}}}}}, और बड़ी भोर को उठकर उनकी गिनती के अनुसार होमबलि चढ़ाता था; क्योंकि अय्यूब सोचता था, “कदाचित् मेरे बच्चों ने पाप करके परमेश्वर को छोड़ दिया हो।” इसी रीति अय्यूब सदैव किया करता था।


\par }{\PP \VS{6}एक दिन यहोवा परमेश्वर के पुत्र उसके सामने उपस्थित हुए, और
{\IT{उनके बीच शैतान भी आया\FTNT{‡}{{\FR 1:6 }{\FQ{उनके बीच शैतान भी आया:
}}{\FT{वह एक आत्मा थी जो यहोवा के अधीन ही थी कि अपने कामों और अपने अवलोकन का लेखा दे।
}}}}}।

\VS{7}यहोवा ने शैतान से पूछा, “तू कहाँ से आता है?” शैतान ने यहोवा को उत्तर दिया, “पृथ्वी पर इधर-उधर घूमते-फिरते और डोलते-डालते आया हूँ।”

\VS{8}यहोवा ने शैतान से पूछा, “क्या तूने मेरे दास अय्यूब पर ध्यान दिया है? क्योंकि उसके तुल्य खरा और सीधा और मेरा भय माननेवाला और बुराई से दूर रहनेवाला मनुष्य और कोई नहीं है।”

\VS{9}शैतान ने यहोवा को उत्तर दिया, “क्या अय्यूब परमेश्वर का भय बिना लाभ के मानता है?
{\BDIT{(प्रका. 12:10)
}}

\VS{10}क्या तूने उसकी, और उसके घर की, और जो कुछ उसका है उसके चारों ओर बाड़ा नहीं बाँधा? तूने तो उसके काम पर आशीष दी है, और उसकी सम्पत्ति देश भर में फैल गई है।

\VS{11}परन्तु अब अपना हाथ बढ़ाकर जो कुछ उसका है, उसे छू; तब वह तेरे मुँह पर तेरी निन्दा करेगा।”
{\BDIT{(प्रका. 12:10)
}}

\VS{12}यहोवा ने शैतान से कहा, “सुन, जो कुछ उसका है, वह सब तेरे हाथ में है; केवल उसके शरीर पर हाथ न लगाना।” तब शैतान यहोवा के सामने से चला गया।


\par }{\SH अय्यूब के बच्चों और सम्पत्ति का नाश
\par }
{\PP \VS{13}एक दिन अय्यूब के बेटे-बेटियाँ बड़े भाई के घर में खाते और दाखमधु पी रहे थे;

\VS{14}तब एक दूत अय्यूब के पास आकर कहने लगा, “हम तो बैलों से हल जोत रहे थे और गदहियाँ उनके पास चर रही थीं

\VS{15}कि शेबा के लोग धावा करके उनको ले गए, और तलवार से तेरे सेवकों को मार डाला; और मैं ही अकेला बचकर तुझे समाचार देने को आया हूँ।”

\VS{16}वह अभी यह कह ही रहा था कि दूसरा भी आकर कहने लगा, “{\IT{परमेश्वर की आग\FTNT{§}{{\FR 1:16 }{\FQ{परमेश्वर की आग:
}}{\FT{बड़ी आग, स्पष्ट है कि बिजली गिरी।
}}}}} आकाश से गिरी और उससे भेड़-बकरियाँ और सेवक जलकर भस्म हो गए; और मैं ही अकेला बचकर तुझे समाचार देने को आया हूँ।”

\VS{17}वह अभी यह कह ही रहा था, कि एक और भी आकर कहने लगा, “कसदी लोग तीन दल बाँधकर ऊँटों पर धावा करके उन्हें ले गए, और तलवार से तेरे सेवकों को मार डाला; और मैं ही अकेला बचकर तुझे समाचार देने को आया हूँ।”

\VS{18}वह अभी यह कह ही रहा था, कि एक और भी आकर कहने लगा, “तेरे बेटे-बेटियाँ बड़े भाई के घर में खाते और दाखमधु पीते थे,

\VS{19}कि जंगल की ओर से बड़ी प्रचण्ड वायु चली, और घर के चारों कोनों को ऐसा झोंका मारा, कि वह जवानों पर गिर पड़ा और वे मर गए; और मैं ही अकेला बचकर तुझे समाचार देने को आया हूँ।”


\par }{\PP \VS{20}तब अय्यूब उठा, और बागा फाड़, सिर मुँड़ाकर भूमि पर गिरा और दण्डवत् करके कहा,
{\BDIT{(एज्रा 9:3, 1 पत. 5:6)
}}

\VS{21}“मैं अपनी माँ के पेट से नंगा निकला और वहीं नंगा लौट जाऊँगा; यहोवा ने दिया और यहोवा ही ने लिया; यहोवा का नाम धन्य है।”
{\BDIT{(सभो. 5:15)
}}


\par }{\PP \VS{22}इन सब बातों में भी
{\IT{अय्यूब ने न तो पाप किया\FTNT{*}{{\FR 1:22 }{\FQ{अय्यूब ने न तो पाप किया:
}}{\FT{उसने अपनी भावना व्यक्त की और अधीनता प्रगट की।}}}}}, और न परमेश्वर पर मूर्खता से दोष लगाया।




\par }\Chap{2}{\SH शैतान का अय्यूब के स्वास्थ्य पर आक्रमण
\par }
{\PP \VerseOne{1}फिर एक और दिन यहोवा परमेश्वर के पुत्र उसके सामने उपस्थित हुए, और उनके बीच शैतान भी उसके सामने उपस्थित हुआ।

\VS{2}यहोवा ने शैतान से पूछा, “तू कहाँ से आता है?” शैतान ने यहोवा को उत्तर दिया, “इधर-उधर घूमते-फिरते और डोलते-डालते आया हूँ।”

\VS{3}यहोवा ने शैतान से पूछा, “क्या तूने मेरे दास अय्यूब पर ध्यान दिया है कि पृथ्वी पर उसके तुल्य खरा और सीधा और मेरा भय माननेवाला और बुराई से दूर रहनेवाला मनुष्य और कोई नहीं है? और यद्यपि तूने मुझे उसको बिना कारण सत्यानाश करने को उभारा, तो भी वह अब तक अपनी खराई पर बना है।”
{\BDIT{(अय्यू. 1:8)
}}

\VS{4}शैतान ने यहोवा को उत्तर दिया, “खाल के बदले खाल, परन्तु प्राण के बदले मनुष्य अपना सब कुछ दे देता है।

\VS{5}इसलिए केवल अपना हाथ बढ़ाकर उसकी हड्डियाँ और माँस छू, तब वह तेरे मुँह पर तेरी निन्दा करेगा।”

\VS{6}यहोवा ने शैतान से कहा, “सुन, वह तेरे हाथ में है,
{\IT{केवल उसका प्राण छोड़ देना\FTNT{*}{{\FR 2:6 }{\FQ{केवल उसका प्राण छोड़ देना:
}}{\FT{यही एक सीमा निर्धारित की गई थी। ऐसा प्रतीत होता है कि वह कोई भी रोग द्वारा उसे ग्रसित कर सकता था परन्तु उसके कारण उसकी मृत्यु न हो।
}}}}}।”
{\BDIT{(2 कुरि. 10:3)
}}


\par }{\PP \VS{7}तब शैतान यहोवा के सामने से निकला, और अय्यूब को पाँव के तलवे से लेकर सिर की चोटी तक बड़े-बड़े फोड़ों से पीड़ित किया।

\VS{8}तब अय्यूब खुजलाने के लिये एक ठीकरा लेकर राख पर बैठ गया।

\VS{9}तब उसकी पत्नी उससे कहने लगी, “क्या तू अब भी अपनी खराई पर बना है? परमेश्वर की निन्दा कर, और चाहे मर जाए तो मर जा।”


\par }{\PP \VS{10}उसने उससे कहा, “तू एक मूर्ख स्त्री के समान बातें करती है, क्या हम जो परमेश्वर के हाथ से सुख लेते हैं,
{\IT{दुःख न लें\FTNT{†}{{\FR 2:10 }{\FQ{दुःख न लें:
}}{\FT{जब दुःख आए तो क्या हमें उसे भोगने के लिए तैयार नहीं रहना है। क्या हमें उसमें विश्वास नहीं रखना है हमारे साथ उसका व्यवहार भलाई और निष्पक्षता का है।
}}}}}?” इन सब बातों में भी अय्यूब ने अपने मुँह से कोई पाप नहीं किया।

\VS{11}जब तेमानी एलीपज, और शूही बिल्दद, और नामाती सोपर, अय्यूब के इन तीन मित्रों ने इस सब विपत्ति का समाचार पाया जो उस पर पड़ी थीं, तब वे आपस में यह ठानकर कि हम अय्यूब के पास जाकर उसके संग विलाप करेंगे, और उसको शान्ति देंगे, अपने-अपने यहाँ से उसके पास चले।

\VS{12}जब उन्होंने दूर से आँख उठाकर अय्यूब को देखा और उसे न पहचान सके, तब चिल्लाकर रो उठे; और अपना-अपना बागा फाड़ा, और आकाश की और धूलि उड़ाकर अपने-अपने सिर पर डाली।
{\BDIT{(यहे. 27:30,31)
}}

\VS{13}तब वे सात दिन और सात रात उसके संग भूमि पर बैठे रहे, परन्तु उसका दुःख बहुत ही बड़ा जानकर किसी ने उससे एक भी बात न कही।




\par }\Chap{3}{\SH अय्यूब का अपने जन्मदिन को धिक्कारना
\par }
{\PP \VerseOne{1}इसके बाद अय्यूब मुँह खोलकर अपने जन्मदिन को धिक्कारने


\par }{\Q \VS{2}और कहने लगा,


\par }{\Q \VS{3}“वह दिन नाश हो जाए जिसमें मैं उत्पन्न हुआ,

\par }{\Q और वह रात भी जिसमें कहा गया, ‘बेटे का गर्भ रहा।’


\par }{\Q \VS{4}वह दिन अंधियारा हो जाए!

\par }{\Q ऊपर से परमेश्वर उसकी सुधि न ले,

\par }{\Q और न उसमें प्रकाश होए।


\par }{\Q \VS{5}अंधियारा और मृत्यु की छाया उस पर रहे।

\par }{\Q बादल उस पर छाए रहें;

\par }{\Q और दिन को अंधेरा कर देनेवाली चीजें उसे डराएँ।


\par }{\Q \VS{6}घोर अंधकार उस रात को पकड़े;

\par }{\Q वर्षा के दिनों के बीच वह आनन्द न करने पाए,

\par }{\Q और न महीनों में उसकी गिनती की जाए।


\par }{\Q \VS{7}सुनो, वह रात बाँझ हो जाए;

\par }{\Q उसमें गाने का शब्द न सुन पड़े


\par }{\Q \VS{8}जो लोग किसी दिन को धिक्कारते हैं,

\par }{\Q और लिव्यातान को छेड़ने में निपुण हैं, उसे धिक्कारें।


\par }{\Q \VS{9}उसकी संध्या के तारे प्रकाश न दें;

\par }{\Q वह उजियाले की बाट जोहे पर वह उसे न मिले,

\par }{\Q वह भोर की पलकों को भी देखने न पाए;


\par }{\Q \VS{10}क्योंकि उसने मेरी माता की कोख को बन्द

\par }{\Q न किया और कष्ट को मेरी दृष्टि से न छिपाया।


\par }{\Q \VS{11}“मैं गर्भ ही में क्यों न मर गया?

\par }{\Q पेट से निकलते ही मेरा प्राण क्यों न छूटा?


\par }{\Q \VS{12}मैं घुटनों पर क्यों लिया गया?

\par }{\Q मैं छातियों को क्यों पीने पाया?


\par }{\Q \VS{13}ऐसा न होता तो मैं चुपचाप पड़ा रहता,
{\IT{मैं}}

\par }{\Q {\IT{सोता रहता और विश्राम करता\FTNT{*}{{\FR 3:13 }{\FQ{मैं सोता रहता और विश्राम करता:
}}{\FT{इसकी अपेक्षा कि कष्ट उठाता और तनाव ग्रस्त होता। अर्थात् पृथ्वी के राजाओं और राजकुमारों के साथ शान्त एवं सम्मानित विश्राम में होता।}}}}},


\par }{\Q \VS{14}और मैं पृथ्वी के उन
{\IT{राजाओं और मंत्रियों के साथ\FTNT{†}{{\FR 3:14 }{\FQ{राजाओं और मंत्रियों के साथ:
}}{\FT{महान एवं बुद्धिमान लोग आपातकालीन स्थिति में राजाओं को परामर्श देते थे।
}}}}} होता

\par }{\Q जिन्होंने अपने लिये सुनसान स्थान बनवा लिए,


\par }{\Q \VS{15}या मैं उन राजकुमारों के साथ होता जिनके पास सोना था

\par }{\Q जिन्होंने अपने घरों को चाँदी से भर लिया था;


\par }{\Q \VS{16}या मैं असमय गिरे हुए गर्भ के समान हुआ होता,

\par }{\Q या ऐसे बच्चों के समान होता जिन्होंने

\par }{\Q उजियाले को कभी देखा ही न हो।


\par }{\Q \VS{17}उस दशा में दुष्ट लोग फिर दुःख नहीं देते,

\par }{\Q और थके-माँदे विश्राम पाते हैं।


\par }{\Q \VS{18}उसमें बन्धुए एक संग सुख से रहते हैं;

\par }{\Q और परिश्रम करानेवाले का शब्द नहीं सुनते।


\par }{\Q \VS{19}उसमें
{\IT{छोटे बड़े सब रहते हैं\FTNT{‡}{{\FR 3:19 }{\FQ{छोटे बड़े सब रहते हैं:
}}{\FT{वृद्ध एवं युवा, उच्च पदाधिकारी एवं नगण्य लोग मृत्यु सब को बराबर बना देती है।}}}}}, और दास अपने

\par }{\Q स्वामी से स्वतंत्र रहता है।


\par }{\Q \VS{20}“दुःखियों को उजियाला,

\par }{\Q और उदास मनवालों को जीवन क्यों दिया जाता है?


\par }{\Q \VS{21}वे मृत्यु की बाट जोहते हैं पर वह आती नहीं;

\par }{\Q और गड़े हुए धन से अधिक उसकी खोज करते हैं;
{\BDIT{(प्रका. 9:6)
}}


\par }{\Q \VS{22}वे कब्र को पहुँचकर आनन्दित और अत्यन्त मगन होते हैं।


\par }{\Q \VS{23}उजियाला उस पुरुष को क्यों मिलता है

\par }{\Q जिसका मार्ग छिपा है,

\par }{\Q जिसके चारों ओर परमेश्वर ने घेरा बाँध दिया है?


\par }{\Q \VS{24}मुझे तो रोटी खाने के बदले लम्बी-लम्बी साँसें आती हैं,

\par }{\Q और मेरा विलाप धारा के समान बहता रहता है।


\par }{\Q \VS{25}क्योंकि जिस डरावनी बात से मैं डरता हूँ, वही मुझ पर आ पड़ती है,

\par }{\Q और जिस बात से मैं भय खाता हूँ वही मुझ पर आ जाती है।


\par }{\Q \VS{26}मुझे न तो चैन, न शान्ति, न विश्राम मिलता

\par }{\Q है; परन्तु दुःख ही दुःख आता है।”




\par }\Chap{4}{\SH एलीपज का वचन
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब तेमानी एलीपज ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“यदि कोई तुझ से कुछ कहने लगे,

\par }{\Q तो क्या तुझे बुरा लगेगा?

\par }{\Q परन्तु बोले बिना कौन रह सकता है?


\par }{\Q \VS{3}सुन, तूने बहुतों को शिक्षा दी है,

\par }{\Q और
{\IT{निर्बल लोगों को बलवन्त किया है\FTNT{*}{{\FR 4:3 }{\FQ{निर्बल लोगों को बलवन्त किया है:
}}{\FT{हम अपने हाथों द्वारा ही काम करते हैं और दुर्बल हाथ असहाय अवस्था को दर्शाते हैं।
}}}}}।


\par }{\Q \VS{4}गिरते हुओं को तूने अपनी बातों से सम्भाल लिया,

\par }{\Q और
{\IT{लड़खड़ाते हुए लोगों को तूने बलवन्त किया\FTNT{†}{{\FR 4:4 }{\FQ{लड़खड़ाते हुए लोगों को तूने बलवन्त किया:
}}{\FT{घुटने हमारी देह को सहारा देते हैं। यदि घुटने टूट जाएँ तो हम दुर्बल और असहाय हो जाते हैं।
}}}}}।


\par }{\Q \VS{5}परन्तु अब विपत्ति तो तुझी पर आ पड़ी,

\par }{\Q और तू निराश हुआ जाता है;

\par }{\Q उसने तुझे छुआ और तू घबरा उठा।


\par }{\Q \VS{6}क्या परमेश्वर का भय ही तेरा आसरा नहीं?

\par }{\Q और क्या तेरी चाल चलन जो खरी है तेरी आशा नहीं?


\par }{\Q \VS{7}“क्या तुझे मालूम है कि कोई निर्दोष भी

\par }{\Q कभी नाश हुआ है? या कहीं सज्जन भी काट डाले गए?


\par }{\Q \VS{8}{\IT{मेरे देखने में तो}} जो पाप को जोतते और

\par }{\Q दुःख बोते हैं, वही उसको काटते हैं।


\par }{\Q \VS{9}वे तो परमेश्वर की श्वास से नाश होते,

\par }{\Q और उसके क्रोध के झोंके से भस्म होते हैं।
{\BDIT{(2 थिस्स. 2:8, यशा. 30:33)
}}


\par }{\Q \VS{10}सिंह का गरजना और हिंसक सिंह का दहाड़ना बन्द हो जाता है।

\par }{\Q और जवान सिंहों के दाँत तोड़े जाते हैं।


\par }{\Q \VS{11}शिकार न पाकर बूढ़ा सिंह मर जाता है,

\par }{\Q और सिंहनी के बच्चे तितर बितर हो जाते हैं।


\par }{\Q \VS{12}“एक बात चुपके से मेरे पास पहुँचाई गई,

\par }{\Q और उसकी कुछ भनक मेरे कान में पड़ी।


\par }{\Q \VS{13}रात के स्वप्नों की चिन्ताओं के बीच जब

\par }{\Q मनुष्य गहरी निद्रा में रहते हैं,


\par }{\Q \VS{14}मुझे ऐसी थरथराहट और कँपकँपी लगी कि

\par }{\Q मेरी सब हड्डियाँ तक हिल उठी।


\par }{\Q \VS{15}तब एक आत्मा मेरे सामने से होकर चली;

\par }{\Q और मेरी देह के रोएँ खड़े हो गए।


\par }{\Q \VS{16}वह चुपचाप ठहर गई और मैं उसकी आकृति को पहचान न सका।

\par }{\Q परन्तु मेरी आँखों के सामने कोई रूप था;

\par }{\Q पहले सन्नाटा छाया रहा, फिर मुझे एक शब्द सुन पड़ा,


\par }{\Q \VS{17}‘क्या नाशवान मनुष्य परमेश्वर से अधिक धर्मी होगा?

\par }{\Q क्या मनुष्य अपने सृजनहार से अधिक पवित्र हो सकता है?


\par }{\Q \VS{18}देख, वह अपने सेवकों पर भरोसा नहीं रखता,

\par }{\Q और अपने स्वर्गदूतों को दोषी ठहराता है;


\par }{\Q \VS{19}फिर जो मिट्टी के घरों में रहते हैं,

\par }{\Q और जिनकी नींव मिट्टी में डाली गई है,

\par }{\Q और जो पतंगे के समान पिस जाते हैं,

\par }{\Q उनकी क्या गणना।
{\BDIT{(2 कुरि. 5:1)
}}


\par }{\Q \VS{20}{\IT{वे भोर से साँझ तक नाश किए जाते हैं\FTNT{‡}{{\FR 4:20 }{\FQ{वे भोर से साँझ तक नाश किए जाते हैं:
}}{\FT{कहने का अर्थ यह नहीं कि सुबह से शाम तक विनाश का कार्य चलता है अपितु यह कि मनुष्य का जीवन बहुत ही छोटा है, इतना छोटा है कि वह सुबह से रात तक जीवित रहता है।
}}}}},

\par }{\Q वे सदा के लिये मिट जाते हैं,

\par }{\Q और कोई उनका विचार भी नहीं करता।


\par }{\Q \VS{21}क्या उनके डेरे की डोरी उनके अन्दर ही

\par }{\Q अन्दर नहीं कट जाती? वे बिना बुद्धि के ही मर जाते हैं?’




\par }\PoetryChap{5}{\Q \VerseOne{1}“पुकारकर देख; क्या कोई है जो तुझे उत्तर देगा?

\par }{\Q और पवित्रों में से तू किसकी ओर फिरेगा?


\par }{\Q \VS{2}क्योंकि मूर्ख तो खेद करते-करते नाश हो जाता है,

\par }{\Q और निर्बुद्धि जलते-जलते मर मिटता है।


\par }{\Q \VS{3}मैंने
{\IT{मूर्ख को जड़ पकड़ते देखा है\FTNT{*}{{\FR 5:3 }{\FQ{मूर्ख को जड़ पकड़ते देखा है:
}}{\FT{एलीपज के कहने का अर्थ है समृद्धि परमेश्वर के अनुग्रह का प्रमाण नहीं परन्तु जब कुछ समय बाद समृद्धि नहीं रह जाति तो वह निश्चित प्रमाण है कि वह मनुष्य मन में दुष्ट था।}}}}};

\par }{\Q परन्तु अचानक मैंने उसके वासस्थान को धिक्कारा।


\par }{\Q \VS{4}उसके बच्चे सुरक्षा से दूर हैं,

\par }{\Q और वे फाटक में पीसे जाते हैं,

\par }{\Q और कोई नहीं है जो उन्हें छुड़ाए।


\par }{\Q \VS{5}उसके खेत की उपज भूखे लोग खा लेते हैं,

\par }{\Q वरन् कँटीली बाड़ में से भी निकाल लेते हैं;

\par }{\Q और प्यासा उनके धन के लिये फंदा लगाता है।


\par }{\Q \VS{6}क्योंकि विपत्ति धूल से उत्पन्न नहीं होती,

\par }{\Q और न कष्ट भूमि में से उगता है;


\par }{\Q \VS{7}परन्तु जैसे चिंगारियाँ ऊपर ही ऊपर को उड़ जाती हैं,

\par }{\Q वैसे ही मनुष्य कष्ट ही भोगने के लिये उत्पन्न हुआ है।


\par }{\Q \VS{8}“परन्तु मैं तो परमेश्वर ही को खोजता रहूँगा

\par }{\Q और अपना मुकद्दमा परमेश्वर पर छोड़ दूँगा,


\par }{\Q \VS{9}वह तो ऐसे बड़े काम करता है जिनकी थाह नहीं लगती,

\par }{\Q और इतने आश्चर्यकर्म करता है, जो गिने नहीं जाते।


\par }{\Q \VS{10}वही पृथ्वी के ऊपर वर्षा करता,

\par }{\Q और खेतों पर जल बरसाता है।


\par }{\Q \VS{11}इसी रीति वह नम्र लोगों को ऊँचे स्थान पर बैठाता है,

\par }{\Q और शोक का पहरावा पहने हुए लोग ऊँचे

\par }{\Q पर पहुँचकर बचते हैं।
{\BDIT{(लूका 1:52,53, याकू. 4:10)
}}


\par }{\Q \VS{12}{\IT{वह तो धूर्त लोगों की कल्पनाएँ व्यर्थ कर देता है\FTNT{†}{{\FR 5:12 }{\FQ{वह तो धूर्त लोगों की कल्पनाएँ व्यर्थ कर देता है:
}}{\FT{वह उनकी योजना निरर्थक कर देता है और उनकी युक्तियों को व्यर्थ कर देता हैं।}}}}},

\par }{\Q और उनके हाथों से कुछ भी बन नहीं पड़ता।


\par }{\Q \VS{13}वह बुद्धिमानों को उनकी धूर्तता ही में फँसाता है;

\par }{\Q और कुटिल लोगों की युक्ति दूर की जाती है।
{\BDIT{(1 कुरि. 3:19,20)
}}


\par }{\Q \VS{14}उन पर दिन को अंधेरा छा जाता है, और

\par }{\Q दिन दुपहरी में वे रात के समान टटोलते फिरते हैं।


\par }{\Q \VS{15}परन्तु वह दरिद्रों को उनके वचनरुपी तलवार

\par }{\Q से और बलवानों के हाथ से बचाता है।


\par }{\Q \VS{16}इसलिए कंगालों को आशा होती है, और

\par }{\Q कुटिल मनुष्यों का मुँह बन्द हो जाता है।


\par }{\Q \VS{17}“देख, क्या ही धन्य वह मनुष्य, जिसको

\par }{\Q परमेश्वर ताड़ना देता है;

\par }{\Q इसलिए तू सर्वशक्तिमान की ताड़ना को तुच्छ मत जान।


\par }{\Q \VS{18}क्योंकि वही घायल करता, और वही पट्टी भी बाँधता है;

\par }{\Q वही मारता है, और वही अपने हाथों से चंगा भी करता है।


\par }{\Q \VS{19}{\IT{वह तुझे छः विपत्तियों से छुड़ाएगा\FTNT{‡}{{\FR 5:19 }{\FQ{वह तुझे छः विपत्तियों से छुड़ाएगा:
}}{\FT{यहाँ छः का आंकड़ा अनन्त संख्या का बोधक है अर्थात् वह अनेक विपत्तियों में साथ देगा।
}}}}}; वरन्

\par }{\Q सात से भी तेरी कुछ हानि न होने पाएगी।


\par }{\Q \VS{20}अकाल में वह तुझे मृत्यु से, और युद्ध में

\par }{\Q तलवार की धार से बचा लेगा।


\par }{\Q \VS{21}तू वचनरुपी कोड़े से बचा रहेगा और जब

\par }{\Q विनाश आए, तब भी तुझे भय न होगा।


\par }{\Q \VS{22}तू उजाड़ और अकाल के दिनों में हँसमुख रहेगा,

\par }{\Q और तुझे जंगली जन्तुओं से डर न लगेगा।


\par }{\Q \VS{23}वरन् मैदान के पत्थर भी तुझ से वाचा बाँधे रहेंगे,

\par }{\Q और वन पशु तुझ से मेल रखेंगे।


\par }{\Q \VS{24}और तुझे निश्चय होगा, कि तेरा डेरा कुशल से है,

\par }{\Q और जब तू अपने निवास में देखे तब

\par }{\Q कोई वस्तु खोई न होगी।


\par }{\Q \VS{25}तुझे यह भी निश्चित होगा, कि मेरे बहुत वंश होंगे,

\par }{\Q और मेरी सन्तान पृथ्वी की घास के तुल्य बहुत होंगी।


\par }{\Q \VS{26}जैसे पूलियों का ढेर समय पर खलिहान में रखा जाता है,

\par }{\Q वैसे ही तू पूरी अवस्था का होकर कब्र को पहुँचेगा।


\par }{\Q \VS{27}देख, हमने खोज खोजकर ऐसा ही पाया है;

\par }{\Q इसे तू सुन, और अपने लाभ के लिये ध्यान में रख।”




\par }\Chap{6}{\SH अय्यूब का उत्तर
\par }
{\PP \VerseOne{1}फिर अय्यूब ने उत्तर देकर कहा,


\par }{\Q \VS{2}“भला होता कि मेरा खेद तौला जाता,

\par }{\Q और मेरी सारी विपत्ति तराजू में रखी जाती!


\par }{\Q \VS{3}क्योंकि वह समुद्र की रेत से भी भारी ठहरती;

\par }{\Q इसी कारण मेरी बातें उतावली से हुई हैं।


\par }{\Q \VS{4}क्योंकि
{\IT{सर्वशक्तिमान के तीर मेरे अन्दर चुभे हैं\FTNT{*}{{\FR 6:4 }{\FQ{सर्वशक्तिमान के तीर मेरे अन्दर चुभे हैं:
}}{\FT{अर्थात् मेरा कष्ट कम नहीं है। मेरी पीड़ा ऐसी है जैसी मनुष्य नहीं दे सकता।
}}}}};

\par }{\Q और उनका विष मेरी आत्मा में पैठ गया है;

\par }{\Q परमेश्वर की भयंकर बात मेरे विरुद्ध पाँति बाँधे हैं।


\par }{\Q \VS{5}जब जंगली गदहे को घास मिलती, तब क्या वह रेंकता है?

\par }{\Q और बैल चारा पाकर क्या डकारता है?


\par }{\Q \VS{6}जो फीका है क्या वह बिना नमक खाया जाता है?

\par }{\Q क्या अण्डे की सफेदी में भी कुछ स्वाद होता है?


\par }{\Q \VS{7}जिन वस्तुओं को मैं छूना भी नहीं चाहता वही

\par }{\Q मानो मेरे लिये घिनौना आहार ठहरी हैं।


\par }{\Q \VS{8}“भला होता कि मुझे मुँह माँगा वर मिलता

\par }{\Q और
{\IT{जिस बात की मैं आशा करता हूँ वह परमेश्वर मुझे दे देता\FTNT{†}{{\FR 6:8 }{\FQ{जिस बात की मैं आशा करता हूँ वह परमेश्वर मुझे दे देता:
}}{\FT{अर्थात् मृत्यु - वह उसकी आशा करता था, उसकी प्रतिक्षा करता था वह उस पल की अधीरता से बाट जोह रहा था।}}}}}!


\par }{\Q \VS{9}कि परमेश्वर प्रसन्न होकर मुझे कुचल डालता,

\par }{\Q और हाथ बढ़ाकर मुझे काट डालता!


\par }{\Q \VS{10}यही मेरी शान्ति का कारण;

\par }{\Q वरन् भारी पीड़ा में भी मैं इस कारण से उछल पड़ता;

\par }{\Q क्योंकि मैंने उस पवित्र के वचनों का कभी इन्कार नहीं किया।


\par }{\Q \VS{11}मुझ में बल ही क्या है कि मैं आशा रखूँ? और

\par }{\Q मेरा अन्त ही क्या होगा कि मैं धीरज धरूँ?


\par }{\Q \VS{12}क्या मेरी दृढ़ता पत्थरों के समान है?

\par }{\Q क्या मेरा शरीर पीतल का है?


\par }{\Q \VS{13}क्या मैं निराधार नहीं हूँ?

\par }{\Q क्या काम करने की शक्ति मुझसे दूर नहीं हो गई?


\par }{\Q \VS{14}“जो पड़ोसी पर कृपा नहीं करता वह

\par }{\Q सर्वशक्तिमान का भय मानना छोड़ देता है।


\par }{\Q \VS{15}मेरे भाई नाले के समान विश्वासघाती हो गए हैं,

\par }{\Q वरन् उन नालों के समान जिनकी धार सूख जाती है;


\par }{\Q \VS{16}और वे बर्फ के कारण काले से हो जाते हैं,

\par }{\Q और उनमें हिम छिपा रहता है।


\par }{\Q \VS{17}परन्तु जब गरमी होने लगती तब उनकी धाराएँ लोप हो जाती हैं,

\par }{\Q और जब कड़ी धूप पड़ती है तब वे अपनी

\par }{\Q जगह से उड़ जाते हैं


\par }{\Q \VS{18}वे घूमते-घूमते सूख जातीं,

\par }{\Q और सुनसान स्थान में बहकर नाश होती हैं।


\par }{\Q \VS{19}तेमा के बंजारे देखते रहे और शेबा के

\par }{\Q काफिलेवालों ने उनका रास्ता देखा।


\par }{\Q \VS{20}वे लज्जित हुए क्योंकि उन्होंने भरोसा रखा था;

\par }{\Q और वहाँ पहुँचकर उनके मुँह सूख गए।


\par }{\Q \VS{21}उसी प्रकार अब तुम भी कुछ न रहे;

\par }{\Q मेरी विपत्ति देखकर तुम डर गए हो।


\par }{\Q \VS{22}क्या मैंने तुम से कहा था, ‘मुझे कुछ दो?’

\par }{\Q या ‘अपनी सम्पत्ति में से मेरे लिये कुछ दो?’


\par }{\Q \VS{23}या ‘मुझे सतानेवाले के हाथ से बचाओ?’

\par }{\Q या ‘उपद्रव करनेवालों के वश से छुड़ा लो?’


\par }{\Q \VS{24}“{\IT{मुझे शिक्षा दो और मैं चुप रहूँगा\FTNT{‡}{{\FR 6:24 }{\FQ{मुझे शिक्षा दो और मैं चुप रहूँगा:
}}{\FT{मुझे सच्चा निर्देश दो या मुझे मेरा कर्त्तव्य बोध कराओ तो मैं शान्त हो जाऊँगा।
}}}}};

\par }{\Q और मुझे समझाओ कि मैंने किस बात में चूक की है।


\par }{\Q \VS{25}सच्चाई के वचनों में कितना प्रभाव होता है,

\par }{\Q परन्तु तुम्हारे विवाद से क्या लाभ होता है?


\par }{\Q \VS{26}क्या तुम बातें पकड़ने की कल्पना करते हो?

\par }{\Q निराश जन की बातें तो वायु के समान हैं।


\par }{\Q \VS{27}तुम अनाथों पर चिट्ठी डालते,

\par }{\Q और अपने मित्र को बेचकर लाभ उठानेवाले हो।


\par }{\Q \VS{28}“इसलिए अब कृपा करके मुझे देखो;

\par }{\Q निश्चय मैं तुम्हारे सामने कदापि झूठ न बोलूँगा।


\par }{\Q \VS{29}फिर कुछ अन्याय न होने पाए; फिर इस मुकद्दमे

\par }{\Q में मेरा धर्म ज्यों का त्यों बना है, मैं सत्य पर हूँ।


\par }{\Q \VS{30}क्या मेरे वचनों में कुछ कुटिलता है?

\par }{\Q क्या मैं दुष्टता नहीं पहचान सकता?




\par }\Chap{7}{\SH अय्यूब का दुःख और बेचैनी
\par }
{\Q \VerseOne{1}“क्या मनुष्य को पृथ्वी पर कठिन सेवा करनी नहीं पड़ती?

\par }{\Q क्या उसके दिन मजदूर के से नहीं होते?
{\BDIT{(अय्यू. 14:5,13,14)
}}


\par }{\Q \VS{2}जैसा कोई दास छाया की अभिलाषा करे, या

\par }{\Q मजदूर अपनी मजदूरी की आशा रखे;


\par }{\Q \VS{3}वैसा ही मैं अनर्थ के महीनों का स्वामी बनाया गया हूँ,

\par }{\Q और मेरे लिये क्लेश से भरी रातें ठहराई गई हैं।
{\BDIT{(अय्यू. 15:31)
}}


\par }{\Q \VS{4}जब मैं लेट जाता, तब कहता हूँ,

\par }{\Q ‘मैं कब उठूँगा?’ और रात कब बीतेगी?

\par }{\Q और पौ फटने तक छटपटाते-छटपटाते थक जाता हूँ।


\par }{\Q \VS{5}{\IT{मेरी देह कीड़ों और मिट्टी के ढेलों से ढकी हुई है\FTNT{*}{{\FR 7:5 }{\FQ{मेरी देह कीड़ों और मिट्टी के ढेलों से ढकी हुई है:
}}{\FT{नि:सन्देह अय्यूब अपनी रोगावस्था के बारे में कह रहा है और घावों में कीड़े पड़ जाने और अन्य रोगों की चर्चा की गई है।
}}}}};

\par }{\Q मेरा चमड़ा सिमट जाता, और फिर गल जाता है।
{\BDIT{(यशा. 14:11)
}}


\par }{\Q \VS{6}मेरे दिन जुलाहे की ढरकी से अधिक फुर्ती से चलनेवाले हैं

\par }{\Q और निराशा में बीते जाते हैं।


\par }{\Q \VS{7}“{\IT{याद कर\FTNT{†}{{\FR 7:7 }{\FQ{याद कर:
}}{\FT{हे परमेश्वर यह स्पष्टतः परमेश्वर को पुकारना है। अपने प्राण की पीड़ा के कारण अय्यूब अपने सृजनहार की ओर आँखें और मन लगाता है और कारण जानने की याचना करता है कि उसके जीवन को समाप्त करने का कारण उसके पास क्या है।
}}}}} कि मेरा जीवन वायु ही है;

\par }{\Q और मैं अपनी आँखों से कल्याण फिर न देखूँगा।


\par }{\Q \VS{8}जो मुझे अब देखता है उसे मैं फिर दिखाई न दूँगा;

\par }{\Q तेरी आँखें मेरी ओर होंगी परन्तु मैं न मिलूँगा।


\par }{\Q \VS{9}जैसे बादल छटकर लोप हो जाता है,

\par }{\Q वैसे ही अधोलोक में उतरनेवाला फिर वहाँ से नहीं लौट सकता;


\par }{\Q \VS{10}वह अपने घर को फिर लौट न आएगा,

\par }{\Q और न अपने स्थान में फिर मिलेगा।


\par }{\Q \VS{11}“इसलिए मैं अपना मुँह बन्द न रखूँगा;

\par }{\Q अपने मन का खेद खोलकर कहूँगा;

\par }{\Q और अपने जीव की कड़वाहट के कारण कुड़कुड़ाता रहूँगा।


\par }{\Q \VS{12}क्या मैं समुद्र हूँ, या समुद्री अजगर हूँ,

\par }{\Q कि तू मुझ पर पहरा बैठाता है?


\par }{\Q \VS{13}जब जब मैं सोचता हूँ कि मुझे खाट पर शान्ति मिलेगी,

\par }{\Q और बिछौने पर मेरा खेद कुछ हलका होगा;


\par }{\Q \VS{14}तब-तब तू मुझे स्वप्नों से घबरा देता,

\par }{\Q और दर्शनों से भयभीत कर देता है;


\par }{\Q \VS{15}यहाँ तक कि मेरा जी फांसी को,

\par }{\Q और जीवन से मृत्यु को अधिक चाहता है।


\par }{\Q \VS{16}मुझे अपने जीवन से घृणा आती है;

\par }{\Q मैं सर्वदा जीवित रहना नहीं चाहता।

\par }{\Q मेरा जीवनकाल साँस सा है, इसलिए मुझे छोड़ दे।


\par }{\Q \VS{17}{\IT{मनुष्य क्या है कि तू उसे महत्त्व दे\FTNT{‡}{{\FR 7:17 }{\FQ{मनुष्य क्या है कि तू उसे महत्त्व दे:
}}{\FT{परमेश्वर की तुलना में मनुष्य इतना महत्वहीन है कि यह पूछा जा सकता है कि उसे अपनी आवश्यकताओं के लिए इतनी सावधानी से क्यों प्रदान करना चाहिए। उसके कल्याण के लिए इतना पर्याप्त प्रावधान क्यों करें?}}}}},

\par }{\Q और अपना मन उस पर लगाए,


\par }{\Q \VS{18}और प्रति भोर को उसकी सुधि ले,

\par }{\Q और प्रति क्षण उसे जाँचता रहे?


\par }{\Q \VS{19}तू कब तक मेरी ओर आँख लगाए रहेगा,

\par }{\Q और इतनी देर के लिये भी मुझे न छोड़ेगा कि मैं अपना थूक निगल लूँ?


\par }{\Q \VS{20}हे मनुष्यों के ताकनेवाले, मैंने पाप तो किया होगा, तो मैंने तेरा क्या बिगाड़ा?

\par }{\Q तूने क्यों मुझ को अपना निशाना बना लिया है,

\par }{\Q यहाँ तक कि मैं अपने ऊपर आप ही बोझ हुआ हूँ?


\par }{\Q \VS{21}और तू क्यों मेरा अपराध क्षमा नहीं करता?

\par }{\Q और मेरा अधर्म क्यों दूर नहीं करता?

\par }{\Q अब तो मैं मिट्टी में सो जाऊँगा,

\par }{\Q और तू मुझे यत्न से ढूँढ़ेगा पर मेरा पता नहीं मिलेगा।”




\par }\Chap{8}{\SH बिल्दद का तर्क
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब शूही बिल्दद ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“तू कब तक ऐसी-ऐसी बातें करता रहेगा?

\par }{\Q और तेरे मुँह की बातें कब तक प्रचण्ड वायु सी रहेगी?


\par }{\Q \VS{3}क्या परमेश्वर अन्याय करता है?

\par }{\Q और क्या सर्वशक्तिमान धार्मिकता को उलटा करता है?


\par }{\Q \VS{4}{\IT{यदि तेरे बच्चों ने उसके विरुद्ध पाप किया है\FTNT{*}{{\FR 8:4 }{\FQ{यदि तेरे बच्चों ने उसके विरुद्ध पाप किया है:
}}{\FT{बिल्दद का अनुमान है कि अय्यूब की सन्तान ने पाप किया था और वे अपने पापों में नष्ट हो गए।}}}}},

\par }{\Q तो उसने उनको उनके अपराध का फल भुगताया है।


\par }{\Q \VS{5}तो भी यदि तू आप परमेश्वर को यत्न से ढूँढ़ता,

\par }{\Q और सर्वशक्तिमान से गिड़गिड़ाकर विनती करता,


\par }{\Q \VS{6}और यदि तू निर्मल और धर्मी रहता,

\par }{\Q तो निश्चय वह तेरे लिये जागता;

\par }{\Q और तेरी धार्मिकता का निवास फिर ज्यों का त्यों कर देता।


\par }{\Q \VS{7}चाहे तेरा भाग पहले छोटा ही रहा हो परन्तु

\par }{\Q अन्त में तेरी बहुत बढ़ती होती।


\par }{\Q \VS{8}“पिछली पीढ़ी के लोगों से तो पूछ,

\par }{\Q और जो कुछ उनके पुरखाओं ने जाँच पड़ताल की है उस पर ध्यान दे।


\par }{\Q \VS{9}क्योंकि हम तो कल ही के हैं, और कुछ नहीं जानते;

\par }{\Q और पृथ्वी पर हमारे दिन छाया के समान बीतते जाते हैं।


\par }{\Q \VS{10}क्या वे लोग तुझ से शिक्षा की बातें न कहेंगे?

\par }{\Q क्या वे अपने मन से बात न निकालेंगे?


\par }{\Q \VS{11}“क्या कछार की घास पानी बिना बढ़ सकती है?

\par }{\Q क्या सरकण्डा जल बिना बढ़ता है?


\par }{\Q \VS{12}चाहे वह हरी हो, और काटी भी न गई हो,

\par }{\Q तो भी वह और सब भाँति की घास से

\par }{\Q पहले ही सूख जाती है।


\par }{\Q \VS{13}परमेश्वर के सब बिसरानेवालों की गति ऐसी ही होती है

\par }{\Q और भक्तिहीन की आशा टूट जाती है।


\par }{\Q \VS{14}उसकी आशा का मूल कट जाता है;

\par }{\Q और जिसका वह भरोसा करता है, वह मकड़ी का जाला ठहरता है।


\par }{\Q \VS{15}चाहे वह अपने घर पर टेक लगाए परन्तु वह न ठहरेगा;

\par }{\Q वह उसे दृढ़ता से थामेगा परन्तु वह स्थिर न रहेगा।


\par }{\Q \VS{16}वह धूप पाकर हरा भरा हो जाता है,

\par }{\Q और उसकी डालियाँ बगीचे में चारों ओर फैलती हैं।


\par }{\Q \VS{17}उसकी जड़ कंकड़ों के ढेर में लिपटी हुई रहती है,

\par }{\Q और वह पत्थर के स्थान को देख लेता है।


\par }{\Q \VS{18}परन्तु जब वह अपने स्थान पर से नाश किया जाए,

\par }{\Q तब वह स्थान उससे यह कहकर

\par }{\Q मुँह मोड़ लेगा, ‘मैंने उसे कभी देखा ही नहीं।’


\par }{\Q \VS{19}देख, उसकी आनन्द भरी चाल यही है;

\par }{\Q फिर उसी मिट्टी में से दूसरे उगेंगे।


\par }{\Q \VS{20}“देख,
{\IT{परमेश्वर न तो खरे मनुष्य को निकम्मा जानकर छोड़ देता है\FTNT{†}{{\FR 8:20 }{\FQ{परमेश्वर न तो खरे मनुष्य को निकम्मा जानकर छोड़ देता है:
}}{\FT{परमेश्वर सदाचारी का मित्र है परन्तु दुष्ट का साथ नहीं देता है।}}}}},

\par }{\Q और न बुराई करनेवालों को सम्भालता है।


\par }{\Q \VS{21}वह तो तुझे हँसमुख करेगा;

\par }{\Q और तुझ से जयजयकार कराएगा।


\par }{\Q \VS{22}तेरे बैरी लज्जा का वस्त्र पहनेंगे,

\par }{\Q और दुष्टों का डेरा कहीं रहने न पाएगा।”




\par }\Chap{9}{\SH अय्यूब का बिल्दद को उत्तर
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब अय्यूब ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“मैं निश्चय जानता हूँ कि बात ऐसी ही है;

\par }{\Q परन्तु
{\IT{मनुष्य परमेश्वर की दृष्टि में कैसे धर्मी ठहर सकता है\FTNT{*}{{\FR 9:2 }{\FQ{मनुष्य परमेश्वर की दृष्टि में कैसे धर्मी ठहर सकता है:
}}{\FT{अर्थात् परमेश्वर की दृष्टि में मनुष्य को पूर्ण पवित्र नहीं माना जा सकता है।
}}}}}?


\par }{\Q \VS{3}चाहे वह उससे मुकद्दमा लड़ना भी चाहे

\par }{\Q तो भी मनुष्य हजार बातों में से एक का भी उत्तर न दे सकेगा।


\par }{\Q \VS{4}परमेश्वर बुद्धिमान और अति सामर्थी है:

\par }{\Q उसके विरोध में हठ करके कौन कभी प्रबल हुआ है?


\par }{\Q \VS{5}{\IT{वह तो पर्वतों को अचानक हटा देता है\FTNT{†}{{\FR 9:5 }{\FQ{वह तो पर्वतों को अचानक हटा देता है:
}}{\FT{यहाँ पर्वतों को अचानक हटा देना। भूकम्प और प्राकृतिक आपदा का संदर्भ है।
}}}}}

\par }{\Q और उन्हें पता भी नहीं लगता, वह क्रोध में आकर उन्हें उलट-पुलट कर देता है।


\par }{\Q \VS{6}वह पृथ्वी को हिलाकर उसके स्थान से अलग करता है,

\par }{\Q और उसके खम्भे काँपने लगते हैं।


\par }{\Q \VS{7}उसकी आज्ञा बिना सूर्य उदय होता ही नहीं;

\par }{\Q और वह तारों पर मुहर लगाता है;


\par }{\Q \VS{8}वह आकाशमण्डल को अकेला ही फैलाता है,

\par }{\Q और समुद्र की ऊँची-ऊँची लहरों पर चलता है;


\par }{\Q \VS{9}वह सप्तर्षि, मृगशिरा और कचपचिया और

\par }{\Q दक्षिण के नक्षत्रों का बनानेवाला है।


\par }{\Q \VS{10}वह तो ऐसे बड़े कर्म करता है, जिनकी थाह नहीं लगती;

\par }{\Q और इतने आश्चर्यकर्म करता है, जो गिने नहीं जा सकते।


\par }{\Q \VS{11}देखो, वह मेरे सामने से होकर तो चलता है

\par }{\Q परन्तु मुझ को नहीं दिखाई पड़ता;

\par }{\Q और आगे को बढ़ जाता है, परन्तु मुझे सूझ ही नहीं पड़ता है।


\par }{\Q \VS{12}देखो,
{\IT{जब वह छीनने लगे, तब उसको कौन रोकेगा\FTNT{‡}{{\FR 9:12 }{\FQ{जब वह छीनने लगे, तब उसको कौन रोकेगा:
}}{\FT{अर्थ स्पष्ट है। परमेश्वर हमारी सम्पदा को ले लेने का अधिकार रखता है। जब वह हम से कुछ लेता है तो वह वही लेता है, जो उसका ही है।}}}}}?

\par }{\Q कौन उससे कह सकता है कि तू यह क्या करता है?


\par }{\Q \VS{13}“परमेश्वर अपना क्रोध ठंडा नहीं करता।

\par }{\Q रहब के सहायकों को उसके पाँव तले झुकना पड़ता है।


\par }{\Q \VS{14}फिर मैं क्या हूँ, जो उसे उत्तर दूँ,

\par }{\Q और बातें छाँट छाँटकर उससे विवाद करूँ?


\par }{\Q \VS{15}चाहे मैं निर्दोष भी होता परन्तु उसको उत्तर न दे सकता;

\par }{\Q मैं अपने मुद्दई से गिड़गिड़ाकर विनती करता।


\par }{\Q \VS{16}चाहे मेरे पुकारने से वह उत्तर भी देता,

\par }{\Q तो भी मैं इस बात पर विश्वास न करता, कि वह मेरी बात सुनता है।


\par }{\Q \VS{17}वह आँधी चलाकर मुझे तोड़ डालता है,

\par }{\Q और बिना कारण मेरी चोट पर चोट लगाता है।


\par }{\Q \VS{18}वह मुझे साँस भी लेने नहीं देता है,

\par }{\Q और मुझे कड़वाहट से भरता है।


\par }{\Q \VS{19}यदि सामर्थ्य की चर्चा हो, तो देखो, वह बलवान है

\par }{\Q और यदि न्याय की चर्चा हो, तो वह कहेगा मुझसे कौन मुकद्दमा लड़ेगा?


\par }{\Q \VS{20}चाहे मैं निर्दोष ही क्यों न हूँ, परन्तु अपने ही मुँह से दोषी ठहरूँगा;

\par }{\Q खरा होने पर भी वह मुझे कुटिल ठहराएगा।


\par }{\Q \VS{21}मैं खरा तो हूँ, परन्तु अपना भेद नहीं जानता;

\par }{\Q अपने जीवन से मुझे घृणा आती है।


\par }{\Q \VS{22}बात तो एक ही है, इससे मैं यह कहता हूँ

\par }{\Q कि परमेश्वर खरे और दुष्ट दोनों का नाश करता है।


\par }{\Q \VS{23}जब लोग विपत्ति से अचानक मरने लगते हैं

\par }{\Q तब वह निर्दोष लोगों के जाँचे जाने पर हँसता है।


\par }{\Q \VS{24}देश दुष्टों के हाथ में दिया गया है।

\par }{\Q परमेश्वर उसके न्यायियों की आँखों को मूँद देता है;

\par }{\Q इसका करनेवाला वही न हो तो कौन है?


\par }{\Q \VS{25}“मेरे दिन हरकारे से भी अधिक वेग से चले जाते हैं;

\par }{\Q वे भागे जाते हैं और उनको कल्याण कुछ भी दिखाई नहीं देता।


\par }{\Q \VS{26}वे तेजी से सरकण्डों की नावों के समान चले जाते हैं,

\par }{\Q या अहेर पर झपटते हुए उकाब के समान।


\par }{\Q \VS{27}यदि मैं कहूँ, ‘मैं विलाप करना भूल जाऊँगा,

\par }{\Q और उदासी छोड़कर अपना मन प्रफुल्लित कर लूँगा,’


\par }{\Q \VS{28}तब
{\IT{मैं अपने सब दुःखों से डरता हूँ\FTNT{§}{{\FR 9:28 }{\FQ{मैं अपने सब दुःखों से डरता हूँ:
}}{\FT{अय्यूब अपने दु:खों के निरंतरता से डर रहा है और उनके प्रति आँखें नहीं मूँद सकता है।
}}}}}।

\par }{\Q मैं तो जानता हूँ, कि तू मुझे निर्दोष न ठहराएगा।


\par }{\Q \VS{29}मैं तो दोषी ठहरूँगा;

\par }{\Q फिर व्यर्थ क्यों परिश्रम करूँ?


\par }{\Q \VS{30}चाहे मैं हिम के जल में स्नान करूँ,

\par }{\Q और अपने हाथ खार से निर्मल करूँ,


\par }{\Q \VS{31}तो भी तू मुझे गड्ढे में डाल ही देगा,

\par }{\Q और मेरे वस्त्र भी मुझसे घिन करेंगे।


\par }{\Q \VS{32}क्योंकि परमेश्वर मेरे तुल्य मनुष्य नहीं है कि मैं उससे वाद-विवाद कर सकूँ,

\par }{\Q और हम दोनों एक दूसरे से मुकद्दमा लड़ सके।


\par }{\Q \VS{33}हम दोनों के बीच कोई बिचवई नहीं है,

\par }{\Q जो हम दोनों पर अपना हाथ रखे।


\par }{\Q \VS{34}वह अपना सोंटा मुझ पर से दूर करे और

\par }{\Q उसकी भय देनेवाली बात मुझे न घबराए।


\par }{\Q \VS{35}तब मैं उससे निडर होकर कुछ कह सकूँगा,

\par }{\Q क्योंकि मैं अपनी दृष्टि में ऐसा नहीं हूँ।




\par }\Chap{10}{\SH अय्यूब का परमेश्वर से विनती
\par }
{\Q \VerseOne{1}“मेरा प्राण जीवित रहने से उकताता है;

\par }{\Q मैं स्वतंत्रता पूर्वक कुड़कुड़ाऊँगा;

\par }{\Q और मैं अपने मन की कड़वाहट के मारे बातें करूँगा।


\par }{\Q \VS{2}{\IT{मैं परमेश्वर से कहूँगा, मुझे दोषी न ठहरा\FTNT{*}{{\FR 10:2 }{\FQ{मैं परमेश्वर से कहूँगा, मुझे दोषी न ठहरा:
}}{\FT{अय्यूब की शिकायत का आधार यही था कि परमेश्वर अपनी प्रभुता और सामर्थ्य में उसे एक दुष्ट जन मानता है और वह कारण नहीं जान पा रहा है कि उसे ऐसा क्यों समझा जा रहा है और उसके साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया जा रहा है।}}}}};

\par }{\Q मुझे बता दे, कि तू किस कारण मुझसे मुकद्दमा लड़ता है?


\par }{\Q \VS{3}क्या तुझे अंधेर करना,

\par }{\Q और दुष्टों की युक्ति को सफल करके

\par }{\Q अपने हाथों के बनाए हुए को निकम्मा जानना भला लगता है?


\par }{\Q \VS{4}क्या तेरी देहधारियों की सी आँखें हैं?

\par }{\Q और क्या तेरा देखना मनुष्य का सा है?


\par }{\Q \VS{5}क्या तेरे दिन मनुष्य के दिन के समान हैं,

\par }{\Q या तेरे वर्ष पुरुष के समयों के तुल्य हैं,


\par }{\Q \VS{6}कि तू मेरा अधर्म ढूँढ़ता,

\par }{\Q और मेरा पाप पूछता है?


\par }{\Q \VS{7}{\IT{तुझे तो मालूम ही है, कि मैं दुष्ट नहीं हूँ\FTNT{†}{{\FR 10:7 }{\FQ{तुझे तो मालूम ही है, कि मैं दुष्ट नहीं हूँ:
}}{\FT{कि मैं पाखण्डी नहीं था एक पश्चात्ताप रहित पापी नहीं हूँ। अय्यूब सिद्ध होने का दावा नहीं करता है। (अय्यूब 9:20 पर टिप्पणी देखें) परन्तु अपने सम्पूर्ण विवाद में वह यही कहता है कि वह दुष्ट मनुष्य नहीं है।
}}}}},

\par }{\Q और तेरे हाथ से कोई छुड़ानेवाला नहीं!


\par }{\Q \VS{8}तूने अपने हाथों से मुझे ठीक रचा है और जोड़कर बनाया है;

\par }{\Q तो भी तू मुझे नाश किए डालता है।


\par }{\Q \VS{9}स्मरण कर, कि तूने मुझ को गुँधी हुई मिट्टी के समान बनाया,

\par }{\Q क्या तू मुझे फिर धूल में मिलाएगा?


\par }{\Q \VS{10}क्या तूने मुझे दूध के समान उण्डेलकर, और

\par }{\Q दही के समान जमाकर नहीं बनाया?


\par }{\Q \VS{11}फिर तूने मुझ पर चमड़ा और माँस चढ़ाया

\par }{\Q और हड्डियाँ और नसें गूँथकर मुझे बनाया है।


\par }{\Q \VS{12}तूने मुझे जीवन दिया, और मुझ पर करुणा की है;

\par }{\Q और तेरी चौकसी से मेरे प्राण की रक्षा हुई है।


\par }{\Q \VS{13}तो भी तूने ऐसी बातों को अपने मन में छिपा रखा;

\par }{\Q मैं तो जान गया, कि तूने ऐसा ही करने को ठाना था।


\par }{\Q \VS{14}कि यदि मैं पाप करूँ, तो तू उसका लेखा लेगा;

\par }{\Q और अधर्म करने पर मुझे निर्दोष न ठहराएगा।


\par }{\Q \VS{15}यदि मैं दुष्टता करूँ तो मुझ पर हाय!

\par }{\Q और यदि मैं धर्मी बनूँ तो भी मैं सिर न उठाऊँगा,

\par }{\Q क्योंकि मैं अपमान से भरा हुआ हूँ

\par }{\Q और अपने दुःख पर ध्यान रखता हूँ।


\par }{\Q \VS{16}और चाहे सिर उठाऊँ तो भी
{\IT{तू सिंह के समान मेरा अहेर करता है\FTNT{‡}{{\FR 10:16 }{\FQ{तू सिंह के समान मेरा अहेर करता है:
}}{\FT{यहाँ कहने का अभिप्राय है कि परमेश्वर उसके पीछे ऐसे लगा हुआ है जैसे एक हिंसक शेर अपने शिकार के पीछे लगा रहता है।
}}}}},

\par }{\Q और फिर मेरे विरुद्ध आश्चर्यकर्मों को करता है।


\par }{\Q \VS{17}तू मेरे सामने अपने नये-नये साक्षी ले आता है,

\par }{\Q और मुझ पर अपना क्रोध बढ़ाता है;

\par }{\Q और मुझ पर सेना पर सेना चढ़ाई करती है।


\par }{\Q \VS{18}“तूने मुझे गर्भ से क्यों निकाला? नहीं तो मैं वहीं प्राण छोड़ता,

\par }{\Q और कोई मुझे देखने भी न पाता।


\par }{\Q \VS{19}मेरा होना न होने के समान होता,

\par }{\Q और पेट ही से कब्र को पहुँचाया जाता।


\par }{\Q \VS{20}क्या मेरे दिन थोड़े नहीं? मुझे छोड़ दे,

\par }{\Q और मेरी ओर से मुँह फेर ले, कि मेरा मन थोड़ा शान्त हो जाए


\par }{\Q \VS{21}इससे पहले कि मैं वहाँ जाऊँ, जहाँ से फिर न लौटूँगा,

\par }{\Q अर्थात् घोर अंधकार के देश में, और मृत्यु की छाया में;


\par }{\Q \VS{22}और मृत्यु के अंधकार का देश

\par }{\Q जिसमें सब कुछ गड़बड़ है;

\par }{\Q और जहाँ प्रकाश भी ऐसा है जैसा अंधकार।”




\par }\Chap{11}{\SH सोपर का तर्क
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब नामाती सोपर ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“बहुत सी बातें जो कही गई हैं, क्या उनका उत्तर देना न चाहिये?

\par }{\Q क्या यह बकवादी मनुष्य धर्मी ठहराया जाए?


\par }{\Q \VS{3}क्या तेरे बड़े बोल के कारण लोग चुप रहें?

\par }{\Q और जब तू ठट्ठा करता है, तो क्या कोई तुझे लज्जित न करे?


\par }{\Q \VS{4}तू तो यह कहता है, ‘मेरा सिद्धान्त शुद्ध है

\par }{\Q और मैं परमेश्वर की दृष्टि में पवित्र हूँ।’


\par }{\Q \VS{5}परन्तु
{\IT{भला हो, कि परमेश्वर स्वयं बातें करें\FTNT{*}{{\FR 11:5 }{\FQ{भला हो, कि परमेश्वर स्वयं बातें करें:
}}{\FT{उसके कहने का अर्थ है कि यदि परमेश्वर उससे स्वयं बातें करे तो वह किसी भी प्रकार स्वयं को इतना पवित्र नहीं समझेगा जितना वह दावा करता है।
}}}}},

\par }{\Q और तेरे विरुद्ध मुँह खोले,


\par }{\Q \VS{6}और तुझ पर बुद्धि की गुप्त बातें प्रगट करे,

\par }{\Q कि उनका मर्म तेरी बुद्धि से बढ़कर है।

\par }{\Q इसलिए जान ले, कि परमेश्वर तेरे अधर्म में से बहुत कुछ भूल जाता है।


\par }{\Q \VS{7}“क्या तू परमेश्वर का गूढ़ भेद पा सकता है?

\par }{\Q और क्या तू सर्वशक्तिमान का मर्म पूरी रीति से जाँच सकता है?


\par }{\Q \VS{8}वह आकाश सा ऊँचा है; तू क्या कर सकता है?

\par }{\Q वह अधोलोक से गहरा है, तू कहाँ समझ सकता है?


\par }{\Q \VS{9}उसकी माप पृथ्वी से भी लम्बी है

\par }{\Q और समुद्र से चौड़ी है।


\par }{\Q \VS{10}जब परमेश्वर बीच से गुजरे, बन्दी बना ले

\par }{\Q और अदालत में बुलाए, तो कौन उसको रोक सकता है?


\par }{\Q \VS{11}क्योंकि
{\IT{वह पाखण्डी मनुष्यों का भेद जानता है\FTNT{†}{{\FR 11:11 }{\FQ{वह पाखण्डी मनुष्यों का भेद जानता है:
}}{\FT{वह मन को घनिष्ठता से जानता है वह मनुष्यों को पूर्णतः जानता है।
}}}}},

\par }{\Q और अनर्थ काम को बिना सोच विचार किए भी जान लेता है।


\par }{\Q \VS{12}निर्बुद्धि मनुष्य बुद्धिमान हो सकता है;

\par }{\Q यद्यपि मनुष्य जंगली गदहे के बच्‍चे के समान जन्म ले;


\par }{\Q \VS{13}“{\IT{यदि तू अपना मन शुद्ध करे\FTNT{‡}{{\FR 11:13 }{\FQ{यदि तू अपना मन शुद्ध करे:
}}{\FT{अब सोपर कहना आरम्भ करता है कि यदि अय्यूब अब भी परमेश्वर के पास लौट आए तो वह ग्रहण किए जाने की आशा रख सकता है चाहे, उसने पाप ही क्यों न किया हो।
}}}}},

\par }{\Q और परमेश्वर की ओर अपने हाथ फैलाए,


\par }{\Q \VS{14}और यदि कोई अनर्थ काम तुझ से हुए हो उसे दूर करे,

\par }{\Q और अपने डेरों में कोई कुटिलता न रहने दे,


\par }{\Q \VS{15}तब तो तू निश्चय अपना मुँह निष्कलंक दिखा सकेगा;

\par }{\Q और तू स्थिर होकर कभी न डरेगा।


\par }{\Q \VS{16}तब तू अपना दुःख भूल जाएगा,

\par }{\Q तू उसे उस पानी के समान स्मरण करेगा जो बह गया हो।


\par }{\Q \VS{17}और तेरा जीवन दोपहर से भी अधिक प्रकाशमान होगा;

\par }{\Q और चाहे अंधेरा भी हो तो भी वह भोर सा हो जाएगा।


\par }{\Q \VS{18}और तुझे आशा होगी, इस कारण तू निर्भय रहेगा;

\par }{\Q और अपने चारों ओर देख देखकर तू निर्भय विश्राम कर सकेगा।


\par }{\Q \VS{19}और जब तू लेटेगा, तब कोई तुझे डराएगा नहीं;

\par }{\Q और बहुत लोग तुझे प्रसन्न करने का यत्न करेंगे।


\par }{\Q \VS{20}परन्तु दुष्ट लोगों की आँखें धुँधली हो जाएँगी,

\par }{\Q और उन्हें कोई शरणस्थान न मिलेगा

\par }{\Q और उनकी आशा यही होगी कि प्राण निकल जाए।”




\par }\Chap{12}{\SH अय्यूब का सोपर को उत्तर देना
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब अय्यूब ने कहा;


\par }{\Q \VS{2}“निःसन्देह मनुष्य तो तुम ही हो

\par }{\Q और जब तुम मरोगे तब बुद्धि भी जाती रहेगी।


\par }{\Q \VS{3}परन्तु तुम्हारे समान मुझ में भी समझ है,

\par }{\Q मैं तुम लोगों से कुछ नीचा नहीं हूँ

\par }{\Q कौन ऐसा है जो ऐसी बातें न जानता हो?


\par }{\Q \VS{4}मैं परमेश्वर से प्रार्थना करता था,

\par }{\Q और वह मेरी सुन लिया करता था;

\par }{\Q परन्तु अब मेरे मित्र मुझ पर हँसते हैं;

\par }{\Q जो धर्मी और खरा मनुष्य है, वह हँसी का कारण हो गया है।


\par }{\Q \VS{5}दुःखी लोग तो सुखी लोगों की समझ में तुच्छ जाने जाते हैं;

\par }{\Q और जिनके पाँव फिसलते हैं उनका अपमान अवश्य ही होता है।


\par }{\Q \VS{6}डाकुओं के डेरे कुशल क्षेम से रहते हैं,

\par }{\Q और जो परमेश्वर को क्रोध दिलाते हैं, वह बहुत ही निडर रहते हैं;

\par }{\Q अर्थात् उनका ईश्वर उनकी मुट्ठी में रहता हैं;


\par }{\Q \VS{7}“पशुओं से तो पूछ और वे तुझे सिखाएँगे;

\par }{\Q और आकाश के पक्षियों से, और वे तुझे बताएँगे।


\par }{\Q \VS{8}पृथ्वी पर ध्यान दे, तब उससे तुझे शिक्षा मिलेगी;

\par }{\Q और समुद्र की मछलियाँ भी तुझ से वर्णन करेंगी।


\par }{\Q \VS{9}कौन इन बातों को नहीं जानता,

\par }{\Q कि यहोवा ही ने अपने हाथ से इस संसार को बनाया है?
{\BDIT{(रोम. 1:20)
}}


\par }{\Q \VS{10}{\IT{उसके हाथ में एक-एक जीवधारी का प्राण\FTNT{*}{{\FR 12:10 }{\FQ{उसके हाथ में एक-एक जीवधारी का प्राण:
}}{\FT{अर्थात् सब परमेश्वर की पकड़ में है। वही जीवन, स्वास्थ तथा आनन्द देता है परन्तु जब वह प्रसन्न होता है या जब चाहे तब ले लेता है।}}}}}, और

\par }{\Q एक-एक देहधारी मनुष्य की आत्मा भी रहती है।


\par }{\Q \VS{11}जैसे जीभ से भोजन चखा जाता है,

\par }{\Q क्या वैसे ही कान से वचन नहीं परखे जाते?


\par }{\Q \VS{12}बूढ़ों में बुद्धि पाई जाती है,

\par }{\Q और लम्बी आयु वालों में समझ होती तो है।


\par }{\Q \VS{13}“परमेश्वर में पूरी बुद्धि और पराक्रम पाए जाते हैं;

\par }{\Q युक्ति और समझ उसी में हैं।


\par }{\Q \VS{14}देखो, जिसको वह ढा दे, वह फिर बनाया नहीं जाता;

\par }{\Q जिस मनुष्य को वह बन्द करे, वह फिर खोला नहीं जाता।
{\BDIT{(प्रका. 3:7)
}}


\par }{\Q \VS{15}देखो, जब वह वर्षा को रोक रखता है तो जल सूख जाता है;

\par }{\Q फिर जब वह जल छोड़ देता है तब पृथ्वी उलट जाती है।


\par }{\Q \VS{16}उसमें सामर्थ्य और खरी बुद्धि पाई जाती है;

\par }{\Q {\IT{धोखा देनेवाला और धोखा खानेवाला दोनों उसी के हैं\FTNT{†}{{\FR 12:16 }{\FQ{धोखा देनेवाला और धोखा खानेवाला दोनों उसी के हैं:
}}{\FT{यह सिखाने के उद्देश्य से है कि मनुष्य के सब वर्ग उसके नियंत्रण में हैं। सब उसी पर निर्भर हैं और उसके अधीन हैं।
}}}}}।


\par }{\Q \VS{17}वह मंत्रियों को लूटकर बँधुआई में ले जाता,

\par }{\Q और न्यायियों को मूर्ख बना देता है।


\par }{\Q \VS{18}वह राजाओं का अधिकार तोड़ देता है;

\par }{\Q और उनकी कमर पर बन्धन बन्धवाता है।


\par }{\Q \VS{19}वह याजकों को लूटकर बँधुआई में ले जाता

\par }{\Q और सामर्थियों को उलट देता है।


\par }{\Q \VS{20}वह विश्वासयोग्य पुरुषों से बोलने की शक्ति

\par }{\Q और पुरनियों से विवेक की शक्ति हर लेता है।


\par }{\Q \VS{21}वह हाकिमों को अपमान से लादता,

\par }{\Q और बलवानों के हाथ ढीले कर देता है।


\par }{\Q \VS{22}वह अंधियारे की गहरी बातें प्रगट करता,

\par }{\Q और मृत्यु की छाया को भी प्रकाश में ले आता है।


\par }{\Q \VS{23}वह जातियों को बढ़ाता, और उनको नाश करता है;

\par }{\Q वह उनको फैलाता, और बँधुआई में ले जाता है।


\par }{\Q \VS{24}वह पृथ्वी के मुख्य लोगों की बुद्धि उड़ा देता,

\par }{\Q और उनको निर्जन स्थानों में जहाँ रास्ता नहीं है, भटकाता है।


\par }{\Q \VS{25}{\IT{वे बिन उजियाले के अंधेरे में टटोलते फिरते हैं\FTNT{‡}{{\FR 12:25 }{\FQ{वे बिन उजियाले के अंधेरे में टटोलते फिरते हैं:
}}{\FT{परमेश्वर मनुष्यों की खोजने की क्षमता के परे सत्यों का अनावरण करता है, ऐसे सत्य जो गहन अंधकार में छिपे प्रतीत होते हैं।
}}}}};

\par }{\Q और वह उन्हें ऐसा बना देता है कि वे मतवाले

\par }{\Q के समान डगमगाते हुए चलते हैं।




\par }\PoetryChap{13}{\Q \VerseOne{1}“सुनो, मैं यह सब कुछ अपनी आँख से देख चुका,

\par }{\Q और अपने कान से सुन चुका, और समझ भी चुका हूँ।


\par }{\Q \VS{2}जो कुछ तुम जानते हो वह मैं भी जानता हूँ;

\par }{\Q मैं तुम लोगों से कुछ कम नहीं हूँ।


\par }{\Q \VS{3}मैं तो सर्वशक्तिमान से बातें करूँगा,

\par }{\Q और मेरी अभिलाषा परमेश्वर से वाद-विवाद करने की है।


\par }{\Q \VS{4}परन्तु तुम लोग झूठी बात के गढ़नेवाले हो;

\par }{\Q {\IT{तुम सब के सब निकम्मे वैद्य हो\FTNT{*}{{\FR 13:4 }{\FQ{तुम सब के सब निकम्मे वैद्य हो:
}}{\FT{उसके कहने का अभिप्राय था कि वे उसे शान्ति देने तो आए थे परन्तु उन्होंने जो कहा उसमें शान्ति देनेवाली तो कोई बात भी नहीं थी। वे रोगी के पास भेजे हुए वैद्द्यों के सदृश्य थे जो उसके पास आकर कुछ नहीं कर पाए।
}}}}}।


\par }{\Q \VS{5}भला होता, कि तुम बिल्कुल चुप रहते,

\par }{\Q और इससे तुम बुद्धिमान ठहरते।


\par }{\Q \VS{6}मेरा विवाद सुनो,

\par }{\Q और मेरी विनती की बातों पर कान लगाओ।


\par }{\Q \VS{7}क्या तुम परमेश्वर के निमित्त टेढ़ी बातें कहोगे,

\par }{\Q और उसके पक्ष में कपट से बोलोगे?


\par }{\Q \VS{8}क्या तुम उसका पक्षपात करोगे?

\par }{\Q और परमेश्वर के लिये मुकद्दमा चलाओगे।


\par }{\Q \VS{9}क्या यह भला होगा, कि वह तुम को जाँचे?

\par }{\Q क्या जैसा कोई मनुष्य को धोखा दे,

\par }{\Q वैसा ही तुम क्या उसको भी धोखा दोगे?


\par }{\Q \VS{10}यदि तुम छिपकर पक्षपात करो,

\par }{\Q तो वह निश्चय तुम को डाँटेगा।


\par }{\Q \VS{11}क्या तुम उसके माहात्म्य से भय न खाओगे?

\par }{\Q क्या उसका डर तुम्हारे मन में न समाएगा?


\par }{\Q \VS{12}तुम्हारे स्मरणयोग्य नीतिवचन राख के समान हैं;

\par }{\Q तुम्हारे गढ़ मिट्टी ही के ठहरे हैं।


\par }{\Q \VS{13}“मुझसे बात करना छोड़ो, कि मैं भी कुछ कहने पाऊँ;

\par }{\Q फिर मुझ पर जो चाहे वह आ पड़े।


\par }{\Q \VS{14}मैं क्यों अपना माँस अपने दाँतों से चबाऊँ?

\par }{\Q और क्यों अपना प्राण हथेली पर रखूँ?


\par }{\Q \VS{15}{\IT{वह मुझे घात करेगा\FTNT{†}{{\FR 13:15 }{\FQ{वह मुझे घात करेगा:
}}{\FT{परमेश्वर मेरे दु:खों और कष्टों को इतना बढ़ा दे कि मैं जीवित न रह पाऊँ। मैं देख सकता हूँ कि मैं आपदाओं के तीव्रता के सामने हूँ, परन्तु मैं फिर भी उनका सामना करने को तैयार हूँ।
}}}}}, मुझे कुछ आशा नहीं;

\par }{\Q तो भी मैं अपनी चाल-चलन का पक्ष लूँगा।


\par }{\Q \VS{16}और यह ही मेरे बचाव का कारण होगा, कि

\par }{\Q भक्तिहीन जन उसके सामने नहीं जा सकता।


\par }{\Q \VS{17}चित्त लगाकर मेरी बात सुनो,

\par }{\Q और मेरी विनती तुम्हारे कान में पड़े।


\par }{\Q \VS{18}देखो, मैंने अपने मुकद्दमे की पूरी तैयारी की है;

\par }{\Q मुझे निश्चय है कि मैं निर्दोष ठहरूँगा।


\par }{\Q \VS{19}कौन है जो मुझसे मुकद्दमा लड़ सकेगा?

\par }{\Q ऐसा कोई पाया जाए, तो मैं चुप होकर प्राण छोड़ूँगा।


\par }{\Q \VS{20}दो ही काम मेरे लिए कर,

\par }{\Q तब मैं तुझ से नहीं छिपूँगाः


\par }{\Q \VS{21}अपनी ताड़ना मुझसे दूर कर ले,

\par }{\Q और अपने भय से मुझे भयभीत न कर।


\par }{\Q \VS{22}तब तेरे बुलाने पर मैं बोलूँगा;

\par }{\Q या मैं प्रश्न करूँगा, और तू मुझे उत्तर दे।


\par }{\Q \VS{23}मुझसे कितने अधर्म के काम और पाप हुए हैं?

\par }{\Q मेरे अपराध और पाप मुझे जता दे।


\par }{\Q \VS{24}तू किस कारण अपना मुँह फेर लेता है,

\par }{\Q और मुझे अपना शत्रु गिनता है?


\par }{\Q \VS{25}क्या तू उड़ते हुए पत्ते को भी कँपाएगा?

\par }{\Q और सूखे डंठल के पीछे पड़ेगा?


\par }{\Q \VS{26}तू मेरे लिये कठिन दुःखों की आज्ञा देता है,

\par }{\Q और
{\IT{मेरी जवानी के अधर्म का फल\FTNT{‡}{{\FR 13:26 }{\FQ{मेरी जवानी के अधर्म का फल:
}}{\FT{मैंने अपनी युवावस्था में जो अपराध किए। अब वह शिकायत करता है कि परमेश्वर उन सब अपराधों को स्मरण करता है जो उसने पहले के दिनों में किए थे।
}}}}} मुझे भुगता देता है।


\par }{\Q \VS{27}और मेरे पाँवों को काठ में ठोंकता,

\par }{\Q और मेरी सारी चाल-चलन देखता रहता है;

\par }{\Q और मेरे पाँवों की चारों ओर सीमा बाँध लेता है।


\par }{\Q \VS{28}और मैं सड़ी-गली वस्तु के तुल्य हूँ जो नाश

\par }{\Q हो जाती है, और कीड़ा खाए कपड़े के तुल्य हूँ।




\par }\PoetryChap{14}{\Q \VerseOne{1}“{\IT{मनुष्य जो स्त्री से उत्पन्न होता है\FTNT{*}{{\FR 14:1 }{\FQ{मनुष्य जो स्त्री से उत्पन्न होता है:
}}{\FT{इन पदों में अय्यूब का उद्देश्य है कि वह मनुष्य की दुर्बलता और क्षणभंगुरता को दर्शाए।
}}}}},

\par }{\Q उसके दिन थोड़े और दुःख भरे है।


\par }{\Q \VS{2}वह फूल के समान खिलता, फिर तोड़ा जाता है;

\par }{\Q वह छाया की रीति पर ढल जाता, और कहीं ठहरता नहीं।


\par }{\Q \VS{3}फिर क्या तू ऐसे पर दृष्टि लगाता है?

\par }{\Q क्या तू मुझे अपने साथ कचहरी में घसीटता है?


\par }{\Q \VS{4}अशुद्ध वस्तु से शुद्ध वस्तु को कौन निकाल सकता है?

\par }{\Q कोई नहीं।


\par }{\Q \VS{5}मनुष्य के दिन नियुक्त किए गए हैं,

\par }{\Q और उसके महीनों की गिनती तेरे पास लिखी है,

\par }{\Q और तूने उसके लिये ऐसा सीमा बाँधा है जिसे वह पार नहीं कर सकता,


\par }{\Q \VS{6}इस कारण उससे अपना मुँह फेर ले, कि वह आराम करे,

\par }{\Q जब तक कि वह मजदूर के समान अपना दिन पूरा न कर ले।


\par }{\Q \VS{7}“वृक्ष के लिये तो आशा रहती है,

\par }{\Q कि चाहे वह काट डाला भी जाए, तो भी

\par }{\Q फिर पनपेगा और उससे नर्म-नर्म डालियाँ निकलती ही रहेंगी।


\par }{\Q \VS{8}चाहे उसकी जड़ भूमि में पुरानी भी हो जाए,

\par }{\Q और उसका ठूँठ मिट्टी में सूख भी जाए,


\par }{\Q \VS{9}तो भी वर्षा की गन्ध पाकर वह फिर पनपेगा,

\par }{\Q और पौधे के समान उससे शाखाएँ फूटेंगी।


\par }{\Q \VS{10}परन्तु मनुष्य मर जाता, और पड़ा रहता है;

\par }{\Q जब उसका प्राण छूट गया, तब वह कहाँ रहा?


\par }{\Q \VS{11}जैसे नदी का जल घट जाता है,

\par }{\Q और
{\IT{जैसे महानद का जल सूखते-सूखते सूख जाता है\FTNT{†}{{\FR 14:11 }{\FQ{जैसे महानद का जल सूखते-सूखते सूख जाता है:
}}{\FT{जैसे पानी भाप बनकर उड़ जाता है और तल सूख जाता है वैसे ही मनुष्य है जो पूर्णतः लोप हो जाता है और कुछ छोड़कर नहीं जाता है।}}}}},


\par }{\Q \VS{12}वैसे ही मनुष्य लेट जाता और फिर नहीं उठता;

\par }{\Q जब तक आकाश बना रहेगा तब तक वह न जागेगा,

\par }{\Q और न उसकी नींद टूटेगी।


\par }{\Q \VS{13}भला होता कि तू मुझे अधोलोक में छिपा लेता,

\par }{\Q और जब तक तेरा कोप ठंडा न हो जाए तब तक मुझे छिपाए रखता,

\par }{\Q और मेरे लिये समय नियुक्त करके फिर मेरी सुधि लेता।


\par }{\Q \VS{14}यदि मनुष्य मर जाए तो क्या वह फिर जीवित होगा?

\par }{\Q जब तक मेरा छुटकारा न होता

\par }{\Q तब तक मैं अपनी कठिन सेवा के सारे दिन आशा लगाए रहता।


\par }{\Q \VS{15}तू मुझे पुकारता, और मैं उत्तर देता हूँ;

\par }{\Q तुझे अपने हाथ के बनाए हुए काम की अभिलाषा होती है।


\par }{\Q \VS{16}परन्तु अब तू मेरे पग-पग को गिनता है,

\par }{\Q क्या तू मेरे पाप की ताक में लगा नहीं रहता?


\par }{\Q \VS{17}मेरे अपराध छाप लगी हुई थैली में हैं,

\par }{\Q और तूने मेरे अधर्म को सी रखा है।


\par }{\Q \VS{18}“और निश्चय पहाड़ भी गिरते-गिरते नाश हो जाता है,

\par }{\Q और चट्टान अपने स्थान से हट जाती है;


\par }{\Q \VS{19}और पत्थर जल से घिस जाते हैं,

\par }{\Q और भूमि की धूलि उसकी बाढ़ से बहाई जाती है;

\par }{\Q उसी प्रकार तू मनुष्य की आशा को मिटा देता है।


\par }{\Q \VS{20}तू सदा उस पर प्रबल होता, और वह जाता रहता है;

\par }{\Q तू उसका चेहरा बिगाड़कर उसे निकाल देता है।


\par }{\Q \VS{21}उसके पुत्रों की बड़ाई होती है, और यह उसे नहीं सूझता;

\par }{\Q और उनकी घटी होती है, परन्तु वह उनका हाल नहीं जानता।


\par }{\Q \VS{22}केवल उसकी अपनी देह को दुःख होता है;

\par }{\Q और केवल उसका अपना प्राण ही अन्दर ही अन्दर शोकित होता है।”




\par }\Chap{15}{\SH एलीपज का आरोप
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब तेमानी एलीपज ने कहा


\par }{\Q \VS{2}“क्या बुद्धिमान को उचित है कि अज्ञानता के साथ उत्तर दे,

\par }{\Q या अपने अन्तःकरण को पूर्वी पवन से भरे?


\par }{\Q \VS{3}क्या वह निष्फल वचनों से,

\par }{\Q या व्यर्थ बातों से वाद-विवाद करे?


\par }{\Q \VS{4}वरन् तू परमेश्वर का भय मानना छोड़ देता,

\par }{\Q और परमेश्वर की भक्ति करना औरों से भी छुड़ाता है।


\par }{\Q \VS{5}तू अपने मुँह से अपना अधर्म प्रगट करता है,

\par }{\Q और धूर्त लोगों के बोलने की रीति पर बोलता है।


\par }{\Q \VS{6}मैं तो नहीं परन्तु तेरा मुँह ही तुझे दोषी ठहराता है;

\par }{\Q और तेरे ही वचन तेरे विरुद्ध साक्षी देते हैं।


\par }{\Q \VS{7}“क्या पहला मनुष्य तू ही उत्पन्न हुआ?

\par }{\Q क्या तेरी उत्पत्ति पहाड़ों से भी पहले हुई?


\par }{\Q \VS{8}क्या तू परमेश्वर की सभा में बैठा सुनता था?

\par }{\Q क्या बुद्धि का ठेका तू ही ने ले रखा है
{\BDIT{(यिर्म. 23:18, 1 कुरि. 2:16)
}}


\par }{\Q \VS{9}तू ऐसा क्या जानता है जिसे हम नहीं जानते?

\par }{\Q तुझ में ऐसी कौन सी समझ है जो हम में नहीं?


\par }{\Q \VS{10}हम लोगों में तो पक्के बाल वाले और अति पुरनिये मनुष्य हैं,

\par }{\Q जो तेरे पिता से भी बहुत आयु के हैं।


\par }{\Q \VS{11}परमेश्वर की शान्तिदायक बातें,

\par }{\Q और जो वचन तेरे लिये कोमल हैं, क्या ये तेरी दृष्टि में तुच्छ हैं?


\par }{\Q \VS{12}तेरा मन क्यों तुझे खींच ले जाता है?

\par }{\Q और तू आँख से क्यों इशारे करता है?


\par }{\Q \VS{13}तू भी अपनी आत्मा परमेश्वर के विरुद्ध करता है,

\par }{\Q और अपने मुँह से व्यर्थ बातें निकलने देता है।


\par }{\Q \VS{14}मनुष्य है क्या कि वह निष्कलंक हो?

\par }{\Q और जो स्त्री से उत्पन्न हुआ वह है क्या कि निर्दोष हो सके?


\par }{\Q \VS{15}देख, वह अपने पवित्रों पर भी विश्वास नहीं करता,

\par }{\Q और स्वर्ग भी उसकी दृष्टि में निर्मल नहीं है।


\par }{\Q \VS{16}फिर मनुष्य अधिक घिनौना और भ्रष्ट है जो

\par }{\Q कुटिलता को पानी के समान पीता है।


\par }{\Q \VS{17}“मैं तुझे समझा दूँगा, इसलिए मेरी सुन ले,

\par }{\Q जो मैंने देखा है, उसी का वर्णन मैं करता हूँ।


\par }{\Q \VS{18}(वे ही बातें जो बुद्धिमानों ने अपने पुरखाओं से सुनकर

\par }{\Q बिना छिपाए बताया है।


\par }{\Q \VS{19}केवल उन्हीं को देश दिया गया था,

\par }{\Q और उनके मध्य में कोई विदेशी आता-जाता नहीं था।)


\par }{\Q \VS{20}दुष्ट जन जीवन भर पीड़ा से तड़पता है, और

\par }{\Q उपद्रवी के वर्षों की गिनती ठहराई हुई है।


\par }{\Q \VS{21}उसके कान में डरावना शब्द गूँजता रहता है,

\par }{\Q कुशल के समय भी नाश करनेवाला उस पर आ पड़ता है।


\par }{\Q \VS{22}उसे अंधियारे में से फिर निकलने की कुछ आशा नहीं होती,

\par }{\Q और तलवार उसकी घात में रहती है।


\par }{\Q \VS{23}वह रोटी के लिये मारा-मारा फिरता है, कि कहाँ मिलेगी?

\par }{\Q उसे निश्चय रहता है, कि अंधकार का दिन मेरे पास ही है।


\par }{\Q \VS{24}संकट और दुर्घटना से उसको डर लगता रहता है,

\par }{\Q ऐसे
{\IT{राजा के समान जो युद्ध के लिये तैयार हो\FTNT{*}{{\FR 15:24 }{\FQ{राजा के समान जो युद्ध के लिये तैयार हो:
}}{\FT{युद्ध के लिए तत्पर जिसको रोकने का प्रयास करना व्यर्थ है।
}}}}}, वे उस पर प्रबल होते हैं।


\par }{\Q \VS{25}क्योंकि उसने तो परमेश्वर के विरुद्ध हाथ बढ़ाया है,

\par }{\Q और सर्वशक्तिमान के विरुद्ध वह ताल ठोंकता है,


\par }{\Q \VS{26}और सिर उठाकर और अपनी मोटी-मोटी

\par }{\Q ढालें दिखाता हुआ घमण्ड से उस पर धावा करता है;


\par }{\Q \VS{27}इसलिए कि उसके मुँह पर चिकनाई छा गई है,

\par }{\Q और उसकी कमर में चर्बी जमी है।


\par }{\Q \VS{28}और वह उजाड़े हुए नगरों में बस गया है,

\par }{\Q और जो घर रहने योग्य नहीं,

\par }{\Q और खण्डहर होने को छोड़े गए हैं, उनमें बस गया है।


\par }{\Q \VS{29}वह धनी न रहेगा, और न उसकी सम्पत्ति बनी रहेगी,

\par }{\Q और ऐसे लोगों के खेत की उपज भूमि की ओर न झुकने पाएगी।


\par }{\Q \VS{30}वह अंधियारे से कभी न निकलेगा,

\par }{\Q और उसकी डालियाँ आग की लपट से झुलस जाएँगी,

\par }{\Q और परमेश्वर के मुँह की श्वास से वह उड़ जाएगा।


\par }{\Q \VS{31}वह अपने को धोखा देकर व्यर्थ बातों का भरोसा न करे,

\par }{\Q क्योंकि उसका प्रतिफल धोखा ही होगा।


\par }{\Q \VS{32}वह उसके नियत दिन से पहले पूरा हो जाएगा;

\par }{\Q उसकी डालियाँ हरी न रहेंगी।


\par }{\Q \VS{33}दाख के समान उसके कच्चे फल झड़ जाएँगे,

\par }{\Q और उसके फूल जैतून के वृक्ष के समान गिरेंगे।


\par }{\Q \VS{34}क्योंकि भक्तिहीन के परिवार से कुछ बन न पड़ेगा,

\par }{\Q और जो घूस लेते हैं, उनके तम्बू आग से जल जाएँगे।


\par }{\Q \VS{35}{\IT{उनको उपद्रव का गर्भ रहता, और वे अनर्थ को जन्म देते है\FTNT{†}{{\FR 15:35 }{\FQ{उनको उपद्रव का गर्भ रहता, और वे अनर्थ को जन्म देते है:
}}{\FT{इस पद का अर्थ है कि वे बुराई की योजना रचते हैं और उसे कार्यान्वित करते हैं।
}}}}}

\par }{\Q और वे अपने अन्तःकरण में छल की बातें गढ़ते हैं।”




\par }\Chap{16}{\SH अय्यूब का उत्तर
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब अय्यूब ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“ऐसी बहुत सी बातें मैं सुन चुका हूँ,

\par }{\Q तुम सब के सब निकम्मे शान्तिदाता हो।


\par }{\Q \VS{3}क्या व्यर्थ बातों का अन्त कभी होगा?

\par }{\Q तू कौन सी बात से झिड़ककर ऐसे उत्तर देता है?


\par }{\Q \VS{4}यदि तुम्हारी दशा मेरी सी होती,

\par }{\Q तो मैं भी तुम्हारी सी बातें कर सकता;

\par }{\Q मैं भी तुम्हारे विरुद्ध बातें जोड़ सकता,

\par }{\Q और तुम्हारे विरुद्ध सिर हिला सकता।


\par }{\Q \VS{5}वरन् मैं अपने वचनों से तुम को हियाव दिलाता,

\par }{\Q और बातों से शान्ति देकर तुम्हारा शोक घटा देता।


\par }{\Q \VS{6}“चाहे मैं बोलूँ तो भी मेरा शोक न घटेगा,

\par }{\Q चाहे मैं चुप रहूँ, तो भी मेरा दुःख कुछ कम न होगा।


\par }{\Q \VS{7}परन्तु अब
{\IT{उसने मुझे थका दिया है\FTNT{*}{{\FR 16:7 }{\FQ{उसने मुझे थका दिया है:
}}{\FT{अर्थात् परमेश्वर ने मुझे अशक्त बना दिया है वह विपत्तियों से आरम्भ करता है जिन्हें परमेश्वर ने उस पर डाली।}}}}};

\par }{\Q उसने मेरे सारे परिवार को उजाड़ डाला है।


\par }{\Q \VS{8}और उसने जो मेरे शरीर को सूखा डाला है, वह मेरे विरुद्ध साक्षी ठहरा है,

\par }{\Q और मेरा दुबलापन मेरे विरुद्ध खड़ा होकर

\par }{\Q मेरे सामने साक्षी देता है।


\par }{\Q \VS{9}उसने क्रोध में आकर मुझ को फाड़ा और मेरे पीछे पड़ा है;

\par }{\Q वह मेरे विरुद्ध दाँत पीसता;

\par }{\Q और मेरा बैरी मुझ को आँखें दिखाता है।
{\BDIT{(विला. 2:16)
}}


\par }{\Q \VS{10}अब लोग मुझ पर मुँह पसारते हैं,

\par }{\Q और मेरी नामधराई करके मेरे गाल पर थप्पड़ मारते,

\par }{\Q और मेरे विरुद्ध भीड़ लगाते हैं।


\par }{\Q \VS{11}परमेश्वर ने मुझे कुटिलों के वश में कर दिया,

\par }{\Q और दुष्ट लोगों के हाथ में फेंक दिया है।


\par }{\Q \VS{12}मैं सुख से रहता था, और उसने मुझे चूर चूरकर डाला;

\par }{\Q उसने मेरी गर्दन पकड़कर मुझे टुकड़े-टुकड़े कर दिया;

\par }{\Q फिर उसने मुझे अपना निशाना बनाकर खड़ा किया है।


\par }{\Q \VS{13}उसके तीर मेरे चारों ओर उड़ रहे हैं,

\par }{\Q वह निर्दय होकर मेरे गुर्दों को बेधता है,

\par }{\Q और मेरा पित्त भूमि पर बहाता है।


\par }{\Q \VS{14}वह शूर के समान मुझ पर धावा करके मुझे

\par }{\Q चोट पर चोट पहुँचाकर घायल करता है।


\par }{\Q \VS{15}मैंने अपनी खाल पर टाट को सी लिया है,

\par }{\Q और अपना बल मिट्टी में मिला दिया है।


\par }{\Q \VS{16}रोते-रोते मेरा मुँह सूज गया है,

\par }{\Q और मेरी आँखों पर घोर अंधकार छा गया है;


\par }{\Q \VS{17}तो भी मुझसे कोई उपद्रव नहीं हुआ है,

\par }{\Q और मेरी प्रार्थना पवित्र है।


\par }{\Q \VS{18}“हे पृथ्वी, तू मेरे लहू को न ढाँपना,

\par }{\Q और मेरी दुहाई कहीं न रुके।


\par }{\Q \VS{19}अब भी
{\IT{स्वर्ग में मेरा साक्षी है\FTNT{†}{{\FR 16:19 }{\FQ{स्वर्ग में मेरा साक्षी है:
}}{\FT{अर्थात् मैं अपनी सत्यनिष्ठा के लिए परमेश्वर को पुकार सकता हूँ। वह मेरा गवाह है और मेरा लेखा रखेगा।
}}}}},

\par }{\Q और मेरा गवाह ऊपर है।


\par }{\Q \VS{20}मेरे मित्र मुझसे घृणा करते हैं,

\par }{\Q परन्तु मैं परमेश्वर के सामने आँसू बहाता हूँ,


\par }{\Q \VS{21}कि कोई परमेश्वर के सामने सज्जन का,

\par }{\Q और आदमी का मुकद्दमा उसके पड़ोसी के विरुद्ध लड़े।
{\BDIT{(अय्यू. 31:35)
}}


\par }{\Q \VS{22}क्योंकि थोड़े ही वर्षों के बीतने पर मैं उस मार्ग

\par }{\Q से चला जाऊँगा, जिससे मैं फिर वापिस न लौटूँगा।
{\BDIT{(अय्यू. 10:21)
}}




\par }\Chap{17}{\SH अय्यूब की प्रार्थना
\par }
{\Q \VerseOne{1}“मेरा प्राण निकलने पर है, मेरे दिन पूरे हो चुके हैं;

\par }{\Q मेरे लिये कब्र तैयार है।


\par }{\Q \VS{2}निश्चय जो मेरे संग हैं वह ठट्ठा करनेवाले हैं,

\par }{\Q और उनका झगड़ा-रगड़ा मुझे लगातार दिखाई देता है।


\par }{\Q \VS{3}“जमानत दे, अपने और मेरे बीच में तू ही जामिन हो;

\par }{\Q कौन है जो मेरे हाथ पर हाथ मारे?


\par }{\Q \VS{4}{\IT{तूने उनका मन समझने से रोका है\FTNT{*}{{\FR 17:4 }{\FQ{तूने उनका मन समझने से रोका है:
}}{\FT{उसके तथाकथित मित्रों के मन को। अय्यूब कहता है कि वे अंधे और विकृत मानसिकता के हैं और उसका न्याय करने में अक्षम हैं। अत: वह याचना करता है कि वह अपना मुकद्दमा परमेश्वर के समक्ष रखेगा।
}}}}},

\par }{\Q इस कारण तू उनको प्रबल न करेगा।


\par }{\Q \VS{5}जो अपने मित्रों को चुगली खाकर लूटा देता,

\par }{\Q उसके बच्चों की आँखें अंधी हो जाएँगी।


\par }{\Q \VS{6}“उसने ऐसा किया कि सब लोग मेरी उपमा देते हैं;

\par }{\Q और लोग मेरे मुँह पर थूकते हैं।


\par }{\Q \VS{7}खेद के मारे मेरी आँखों में धुंधलापन छा गया है,

\par }{\Q और मेरे सब अंग छाया के समान हो गए हैं।


\par }{\Q \VS{8}इसे देखकर सीधे लोग चकित होते हैं,

\par }{\Q और जो निर्दोष हैं, वह भक्तिहीन के विरुद्ध भड़क उठते हैं।


\par }{\Q \VS{9}तो भी धर्मी लोग अपना मार्ग पकड़े रहेंगे,

\par }{\Q और शुद्ध काम करनेवाले सामर्थ्य पर सामर्थ्य पाते जाएँगे।


\par }{\Q \VS{10}तुम सब के सब मेरे पास आओ तो आओ,

\par }{\Q परन्तु मुझे तुम लोगों में एक भी बुद्धिमान न मिलेगा।


\par }{\Q \VS{11}मेरे दिन तो बीत चुके, और मेरी मनसाएँ मिट गई,

\par }{\Q और जो मेरे मन में था, वह नाश हुआ है।


\par }{\Q \VS{12}वे रात को दिन ठहराते;

\par }{\Q वे कहते हैं, अंधियारे के निकट उजियाला है।


\par }{\Q \VS{13}यदि मेरी आशा यह हो कि अधोलोक मेरा धाम होगा,

\par }{\Q यदि मैंने अंधियारे में अपना बिछौना बिछा लिया है,


\par }{\Q \VS{14}यदि मैंने सड़ाहट से कहा, ‘तू मेरा पिता है,’

\par }{\Q और कीड़े से, ‘तू मेरी माँ,’ और ‘मेरी बहन है,’


\par }{\Q \VS{15}तो मेरी आशा कहाँ रही?

\par }{\Q और मेरी आशा किसके देखने में आएगी?


\par }{\Q \VS{16}{\IT{वह तो अधोलोक में उतर जाएगी\FTNT{†}{{\FR 17:16 }{\FQ{वह तो अधोलोक में उतर जाएगी:
}}{\FT{अर्थात् मेरी आशा अधोलोक में चली जाएगी। जीवन और आनन्द की सब आशाएँ जिनको मैंने संजोया है, मेरे साथ ही वहाँ चली जाएगी।}}}}},

\par }{\Q और उस समेत मुझे भी मिट्टी में विश्राम मिलेगा।”




\par }\Chap{18}{\SH शूही बिल्दद का वचन
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब शूही बिल्दद ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“तुम कब तक फंदे लगा लगाकर वचन पकड़ते रहोगे?

\par }{\Q चित्त लगाओ, तब हम बोलेंगे।


\par }{\Q \VS{3}हम लोग तुम्हारी दृष्टि में क्यों पशु के तुल्य समझे जाते,

\par }{\Q और मूर्ख ठहरे हैं।


\par }{\Q \VS{4}हे अपने को क्रोध में फाड़नेवाले

\par }{\Q क्या तेरे निमित्त पृथ्वी उजड़ जाएगी,

\par }{\Q और चट्टान अपने स्थान से हट जाएगी?


\par }{\Q \VS{5}“तो भी दुष्टों का दीपक बुझ जाएगा,

\par }{\Q और उसकी आग की लौ न चमकेगी।


\par }{\Q \VS{6}उसके डेरे में का उजियाला अंधेरा हो जाएगा,

\par }{\Q और उसके ऊपर का दिया बुझ जाएगा।


\par }{\Q \VS{7}उसके बड़े-बड़े फाल छोटे हो जाएँगे

\par }{\Q और वह अपनी ही युक्ति के द्वारा गिरेगा।


\par }{\Q \VS{8}{\IT{वह अपना ही पाँव जाल में फँसाएगा\FTNT{*}{{\FR 18:8 }{\FQ{वह अपना ही पाँव जाल में फँसाएगा:
}}{\FT{वह अपनी ही चतुराई में ऐसा फँस जाएगा जैसे उसने किसी के लिए जाल बिछाया, गड्ढा खोदा परन्तु स्वयं उसमें गिर गया।
}}}}},

\par }{\Q वह फंदों पर चलता है।


\par }{\Q \VS{9}उसकी एड़ी फंदे में फँस जाएगी,

\par }{\Q और
{\IT{वह जाल में पकड़ा जाएगा\FTNT{†}{{\FR 18:9 }{\FQ{वह जाल में पकड़ा जाएगा:
}}{\FT{शाब्दिक अर्थ में ‘लुटेरे उसके खिलाफ प्रबल होंगे’।}}}}}।


\par }{\Q \VS{10}फंदे की रस्सियाँ उसके लिये भूमि में,

\par }{\Q और जाल रास्ते में छिपा दिया गया है।


\par }{\Q \VS{11}चारों ओर से डरावनी वस्तुएँ उसे डराएँगी

\par }{\Q और उसके पीछे पड़कर उसको भगाएँगी।


\par }{\Q \VS{12}उसका बल दुःख से घट जाएगा,

\par }{\Q और विपत्ति उसके पास ही तैयार रहेगी।


\par }{\Q \VS{13}वह उसके अंग को खा जाएगी,

\par }{\Q वरन् मृत्यु का पहलौठा उसके अंगों को खा लेगा।


\par }{\Q \VS{14}अपने जिस डेरे का भरोसा वह करता है,

\par }{\Q उससे वह छीन लिया जाएगा;

\par }{\Q और वह भयंकरता के राजा के पास पहुँचाया जाएगा।


\par }{\Q \VS{15}जो उसके यहाँ का नहीं है वह उसके डेरे में वास करेगा,

\par }{\Q और
{\IT{उसके घर पर गन्धक छितराई जाएगी\FTNT{‡}{{\FR 18:15 }{\FQ{उसके घर पर गन्धक छितराई जाएगी:
}}{\FT{गन्धक सदैव ही उजड़ने का प्रतीक रहा है। जहाँ गन्धक होता है उस खेत में कुछ नहीं उगता है। यहाँ कहने का अर्थ है कि उस मनुष्य का घर पूर्णतः उजड़ जाएगा और त्यागा हुआ होगा।
}}}}}।


\par }{\Q \VS{16}उसकी जड़ तो सूख जाएगी,

\par }{\Q और डालियाँ कट जाएँगी।


\par }{\Q \VS{17}पृथ्वी पर से उसका स्मरण मिट जाएगा,

\par }{\Q और बाजार में उसका नाम कभी न सुन पड़ेगा।


\par }{\Q \VS{18}वह उजियाले से अंधियारे में ढकेल दिया जाएगा,

\par }{\Q और जगत में से भी भगाया जाएगा।


\par }{\Q \VS{19}उसके कुटुम्बियों में उसके कोई पुत्र-पौत्र न रहेगा,

\par }{\Q और जहाँ वह रहता था, वहाँ कोई बचा न रहेगा।
{\BDIT{(अय्यू. 27:14)
}}


\par }{\Q \VS{20}उसका दिन देखकर पश्चिम के लोग भयाकुल होंगे,

\par }{\Q और पूर्व के निवासियों के रोएँ खड़े हो जाएँगे।
{\BDIT{(भज. 37:13)
}}


\par }{\Q \VS{21}निःसन्देह कुटिल लोगों के निवास ऐसे हो जाते हैं,

\par }{\Q और जिसको परमेश्वर का ज्ञान नहीं रहता,

\par }{\Q उसका स्थान ऐसा ही हो जाता है।”




\par }\Chap{19}{\SH अय्यूब का उत्तर
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब अय्यूब ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“तुम कब तक मेरे प्राण को दुःख देते रहोगे;

\par }{\Q और बातों से
{\IT{मुझे चूर-चूर करोगे\FTNT{*}{{\FR 19:2 }{\FQ{मुझे चूर-चूर करोगे:
}}{\FT{मुझे कुचल दोगे या पीसोगे जैसे खरल में पीसा जाता है या बार बार हथौड़ा मारने से चट्टान चूर-चूर हो जाती है।}}}}}?


\par }{\Q \VS{3}इन दसों बार तुम लोग मेरी निन्दा ही करते रहे,

\par }{\Q तुम्हें लज्जा नहीं आती, कि तुम मेरे साथ कठोरता का बर्ताव करते हो?


\par }{\Q \VS{4}मान लिया कि मुझसे भूल हुई,

\par }{\Q तो भी वह भूल तो मेरे ही सिर पर रहेगी।


\par }{\Q \VS{5}यदि तुम सचमुच मेरे विरुद्ध अपनी बड़ाई करते हो

\par }{\Q और प्रमाण देकर मेरी निन्दा करते हो,


\par }{\Q \VS{6}तो यह जान लो कि परमेश्वर ने मुझे गिरा दिया है,

\par }{\Q और मुझे अपने जाल में फँसा लिया है।


\par }{\Q \VS{7}देखो, मैं उपद्रव! उपद्रव! चिल्लाता रहता हूँ, परन्तु कोई नहीं सुनता;

\par }{\Q मैं सहायता के लिये दुहाई देता रहता हूँ, परन्तु कोई न्याय नहीं करता।


\par }{\Q \VS{8}{\IT{उसने मेरे मार्ग को ऐसा रूंधा है\FTNT{†}{{\FR 19:8 }{\FQ{उसने मेरे मार्ग को ऐसा रूंधा है:
}}{\FT{अय्यूब कहता है कि उसके साथ ऐसा ही हुआ है। वह जीवन की यात्रा में शान्ति से चल रहा था कि अकस्मात ही उसके मार्ग में बाधाएँ उत्पन्न कर दी गईं कि वह आगे नहीं बढ़ पा रहा है।}}}}} कि मैं आगे चल नहीं सकता,

\par }{\Q और मेरी डगरें अंधेरी कर दी हैं।


\par }{\Q \VS{9}मेरा वैभव उसने हर लिया है,

\par }{\Q और मेरे सिर पर से मुकुट उतार दिया है।


\par }{\Q \VS{10}उसने चारों ओर से मुझे तोड़ दिया, बस मैं जाता रहा,

\par }{\Q और मेरी आशा को उसने वृक्ष के समान उखाड़ डाला है।


\par }{\Q \VS{11}उसने मुझ पर अपना क्रोध भड़काया है

\par }{\Q और अपने शत्रुओं में मुझे गिनता है।


\par }{\Q \VS{12}उसके दल इकट्ठे होकर मेरे विरुद्ध मोर्चा बाँधते हैं,

\par }{\Q और मेरे डेरे के चारों ओर छावनी डालते हैं।


\par }{\Q \VS{13}“उसने मेरे भाइयों को मुझसे दूर किया है,

\par }{\Q और जो मेरी जान-पहचान के थे, वे बिलकुल अनजान हो गए हैं।


\par }{\Q \VS{14}मेरे कुटुम्बी मुझे छोड़ गए हैं,

\par }{\Q और मेरे प्रिय मित्र मुझे भूल गए हैं।


\par }{\Q \VS{15}जो मेरे घर में रहा करते थे, वे, वरन् मेरी

\par }{\Q दासियाँ भी मुझे अनजान गिनने लगीं हैं;

\par }{\Q उनकी दृष्टि में मैं परदेशी हो गया हूँ।


\par }{\Q \VS{16}जब मैं अपने दास को बुलाता हूँ, तब वह नहीं बोलता;

\par }{\Q मुझे उससे गिड़गिड़ाना पड़ता है।


\par }{\Q \VS{17}मेरी साँस मेरी स्त्री को

\par }{\Q और मेरी गन्ध मेरे भाइयों की दृष्टि में घिनौनी लगती है।


\par }{\Q \VS{18}बच्चे भी मुझे तुच्छ जानते हैं;

\par }{\Q और जब मैं उठने लगता, तब वे मेरे विरुद्ध बोलते हैं।


\par }{\Q \VS{19}मेरे सब परम मित्र मुझसे द्वेष रखते हैं,

\par }{\Q और जिनसे मैंने प्रेम किया वे पलटकर मेरे विरोधी हो गए हैं।


\par }{\Q \VS{20}मेरी खाल और माँस मेरी हड्डियों से सट गए हैं,

\par }{\Q और मैं बाल-बाल बच गया हूँ।


\par }{\Q \VS{21}हे मेरे मित्रों! मुझ पर दया करो, दया करो,

\par }{\Q क्योंकि परमेश्वर ने मुझे मारा है।


\par }{\Q \VS{22}तुम परमेश्वर के समान क्यों मेरे पीछे पड़े हो?

\par }{\Q और मेरे माँस से क्यों तृप्त नहीं हुए?


\par }{\Q \VS{23}“भला होता, कि मेरी बातें लिखी जातीं;

\par }{\Q भला होता, कि वे पुस्तक में लिखी जातीं,


\par }{\Q \VS{24}और लोहे की टाँकी और सीसे से वे सदा के

\par }{\Q लिये चट्टान पर खोदी जातीं।


\par }{\Q \VS{25}मुझे तो निश्चय है, कि मेरा छुड़ानेवाला जीवित है,

\par }{\Q और वह अन्त में पृथ्वी पर खड़ा होगा।
{\BDIT{(1 यूह. 2:28, यशा. 54: 5)
}}


\par }{\Q \VS{26}और अपनी खाल के इस प्रकार नाश हो जाने के बाद भी,

\par }{\Q मैं शरीर में होकर परमेश्वर का दर्शन पाऊँगा।


\par }{\Q \VS{27}उसका दर्शन मैं आप अपनी आँखों से अपने लिये करूँगा,

\par }{\Q और न कोई दूसरा।

\par }{\Q यद्यपि मेरा हृदय अन्दर ही अन्दर चूर-चूर भी हो जाए,


\par }{\Q \VS{28}तो भी मुझ में तो धर्म\FTNT{‡}{{\FR 19:28 }{\FQ{धर्म
}}{\FT{सताव की बातों का}}} का मूल पाया जाता है!

\par }{\Q और तुम जो कहते हो हम इसको क्यों सताएँ!


\par }{\Q \VS{29}तो तुम तलवार से डरो,

\par }{\Q क्योंकि जलजलाहट से तलवार का दण्ड मिलता है,

\par }{\Q जिससे तुम जान लो कि न्याय होता है।”




\par }\Chap{20}{\SH सोपर का तर्क
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब नामाती सोपर ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“मेरा जी चाहता है कि उत्तर दूँ,

\par }{\Q और इसलिए बोलने में फुर्ती करता हूँ।


\par }{\Q \VS{3}मैंने ऐसी डाँट सुनी जिससे मेरी निन्दा हुई,

\par }{\Q और मेरी आत्मा अपनी समझ के अनुसार तुझे उत्तर देती है।


\par }{\Q \VS{4}{\IT{क्या तू यह नियम नहीं जानता जो प्राचीन
}}

\par }{\Q {\IT{और उस समय का है\FTNT{*}{{\FR 20:4 }{\FQ{क्या तू यह नियम नहीं जानता जो प्राचीन और उस समय का है:
}}{\FT{अर्थात्, क्या तू ये नहीं जानता कि ऐसे तो संसार के आरम्भ ही से होता आ रहा है।}}}}},

\par }{\Q जब मनुष्य पृथ्वी पर बसाया गया,


\par }{\Q \VS{5}दुष्टों की विजय क्षण भर का होता है,

\par }{\Q और भक्तिहीनों का आनन्द पल भर का होता है?


\par }{\Q \VS{6}चाहे ऐसे मनुष्य का माहात्म्य आकाश तक पहुँच जाए,

\par }{\Q और उसका सिर बादलों तक पहुँचे,


\par }{\Q \VS{7}तो भी वह अपनी विष्ठा के समान सदा के लिये नाश हो जाएगा;

\par }{\Q और जो उसको देखते थे वे पूछेंगे कि वह कहाँ रहा?


\par }{\Q \VS{8}वह स्वप्न के समान लोप हो जाएगा और किसी को फिर न मिलेगा;

\par }{\Q रात में देखे हुए रूप के समान वह रहने न पाएगा।


\par }{\Q \VS{9}जिसने उसको देखा हो फिर उसे न देखेगा,

\par }{\Q और अपने स्थान पर उसका कुछ पता न रहेगा।


\par }{\Q \VS{10}उसके बच्चे कंगालों से भी विनती करेंगे,

\par }{\Q और वह अपना छीना हुआ माल फेर देगा।


\par }{\Q \VS{11}उसकी हड्डियों में जवानी का बल भरा हुआ है

\par }{\Q परन्तु वह उसी के साथ मिट्टी में मिल जाएगा।


\par }{\Q \VS{12}“{\IT{चाहे बुराई उसको मीठी लगे\FTNT{†}{{\FR 20:12 }{\FQ{चाहे बुराई उसको मीठी लगे:
}}{\FT{इस पद का और अग्रिम पदों का अर्थ है कि यद्यपि मनुष्य को पाप करने में आनन्द प्राप्त होता है, उसका परिणाम कड़वा होता है।
}}}}},

\par }{\Q और वह उसे अपनी जीभ के नीचे छिपा रखे,


\par }{\Q \VS{13}और वह उसे बचा रखे और न छोड़े,

\par }{\Q वरन् उसे अपने तालू के बीच दबा रखे,


\par }{\Q \VS{14}तो भी उसका भोजन उसके पेट में पलटेगा,

\par }{\Q वह उसके अन्दर नाग का सा विष बन जाएगा।


\par }{\Q \VS{15}उसने जो धन निगल लिया है उसे वह फिर उगल देगा;

\par }{\Q परमेश्वर उसे उसके पेट में से निकाल देगा।


\par }{\Q \VS{16}वह नागों का विष चूस लेगा,

\par }{\Q वह करैत के डसने से मर जाएगा।


\par }{\Q \VS{17}वह नदियों अर्थात् मधु

\par }{\Q और दही की नदियों को देखने न पाएगा।


\par }{\Q \VS{18}जिसके लिये उसने परिश्रम किया,

\par }{\Q उसको उसे लौटा देना पड़ेगा, और वह उसे निगलने न पाएगा;

\par }{\Q उसकी मोल ली हुई वस्तुओं से जितना आनन्द होना चाहिये,

\par }{\Q उतना तो उसे न मिलेगा।


\par }{\Q \VS{19}क्योंकि उसने कंगालों को पीसकर छोड़ दिया,

\par }{\Q उसने घर को छीन लिया, जिसे उसने नहीं बनाया।


\par }{\Q \VS{20}“लालसा के मारे उसको कभी शान्ति नहीं मिलती थी,

\par }{\Q इसलिए वह अपनी कोई मनभावनी वस्तु बचा न सकेगा।


\par }{\Q \VS{21}कोई वस्तु उसका कौर बिना हुए न बचती थी;

\par }{\Q इसलिए उसका कुशल बना न रहेगा


\par }{\Q \VS{22}पूरी सम्पत्ति रहते भी वह सकेती में पड़ेगा;

\par }{\Q तब सब दुःखियों के हाथ उस पर उठेंगे।


\par }{\Q \VS{23}ऐसा होगा, कि उसका पेट भरने पर होगा,

\par }{\Q परमेश्वर अपना क्रोध उस पर भड़काएगा,

\par }{\Q और रोटी खाने के समय वह उस पर पड़ेगा।


\par }{\Q \VS{24}वह लोहे के हथियार से भागेगा,

\par }{\Q और पीतल के धनुष से मारा जाएगा।


\par }{\Q \VS{25}वह उस तीर को खींचकर अपने पेट से निकालेगा,

\par }{\Q उसकी चमकीली नोंक उसके पित्त से होकर निकलेगी,

\par }{\Q भय उसमें समाएगा।


\par }{\Q \VS{26}उसके गड़े हुए धन पर घोर अंधकार छा जाएगा।

\par }{\Q वह ऐसी आग से भस्म होगा, जो मनुष्य की फूँकी हुई न हो;

\par }{\Q और उसी से उसके डेरे में जो बचा हो वह भी भस्म हो जाएगा।


\par }{\Q \VS{27}आकाश उसका अधर्म प्रगट करेगा,

\par }{\Q और पृथ्वी उसके विरुद्ध खड़ी होगी।


\par }{\Q \VS{28}उसके घर की बढ़ती जाती रहेगी,

\par }{\Q वह परमेश्वर के क्रोध के दिन बह जाएगी।


\par }{\Q \VS{29}परमेश्वर की ओर से दुष्ट मनुष्य का अंश,

\par }{\Q और उसके लिये परमेश्वर का ठहराया हुआ भाग यही है।”
{\BDIT{(अय्यू. 27:13)
}}




\par }\Chap{21}{\SH अय्यूब का उत्तर
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब अय्यूब ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“चित्त लगाकर मेरी बात सुनो;

\par }{\Q और तुम्हारी शान्ति यही ठहरे।


\par }{\Q \VS{3}{\IT{मेरी कुछ तो सहो, कि मैं भी बातें करूँ\FTNT{*}{{\FR 21:3 }{\FQ{मेरी कुछ तो सहो, कि मैं भी बातें करूँ:
}}{\FT{मुझे बाधा रहित तो बोलने दो कि में अपनी भावनाओं को व्यक्त करूँ।
}}}}};

\par }{\Q और जब मैं बातें कर चुकूँ, तब पीछे ठट्ठा करना।


\par }{\Q \VS{4}क्या मैं किसी मनुष्य की दुहाई देता हूँ?

\par }{\Q फिर मैं अधीर क्यों न होऊँ?


\par }{\Q \VS{5}मेरी ओर चित्त लगाकर चकित हो,

\par }{\Q और अपनी-अपनी उँगली दाँत तले दबाओ।


\par }{\Q \VS{6}जब मैं कष्टों को स्मरण करता तब मैं घबरा जाता हूँ,

\par }{\Q और मेरी देह काँपने लगती है।


\par }{\Q \VS{7}क्या कारण है कि दुष्ट लोग जीवित रहते हैं,

\par }{\Q वरन् बूढ़े भी हो जाते, और उनका धन बढ़ता जाता है?
{\BDIT{(अय्यू. 12:6)
}}


\par }{\Q \VS{8}उनकी सन्तान उनके संग,

\par }{\Q और उनके बाल-बच्चे उनकी आँखों के सामने बने रहते हैं।


\par }{\Q \VS{9}उनके घर में भयरहित कुशल रहता है,

\par }{\Q और परमेश्वर की छड़ी उन पर नहीं पड़ती।


\par }{\Q \VS{10}उनका साँड़ गाभिन करता और चूकता नहीं,

\par }{\Q उनकी गायें बियाती हैं और बच्चा कभी नहीं गिराती।
{\BDIT{(निर्ग. 23:26)
}}


\par }{\Q \VS{11}वे अपने लड़कों को झुण्ड के झुण्ड बाहर जाने देते हैं,

\par }{\Q और उनके बच्चे नाचते हैं।


\par }{\Q \VS{12}वे डफ और वीणा बजाते हुए गाते,

\par }{\Q और बांसुरी के शब्द से आनन्दित होते हैं।


\par }{\Q \VS{13}वे अपने दिन सुख से बिताते,

\par }{\Q और पल भर ही में अधोलोक में उतर जाते हैं।


\par }{\Q \VS{14}तो भी वे परमेश्वर से कहते थे, ‘हम से दूर हो!

\par }{\Q तेरी गति जानने की हमको इच्छा नहीं है।


\par }{\Q \VS{15}सर्वशक्तिमान क्या है, कि हम उसकी सेवा करें?

\par }{\Q और यदि हम उससे विनती भी करें तो हमें क्या लाभ होगा?’


\par }{\Q \VS{16}देखो, उनका कुशल उनके हाथ में नहीं रहता,

\par }{\Q दुष्ट लोगों का विचार मुझसे दूर रहे।


\par }{\Q \VS{17}“कितनी बार ऐसे होता है कि दुष्टों का दीपक बुझ जाता है,

\par }{\Q या उन पर विपत्ति आ पड़ती है;

\par }{\Q और परमेश्वर क्रोध करके उनके हिस्से में शोक देता है,


\par }{\Q \VS{18}वे वायु से उड़ाए हुए भूसे की,

\par }{\Q और बवण्डर से उड़ाई हुई भूसी के समान होते हैं।


\par }{\Q \VS{19}तुम कहते हो ‘परमेश्वर उसके अधर्म का दण्ड उसके बच्चों के लिये रख छोड़ता है,’

\par }{\Q वह उसका बदला उसी को दे, ताकि वह जान ले।


\par }{\Q \VS{20}दुष्ट अपना नाश अपनी ही आँखों से देखे,

\par }{\Q और सर्वशक्तिमान की जलजलाहट में से आप पी ले।
{\BDIT{(भज. 75:8)
}}


\par }{\Q \VS{21}क्योंकि जब उसके महीनों की गिनती कट चुकी,

\par }{\Q तो अपने बादवाले घराने से उसका क्या काम रहा।


\par }{\Q \VS{22}क्या परमेश्वर को कोई ज्ञान सिखाएगा?

\par }{\Q वह तो ऊँचे पद पर रहनेवालों का भी न्याय करता है।


\par }{\Q \VS{23}कोई तो अपने पूरे बल में

\par }{\Q बड़े चैन और सुख से रहता हुआ मर जाता है।


\par }{\Q \VS{24}उसकी देह दूध से

\par }{\Q और उसकी हड्डियाँ गूदे से भरी रहती हैं।


\par }{\Q \VS{25}और कोई अपने जीव में कुढ़कुढ़कर बिना सुख

\par }{\Q भोगे मर जाता है।


\par }{\Q \VS{26}वे दोनों बराबर मिट्टी में मिल जाते हैं,

\par }{\Q और कीड़े उन्हें ढांक लेते हैं।


\par }{\Q \VS{27}“देखो, मैं तुम्हारी कल्पनाएँ जानता हूँ,

\par }{\Q और उन युक्तियों को भी, जो तुम मेरे विषय में अन्याय से करते हो।


\par }{\Q \VS{28}तुम कहते तो हो, ‘रईस का घर कहाँ रहा?

\par }{\Q दुष्टों के निवास के तम्बू कहाँ रहे?’


\par }{\Q \VS{29}परन्तु क्या तुम ने बटोहियों से कभी नहीं पूछा?

\par }{\Q क्या तुम उनके इस विषय के प्रमाणों से अनजान हो,


\par }{\Q \VS{30}कि विपत्ति के दिन के लिये दुर्जन सुरक्षित रखा जाता है;

\par }{\Q और महाप्रलय के समय के लिये ऐसे लोग बचाए जाते हैं?
{\BDIT{(अय्यू. 20:29)
}}


\par }{\Q \VS{31}उसकी चाल उसके मुँह पर कौन कहेगा? और

\par }{\Q उसने जो किया है, उसका पलटा कौन देगा?


\par }{\Q \VS{32}तो भी वह कब्र को पहुँचाया जाता है,

\par }{\Q और लोग उस कब्र की रखवाली करते रहते हैं।


\par }{\Q \VS{33}नाले के ढेले उसको सुखदायक लगते हैं;

\par }{\Q और जैसे पूर्वकाल के लोग अनगिनत जा चुके,

\par }{\Q वैसे ही सब मनुष्य उसके बाद भी चले जाएँगे।


\par }{\Q \VS{34}तुम्हारे उत्तरों में तो झूठ ही पाया जाता है,

\par }{\Q इसलिए तुम क्यों मुझे व्यर्थ शान्ति देते हो?”




\par }\Chap{22}{\SH एलीपज का आरोप
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब तेमानी एलीपज ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“क्या मनुष्य से परमेश्वर को लाभ पहुँच सकता है?

\par }{\Q जो बुद्धिमान है, वह स्वयं के लिए लाभदायक है।


\par }{\Q \VS{3}क्या तेरे धर्मी होने से सर्वशक्तिमान सुख पा सकता है?

\par }{\Q तेरी चाल की खराई से क्या उसे कुछ लाभ हो सकता है?


\par }{\Q \VS{4}वह तो तुझे डाँटता है, और तुझ से मुकद्दमा लड़ता है,

\par }{\Q तो क्या यह तेरी भक्‍ति के कारण है?


\par }{\Q \VS{5}क्या तेरी बुराई बहुत नहीं?

\par }{\Q तेरे अधर्म के कामों का कुछ अन्त नहीं।


\par }{\Q \VS{6}तूने तो अपने भाई का बन्धक अकारण रख लिया है,

\par }{\Q और नंगे के वस्त्र उतार लिये हैं।


\par }{\Q \VS{7}थके हुए को तूने पानी न पिलाया,

\par }{\Q और भूखे को रोटी देने से इन्कार किया।


\par }{\Q \VS{8}जो बलवान था उसी को भूमि मिली,

\par }{\Q और जिस पुरुष की प्रतिष्ठा हुई थी, वही उसमें बस गया।


\par }{\Q \VS{9}तूने विधवाओं को खाली हाथ लौटा दिया।

\par }{\Q और अनाथों की बाहें तोड़ डाली गई।


\par }{\Q \VS{10}इस कारण तेरे चारों ओर फंदे लगे हैं,

\par }{\Q और अचानक डर के मारे तू घबरा रहा है।


\par }{\Q \VS{11}क्या तू अंधियारे को नहीं देखता,

\par }{\Q और उस बाढ़ को जिसमें तू डूब रहा है?


\par }{\Q \VS{12}“क्या परमेश्वर स्वर्ग के ऊँचे स्थान में नहीं है?

\par }{\Q ऊँचे से ऊँचे तारों को देख कि वे कितने ऊँचे हैं।


\par }{\Q \VS{13}फिर तू कहता है, ‘परमेश्वर क्या जानता है?

\par }{\Q क्या वह घोर अंधकार की आड़ में होकर न्याय करेगा?


\par }{\Q \VS{14}काली घटाओं से वह ऐसा छिपा रहता है कि वह कुछ नहीं देख सकता,

\par }{\Q वह तो आकाशमण्डल ही के ऊपर चलता फिरता है।’


\par }{\Q \VS{15}क्या तू उस पुराने रास्ते को पकड़े रहेगा,

\par }{\Q जिस पर वे अनर्थ करनेवाले चलते हैं?


\par }{\Q \VS{16}वे अपने समय से पहले उठा लिए गए

\par }{\Q और उनके घर की नींव नदी बहा ले गई।


\par }{\Q \VS{17}उन्होंने परमेश्वर से कहा था, ‘हम से दूर हो जा;’

\par }{\Q और यह कि ‘सर्वशक्तिमान परमेश्वर हमारा क्या कर सकता है?’


\par }{\Q \VS{18}तो भी उसने उनके घर अच्छे-अच्छे पदार्थों से भर दिए

\par }{\Q परन्तु दुष्ट लोगों का विचार मुझसे दूर रहे।


\par }{\Q \VS{19}धर्मी लोग देखकर आनन्दित होते हैं;

\par }{\Q और निर्दोष लोग उनकी हँसी करते हैं, कि


\par }{\Q \VS{20}‘जो हमारे विरुद्ध उठे थे, निःसन्देह मिट गए

\par }{\Q और उनका बड़ा धन आग का कौर हो गया है।’


\par }{\Q \VS{21}“{\IT{परमेश्वर से मेल मिलाप कर\FTNT{*}{{\FR 22:21 }{\FQ{परमेश्वर से मेल मिलाप कर:
}}{\FT{परमेश्वर से संघर्ष करके शान्ति नहीं मिलेगी।}}}}} तब तुझे शान्ति मिलेगी;

\par }{\Q और इससे तेरी भलाई होगी।


\par }{\Q \VS{22}उसके मुँह से शिक्षा सुन ले,

\par }{\Q और उसके वचन अपने मन में रख।


\par }{\Q \VS{23}यदि तू सर्वशक्तिमान परमेश्वर की ओर फिरके समीप जाए,

\par }{\Q और अपने तम्बू से कुटिल काम दूर करे, तो तू बन जाएगा।


\par }{\Q \VS{24}तू अपनी अनमोल वस्तुओं को धूलि पर, वरन्

\par }{\Q ओपीर का कुन्दन भी नालों के पत्थरों में डाल दे,


\par }{\Q \VS{25}तब सर्वशक्तिमान आप तेरी अनमोल वस्तु

\par }{\Q और तेरे लिये चमकीली चाँदी होगा।


\par }{\Q \VS{26}तब तू सर्वशक्तिमान से सुख पाएगा,

\par }{\Q और परमेश्वर की ओर अपना मुँह बेखटके उठा सकेगा।


\par }{\Q \VS{27}और तू उससे प्रार्थना करेगा, और वह तेरी सुनेगा;

\par }{\Q और तू अपनी मन्नतों को पूरी करेगा।


\par }{\Q \VS{28}जो बात तू ठाने वह तुझ से बन भी पड़ेगी,

\par }{\Q और तेरे मार्गों पर प्रकाश रहेगा।


\par }{\Q \VS{29}मनुष्य जब गिरता है, तो तू कहता है की वह उठाया जाएगा;

\par }{\Q क्योंकि वह नम्र मनुष्य को बचाता है।
{\BDIT{(मत्ती 23:12,1 पत. 5:6, नीति. 29:23)
}}


\par }{\Q \VS{30}वरन् जो निर्दोष न हो उसको भी वह बचाता है;

\par }{\Q तेरे शुद्ध कामों के कारण तू छुड़ाया जाएगा।”




\par }\Chap{23}{\SH अय्यूब का उत्तर
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब अय्यूब ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“{\IT{मेरी कुड़कुड़ाहट अब भी नहीं रुक सकती\FTNT{*}{{\FR 23:2 }{\FQ{मेरी कुड़कुड़ाहट अब भी नहीं रुक सकती:
}}{\FT{मेरी आहें मेरे कष्टों के बराबर भी नहीं है। वे मेरे दु:खों की अभिव्यक्ति के लिए भी तो पूरी नहीं पड़ती है।
}}}}},

\par }{\Q मेरे कष्ट मेरे कराहने से भारी है।


\par }{\Q \VS{3}भला होता, कि मैं जानता कि वह कहाँ मिल सकता है,

\par }{\Q तब मैं उसके विराजने के स्थान तक जा सकता!


\par }{\Q \VS{4}मैं उसके सामने अपना मुकद्दमा पेश करता,

\par }{\Q और बहुत से प्रमाण देता।


\par }{\Q \VS{5}मैं जान लेता कि वह मुझसे उत्तर में क्या कह सकता है,

\par }{\Q और जो कुछ वह मुझसे कहता वह मैं समझ लेता।


\par }{\Q \VS{6}क्या वह अपना बड़ा बल दिखाकर मुझसे मुकद्दमा लड़ता?

\par }{\Q नहीं, वह मुझ पर ध्यान देता।


\par }{\Q \VS{7}सज्जन उससे विवाद कर सकते,

\par }{\Q और इस रीति मैं अपने न्यायी के हाथ से सदा के लिये छूट जाता।


\par }{\Q \VS{8}“देखो, मैं आगे जाता हूँ परन्तु वह नहीं मिलता;

\par }{\Q मैं पीछे हटता हूँ, परन्तु वह दिखाई नहीं पड़ता;


\par }{\Q \VS{9}जब वह बाईं ओर काम करता है तब वह मुझे दिखाई नहीं देता;

\par }{\Q वह तो दाहिनी ओर ऐसा छिप जाता है, कि मुझे वह दिखाई ही नहीं पड़ता।


\par }{\Q \VS{10}परन्तु वह जानता है, कि मैं कैसी चाल चला हूँ;

\par }{\Q और जब वह मुझे ता लेगा तब मैं सोने के समान निकलूँगा।
{\BDIT{(1 पत. 1:7)
}}


\par }{\Q \VS{11}मेरे पैर उसके मार्गों में स्थिर रहे;

\par }{\Q और मैं उसी का मार्ग बिना मुड़ें थामे रहा।


\par }{\Q \VS{12}उसकी आज्ञा का पालन करने से मैं न हटा,

\par }{\Q और मैंने उसके वचन अपनी इच्छा से

\par }{\Q कहीं अधिक काम के जानकर सुरक्षित रखे।


\par }{\Q \VS{13}परन्तु वह एक ही बात पर अड़ा रहता है,

\par }{\Q और कौन उसको उससे फिरा सकता है?

\par }{\Q {\IT{जो कुछ उसका जी चाहता है वही वह करता है\FTNT{†}{{\FR 23:13 }{\FQ{जो कुछ उसका जी चाहता है वही वह करता है:
}}{\FT{वह अपनी इच्छा ही पूरी करता है। न तो कोई उसका विरोध कर सकता है न ही उसे वश में कर सकता है। अत: उससे लड़ना व्यर्थ है।
}}}}}।


\par }{\Q \VS{14}जो कुछ मेरे लिये उसने ठाना है,

\par }{\Q उसी को वह पूरा करता है;

\par }{\Q और उसके मन में ऐसी-ऐसी बहुत सी बातें हैं।


\par }{\Q \VS{15}इस कारण मैं उसके सम्मुख घबरा जाता हूँ;

\par }{\Q जब मैं सोचता हूँ तब उससे थरथरा उठता हूँ।


\par }{\Q \VS{16}क्योंकि मेरा मन परमेश्वर ही ने कच्चा कर दिया,

\par }{\Q और सर्वशक्तिमान ही ने मुझ को घबरा दिया है।


\par }{\Q \VS{17}क्योंकि मैं अंधकार से घिरा हुआ हूँ,

\par }{\Q और घोर अंधकार ने मेरे मुँह को ढाँप लिया है।




\par }\Chap{24}{\SH अय्यूब की शिकायत
\par }
{\Q \VerseOne{1}“सर्वशक्तिमान ने दुष्टों के न्याय के लिए समय क्यों नहीं ठहराया,

\par }{\Q और जो लोग उसका ज्ञान रखते हैं वे उसके दिन क्यों देखने नहीं पाते?


\par }{\Q \VS{2}कुछ लोग भूमि की सीमा को बढ़ाते,

\par }{\Q और भेड़-बकरियाँ छीनकर चराते हैं।


\par }{\Q \VS{3}{\IT{वे अनाथों का गदहा हाँक ले जाते\FTNT{*}{{\FR 24:3 }{\FQ{वे अनाथों का गदहा हाँक ले जाते:
}}{\FT{अनाथ अपनी रक्षा नहीं कर सकता है अनाथों को हानि पहुँचाना सदैव ही एक बड़ा अपराध माना गया है क्योंकि वे आत्मरक्षा में समर्थ नहीं होता है।
}}}}},

\par }{\Q और विधवा का बैल बन्धक कर रखते हैं।


\par }{\Q \VS{4}वे दरिद्र लोगों को मार्ग से हटा देते,

\par }{\Q और देश के दीनों को इकट्ठे छिपना पड़ता है।


\par }{\Q \VS{5}देखो, दीन लोग जंगली गदहों के समान

\par }{\Q अपने काम को और कुछ भोजन यत्न से ढूँढ़ने को निकल जाते हैं;

\par }{\Q उनके बच्चों का भोजन उनको जंगल से मिलता है।


\par }{\Q \VS{6}उनको खेत में चारा काटना,

\par }{\Q और दुष्टों की बची बचाई दाख बटोरना पड़ता है।


\par }{\Q \VS{7}रात को उन्हें बिना वस्त्र नंगे पड़े रहना

\par }{\Q और जाड़े के समय बिना ओढ़े पड़े रहना पड़ता है।


\par }{\Q \VS{8}वे पहाड़ों पर की वर्षा से भीगे रहते,

\par }{\Q और शरण न पाकर चट्टान से लिपट जाते हैं।


\par }{\Q \VS{9}कुछ दुष्ट लोग अनाथ बालक को माँ की छाती पर से छीन लेते हैं,

\par }{\Q और दीन लोगों से बन्धक लेते हैं।


\par }{\Q \VS{10}जिससे वे बिना वस्त्र नंगे फिरते हैं;

\par }{\Q और भूख के मारे, पूलियाँ ढोते हैं।


\par }{\Q \VS{11}वे दुष्टों की दीवारों के भीतर तेल पेरते

\par }{\Q और उनके कुण्डों में दाख रौंदते हुए भी प्यासे रहते हैं।


\par }{\Q \VS{12}वे बड़े नगर में कराहते हैं,

\par }{\Q और घायल किए हुओं का जी दुहाई देता है;

\par }{\Q परन्तु परमेश्वर मूर्खता का हिसाब नहीं लेता।


\par }{\Q \VS{13}“फिर
{\IT{कुछ लोग उजियाले से बैर रखते\FTNT{†}{{\FR 24:13 }{\FQ{कुछ लोग उजियाले से बैर रखते:
}}{\FT{अर्थात् वे प्रकाश के विरोधी हैं, वह उनके लिए अप्रिय है क्योंकि वे अंधकार में काम करते हैं।
}}}}},

\par }{\Q वे उसके मार्गों को नहीं पहचानते,

\par }{\Q और न उसके मार्गों में बने रहते हैं।


\par }{\Q \VS{14}खूनी, पौ फटते ही उठकर दीन दरिद्र मनुष्य को घात करता,

\par }{\Q और रात को चोर बन जाता है।


\par }{\Q \VS{15}व्यभिचारी यह सोचकर कि कोई मुझ को देखने न पाए,

\par }{\Q दिन डूबने की राह देखता रहता है,

\par }{\Q और वह अपना मुँह छिपाए भी रखता है।


\par }{\Q \VS{16}वे अंधियारे के समय घरों में सेंध मारते और

\par }{\Q दिन को छिपे रहते हैं;

\par }{\Q वे उजियाले को जानते भी नहीं।


\par }{\Q \VS{17}क्योंकि उन सभी को भोर का प्रकाश घोर

\par }{\Q अंधकार सा जान पड़ता है,

\par }{\Q घोर अंधकार का भय वे जानते हैं।”


\par }{\Q \VS{18}“वे जल के ऊपर हलकी सी वस्तु के सरीखे हैं,

\par }{\Q उनके भाग को पृथ्वी के रहनेवाले कोसते हैं,

\par }{\Q और वे अपनी दाख की बारियों में लौटने नहीं पाते।


\par }{\Q \VS{19}जैसे सूखे और धूप से हिम का जल सूख जाता है

\par }{\Q वैसे ही पापी लोग अधोलोक में सूख जाते हैं।


\par }{\Q \VS{20}माता भी उसको भूल जाती,

\par }{\Q और कीड़े उसे चूसते हैं,

\par }{\Q भविष्य में उसका स्मरण न रहेगा;

\par }{\Q इस रीति टेढ़ा काम करनेवाला वृक्ष के समान कट जाता है।


\par }{\Q \VS{21}“वह बाँझ स्त्री को जो कभी नहीं जनी लूटता,

\par }{\Q और विधवा से भलाई करना नहीं चाहता है।


\par }{\Q \VS{22}बलात्कारियों को भी परमेश्वर अपनी शक्ति से खींच लेता है,

\par }{\Q जो जीवित रहने की आशा नहीं रखता, वह भी फिर उठ बैठता है।


\par }{\Q \VS{23}उन्हें ऐसे बेखटके कर देता है, कि वे सम्भले रहते हैं;

\par }{\Q और उसकी कृपादृष्टि उनकी चाल पर लगी रहती है।


\par }{\Q \VS{24}{\IT{वे बढ़ते हैं, तब थोड़ी देर में जाते रहते हैं\FTNT{‡}{{\FR 24:24 }{\FQ{वे बढ़ते हैं, तब थोड़ी देर में जाते रहते हैं:
}}{\FT{वे थोड़ी देर के लिए बढ़ते हैं। अय्यूब का वादा यही था। उसके मित्रों का कहना था कि दुष्ट लोग इसी जीवन में पापों का दण्ड पाते हैं और बड़ा पाप आपदा लाता है।}}}}},

\par }{\Q वे दबाए जाते और सभी के समान रख लिये जाते हैं,

\par }{\Q और अनाज की बाल के समान काटे जाते हैं।


\par }{\Q \VS{25}क्या यह सब सच नहीं! कौन मुझे झुठलाएगा?

\par }{\Q कौन मेरी बातें निकम्मी ठहराएगा?”




\par }\Chap{25}{\SH शूही बिल्दद का वचन
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब शूही बिल्दद ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“{\IT{प्रभुता करना और डराना यह उसी का काम है\FTNT{*}{{\FR 25:2 }{\FQ{प्रभुता करना और डराना यह उसी का काम है:
}}{\FT{अर्थात् परमेश्वर को राज करने का अधिकार है और उसे श्रद्धा अर्पित करना आवश्यक है।}}}}};

\par }{\Q वह अपने ऊँचे-ऊँचे स्थानों में शान्ति रखता है।


\par }{\Q \VS{3}क्या उसकी सेनाओं की गिनती हो सकती?

\par }{\Q और कौन है जिस पर उसका प्रकाश नहीं पड़ता?


\par }{\Q \VS{4}फिर मनुष्य परमेश्वर की दृष्टि में धर्मी कैसे ठहर सकता है?

\par }{\Q और जो स्त्री से उत्पन्न हुआ है वह कैसे निर्मल हो सकता है?


\par }{\Q \VS{5}देख, उसकी दृष्टि में चन्द्रमा भी अंधेरा ठहरता,

\par }{\Q और तारे भी निर्मल नहीं ठहरते।


\par }{\Q \VS{6}फिर मनुष्य की क्या गिनती जो कीड़ा है,

\par }{\Q और आदमी कहाँ रहा जो केंचुआ है!”




\par }\Chap{26}{\SH अय्यूब का उत्तर
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब अय्यूब ने कहा,


\par }{\Q \VS{2}“निर्बल जन की तूने क्या ही बड़ी सहायता की,

\par }{\Q और जिसकी बाँह में सामर्थ्य नहीं, उसको तूने कैसे सम्भाला है?


\par }{\Q \VS{3}निर्बुद्धि मनुष्य को तूने क्या ही अच्छी सम्मति दी,

\par }{\Q और अपनी खरी बुद्धि कैसी भली भाँति प्रगट की है?


\par }{\Q \VS{4}तूने किसके हित के लिये बातें कही?

\par }{\Q और किसके मन की बातें तेरे मुँह से निकलीं?”


\par }{\Q \VS{5}“बहुत दिन के मरे हुए लोग भी

\par }{\Q जलनिधि और उसके निवासियों के तले तड़पते हैं।


\par }{\Q \VS{6}अधोलोक उसके सामने उघड़ा रहता है,

\par }{\Q और विनाश का स्थान ढँप नहीं सकता।
{\BDIT{(भज. 139:8-11 नीति. 15:11, इब्रा. 4:13)
}}


\par }{\Q \VS{7}वह उत्तर दिशा को निराधार फैलाए रहता है,

\par }{\Q और बिना टेक पृथ्वी को लटकाए रखता है।


\par }{\Q \VS{8}{\IT{वह जल को अपनी काली घटाओं में बाँध रखता\FTNT{*}{{\FR 26:8 }{\FQ{वह जल को अपनी काली घटाओं में बाँध रखता:
}}{\FT{बादलों में पानी ऐसा रहता है जैसे बंधा है जब तक कि परमेश्वर उसे बूँदों के रूप में पृथ्वी पर न बरसाएँ।
}}}}},

\par }{\Q और बादल उसके बोझ से नहीं फटता।


\par }{\Q \VS{9}वह अपने सिंहासन के सामने बादल फैलाकर

\par }{\Q चाँद को छिपाए रखता है।


\par }{\Q \VS{10}उजियाले और अंधियारे के बीच जहाँ सीमा बंधी है,

\par }{\Q वहाँ तक उसने जलनिधि का सीमा ठहरा रखी है।


\par }{\Q \VS{11}उसकी घुड़की से

\par }{\Q आकाश के खम्भे थरथराते और चकित होते हैं।


\par }{\Q \VS{12}वह अपने बल से समुद्र को शान्त,

\par }{\Q और अपनी बुद्धि से रहब को छेद देता है।


\par }{\Q \VS{13}उसकी आत्मा से आकाशमण्डल स्वच्छ हो जाता है,

\par }{\Q वह अपने हाथ से वेग से भागनेवाले नाग को मार देता है।


\par }{\Q \VS{14}देखो, ये तो उसकी गति के किनारे ही हैं;

\par }{\Q और उसकी आहट फुसफुसाहट ही सी तो सुन पड़ती है,

\par }{\Q फिर उसके पराक्रम के गरजने का भेद कौन समझ सकता है?”




\par }\Chap{27}{\PP \VerseOne{1}अय्यूब ने और भी अपनी गूढ़ बात उठाई और कहा,


\par }{\Q \VS{2}“मैं परमेश्वर के जीवन की शपथ खाता हूँ जिसने मेरा न्याय बिगाड़ दिया,

\par }{\Q अर्थात् उस सर्वशक्तिमान के जीवन की जिसने मेरा प्राण कड़वा कर दिया।


\par }{\Q \VS{3}क्योंकि अब तक मेरी साँस बराबर आती है,

\par }{\Q और
{\IT{परमेश्वर का आत्मा मेरे नथुनों में बना है\FTNT{*}{{\FR 27:3 }{\FQ{परमेश्वर का आत्मा मेरे नथुनों में बना है:
}}{\FT{यहाँ परमेश्वर के आत्मा का अर्थ है मनुष्य की सृष्टि के समय परमेश्वर ने जो श्वास उसमें फूँका था।}}}}}।


\par }{\Q \VS{4}मैं यह कहता हूँ कि मेरे मुँह से कोई कुटिल बात न निकलेगी,

\par }{\Q और न मैं कपट की बातें बोलूँगा।


\par }{\Q \VS{5}परमेश्वर न करे कि मैं तुम लोगों को सच्चा ठहराऊँ,

\par }{\Q जब तक मेरा प्राण न छूटे तब तक मैं अपनी खराई से न हटूँगा।


\par }{\Q \VS{6}मैं अपनी धार्मिकता पकड़े हुए हूँ और उसको हाथ से जाने न दूँगा;

\par }{\Q क्योंकि मेरा मन जीवन भर मुझे दोषी नहीं ठहराएगा।


\par }{\Q \VS{7}“मेरा शत्रु दुष्टों के समान,

\par }{\Q और जो मेरे विरुद्ध उठता है वह कुटिलों के तुल्य ठहरे।


\par }{\Q \VS{8}जब परमेश्वर भक्तिहीन मनुष्य का प्राण ले ले,

\par }{\Q तब यद्यपि उसने धन भी प्राप्त किया हो, तो भी उसकी क्या आशा रहेगी?


\par }{\Q \VS{9}जब वह संकट में पड़े,

\par }{\Q तब क्या परमेश्वर उसकी दुहाई सुनेगा?


\par }{\Q \VS{10}क्या वह सर्वशक्तिमान परमेश्वर में सुख पा सकेगा, और

\par }{\Q हर समय परमेश्वर को पुकार सकेगा?


\par }{\Q \VS{11}मैं तुम्हें परमेश्वर के काम के विषय शिक्षा दूँगा,

\par }{\Q और सर्वशक्तिमान परमेश्वर की बात मैं न छिपाऊँगा


\par }{\Q \VS{12}देखो, तुम लोग सब के सब उसे स्वयं देख चुके हो,

\par }{\Q फिर तुम व्यर्थ विचार क्यों पकड़े रहते हो?”


\par }{\Q \VS{13}“दुष्ट मनुष्य का भाग परमेश्वर की ओर से यह है,

\par }{\Q और उपद्रवियों का अंश जो वे सर्वशक्तिमान परमेश्वर के हाथ से पाते हैं, वह यह है, कि


\par }{\Q \VS{14}चाहे उसके बच्चे गिनती में बढ़ भी जाएँ, तो भी तलवार ही के लिये बढ़ेंगे,

\par }{\Q और उसकी सन्तान पेट भर रोटी न खाने पाएगी।


\par }{\Q \VS{15}उसके जो लोग बच जाएँ वे मरकर कब्र को पहुँचेंगे;

\par }{\Q और उसके यहाँ की विधवाएँ न रोएँगी।


\par }{\Q \VS{16}चाहे वह रुपया धूलि के समान बटोर रखे

\par }{\Q और वस्त्र मिट्टी के किनकों के तुल्य अनगिनत तैयार कराए,


\par }{\Q \VS{17}वह उन्हें तैयार कराए तो सही, परन्तु धर्मी उन्हें पहन लेगा,

\par }{\Q और उसका रुपया निर्दोष लोग आपस में बाँटेंगे।


\par }{\Q \VS{18}उसने अपना घर मकड़ी का सा बनाया,

\par }{\Q और खेत के रखवाले की झोपड़ी के समान बनाया।


\par }{\Q \VS{19}वह धनी होकर लेट जाए परन्तु वह बना न रहेगा;

\par }{\Q आँख खोलते ही वह जाता रहेगा।


\par }{\Q \VS{20}भय की धाराएँ उसे बहा ले जाएँगी,

\par }{\Q रात को बवण्डर उसको उड़ा ले जाएगा।


\par }{\Q \VS{21}पूर्वी वायु उसे ऐसा उड़ा ले जाएगी, और वह जाता रहेगा

\par }{\Q और उसको उसके स्थान से उड़ा ले जाएगी।


\par }{\Q \VS{22}क्योंकि
{\IT{परमेश्वर उस पर विपत्तियाँ बिना तरस खाए डाल देगा\FTNT{†}{{\FR 27:22 }{\FQ{परमेश्वर उस पर विपत्तियाँ बिना तरस खाए डाल देगा:
}}{\FT{अर्थात् परमेश्वर जब उस पर आपदाओं की वर्षा करेगा तब तरस नहीं खाएगा।}}}}},

\par }{\Q उसके हाथ से वह भाग जाना चाहेगा।


\par }{\Q \VS{23}लोग उस पर ताली बजाएँगे,

\par }{\Q और उस पर ऐसी सुसकारियाँ भरेंगे कि वह अपने स्थान पर न रह सकेगा।




\par }\PoetryChap{28}{\Q \VerseOne{1}“चाँदी की खानि तो होती है,

\par }{\Q और सोने के लिये भी स्थान होता है जहाँ लोग जाते हैं।


\par }{\Q \VS{2}लोहा मिट्टी में से निकाला जाता और पत्थर

\par }{\Q पिघलाकर पीतल बनाया जाता है


\par }{\Q \VS{3}मनुष्य अंधियारे को दूर कर,

\par }{\Q दूर-दूर तक खोद-खोदकर,

\par }{\Q अंधियारे और घोर अंधकार में पत्थर ढूँढ़ते हैं।


\par }{\Q \VS{4}जहाँ लोग रहते हैं वहाँ से दूर वे खानि खोदते हैं

\par }{\Q वहाँ पृथ्वी पर चलनेवालों के भूले-बिसरे हुए\FTNT{*}{{\FR 28:4 }{\FQ{वहाँ पृथ्वी पर चलनेवालों के भूले-बिसरे हुए
}}{\FT{वहाँ किसी के पांव नहीं पड़ते}}}

\par }{\Q वे मनुष्यों से दूर लटके हुए झूलते रहते हैं।


\par }{\Q \VS{5}{\IT{यह भूमि जो है, इससे रोटी तो मिलती है\FTNT{†}{{\FR 28:5 }{\FQ{यह भूमि जो है, इससे रोटी तो मिलती है:
}}{\FT{अर्थात् यह भोजन उत्पन्न करती है या रोटी की सामग्री उपजाती है।
}}}}}, परन्तु

\par }{\Q उसके नीचे के स्थान मानो आग से उलट दिए जाते हैं।


\par }{\Q \VS{6}उसके पत्थर नीलमणि का स्थान हैं,

\par }{\Q और उसी में सोने की धूलि भी है।


\par }{\Q \VS{7}“उसका मार्ग कोई माँसाहारी पक्षी नहीं जानता,

\par }{\Q और किसी गिद्ध की दृष्टि उस पर नहीं पड़ी।


\par }{\Q \VS{8}उस पर हिंसक पशुओं ने पाँव नहीं धरा,

\par }{\Q और न उससे होकर कोई सिंह कभी गया है।


\par }{\Q \VS{9}“वह चकमक के पत्थर पर हाथ लगाता,

\par }{\Q और पहाड़ों को जड़ ही से उलट देता है।


\par }{\Q \VS{10}वह चट्टान खोदकर नालियाँ बनाता,

\par }{\Q और
{\IT{उसकी आँखों को हर एक अनमोल वस्तु दिखाई देती है\FTNT{‡}{{\FR 28:10 }{\FQ{उसकी आँखों को हर एक अनमोल वस्तु दिखाई देती है:
}}{\FT{चट्टानों में छिपे हुए सभी बहुमूल्य और मूल्यवान वस्तुएँ}}}}}।


\par }{\Q \VS{11}वह नदियों को ऐसा रोक देता है, कि उनसे एक बूँद भी पानी नहीं टपकता

\par }{\Q और जो कुछ छिपा है उसे वह उजियाले में निकालता है।


\par }{\Q \VS{12}“परन्तु बुद्धि कहाँ मिल सकती है?

\par }{\Q और समझ का स्थान कहाँ है?


\par }{\Q \VS{13}उसका मोल मनुष्य को मालूम नहीं,

\par }{\Q जीवनलोक में वह कहीं नहीं मिलती!


\par }{\Q \VS{14}अथाह सागर कहता है, ‘वह मुझ में नहीं है,’

\par }{\Q और समुद्र भी कहता है, ‘वह मेरे पास नहीं है।’


\par }{\Q \VS{15}शुद्ध सोने से वह मोल लिया नहीं जाता।

\par }{\Q और न उसके दाम के लिये चाँदी तौली जाती है।


\par }{\Q \VS{16}न तो उसके साथ ओपीर के कुन्दन की बराबरी हो सकती है;

\par }{\Q और न अनमोल सुलैमानी पत्थर या नीलमणि की।


\par }{\Q \VS{17}न सोना, न काँच उसके बराबर ठहर सकता है,

\par }{\Q कुन्दन के गहने के बदले भी वह नहीं मिलती।
{\BDIT{(नीति. 8:10)
}}


\par }{\Q \VS{18}मूँगे और स्फटिकमणि की उसके आगे क्या चर्चा!

\par }{\Q बुद्धि का मोल माणिक से भी अधिक है।


\par }{\Q \VS{19}कूश देश के पद्मराग उसके तुल्य नहीं ठहर सकते;

\par }{\Q और न उससे शुद्ध कुन्दन की बराबरी हो सकती है।
{\BDIT{(नीति. 8:19)
}}


\par }{\Q \VS{20}फिर बुद्धि कहाँ मिल सकती है?

\par }{\Q और समझ का स्थान कहाँ?


\par }{\Q \VS{21}वह सब प्राणियों की आँखों से छिपी है,

\par }{\Q और आकाश के पक्षियों के देखने में नहीं आती।


\par }{\Q \VS{22}विनाश और मृत्यु कहती हैं,

\par }{\Q ‘हमने उसकी चर्चा सुनी है।’
{\BDIT{(प्रका. 9:11)
}}


\par }{\Q \VS{23}“परन्तु परमेश्वर उसका मार्ग समझता है,

\par }{\Q और उसका स्थान उसको मालूम है।


\par }{\Q \VS{24}{\IT{वह तो पृथ्वी की छोर तक ताकता रहता है\FTNT{§}{{\FR 28:24 }{\FQ{वह तो पृथ्वी की छोर तक ताकता रहता है:
}}{\FT{अर्थ परमेश्वर सब कुछ देखता और जानता है। सम्पूर्ण ब्रह्मांड उसकी दृष्टि में है। मनुष्य की दृष्टि मन्द है और वह किसी वस्तु का उद्देश्य समझाने में पूर्ण सक्षम नहीं है।
}}}}},

\par }{\Q और सारे आकाशमण्डल के तले देखता-भालता है।
{\BDIT{(भज. 11:4)
}}


\par }{\Q \VS{25}जब उसने वायु का तौल ठहराया,

\par }{\Q और जल को नपुए में नापा,


\par }{\Q \VS{26}और मेंह के लिये विधि

\par }{\Q और गर्जन और बिजली के लिये मार्ग ठहराया,


\par }{\Q \VS{27}तब उसने बुद्धि को देखकर उसका बखान भी किया,

\par }{\Q और उसको सिद्ध करके उसका पूरा भेद बूझ लिया।


\par }{\Q \VS{28}तब उसने मनुष्य से कहा,

\par }{\Q ‘देख, प्रभु का भय मानना यही बुद्धि है

\par }{\Q और बुराई से दूर रहना यही समझ है।’ ”
{\BDIT{(व्यव. 4:6)
}}




\par }\Chap{29}{\SH अय्यूब के अंतिम वचन
\par }
{\PP \VerseOne{1}अय्यूब ने और भी अपनी गूढ़ बात उठाई और कहा,


\par }{\Q \VS{2}“भला होता, कि मेरी दशा बीते हुए महीनों की सी होती,

\par }{\Q जिन दिनों में परमेश्वर मेरी रक्षा करता था,


\par }{\Q \VS{3}जब उसके दीपक का प्रकाश मेरे सिर पर रहता था,

\par }{\Q और
{\IT{उससे उजियाला पाकर\FTNT{*}{{\FR 29:3 }{\FQ{उससे उजियाला पाकर:
}}{\FT{उसके मार्गदर्शन एवं दिशा निर्देशक में
}}}}} मैं अंधेरे से होकर चलता था।


\par }{\Q \VS{4}वे तो मेरी जवानी के दिन थे,

\par }{\Q जब परमेश्वर की मित्रता मेरे डेरे पर प्रगट होती थी।


\par }{\Q \VS{5}उस समय तक तो सर्वशक्तिमान परमेश्वर मेरे संग रहता था,

\par }{\Q और मेरे बच्चे मेरे चारों ओर रहते थे।


\par }{\Q \VS{6}तब मैं अपने पैरों को मलाई से धोता था और

\par }{\Q मेरे पास की चट्टानों से तेल की धाराएँ बहा करती थीं।


\par }{\Q \VS{7}जब-जब मैं नगर के फाटक की ओर चलकर खुले स्थान में

\par }{\Q अपने बैठने का स्थान तैयार करता था,


\par }{\Q \VS{8}तब-तब जवान मुझे देखकर छिप जाते,

\par }{\Q और पुरनिये उठकर खड़े हो जाते थे।


\par }{\Q \VS{9}हाकिम लोग भी बोलने से रुक जाते,

\par }{\Q और हाथ से मुँह मूँदे रहते थे।


\par }{\Q \VS{10}प्रधान लोग चुप रहते थे

\par }{\Q और उनकी जीभ तालू से सट जाती थी।


\par }{\Q \VS{11}क्योंकि जब कोई मेरा समाचार सुनता, तब वह मुझे धन्य कहता था,

\par }{\Q और जब कोई मुझे देखता, तब मेरे विषय साक्षी देता था;


\par }{\Q \VS{12}क्योंकि मैं दुहाई देनेवाले दीन जन को,

\par }{\Q और
{\IT{असहाय अनाथ को भी छुड़ाता था\FTNT{†}{{\FR 29:12 }{\FQ{असहाय अनाथ को भी छुड़ाता था:
}}{\FT{अर्थात् किसी दरिद्र जन के पास वकील करने का साधन न हो और वह उसके पास अपना मुकद्दमा लेकर आया तो उसने उसे उसके शोषण कर्ता से मुक्ति दिलाई।
}}}}}।


\par }{\Q \VS{13}जो नाश होने पर था मुझे आशीर्वाद देता था,

\par }{\Q और मेरे कारण विधवा आनन्द के मारे गाती थी।


\par }{\Q \VS{14}मैं धार्मिकता को पहने रहा, और वह मुझे ढांके रहा;

\par }{\Q मेरा न्याय का काम मेरे लिये बागे और सुन्दर पगड़ी का काम देता था।


\par }{\Q \VS{15}मैं अंधों के लिये आँखें,

\par }{\Q और लँगड़ों के लिये पाँव ठहरता था।


\par }{\Q \VS{16}दरिद्र लोगों का मैं पिता ठहरता था,

\par }{\Q और जो मेरी पहचान का न था उसके मुकद्दमे का हाल मैं पूछताछ करके जान लेता था।


\par }{\Q \VS{17}मैं कुटिल मनुष्यों की डाढ़ें तोड़ डालता,

\par }{\Q और उनका शिकार उनके मुँह से छीनकर बचा लेता था।


\par }{\Q \VS{18}तब मैं सोचता था, ‘मेरे दिन रेतकणों के समान अनगिनत होंगे,

\par }{\Q और अपने ही बसेरे में मेरा प्राण छूटेगा।


\par }{\Q \VS{19}मेरी जड़ जल की ओर फैली,

\par }{\Q और मेरी डाली पर ओस रात भर पड़ी रहेगी,


\par }{\Q \VS{20}मेरी महिमा ज्यों की त्यों बनी रहेगी,

\par }{\Q और मेरा धनुष मेरे हाथ में सदा नया होता जाएगा।


\par }{\Q \VS{21}“लोग मेरी ही ओर कान लगाकर ठहरे रहते थे

\par }{\Q और मेरी सम्मति सुनकर चुप रहते थे।


\par }{\Q \VS{22}जब मैं बोल चुकता था, तब वे और कुछ न बोलते थे,

\par }{\Q मेरी बातें उन पर मेंह के सामान बरसा करती थीं।


\par }{\Q \VS{23}{\IT{जैसे लोग बरसात की, वैसे ही मेरी भी बाट देखते थे\FTNT{‡}{{\FR 29:23 }{\FQ{जैसे लोग बरसात की, वैसे ही मेरी भी बाट देखते थे:
}}{\FT{अर्थात् जैसे सूखी और प्यासी भूमि वर्षा की प्रतिक्षा करती है।
}}}}};

\par }{\Q और जैसे बरसात के अन्त की वर्षा के लिये वैसे ही वे मुँह पसारे रहते थे।


\par }{\Q \VS{24}जब उनको कुछ आशा न रहती थी तब मैं हँसकर उनको प्रसन्न करता था;

\par }{\Q और कोई मेरे मुँह को बिगाड़ न सकता था।


\par }{\Q \VS{25}मैं उनका मार्ग चुन लेता, और उनमें मुख्य ठहरकर बैठा करता था,

\par }{\Q और जैसा सेना में राजा या विलाप करनेवालों

\par }{\Q के बीच शान्तिदाता, वैसा ही मैं रहता था।




\par }\PoetryChap{30}{\Q \VerseOne{1}“परन्तु अब जिनकी आयु मुझसे कम है\FTNT{*}{{\FR 30:1 }{\FQ{जिनकी आयु मुझसे कम है
}}{\FT{जो मुझसे छोटे हैं}}}, वे मेरी हँसी करते हैं,

\par }{\Q वे जिनके पिताओं को मैं अपनी भेड़-बकरियों के कुत्तों के काम के योग्य भी न जानता था।


\par }{\Q \VS{2}उनके भुजबल से मुझे क्या लाभ हो सकता था?

\par }{\Q उनका पौरुष तो जाता रहा।


\par }{\Q \VS{3}वे दरिद्रता और काल के मारे दुबले पड़े हुए हैं,

\par }{\Q वे अंधेरे और सुनसान स्थानों में सुखी धूल फाँकते हैं।


\par }{\Q \VS{4}वे झाड़ी के आस-पास का लोनिया साग तोड़ लेते,

\par }{\Q और झाऊ की जड़ें खाते हैं।


\par }{\Q \VS{5}वे मनुष्यों के बीच में से निकाले जाते हैं,

\par }{\Q उनके पीछे ऐसी पुकार होती है, जैसी चोर के पीछे।


\par }{\Q \VS{6}डरावने नालों में, भूमि के बिलों में,

\par }{\Q और चट्टानों में, उन्हें रहना पड़ता है।


\par }{\Q \VS{7}वे झाड़ियों के बीच रेंकते,

\par }{\Q और बिच्छू पौधों के नीचे इकट्ठे पड़े रहते हैं।


\par }{\Q \VS{8}वे मूर्खों और नीच लोगों के वंश हैं

\par }{\Q जो मार-मार के इस देश से निकाले गए थे।


\par }{\Q \VS{9}“ऐसे ही लोग अब मुझ पर लगते गीत गाते,

\par }{\Q और मुझ पर ताना मारते हैं।


\par }{\Q \VS{10}{\IT{वे मुझसे घिन खाकर दूर रहते\FTNT{†}{{\FR 30:10 }{\FQ{वे मुझसे घिन खाकर दूर रहते:
}}{\FT{वे मुझे घृणित समझते हैं।
}}}}},

\par }{\Q व मेरे मुँह पर थूकने से भी नहीं डरते।


\par }{\Q \VS{11}परमेश्वर ने जो मेरी रस्सी खोलकर मुझे दुःख दिया है,

\par }{\Q इसलिए वे मेरे सामने मुँह में लगाम नहीं रखते।


\par }{\Q \VS{12}{\IT{मेरी दाहिनी ओर बाज़ारू लोग उठ खड़े होते हैं\FTNT{‡}{{\FR 30:12 }{\FQ{मेरी दाहिनी ओर बाज़ारू लोग उठ खड़े होते हैं:
}}{\FT{दाहिना पक्ष सम्मान का स्थान होता है और कोई उस स्थान को ले तो वह घोर अपमान माना जाता है।
}}}}},

\par }{\Q वे मेरे पाँव सरका देते हैं,

\par }{\Q और मेरे नाश के लिये अपने उपाय बाँधते हैं।


\par }{\Q \VS{13}जिनके कोई सहायक नहीं,

\par }{\Q वे भी मेरे रास्तों को बिगाड़ते,

\par }{\Q और मेरी विपत्ति को बढ़ाते हैं।


\par }{\Q \VS{14}मानो बड़े नाके से घुसकर वे आ पड़ते हैं,

\par }{\Q और उजाड़ के बीच में होकर मुझ पर धावा करते हैं।


\par }{\Q \VS{15}मुझ में घबराहट छा गई है,

\par }{\Q और मेरा रईसपन मानो वायु से उड़ाया गया है,

\par }{\Q और मेरा कुशल बादल के समान जाता रहा।


\par }{\Q \VS{16}“और अब मैं शोकसागर में डूबा जाता हूँ;

\par }{\Q दुःख के दिनों ने मुझे जकड़ लिया है।


\par }{\Q \VS{17}रात को मेरी हड्डियाँ मेरे अन्दर छिद जाती हैं

\par }{\Q और मेरी नसों में चैन नहीं पड़ती


\par }{\Q \VS{18}मेरी बीमारी की बहुतायत से मेरे वस्त्र का रूप बदल गया है;

\par }{\Q वह मेरे कुर्त्ते के गले के समान मुझसे लिपटी हुई है।


\par }{\Q \VS{19}उसने मुझ को कीचड़ में फेंक दिया है,

\par }{\Q और मैं मिट्टी और राख के तुल्य हो गया हूँ।


\par }{\Q \VS{20}मैं तेरी दुहाई देता हूँ, परन्तु तू नहीं सुनता;

\par }{\Q मैं खड़ा होता हूँ परन्तु तू मेरी ओर घूरने लगता है।


\par }{\Q \VS{21}तू बदलकर मुझ पर कठोर हो गया है;

\par }{\Q और अपने बलवन्त हाथ से मुझे सताता हे।


\par }{\Q \VS{22}तू मुझे वायु पर सवार करके उड़ाता है,

\par }{\Q और आँधी के पानी में मुझे गला देता है।


\par }{\Q \VS{23}हाँ,
{\IT{मुझे निश्चय है, कि तू मुझे मृत्यु के वश में कर देगा\FTNT{§}{{\FR 30:23 }{\FQ{मुझे निश्चय है, कि तू मुझे मृत्यु के वश में कर देगा:
}}{\FT{अय्यूब को ऐसा प्रतीत होता है कि उसके दु:खों का अन्त हो जाएगा और परमेश्वर इस पृथ्वी पर उसका मित्र सिद्ध होगा
}}}}},

\par }{\Q और उस घर में पहुँचाएगा,

\par }{\Q जो सब जीवित प्राणियों के लिये ठहराया गया है।


\par }{\Q \VS{24}“तो भी क्या कोई गिरते समय हाथ न बढ़ाएगा?

\par }{\Q और क्या कोई विपत्ति के समय दुहाई न देगा?


\par }{\Q \VS{25}क्या मैं उसके लिये रोता नहीं था, जिसके दुर्दिन आते थे?

\par }{\Q और क्या दरिद्र जन के कारण मैं प्राण में दुःखित न होता था?


\par }{\Q \VS{26}जब मैं कुशल का मार्ग जोहता था, तब विपत्ति आ पड़ी;

\par }{\Q और जब मैं उजियाले की आशा लगाए था, तब अंधकार छा गया।


\par }{\Q \VS{27}मेरी अंतड़ियाँ निरन्तर उबलती रहती हैं और आराम नहीं पातीं;

\par }{\Q मेरे दुःख के दिन आ गए हैं।


\par }{\Q \VS{28}मैं शोक का पहरावा पहने हुए मानो बिना सूर्य की गर्मी के काला हो गया हूँ।

\par }{\Q और मैं सभा में खड़ा होकर सहायता के लिये दुहाई देता हूँ।


\par }{\Q \VS{29}मैं गीदड़ों का भाई

\par }{\Q और शुतुर्मुर्गों का संगी हो गया हूँ।


\par }{\Q \VS{30}मेरा चमड़ा काला होकर मुझ पर से गिरता जाता है,

\par }{\Q और ताप के मारे मेरी हड्डियाँ जल गई हैं।


\par }{\Q \VS{31}इस कारण मेरी वीणा से विलाप

\par }{\Q और मेरी बाँसुरी से रोने की ध्वनि निकलती है।




\par }\PoetryChap{31}{\Q \VerseOne{1}“मैंने अपनी आँखों के विषय वाचा बाँधी है,

\par }{\Q फिर मैं किसी कुँवारी पर क्यों आँखें लगाऊँ?


\par }{\Q \VS{2}क्योंकि परमेश्वर स्वर्ग से कौन सा अंश

\par }{\Q और सर्वशक्तिमान ऊपर से कौन सी सम्पत्ति बाँटता है?


\par }{\Q \VS{3}{\IT{क्या वह कुटिल मनुष्यों के लिये विपत्ति}}

\par }{\Q {\IT{और अनर्थ काम करनेवालों के लिये सत्यानाश का कारण नहीं है\FTNT{*}{{\FR 31:3 }{\FQ{क्या वह कुटिल मनुष्यों के लिये विपत्ति .... का कारण नहीं है:
}}{\FT{अय्यूब कहता है कि वह भलीभांति जानता है कि दुष्ट का विनाश निश्चित है।
}}}}}?


\par }{\Q \VS{4}क्या वह मेरी गति नहीं देखता

\par }{\Q और क्या वह मेरे पग-पग नहीं गिनता?


\par }{\Q \VS{5}यदि मैं व्यर्थ चाल चलता हूँ,

\par }{\Q या कपट करने के लिये मेरे पैर दौड़े हों;


\par }{\Q \VS{6}(तो मैं धर्म के तराजू में तौला जाऊँ,

\par }{\Q ताकि परमेश्वर मेरी खराई को जान ले)।


\par }{\Q \VS{7}यदि मेरे पग मार्ग से बहक गए हों,

\par }{\Q और मेरा मन मेरी आँखों की देखी चाल चला हो,

\par }{\Q या मेरे हाथों में कुछ कलंक लगा हो;


\par }{\Q \VS{8}तो मैं बीज बोऊँ, परन्तु दूसरा खाए;

\par }{\Q वरन् मेरे खेत की उपज उखाड़ डाली जाए।


\par }{\Q \VS{9}“यदि मेरा हृदय किसी स्त्री पर मोहित हो गया है,

\par }{\Q और मैं अपने पड़ोसी के द्वार पर घात में बैठा हूँ;


\par }{\Q \VS{10}तो मेरी स्त्री दूसरे के लिये पीसे,

\par }{\Q और पराए पुरुष उसको भ्रष्ट करें।


\par }{\Q \VS{11}क्योंकि वह तो महापाप होता;

\par }{\Q और न्यायियों से दण्ड पाने के योग्य अधर्म का काम होता;


\par }{\Q \VS{12}क्योंकि
{\IT{वह ऐसी आग है जो जलाकर भस्म कर देती है\FTNT{†}{{\FR 31:12 }{\FQ{वह ऐसी आग है जो जलाकर भस्म कर देती है:
}}{\FT{इसका सम्भावित अर्थ है कि ऐसा कुकर्म एक अपराध है जिसके कारण परमेश्वर विनाश ढाने पर विवश होता है।
}}}}},

\par }{\Q और वह मेरी सारी उपज को जड़ से नाश कर देती है।


\par }{\Q \VS{13}“जब मेरे दास व दासी ने मुझसे झगड़ा किया,

\par }{\Q तब यदि मैंने उनका हक़ मार दिया हो;


\par }{\Q \VS{14}तो जब परमेश्वर उठ खड़ा होगा, तब मैं क्या करूँगा?

\par }{\Q और जब वह आएगा तब मैं क्या उत्तर दूँगा?


\par }{\Q \VS{15}क्या वह उसका बनानेवाला नहीं जिसने मुझे गर्भ में बनाया?

\par }{\Q क्या एक ही ने हम दोनों की सूरत गर्भ में न रची थी?


\par }{\Q \VS{16}“यदि मैंने कंगालों की इच्छा पूरी न की हो,

\par }{\Q या मेरे कारण विधवा की आँखें कभी निराश हुई हों,


\par }{\Q \VS{17}या मैंने अपना टुकड़ा अकेला खाया हो,

\par }{\Q और उसमें से अनाथ न खाने पाए हों,


\par }{\Q \VS{18}(परन्तु वह मेरे लड़कपन ही से मेरे साथ इस प्रकार पला जिस प्रकार पिता के साथ,

\par }{\Q और मैं जन्म ही से विधवा को पालता आया हूँ);


\par }{\Q \VS{19}यदि मैंने किसी को वस्त्रहीन मरते हुए देखा,

\par }{\Q या किसी दरिद्र को जिसके पास ओढ़ने को न था


\par }{\Q \VS{20}और उसको अपनी भेड़ों की ऊन के कपड़े न दिए हों,

\par }{\Q और उसने गर्म होकर मुझे आशीर्वाद न दिया हो;


\par }{\Q \VS{21}या यदि मैंने फाटक में अपने सहायक देखकर

\par }{\Q अनाथों के मारने को अपना हाथ उठाया हो,


\par }{\Q \VS{22}तो मेरी बाँह कंधे से उखड़कर गिर पड़े,

\par }{\Q और मेरी भुजा की हड्डी टूट जाए।


\par }{\Q \VS{23}क्योंकि परमेश्वर के प्रताप के कारण मैं ऐसा नहीं कर सकता था,

\par }{\Q क्योंकि उसकी ओर की विपत्ति के कारण मैं भयभीत होकर थरथराता था।


\par }{\Q \VS{24}“यदि मैंने सोने का भरोसा किया होता,

\par }{\Q या कुन्दन को अपना आसरा कहा होता,


\par }{\Q \VS{25}या अपने बहुत से धन

\par }{\Q या अपनी बड़ी कमाई के कारण आनन्द किया होता,


\par }{\Q \VS{26}या सूर्य को चमकते

\par }{\Q या चन्द्रमा को महाशोभा से चलते हुए देखकर


\par }{\Q \VS{27}मैं मन ही मन मोहित हो गया होता,

\par }{\Q और अपने मुँह से अपना हाथ चूम लिया होता;


\par }{\Q \VS{28}तो यह भी न्यायियों से दण्ड पाने के योग्य अधर्म का काम होता;

\par }{\Q क्योंकि ऐसा करके मैंने सर्वश्रेष्ठ परमेश्वर का इन्कार किया होता।


\par }{\Q \VS{29}“{\IT{यदि मैं अपने बैरी के नाश से आनन्दित होता\FTNT{‡}{{\FR 31:29 }{\FQ{यदि मैं अपने बैरी के नाश से आनन्दित होता:
}}{\FT{अय्यूब अब अपराधों की एक और श्रेणी की चर्चा करता है जिसमें भी वह निर्दोष है। यहाँ विषय है कि हमारी हानि करनेवालों के साथ भी अच्छा व्यवहार करें।
}}}}},

\par }{\Q या जब उस पर विपत्ति पड़ी तब उस पर हँसा होता;


\par }{\Q \VS{30}(परन्तु मैंने न तो उसको श्राप देते हुए,

\par }{\Q और न उसके प्राणदण्ड की प्रार्थना करते हुए अपने मुँह से पाप किया है);


\par }{\Q \VS{31}यदि मेरे डेरे के रहनेवालों ने यह न कहा होता,

\par }{\Q ‘ऐसा कोई कहाँ मिलेगा, जो इसके यहाँ का माँस खाकर तृप्त न हुआ हो?’


\par }{\Q \VS{32}(परदेशी को सड़क पर टिकना न पड़ता था;

\par }{\Q मैं बटोही के लिये अपना द्वार खुला रखता था);


\par }{\Q \VS{33}यदि मैंने आदम के समान अपना अपराध छिपाकर

\par }{\Q अपने अधर्म को ढाँप लिया हो,


\par }{\Q \VS{34}इस कारण कि मैं बड़ी भीड़ से भय खाता था,

\par }{\Q या कुलीनों से तुच्छ किए जाने से डर गया

\par }{\Q यहाँ तक कि मैं द्वार से बाहर न निकला-


\par }{\Q \VS{35}भला होता कि मेरा कोई सुननेवाला होता!

\par }{\Q सर्वशक्तिमान परमेश्वर अभी मेरा न्याय चुकाए! देखो, मेरा दस्तखत यही है।

\par }{\Q भला होता कि जो शिकायतनामा मेरे मुद्दई ने लिखा है वह मेरे पास होता!


\par }{\Q \VS{36}निश्चय मैं उसको अपने कंधे पर उठाए फिरता;

\par }{\Q और सुन्दर पगड़ी जानकर अपने सिर में बाँधे रहता।


\par }{\Q \VS{37}मैं उसको अपने पग-पग का हिसाब देता;

\par }{\Q मैं उसके निकट प्रधान के समान निडर जाता।


\par }{\Q \VS{38}“यदि मेरी भूमि मेरे विरुद्ध दुहाई देती हो,

\par }{\Q और उसकी रेघारियाँ मिलकर रोती हों;


\par }{\Q \VS{39}यदि मैंने अपनी भूमि की उपज बिना मजदूरी दिए खाई,

\par }{\Q या उसके मालिक का प्राण लिया हो;


\par }{\Q \VS{40}तो गेहूँ के बदले झड़बेरी,

\par }{\Q और जौ के बदले जंगली घास उगें!”

\par }{\Q अय्यूब के वचन पूरे हुए हैं।




\par }\Chap{32}{\SH एलीहू का तर्क
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब उन तीनों पुरुषों ने यह देखकर कि
{\IT{अय्यूब अपनी दृष्टि में निर्दोष है\FTNT{*}{{\FR 32:1 }{\FQ{अय्यूब अपनी दृष्टि में निर्दोष है:
}}{\FT{इसके मित्र उसके समक्ष इसलिए निरुत्तर नहीं हुए कि वह अपनी दृष्टि में निर्दोष है परन्तु इसलिए कि उनका विवाद उसे विवश नहीं कर पाया और उनके पास अब कहने के लिए कुछ नहीं बचा था।
}}}}} उसको उत्तर देना छोड़ दिया।

\VS{2}और बूजी बारकेल का पुत्र
{\IT{एलीहू\FTNT{†}{{\FR 32:2 }{\FQ{एलीहू:
}}{\FT{इस नाम का अर्थ है परमेश्वर ही वह है या यह शब्द सच्चे परमेश्वर या यहोवा के लिए प्रतिष्ठा गत काम में लिया जाता था इस नाम का अर्थ ऐसा भी है परमेश्वर मेरा परमेश्वर है}}}}} जो राम के कुल का था, उसका क्रोध भड़क उठा। अय्यूब पर उसका क्रोध इसलिए भड़क उठा, कि उसने परमेश्वर को नहीं, अपने ही को निर्दोष ठहराया।

\VS{3}फिर अय्यूब के तीनों मित्रों के विरुद्ध भी उसका क्रोध इस कारण भड़का, कि वे अय्यूब को उत्तर न दे सके, तो भी उसको दोषी ठहराया।

\VS{4}एलीहू तो अपने को उनसे छोटा जानकर अय्यूब की बातों के अन्त की बाट जोहता रहा।

\VS{5}परन्तु जब एलीहू ने देखा कि ये तीनों पुरुष कुछ उत्तर नहीं देते, तब उसका क्रोध भड़क उठा।

\VS{6}तब बूजी बारकेल का पुत्र एलीहू कहने लगा,

\par }{\Q “मैं तो जवान हूँ, और तुम बहुत बूढ़े हो;

\par }{\Q इस कारण मैं रुका रहा, और अपना विचार तुम को बताने से डरता था।


\par }{\Q \VS{7}मैं सोचता था, ‘जो आयु में बड़े हैं वे ही बात करें,

\par }{\Q और जो बहुत वर्ष के हैं, वे ही बुद्धि सिखाएँ।’


\par }{\Q \VS{8}परन्तु मनुष्य में आत्मा तो है ही,

\par }{\Q और सर्वशक्तिमान परमेश्वर अपनी दी हुई साँस से उन्हें समझने की शक्ति देता है।


\par }{\Q \VS{9}जो बुद्धिमान हैं वे बड़े-बड़े लोग ही नहीं

\par }{\Q और न्याय के समझनेवाले बूढ़े ही नहीं होते।


\par }{\Q \VS{10}इसलिए मैं कहता हूँ, ‘मेरी भी सुनो;

\par }{\Q मैं भी अपना विचार बताऊँगा।’


\par }{\Q \VS{11}“मैं तो तुम्हारी बातें सुनने को ठहरा रहा,

\par }{\Q मैं तुम्हारे प्रमाण सुनने के लिये ठहरा रहा;

\par }{\Q जबकि तुम कहने के लिये शब्द ढूँढ़ते रहे।


\par }{\Q \VS{12}मैं चित्त लगाकर तुम्हारी सुनता रहा।

\par }{\Q परन्तु किसी ने अय्यूब के पक्ष का खण्डन नहीं किया,

\par }{\Q और न उसकी बातों का उत्तर दिया।


\par }{\Q \VS{13}तुम लोग मत समझो कि हमको ऐसी बुद्धि मिली है,

\par }{\Q कि
{\IT{उसका खण्डन मनुष्य नहीं परमेश्वर ही कर सकता है\FTNT{‡}{{\FR 32:13 }{\FQ{उसका खण्डन मनुष्य नहीं परमेश्वर ही कर सकता है:
}}{\FT{इसका अभिप्राय है कि परमेश्वर ही अय्यूब को उसके इस स्थान से विस्थापित कर सकता है और उस पर सत्य को प्रगट करके उसे दीन बना सकता है। मनुष्य का ज्ञान रह जाता है।
}}}}}।


\par }{\Q \VS{14}जो बातें उसने कहीं वह मेरे विरुद्ध तो नहीं कहीं,

\par }{\Q और न मैं तुम्हारी सी बातों से उसको उत्तर दूँगा।


\par }{\Q \VS{15}“वे विस्मित हुए, और फिर कुछ उत्तर नहीं दिया;

\par }{\Q उन्होंने बातें करना छोड़ दिया।


\par }{\Q \VS{16}इसलिए कि वे कुछ नहीं बोलते और चुपचाप खड़े हैं,

\par }{\Q क्या इस कारण मैं ठहरा रहूँ?


\par }{\Q \VS{17}परन्तु अब मैं भी कुछ कहूँगा,

\par }{\Q मैं भी अपना विचार प्रगट करूँगा।


\par }{\Q \VS{18}क्योंकि मेरे मन में बातें भरी हैं,

\par }{\Q और मेरी आत्मा मुझे उभार रही है।


\par }{\Q \VS{19}मेरा मन उस दाखमधु के समान है, जो खोला न गया हो;

\par }{\Q वह नई कुप्पियों के समान फटा जाता है।


\par }{\Q \VS{20}शान्ति पाने के लिये मैं बोलूँगा;

\par }{\Q मैं मुँह खोलकर उत्तर दूँगा।


\par }{\Q \VS{21}न मैं किसी आदमी का पक्ष करूँगा,

\par }{\Q और न मैं किसी मनुष्य को चापलूसी की पदवी दूँगा।


\par }{\Q \VS{22}क्योंकि मुझे तो चापलूसी करना आता ही नहीं,

\par }{\Q नहीं तो मेरा सृजनहार क्षण भर में मुझे उठा लेता।




\par }\PoetryChap{33}{\Q \VerseOne{1}“इसलिए अब, हे अय्यूब! मेरी बातें सुन ले,

\par }{\Q और मेरे सब वचनों पर कान लगा।


\par }{\Q \VS{2}मैंने तो अपना मुँह खोला है,

\par }{\Q और मेरी जीभ मुँह में चुलबुला रही है।


\par }{\Q \VS{3}मेरी बातें मेरे मन की सिधाई प्रगट करेंगी;

\par }{\Q जो ज्ञान मैं रखता हूँ उसे खराई के साथ कहूँगा।


\par }{\Q \VS{4}मुझे परमेश्वर की आत्मा ने बनाया है,

\par }{\Q और सर्वशक्तिमान की साँस से मुझे जीवन मिलता है।


\par }{\Q \VS{5}यदि तू मुझे उत्तर दे सके, तो दे;

\par }{\Q मेरे सामने अपनी बातें क्रम से रचकर खड़ा हो जा।


\par }{\Q \VS{6}देख, मैं परमेश्वर के सन्मुख तेरे तुल्य हूँ;

\par }{\Q मैं भी मिट्टी का बना हुआ हूँ।


\par }{\Q \VS{7}सुन, तुझे डर के मारे घबराना न पड़ेगा,

\par }{\Q और न तू मेरे बोझ से दबेगा।


\par }{\Q \VS{8}“निःसन्देह तेरी ऐसी बात मेरे कानों में पड़ी है

\par }{\Q और मैंने तेरे वचन सुने हैं,


\par }{\Q \VS{9}‘मैं तो पवित्र और निरपराध और निष्कलंक हूँ;

\par }{\Q और मुझ में अधर्म नहीं है।


\par }{\Q \VS{10}देख,
{\IT{परमेश्वर मुझसे झगड़ने के दाँव ढूँढ़ता है\FTNT{*}{{\FR 33:10 }{\FQ{परमेश्वर मुझसे झगड़ने के दाँव ढूँढ़ता है:
}}{\FT{अर्थात् परमेश्वर ने अय्यूब का विरोध करने के अवसर खोजे कि वह उसे दण्ड देने का आधार एवं कारण देखने का इच्छुक है।
}}}}},

\par }{\Q और मुझे अपना शत्रु समझता है;


\par }{\Q \VS{11}वह मेरे दोनों पाँवों को काठ में ठोंक देता है,

\par }{\Q और मेरी सारी चाल पर दृष्टि रखता है।’


\par }{\Q \VS{12}“देख, मैं तुझे उत्तर देता हूँ, इस बात में तू सच्चा नहीं है।

\par }{\Q क्योंकि परमेश्वर मनुष्य से बड़ा है।


\par }{\Q \VS{13}तू उससे क्यों झगड़ता है?

\par }{\Q क्योंकि वह अपनी किसी बात का लेखा नहीं देता।


\par }{\Q \VS{14}क्योंकि परमेश्वर तो एक क्या वरन् दो बार बोलता है,

\par }{\Q परन्तु लोग उस पर चित्त नहीं लगाते।


\par }{\Q \VS{15}स्वप्न में, या रात को दिए हुए दर्शन में,

\par }{\Q जब मनुष्य घोर निद्रा में पड़े रहते हैं,

\par }{\Q या बिछौने पर सोते समय,


\par }{\Q \VS{16}तब वह मनुष्यों के कान खोलता है,

\par }{\Q और उनकी शिक्षा पर मुहर लगाता है,


\par }{\Q \VS{17}{\IT{जिससे वह मनुष्य को उसके संकल्प से रोके\FTNT{†}{{\FR 33:17 }{\FQ{जिससे वह मनुष्य को उसके संकल्प से रोके:
}}{\FT{परमेश्वर उसे विधर्म की योजनाओं को कार्यान्वित करने के परिणामों की चेतावनी की युक्ति रचता है। वह उसे चेतावनी देखकर स्पष्ट करता है कि उसका मार्ग उसे दण्ड दिलाएगा।}}}}}

\par }{\Q और गर्व को मनुष्य में से दूर करे।


\par }{\Q \VS{18}{\IT{वह उसके प्राण को गड्ढे से बचाता है\FTNT{‡}{{\FR 33:18 }{\FQ{वह उसके प्राण को गड्ढे से बचाता है:
}}{\FT{वह मनुष्यों को चिताने के लिए ऐसा करता है कि वे अपना विनाश न लाएँ।
}}}}},

\par }{\Q और उसके जीवन को तलवार की मार से बचाता हे।


\par }{\Q \VS{19}“उसकी ताड़ना भी होती है, कि वह अपने बिछौने पर पड़ा-पड़ा तड़पता है,

\par }{\Q और उसकी हड्डी-हड्डी में लगातार झगड़ा होता है


\par }{\Q \VS{20}यहाँ तक कि उसका प्राण रोटी से,

\par }{\Q और उसका मन स्वादिष्ट भोजन से घृणा करने लगता है।


\par }{\Q \VS{21}उसका माँस ऐसा सूख जाता है कि दिखाई नहीं देता;

\par }{\Q और उसकी हड्डियाँ जो पहले दिखाई नहीं देती थीं निकल आती हैं।


\par }{\Q \VS{22}तब वह कब्र के निकट पहुँचता है,

\par }{\Q और उसका जीवन नाश करनेवालों के वश में हो जाता है।


\par }{\Q \VS{23}यदि उसके लिये कोई बिचवई स्वर्गदूत मिले,

\par }{\Q जो हजार में से एक ही हो, जो भावी कहे।

\par }{\Q और जो मनुष्य को बताए कि उसके लिये क्या ठीक है।


\par }{\Q \VS{24}तो वह उस पर अनुग्रह करके कहता है,

\par }{\Q ‘उसे गड्ढे में जाने से बचा ले,

\par }{\Q मुझे छुड़ौती मिली है।


\par }{\Q \VS{25}तब उस मनुष्य की देह बालक की देह से अधिक स्वस्थ और कोमल हो जाएगी;

\par }{\Q उसकी जवानी के दिन फिर लौट आएँगे।’


\par }{\Q \VS{26}वह परमेश्वर से विनती करेगा, और वह उससे प्रसन्न होगा,

\par }{\Q वह आनन्द से परमेश्वर का दर्शन करेगा,

\par }{\Q और परमेश्वर मनुष्य को ज्यों का त्यों धर्मी कर देगा।


\par }{\Q \VS{27}वह मनुष्यों के सामने गाने और कहने लगता है,

\par }{\Q ‘मैंने पाप किया, और सच्चाई को उलट-पुलट कर दिया,

\par }{\Q परन्तु उसका बदला मुझे दिया नहीं गया।


\par }{\Q \VS{28}उसने मेरे प्राण कब्र में पड़ने से बचाया है,

\par }{\Q मेरा जीवन उजियाले को देखेगा।’


\par }{\Q \VS{29}“देख, ऐसे-ऐसे सब काम परमेश्वर मनुष्य के साथ दो बार क्या

\par }{\Q वरन् तीन बार भी करता है,


\par }{\Q \VS{30}जिससे उसको कब्र से बचाए,

\par }{\Q और वह जीवनलोक के उजियाले का प्रकाश पाए।


\par }{\Q \VS{31}हे अय्यूब! कान लगाकर मेरी सुन;

\par }{\Q चुप रह, मैं और बोलूँगा।


\par }{\Q \VS{32}यदि तुझे बात कहनी हो, तो मुझे उत्तर दे;

\par }{\Q बोल, क्योंकि मैं तुझे निर्दोष ठहराना चाहता हूँ।


\par }{\Q \VS{33}यदि नहीं, तो तू मेरी सुन;

\par }{\Q चुप रह, मैं तुझे बुद्धि की बात सिखाऊँगा।”




\par }\Chap{34}{\SH एलीहू का वचन
\par }
{\PP \VerseOne{1}फिर एलीहू यह कहता गया;


\par }{\Q \VS{2}“हे बुद्धिमानों! मेरी बातें सुनो,

\par }{\Q हे ज्ञानियों! मेरी बात पर कान लगाओ,


\par }{\Q \VS{3}क्योंकि जैसे जीभ से चखा जाता है,

\par }{\Q वैसे ही वचन कान से परखे जाते हैं।


\par }{\Q \VS{4}जो कुछ ठीक है, हम अपने लिये चुन लें;

\par }{\Q जो भला है, हम आपस में समझ-बूझ लें।


\par }{\Q \VS{5}क्योंकि अय्यूब ने कहा है, ‘मैं निर्दोष हूँ,

\par }{\Q और परमेश्वर ने मेरा हक़ मार दिया है।


\par }{\Q \VS{6}यद्यपि मैं सच्चाई पर हूँ, तो भी झूठा ठहरता हूँ,

\par }{\Q मैं निरपराध हूँ, परन्तु मेरा घाव असाध्य है।’


\par }{\Q \VS{7}अय्यूब के तुल्य कौन शूरवीर है,

\par }{\Q जो परमेश्वर की निन्दा पानी के समान पीता है,


\par }{\Q \VS{8}जो अनर्थ करनेवालों का साथ देता,

\par }{\Q और दुष्ट मनुष्यों की संगति रखता है?


\par }{\Q \VS{9}उसने तो कहा है, ‘मनुष्य को इससे कुछ लाभ नहीं

\par }{\Q कि वह आनन्द से परमेश्वर की संगति रखे।’


\par }{\Q \VS{10}“इसलिए हे समझवालों! मेरी सुनो,

\par }{\Q यह सम्भव नहीं कि परमेश्वर दुष्टता का काम करे,

\par }{\Q और सर्वशक्तिमान बुराई करे।


\par }{\Q \VS{11}वह मनुष्य की करनी का फल देता है,

\par }{\Q और प्रत्येक को अपनी-अपनी चाल का फल भुगताता है।


\par }{\Q \VS{12}{\IT{निःसन्देह परमेश्वर दुष्टता नहीं करता\FTNT{*}{{\FR 34:12 }{\FQ{निःसन्देह परमेश्वर दुष्टता नहीं करता:
}}{\FT{अय्यूब से एलीहू की शिकायत का आधार था कि वह अपने सिद्धान्तों पर दृढ़ नहीं रहा अपने कष्टों के कारण विवश होकर उसने ऐसी बातें कह दीं जिनका अर्थ है कि परमेश्वर अनर्थ करता है।
}}}}}

\par }{\Q और न सर्वशक्तिमान अन्याय करता है।


\par }{\Q \VS{13}किसने पृथ्वी को उसके हाथ में सौंप दिया?

\par }{\Q या किसने सारे जगत का प्रबन्ध किया?


\par }{\Q \VS{14}यदि वह मनुष्य से अपना मन हटाए

\par }{\Q और अपना आत्मा और श्वास अपने ही में समेट ले,


\par }{\Q \VS{15}तो सब देहधारी एक संग नाश हो जाएँगे,

\par }{\Q और मनुष्य फिर मिट्टी में मिल जाएगा।


\par }{\Q \VS{16}“इसलिए इसको सुनकर समझ रख,

\par }{\Q और मेरी इन बातों पर कान लगा।


\par }{\Q \VS{17}{\IT{जो न्याय का बैरी हो, क्या वह शासन करे?\FTNT{†}{{\FR 34:17 }{\FQ{जो न्याय का बैरी हो, क्या वह शासन करे?:
}}{\FT{इस प्रश्न का अभिप्रेत अर्थ है कि जो अन्यायी है वह ब्रह्मांड का संचालन कैसे कर सकता है।}}}}}

\par }{\Q जो पूर्ण धर्मी है, क्या तू उसे दुष्ट ठहराएगा?


\par }{\Q \VS{18}वह राजा से कहता है, ‘तू नीच है’;

\par }{\Q और प्रधानों से, ‘तुम दुष्ट हो।’


\par }{\Q \VS{19}परमेश्वर तो हाकिमों का पक्ष नहीं करता

\par }{\Q और धनी और कंगाल दोनों को अपने बनाए हुए जानकर

\par }{\Q उनमें कुछ भेद नहीं करता।
{\BDIT{(याकू. 2:1, रोम. 2:11, नीति. 22:2)
}}


\par }{\Q \VS{20}आधी रात को पल भर में वे मर जाते हैं,

\par }{\Q और प्रजा के लोग हिलाए जाते और जाते रहते हैं।

\par }{\Q और प्रतापी लोग बिना हाथ लगाए उठा लिए जाते हैं।


\par }{\Q \VS{21}“क्योंकि परमेश्वर की आँखें मनुष्य की चाल चलन पर लगी रहती हैं,

\par }{\Q और वह उसकी सारी चाल को देखता रहता है।


\par }{\Q \VS{22}ऐसा अंधियारा या घोर अंधकार कहीं नहीं है

\par }{\Q जिसमें अनर्थ करनेवाले छिप सके।


\par }{\Q \VS{23}क्योंकि उसने मनुष्य का कुछ समय नहीं ठहराया

\par }{\Q ताकि वह परमेश्वर के सम्मुख अदालत में जाए।


\par }{\Q \VS{24}वह बड़े-बड़े बलवानों को बिना पूछपाछ के चूर-चूर करता है,

\par }{\Q और उनके स्थान पर दूसरों को खड़ा कर देता है।


\par }{\Q \VS{25}इसलिए कि वह उनके कामों को भली भाँति जानता है,

\par }{\Q वह उन्हें रात में ऐसा उलट देता है कि वे चूर-चूर हो जाते हैं।


\par }{\Q \VS{26}वह उन्हें दुष्ट जानकर सभी के देखते मारता है,


\par }{\Q \VS{27}क्योंकि उन्होंने उसके पीछे चलना छोड़ दिया है,

\par }{\Q और उसके किसी मार्ग पर चित्त न लगाया,


\par }{\Q \VS{28}यहाँ तक कि उनके कारण कंगालों की दुहाई उस तक पहुँची

\par }{\Q और उसने दीन लोगों की दुहाई सुनी।


\par }{\Q \VS{29}जब वह चुप रहता है तो उसे कौन दोषी ठहरा सकता है?

\par }{\Q और जब वह मुँह फेर ले, तब कौन उसका दर्शन पा सकता है?

\par }{\Q जाति भर के साथ और अकेले मनुष्य, दोनों के साथ उसका बराबर व्यवहार है


\par }{\Q \VS{30}ताकि भक्तिहीन राज्य करता न रहे,

\par }{\Q और प्रजा फंदे में फँसाई न जाए।


\par }{\Q \VS{31}“क्या किसी ने कभी परमेश्वर से कहा,

\par }{\Q ‘मैंने दण्ड सहा, अब मैं भविष्य में बुराई न करूँगा,


\par }{\Q \VS{32}जो कुछ मुझे नहीं सूझ पड़ता, वह तू मुझे सिखा दे;

\par }{\Q और यदि मैंने टेढ़ा काम किया हो, तो भविष्य में वैसा न करूँगा?’


\par }{\Q \VS{33}क्या वह तेरे ही मन के अनुसार बदला पाए क्योंकि तू उससे अप्रसन्न है?

\par }{\Q क्योंकि तुझे निर्णय करना है, न कि मुझे;

\par }{\Q इस कारण जो कुछ तुझे समझ पड़ता है, वह कह दे।


\par }{\Q \VS{34}सब ज्ञानी पुरुष

\par }{\Q वरन् जितने बुद्धिमान मेरी सुनते हैं वे मुझसे कहेंगे,


\par }{\Q \VS{35}‘अय्यूब ज्ञान की बातें नहीं कहता,

\par }{\Q और न उसके वचन समझ के साथ होते हैं।’


\par }{\Q \VS{36}भला होता, कि अय्यूब अन्त तक परीक्षा में रहता,

\par }{\Q क्योंकि उसने अनर्थकारियों के समान उत्तर दिए हैं।


\par }{\Q \VS{37}और वह अपने पाप में विरोध बढ़ाता है;

\par }{\Q और हमारे बीच ताली बजाता है,

\par }{\Q और परमेश्वर के विरुद्ध बहुत सी बातें बनाता है।”




\par }\Chap{35}{\SH एलीहू की वाणी
\par }
{\PP \VerseOne{1}फिर एलीहू इस प्रकार और भी कहता गया,


\par }{\Q \VS{2}“क्या तू इसे अपना हक़ समझता है?

\par }{\Q क्या तू दावा करता है कि तेरी धार्मिकता परमेश्वर की धार्मिकता से अधिक है?


\par }{\Q \VS{3}जो तू कहता है, ‘मुझे इससे क्या लाभ?

\par }{\Q और मुझे पापी होने में और न होने में कौन सा अधिक अन्तर है?’


\par }{\Q \VS{4}मैं तुझे और तेरे साथियों को भी एक संग उत्तर देता हूँ।


\par }{\Q \VS{5}आकाश की ओर दृष्टि करके देख;

\par }{\Q और आकाशमण्डल को ताक, जो तुझ से ऊँचा है।


\par }{\Q \VS{6}{\IT{यदि तूने पाप किया है तो परमेश्वर का क्या बिगड़ता है\FTNT{*}{{\FR 35:6 }{\FQ{यदि तूने पाप किया है तो परमेश्वर का क्या बिगड़ता है:
}}{\FT{अर्थात् वही हानि उठाएगा परमेश्वर नहीं। वह तो मनुष्य से बहुत ऊँचा है और अपनी प्रसन्नता के स्रोतों में मनुष्य से अलग और आत्म-निर्भर है कि मनुष्य के कर्मों से प्रभावित नहीं होता।}}}}}?

\par }{\Q यदि तेरे अपराध बहुत ही बढ़ जाएँ तो भी तू उसका क्या कर लेगा?


\par }{\Q \VS{7}यदि तू धर्मी है तो उसको क्या दे देता है;

\par }{\Q या उसे तेरे हाथ से क्या मिल जाता है?


\par }{\Q \VS{8}तेरी दुष्टता का फल तुझ जैसे पुरुष के लिये है,

\par }{\Q और तेरी धार्मिकता का फल भी मनुष्यमात्र के लिये है।


\par }{\Q \VS{9}“बहुत अंधेर होने के कारण वे चिल्लाते हैं;

\par }{\Q और बलवान के बाहुबल के कारण वे दुहाई देते हैं।


\par }{\Q \VS{10}तो भी कोई यह नहीं कहता, ‘मेरा सृजनेवाला परमेश्वर कहाँ है,

\par }{\Q जो रात में भी गीत गवाता है,


\par }{\Q \VS{11}और हमें पृथ्वी के पशुओं से अधिक शिक्षा देता,

\par }{\Q और आकाश के पक्षियों से अधिक बुद्धि देता है?’


\par }{\Q \VS{12}वे दुहाई देते हैं परन्तु कोई उत्तर नहीं देता,

\par }{\Q यह बुरे लोगों के घमण्ड के कारण होता है।


\par }{\Q \VS{13}{\IT{निश्चय परमेश्वर व्यर्थ बातें कभी नहीं सुनता\FTNT{†}{{\FR 35:13 }{\FQ{निश्चय परमेश्वर व्यर्थ बातें कभी नहीं सुनता:
}}{\FT{व्यर्थ, खोखली, निर्दय याचना।
}}}}},

\par }{\Q और न सर्वशक्तिमान उन पर चित्त लगाता है।


\par }{\Q \VS{14}तो तू क्यों कहता है, कि वह मुझे दर्शन नहीं देता,

\par }{\Q कि यह मुकद्दमा उसके सामने है, और तू उसकी बाट जोहता हुआ ठहरा है?


\par }{\Q \VS{15}परन्तु अभी तो उसने क्रोध करके दण्ड नहीं दिया है,

\par }{\Q और
{\IT{अभिमान पर चित्त बहुत नहीं लगाया\FTNT{‡}{{\FR 35:15 }{\FQ{अभिमान पर चित्त बहुत नहीं लगाया:
}}{\FT{यहाँ अय्यूब की नहीं परमेश्वर की बात हो रही है और कहने का अर्थ है कि उसने अय्यूब के पापों का पूरा लेखा नहीं लिया है उसने उन्हें अनदेखा किया है और अय्यूब के साथ व्यवहार करने में उन सब का लेखा नहीं रखा है।
}}}}};


\par }{\Q \VS{16}इस कारण अय्यूब व्यर्थ मुँह खोलकर अज्ञानता की बातें बहुत बनाता है।”




\par }\Chap{36}{\PP \VerseOne{1}फिर एलीहू ने यह भी कहा,


\par }{\Q \VS{2}“कुछ ठहरा रह, और मैं तुझको समझाऊँगा,

\par }{\Q क्योंकि परमेश्वर के पक्ष में मुझे कुछ और भी कहना है।


\par }{\Q \VS{3}मैं अपने ज्ञान की बात दूर से ले आऊँगा,

\par }{\Q और अपने सृजनहार को धर्मी ठहराऊँगा।


\par }{\Q \VS{4}निश्चय मेरी बातें झूठी न होंगी,

\par }{\Q वह जो तेरे संग है वह पूरा ज्ञानी है।


\par }{\Q \VS{5}“देख, परमेश्वर सामर्थी है, और किसी को तुच्छ नहीं जानता;

\par }{\Q वह समझने की शक्ति में समर्थ है।


\par }{\Q \VS{6}वह दुष्टों को जिलाए नहीं रखता,

\par }{\Q और दीनों को उनका हक़ देता है।


\par }{\Q \VS{7}{\IT{वह धर्मियों से अपनी आँखें नहीं फेरता\FTNT{*}{{\FR 36:7 }{\FQ{वह धर्मियों से अपनी आँखें नहीं फेरता:
}}{\FT{वह लगातार उन पर दृष्टि लगाए रहता है कि उनका जीवन किस स्तर पर है- अधिक ऊँचे या नीचे स्तर पर।
}}}}},

\par }{\Q वरन् उनको राजाओं के संग सदा के लिये सिंहासन पर बैठाता है,

\par }{\Q और वे ऊँचे पद को प्राप्त करते हैं।


\par }{\Q \VS{8}और चाहे वे बेड़ियों में जकड़े जाएँ

\par }{\Q और दुःख की रस्सियों से बाँधे जाए,


\par }{\Q \VS{9}तो भी परमेश्वर उन पर उनके काम,

\par }{\Q और उनका यह अपराध प्रगट करता है, कि उन्होंने गर्व किया है।


\par }{\Q \VS{10}{\IT{वह उनके कान शिक्षा सुनने के लिये खोलता है\FTNT{†}{{\FR 36:10 }{\FQ{वह उनके कान शिक्षा सुनने के लिये खोलता है:
}}{\FT{वह उन्हें कष्टों द्वारा मिलनेवाली शिक्षा सुनने या सीखने के लिए इच्छुक बनाता है।}}}}},

\par }{\Q और आज्ञा देता है कि वे बुराई से दूर रहें।


\par }{\Q \VS{11}यदि वे सुनकर उसकी सेवा करें,

\par }{\Q तो वे अपने दिन कल्याण से,

\par }{\Q और अपने वर्ष सुख से पूरे करते हैं।


\par }{\Q \VS{12}परन्तु यदि वे न सुनें, तो वे तलवार से नाश हो जाते हैं,

\par }{\Q और अज्ञानता में मरते हैं।


\par }{\Q \VS{13}“परन्तु वे जो मन ही मन भक्तिहीन होकर क्रोध बढ़ाते,

\par }{\Q और जब वह उनको बाँधता है, तब भी दुहाई नहीं देते,


\par }{\Q \VS{14}वे जवानी में मर जाते हैं

\par }{\Q और उनका जीवन लुच्चों के बीच में नाश होता है।


\par }{\Q \VS{15}वह दुःखियों को उनके दुःख से छुड़ाता है,

\par }{\Q और उपद्रव में उनका कान खोलता है।


\par }{\Q \VS{16}परन्तु वह तुझको भी क्लेश के मुँह में से निकालकर

\par }{\Q ऐसे चौड़े स्थान में जहाँ सकेती नहीं है, पहुँचा देता है,

\par }{\Q और चिकना-चिकना भोजन तेरी मेज पर परोसता है।


\par }{\Q \VS{17}“परन्तु तूने दुष्टों का सा निर्णय किया है इसलिए

\par }{\Q निर्णय और न्याय तुझ से लिपटे रहते हैं।


\par }{\Q \VS{18}देख, तू जलजलाहट से भर के ठट्ठा मत कर,

\par }{\Q और न घूस को अधिक बड़ा जानकर मार्ग से मुड़।


\par }{\Q \VS{19}क्या तेरा रोना या तेरा बल तुझे दुःख से छुटकारा देगा?


\par }{\Q \VS{20}{\IT{उस रात की अभिलाषा न कर\FTNT{‡}{{\FR 36:20 }{\FQ{उस रात की अभिलाषा न कर:
}}{\FT{स्पष्टतः मृत्यु की रात।
}}}}},

\par }{\Q जिसमें देश-देश के लोग अपने-अपने स्थान से मिटाएँ जाते हैं।


\par }{\Q \VS{21}चौकस रह, अनर्थ काम की ओर मत फिर,

\par }{\Q तूने तो दुःख से अधिक इसी को चुन लिया है।


\par }{\Q \VS{22}देख, परमेश्वर अपने सामर्थ्य से बड़े-बड़े काम करता है,

\par }{\Q उसके समान शिक्षक कौन है?


\par }{\Q \VS{23}किसने उसके चलने का मार्ग ठहराया है?

\par }{\Q और कौन उससे कह सकता है, ‘तूने अनुचित काम किया है?’


\par }{\Q \VS{24}“उसके कामों की महिमा और प्रशंसा करने को स्मरण रख,

\par }{\Q जिसकी प्रशंसा का गीत मनुष्य गाते चले आए हैं।


\par }{\Q \VS{25}सब मनुष्य उसको ध्यान से देखते आए हैं,

\par }{\Q और मनुष्य उसे दूर-दूर से देखता है।


\par }{\Q \VS{26}देख, परमेश्वर महान और हमारे ज्ञान से कहीं परे है,

\par }{\Q और उसके वर्ष की गिनती अनन्त है।


\par }{\Q \VS{27}क्योंकि वह तो जल की बूँदें ऊपर को खींच लेता है

\par }{\Q वे कुहरे से मेंह होकर टपकती हैं,


\par }{\Q \VS{28}वे ऊँचे-ऊँचे बादल उण्डेलते हैं

\par }{\Q और मनुष्यों के ऊपर बहुतायत से बरसाते हैं।


\par }{\Q \VS{29}फिर क्या कोई बादलों का फैलना

\par }{\Q और उसके मण्डल में का गरजना समझ सकता है?


\par }{\Q \VS{30}देख, वह अपने उजियाले को चहुँ ओर फैलाता है,

\par }{\Q और समुद्र की थाह को ढाँपता है।


\par }{\Q \VS{31}क्योंकि वह देश-देश के लोगों का न्याय इन्हीं से करता है,

\par }{\Q और भोजनवस्तुएँ बहुतायत से देता है।


\par }{\Q \VS{32}वह बिजली को अपने हाथ में लेकर

\par }{\Q उसे आज्ञा देता है कि निशाने पर गिरे।


\par }{\Q \VS{33}इसकी कड़क उसी का समाचार देती है

\par }{\Q पशु भी प्रगट करते हैं कि अंधड़ चढ़ा आता है।




\par }\PoetryChap{37}{\Q \VerseOne{1}“फिर इस बात पर भी मेरा हृदय काँपता है,

\par }{\Q और अपने स्थान से उछल पड़ता है।


\par }{\Q \VS{2}उसके बोलने का शब्द तो सुनो,

\par }{\Q और उस शब्द को जो उसके मुँह से निकलता है सुनो।


\par }{\Q \VS{3}वह उसको सारे आकाश के तले,

\par }{\Q और अपनी बिजली को पृथ्वी की छोर तक भेजता है।


\par }{\Q \VS{4}उसके पीछे गरजने का शब्द होता है;

\par }{\Q वह अपने प्रतापी शब्द से गरजता है,

\par }{\Q और जब उसका शब्द सुनाई देता है तब बिजली लगातार चमकने लगती है।


\par }{\Q \VS{5}{\IT{परमेश्वर गरजकर अपना शब्द अद्भुत रीति से सुनाता है\FTNT{*}{{\FR 37:5 }{\FQ{परमेश्वर गरजकर अपना शब्द अद्भुत रीति से सुनाता है:
}}{\FT{उसकी गर्जन विस्मय उत्पन्न करती है। कहने का अर्थ है कि उसकी गर्जन उसके वैभव और सामर्थ्य का अद्भुत प्रदर्शन है।
}}}}},

\par }{\Q और बड़े-बड़े काम करता है जिनको हम नहीं समझते।


\par }{\Q \VS{6}वह तो हिम से कहता है, पृथ्वी पर गिर,

\par }{\Q और इसी प्रकार मेंह को भी

\par }{\Q और मूसलाधार वर्षा को भी ऐसी ही आज्ञा देता है।


\par }{\Q \VS{7}वह सब मनुष्यों के हाथ पर मुहर कर देता है,

\par }{\Q जिससे उसके बनाए हुए सब मनुष्य उसको पहचानें।


\par }{\Q \VS{8}तब वन पशु गुफाओं में घुस जाते,

\par }{\Q और अपनी-अपनी माँदों में रहते हैं।


\par }{\Q \VS{9}दक्षिण दिशा से बवण्डर

\par }{\Q और उत्तर दिशा से जाड़ा आता है।


\par }{\Q \VS{10}परमेश्वर की श्वास की फूँक से बर्फ पड़ता है,

\par }{\Q तब जलाशयों का पाट जम जाता है।


\par }{\Q \VS{11}फिर वह घटाओं को भाप से लादता,

\par }{\Q और अपनी बिजली से भरे हुए उजियाले का बादल दूर तक फैलाता है।


\par }{\Q \VS{12}वे उसकी बुद्धि की युक्ति से इधर-उधर फिराए जाते हैं,

\par }{\Q इसलिए कि
{\IT{जो आज्ञा वह उनको दे\FTNT{†}{{\FR 37:12 }{\FQ{जो आज्ञा वह उनको दे:
}}{\FT{अर्थात् वर्षा और आँधी को। वह सब पूर्णतः परमेश्वर के हाथ में है।
}}}}},

\par }{\Q उसी को वे बसाई हुई पृथ्वी के ऊपर पूरी करें।


\par }{\Q \VS{13}चाहे ताड़ना देने के लिये, चाहे अपनी पृथ्वी की भलाई के लिये

\par }{\Q या मनुष्यों पर करुणा करने के लिये वह उसे भेजे।


\par }{\Q \VS{14}“हे अय्यूब! इस पर कान लगा और सुन ले; चुपचाप खड़ा रह,

\par }{\Q और परमेश्वर के आश्चर्यकर्मों का विचार कर।


\par }{\Q \VS{15}क्या तू जानता है, कि परमेश्वर क्यों अपने बादलों को आज्ञा देता,

\par }{\Q और अपने बादल की बिजली को चमकाता है?


\par }{\Q \VS{16}क्या तू घटाओं का तौलना,

\par }{\Q या सर्वज्ञानी के आश्चर्यकर्मों को जानता है?


\par }{\Q \VS{17}जब पृथ्वी पर दक्षिणी हवा ही के कारण से सन्नाटा रहता है

\par }{\Q तब तेरे वस्त्र गर्म हो जाते हैं?


\par }{\Q \VS{18}फिर क्या तू उसके साथ आकाशमण्डल को तान सकता है,

\par }{\Q जो ढाले हुए दर्पण के तुल्य दृढ़ है?


\par }{\Q \VS{19}तू हमें यह सिखा कि उससे क्या कहना चाहिये?

\par }{\Q क्योंकि हम अंधियारे के कारण अपना व्याख्यान ठीक नहीं रच सकते।


\par }{\Q \VS{20}क्या उसको बताया जाए कि मैं बोलना चाहता हूँ?

\par }{\Q क्या कोई अपना सत्यानाश चाहता है?


\par }{\Q \VS{21}“अभी तो आकाशमण्डल में का बड़ा प्रकाश देखा नहीं जाता

\par }{\Q जब वायु चलकर उसको शुद्ध करती है।


\par }{\Q \VS{22}उत्तर दिशा से सुनहरी ज्योति आती है

\par }{\Q परमेश्वर भययोग्य तेज से विभूषित है।


\par }{\Q \VS{23}सर्वशक्तिमान परमेश्वर जो अति सामर्थी है,

\par }{\Q और जिसका भेद हम पा नहीं सकते,

\par }{\Q वह न्याय और पूर्ण धार्मिकता को छोड़ अत्याचार नहीं कर सकता।


\par }{\Q \VS{24}इसी कारण सज्जन उसका भय मानते हैं,

\par }{\Q और जो अपनी दृष्टि में बुद्धिमान हैं, उन पर वह दृष्टि नहीं करता।”




\par }\Chap{38}{\SH यहोवा का अय्यूब को उत्तर
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\IT{तब यहोवा ने अय्यूब को आँधी में से यूँ उत्तर दिया\FTNT{*}{{\FR 38:1 }{\FQ{तब यहोवा ने अय्यूब को आँधी में से यूँ उत्तर दिया:
}}{\FT{यह विशेष करके अय्यूब के लिए है, इसलिए नहीं कि वह इस पुस्तक का मुख्य नायक है परन्तु इसलिए कि वह कुड़कुड़ा रहा है और शिकायत कर रहा है।}}}}},


\par }{\Q \VS{2}“यह कौन है जो अज्ञानता की बातें कहकर

\par }{\Q युक्ति को बिगाड़ना चाहता है?


\par }{\Q \VS{3}पुरुष के समान अपनी कमर बाँध ले,

\par }{\Q क्योंकि मैं तुझ से प्रश्न करता हूँ, और तू मुझे उत्तर दे।
{\BDIT{(अय्यू. 40:7)
}}


\par }{\Q \VS{4}“जब मैंने पृथ्वी की नींव डाली, तब तू कहाँ था?

\par }{\Q यदि तू समझदार हो तो उत्तर दे।


\par }{\Q \VS{5}उसकी नाप किसने ठहराई, क्या तू जानता है

\par }{\Q उस पर किसने सूत खींचा?


\par }{\Q \VS{6}उसकी नींव कौन सी वस्तु पर रखी गई,

\par }{\Q या किसने उसके कोने का पत्थर बैठाया,


\par }{\Q \VS{7}जबकि भोर के तारे एक संग आनन्द से गाते थे

\par }{\Q और परमेश्वर के सब पुत्र जयजयकार करते थे?


\par }{\Q \VS{8}“फिर जब समुद्र ऐसा फूट निकला मानो वह गर्भ से फूट निकला,

\par }{\Q तब किसने द्वार बन्द कर उसको रोक दिया;


\par }{\Q \VS{9}जबकि मैंने उसको बादल पहनाया

\par }{\Q और घोर अंधकार में लपेट दिया,


\par }{\Q \VS{10}और उसके लिये सीमा बाँधा

\par }{\Q और यह कहकर बेंड़े और किवाड़ें लगा दिए,


\par }{\Q \VS{11}‘यहीं तक आ, और आगे न बढ़,

\par }{\Q और तेरी उमड़नेवाली लहरें यहीं थम जाएँ।’


\par }{\Q \VS{12}“क्या तूने जीवन भर में कभी भोर को आज्ञा दी,

\par }{\Q और पौ को उसका स्थान जताया है,


\par }{\Q \VS{13}ताकि वह पृथ्वी की छोरों को वश में करे,

\par }{\Q और दुष्ट लोग उसमें से झाड़ दिए जाएँ?


\par }{\Q \VS{14}वह ऐसा बदलता है जैसा मोहर के नीचे चिकनी मिट्टी बदलती है,

\par }{\Q और सब वस्तुएँ मानो वस्त्र पहने हुए दिखाई देती हैं।


\par }{\Q \VS{15}दुष्टों से उनका उजियाला रोक लिया जाता है,

\par }{\Q और उनकी बढ़ाई हुई बाँह तोड़ी जाती है।


\par }{\Q \VS{16}“क्या तू कभी समुद्र के सोतों तक पहुँचा है,

\par }{\Q या गहरे सागर की थाह में कभी चला फिरा है?


\par }{\Q \VS{17}{\IT{क्या मृत्यु के फाटक तुझ पर प्रगट हुए\FTNT{†}{{\FR 38:17 }{\FQ{क्या मृत्यु के फाटक तुझ पर प्रगट हुए:
}}{\FT{अर्थात् भूलोक के वे फाटक जहाँ मृत्यु का राज है या मृत्युलोक में खुलनेवाले फाटक।}}}}},

\par }{\Q क्या तू घोर अंधकार के फाटकों को कभी देखने पाया है?


\par }{\Q \VS{18}क्या तूने पृथ्वी की चौड़ाई को पूरी रीति से समझ लिया है?

\par }{\Q यदि तू यह सब जानता है, तो बता दे।


\par }{\Q \VS{19}“उजियाले के निवास का मार्ग कहाँ है,

\par }{\Q और अंधियारे का स्थान कहाँ है?


\par }{\Q \VS{20}क्या तू उसे उसकी सीमा तक हटा सकता है,

\par }{\Q और उसके घर की डगर पहचान सकता है?


\par }{\Q \VS{21}निःसन्देह तू यह सब कुछ जानता होगा! क्योंकि तू तो उस समय उत्पन्न हुआ था,

\par }{\Q और तू बहुत आयु का है।


\par }{\Q \VS{22}फिर क्या तू कभी हिम के भण्डार में पैठा,

\par }{\Q या कभी ओलों के भण्डार को तूने देखा है,


\par }{\Q \VS{23}जिसको मैंने संकट के समय और युद्ध

\par }{\Q और लड़ाई के दिन के लिये रख छोड़ा है?


\par }{\Q \VS{24}किस मार्ग से उजियाला फैलाया जाता है,

\par }{\Q और पूर्वी वायु पृथ्वी पर बहाई जाती है?


\par }{\Q \VS{25}“महावृष्टि के लिये किसने नाला काटा,

\par }{\Q और कड़कनेवाली बिजली के लिये मार्ग बनाया है,


\par }{\Q \VS{26}कि निर्जन देश में और जंगल में जहाँ कोई मनुष्य नहीं रहता मेंह बरसाकर,


\par }{\Q \VS{27}उजाड़ ही उजाड़ देश को सींचे, और हरी घास उगाए?


\par }{\Q \VS{28}क्या मेंह का कोई पिता है,

\par }{\Q और ओस की बूँदें किसने उत्पन्न की?


\par }{\Q \VS{29}किसके गर्भ से बर्फ निकला है,

\par }{\Q और आकाश से गिरे हुए पाले को कौन उत्पन्न करता है?


\par }{\Q \VS{30}जल पत्थर के समान जम जाता है,

\par }{\Q और गहरे पानी के ऊपर जमावट होती है।


\par }{\Q \VS{31}“क्या तू कचपचिया का गुच्छा गूँथ सकता

\par }{\Q या मृगशिरा के बन्धन खोल सकता है?


\par }{\Q \VS{32}क्या तू राशियों को ठीक-ठीक समय पर उदय कर सकता,

\par }{\Q या सप्तर्षि को साथियों समेत लिए चल सकता है?


\par }{\Q \VS{33}क्या तू आकाशमण्डल की विधियाँ जानता

\par }{\Q और पृथ्वी पर उनका अधिकार ठहरा सकता है?


\par }{\Q \VS{34}क्या तू बादलों तक अपनी वाणी पहुँचा सकता है,

\par }{\Q ताकि बहुत जल बरस कर तुझे छिपा ले?


\par }{\Q \VS{35}क्या तू बिजली को आज्ञा दे सकता है, कि वह जाए,

\par }{\Q और तुझ से कहे, ‘मैं उपस्थित हूँ?’


\par }{\Q \VS{36}किसने अन्तःकरण में बुद्धि उपजाई,

\par }{\Q और मन में समझने की शक्ति किसने दी है?


\par }{\Q \VS{37}कौन बुद्धि से बादलों को गिन सकता है?

\par }{\Q और कौन आकाश के कुप्पों को उण्डेल सकता है,


\par }{\Q \VS{38}जब धूलि जम जाती है,

\par }{\Q और ढेले एक दूसरे से सट जाते हैं?


\par }{\Q \VS{39}“क्या तू सिंहनी के लिये अहेर पकड़ सकता,

\par }{\Q और जवान सिंहों का पेट भर सकता है,


\par }{\Q \VS{40}जब वे माँद में बैठे हों

\par }{\Q और आड़ में घात लगाए दबक कर बैठे हों?


\par }{\Q \VS{41}फिर जब कौवे के बच्चे परमेश्वर की दुहाई देते हुए निराहार उड़ते फिरते हैं,

\par }{\Q तब उनको आहार कौन देता है?




\par }\PoetryChap{39}{\Q \VerseOne{1}“क्या तू जानता है कि पहाड़ पर की जंगली बकरियाँ कब बच्चे देती हैं?

\par }{\Q या जब हिरनियाँ बियाती हैं, तब क्या तू देखता रहता है?


\par }{\Q \VS{2}क्या तू उनके महीने गिन सकता है,

\par }{\Q क्या तू उनके बियाने का समय जानता है?


\par }{\Q \VS{3}जब वे बैठकर अपने बच्चों को जनतीं,

\par }{\Q वे अपनी पीड़ाओं से छूट जाती हैं?


\par }{\Q \VS{4}उनके बच्चे हष्ट-पुष्ट होकर मैदान में बढ़ जाते हैं;

\par }{\Q वे निकल जाते और फिर नहीं लौटते।


\par }{\Q \VS{5}“किसने जंगली गदहे को स्वाधीन करके छोड़ दिया है?

\par }{\Q किसने उसके बन्धन खोले हैं?


\par }{\Q \VS{6}उसका घर मैंने निर्जल देश को,

\par }{\Q और उसका निवास नमकीन भूमि को ठहराया है।


\par }{\Q \VS{7}वह नगर के कोलाहल पर हँसता,

\par }{\Q और हाँकनेवाले की हाँक सुनता भी नहीं।


\par }{\Q \VS{8}पहाड़ों पर जो कुछ मिलता है उसे वह चरता

\par }{\Q वह सब भाँति की हरियाली ढूँढ़ता फिरता है।


\par }{\Q \VS{9}“क्या जंगली साँड़ तेरा काम करने को प्रसन्न होगा?

\par }{\Q क्या वह तेरी चरनी के पास रहेगा?


\par }{\Q \VS{10}क्या तू जंगली साँड़ को रस्से से बाँधकर रेघारियों में चला सकता है?

\par }{\Q क्या वह नालों में तेरे पीछे-पीछे हेंगा फेरेगा?


\par }{\Q \VS{11}क्या तू उसके बड़े बल के कारण उस पर भरोसा करेगा?

\par }{\Q या जो परिश्रम का काम तेरा हो, क्या तू उसे उस पर छोड़ेगा?


\par }{\Q \VS{12}क्या तू उसका विश्वास करेगा, कि वह तेरा अनाज घर ले आए,

\par }{\Q और तेरे खलिहान का अन्न इकट्ठा करे?


\par }{\Q \VS{13}“फिर शुतुर्मुर्गी अपने पंखों को आनन्द से फुलाती है,

\par }{\Q परन्तु क्या ये पंख और पर स्नेह को प्रगट करते हैं?


\par }{\Q \VS{14}क्योंकि
{\IT{वह तो अपने अण्डे भूमि पर छोड़ देती\FTNT{*}{{\FR 39:14 }{\FQ{वह तो अपने अण्डे भूमि पर छोड़ देती:
}}{\FT{वह अन्य पक्षियों की नाई घोसला नहीं बनाती है। वह रेत में अण्डा देती है।
}}}}}

\par }{\Q और धूलि में उन्हें गर्म करती है;


\par }{\Q \VS{15}और इसकी सुधि नहीं रखती, कि वे पाँव से कुचले जाएँगे,

\par }{\Q या कोई वन पशु उनको कुचल डालेगा।


\par }{\Q \VS{16}वह अपने बच्चों से ऐसी कठोरता करती है कि मानो उसके नहीं हैं;

\par }{\Q यद्यपि उसका कष्ट अकारथ होता है, तो भी वह निश्चिन्त रहती है;


\par }{\Q \VS{17}क्योंकि परमेश्वर ने उसको बुद्धिरहित बनाया,

\par }{\Q और उसे समझने की शक्ति नहीं दी।


\par }{\Q \VS{18}जिस समय वह सीधी होकर अपने पंख फैलाती है,

\par }{\Q तब घोड़े और उसके सवार दोनों को कुछ नहीं समझती है।


\par }{\Q \VS{19}“क्या तूने घोड़े को उसका बल दिया है?

\par }{\Q क्या तूने उसकी गर्दन में फहराते हुई घने बाल जमाए है?


\par }{\Q \VS{20}क्या उसको टिड्डी की सी उछलने की शक्ति तू देता है?

\par }{\Q उसके फूँक्कारने का शब्द डरावना होता है।


\par }{\Q \VS{21}वह तराई में टाप मारता है और अपने बल से हर्षित रहता है,

\par }{\Q वह हथियार-बन्दों का सामना करने को निकल पड़ता है।


\par }{\Q \VS{22}{\IT{वह डर की बात पर हँसता\FTNT{†}{{\FR 39:22 }{\FQ{वह डर की बात पर हँसता:
}}{\FT{वह डरावनी बात पर हँसता है अर्थात् वह निर्भीक है।
}}}}}, और नहीं घबराता;

\par }{\Q और तलवार से पीछे नहीं हटता।


\par }{\Q \VS{23}तरकश और चमकता हुआ सांग और भाला

\par }{\Q उस पर खड़खड़ाता है।


\par }{\Q \VS{24}वह रिस और क्रोध के मारे भूमि को निगलता है;

\par }{\Q जब नरसिंगे का शब्द सुनाई देता है तब वह रुकता नहीं।


\par }{\Q \VS{25}जब जब नरसिंगा बजता तब-तब वह हिन-हिन करता है,

\par }{\Q और लड़ाई और अफसरों की ललकार

\par }{\Q और जय जयकार को दूर से सूँघ लेता है।


\par }{\Q \VS{26}“क्या तेरे समझाने से बाज उड़ता है,

\par }{\Q और दक्षिण की ओर उड़ने को अपने पंख फैलाता है?


\par }{\Q \VS{27}क्या उकाब तेरी आज्ञा से ऊपर चढ़ जाता है,

\par }{\Q और ऊँचे स्थान पर अपना घोंसला बनाता है?


\par }{\Q \VS{28}वह चट्टान पर रहता और चट्टान की चोटी

\par }{\Q और दृढ़ स्थान पर बसेरा करता है।


\par }{\Q \VS{29}वह अपनी आँखों से दूर तक देखता है,

\par }{\Q वहाँ से वह अपने अहेर को ताक लेता है।


\par }{\Q \VS{30}उसके बच्चे भी लहू चूसते हैं;

\par }{\Q और जहाँ घात किए हुए लोग होते वहाँ वह भी होता है।”
{\BDIT{(लूका 17:37, मत्ती 24: 28)
}}




\par }\Chap{40}{\PP \VerseOne{1}फिर यहोवा ने अय्यूब से यह भी कहा:


\par }{\Q \VS{2}“क्या जो बकवास करता है वह सर्वशक्तिमान से झगड़ा करे?

\par }{\Q जो परमेश्वर से विवाद करता है वह इसका उत्तर दे।”


\par }{\SH अय्यूब का परमेश्वर को उत्तर
\par }
{\PP \VS{3}तब अय्यूब ने यहोवा को उत्तर दिया:


\par }{\Q \VS{4}“देख, मैं तो तुच्छ हूँ, मैं तुझे क्या उत्तर दूँ?

\par }{\Q मैं अपनी उँगली दाँत तले दबाता हूँ।


\par }{\Q \VS{5}{\IT{एक बार तो मैं कह चुका\FTNT{*}{{\FR 40:5 }{\FQ{एक बार तो मैं कह चुका:
}}{\FT{स्वयं को निरपराध दर्शाने के लिए। उसने एक बार परमेश्वर के बारे में श्रद्धा रहित एवं अनुचित भाषा का उपयोग किया जिसे अब वह समझ रहा है।
}}}}}, परन्तु और कुछ न कहूँगा:

\par }{\Q हाँ दो बार भी मैं कह चुका, परन्तु अब कुछ और आगे न बढ़ूँगा।”


\par }{\Q \VS{6}तब यहोवा ने अय्यूब को आँधी में से यह उत्तर दिया:


\par }{\Q \VS{7}“पुरुष के समान अपनी कमर बाँध ले,

\par }{\Q मैं तुझ से प्रश्न करता हूँ, और तू मुझे बता।
{\BDIT{(अय्यू. 38:3)
}}


\par }{\Q \VS{8}क्या तू मेरा न्याय भी व्यर्थ ठहराएगा?

\par }{\Q क्या तू आप निर्दोष ठहरने की मनसा से मुझ को दोषी ठहराएगा?


\par }{\Q \VS{9}{\IT{क्या तेरा बाहुबल परमेश्वर के तुल्य है?\FTNT{†}{{\FR 40:9 }{\FQ{क्या तेरा बाहुबल परमेश्वर के तुल्य है?:
}}{\FT{बाहुबल अर्थात् शक्ति; अय्यूब क्या अपनी शक्ति की तुलना परमेश्वर की सर्वशक्ति से करने का साहस करेगा?
}}}}}

\par }{\Q क्या तू उसके समान शब्द से गरज सकता है?


\par }{\Q \VS{10}“अब अपने को महिमा और प्रताप से संवार

\par }{\Q और ऐश्वर्य और तेज के वस्त्र पहन ले।


\par }{\Q \VS{11}अपने अति क्रोध की बाढ़ को बहा दे,

\par }{\Q और एक-एक घमण्डी को देखते ही उसे नीचा कर।


\par }{\Q \VS{12}हर एक घमण्डी को देखकर झुका दे,

\par }{\Q और दुष्ट लोगों को जहाँ खड़े हों वहाँ से गिरा दे।


\par }{\Q \VS{13}उनको एक संग मिट्टी में मिला दे,

\par }{\Q और उस गुप्त स्थान में उनके मुँह बाँध दे।


\par }{\Q \VS{14}तब मैं भी तेरे विषय में मान लूँगा,

\par }{\Q कि तेरा ही दाहिना हाथ तेरा उद्धार कर सकता है।


\par }{\Q \VS{15}“उस जलगज को देख, जिसको मैंने तेरे साथ बनाया है,

\par }{\Q वह बैल के समान घास खाता है।


\par }{\Q \VS{16}देख उसकी कमर में बल है,

\par }{\Q और उसके पेट के पट्ठों में उसकी सामर्थ्य रहती है।


\par }{\Q \VS{17}वह अपनी पूँछ को देवदार के समान हिलाता है;

\par }{\Q उसकी जाँघों की नसें एक दूसरे से मिली हुई हैं।


\par }{\Q \VS{18}उसकी हड्डियाँ मानो पीतल की नलियाँ हैं,

\par }{\Q उसकी पसलियाँ मानो लोहे के बेंड़े हैं।


\par }{\Q \VS{19}“वह परमेश्वर का मुख्य कार्य है;

\par }{\Q जो उसका सृजनहार हो उसके निकट तलवार लेकर आए!


\par }{\Q \VS{20}निश्चय पहाड़ों पर उसका चारा मिलता है,

\par }{\Q जहाँ और सब वन पशु कलोल करते हैं।


\par }{\Q \VS{21}वह कमल के पौधों के नीचे रहता नरकटों की आड़ में

\par }{\Q और कीच पर लेटा करता है


\par }{\Q \VS{22}कमल के पौधे उस पर छाया करते हैं,

\par }{\Q वह नाले के बेंत के वृक्षों से घिरा रहता है।


\par }{\Q \VS{23}चाहे नदी की बाढ़ भी हो तो भी वह न घबराएगा,

\par }{\Q चाहे यरदन भी बढ़कर उसके मुँह तक आए परन्तु वह निर्भय रहेगा।


\par }{\Q \VS{24}जब वह चौकस हो तब क्या कोई उसको पकड़ सकेगा,

\par }{\Q या उसके नाथ में फंदा लगा सकेगा?




\par }\PoetryChap{41}{\Q \VerseOne{1}“फिर क्या तू लिव्यातान को बंसी के द्वारा खींच सकता है,

\par }{\Q या डोरी से उसका जबड़ा दबा सकता है?


\par }{\Q \VS{2}क्या तू उसकी नाक में नकेल लगा सकता

\par }{\Q या उसका जबड़ा कील से बेध सकता है?


\par }{\Q \VS{3}क्या वह तुझ से बहुत गिड़गिड़ाहट करेगा,

\par }{\Q या तुझ से मीठी बातें बोलेगा?


\par }{\Q \VS{4}क्या वह तुझ से वाचा बाँधेगा

\par }{\Q कि वह सदा तेरा दास रहे?


\par }{\Q \VS{5}क्या तू उससे ऐसे खेलेगा जैसे चिड़िया से,

\par }{\Q या अपनी लड़कियों का जी बहलाने को उसे बाँध रखेगा?


\par }{\Q \VS{6}क्या मछुए के दल उसे बिकाऊ माल समझेंगे?

\par }{\Q क्या वह उसे व्यापारियों में बाँट देंगे?


\par }{\Q \VS{7}क्या तू उसका चमड़ा भाले से,

\par }{\Q या उसका सिर मछुए के त्रिशूलों से बेध सकता है?


\par }{\Q \VS{8}तू उस पर अपना हाथ ही धरे, तो लड़ाई को कभी न भूलेगा,

\par }{\Q और भविष्य में कभी ऐसा न करेगा।


\par }{\Q \VS{9}देख, उसे पकड़ने की आशा निष्फल रहती है;

\par }{\Q उसके देखने ही से मन कच्चा पड़ जाता है।


\par }{\Q \VS{10}कोई ऐसा साहसी नहीं, जो लिव्यातान को भड़काए;

\par }{\Q फिर ऐसा कौन है जो मेरे सामने ठहर सके?


\par }{\Q \VS{11}किसने मुझे पहले दिया है, जिसका बदला मुझे देना पड़े!

\par }{\Q देख, जो कुछ सारी धरती पर है, सब मेरा है।
{\BDIT{(रोम. 11:35,36)
}}


\par }{\Q \VS{12}“मैं लिव्यातान के अंगों के विषय,

\par }{\Q और उसके बड़े बल और उसकी बनावट की शोभा के विषय चुप न रहूँगा।
{\BDIT{(उत्प. 1:25)
}}


\par }{\Q \VS{13}{\IT{उसके ऊपर के पहरावे को कौन उतार सकता है?\FTNT{*}{{\FR 41:13 }{\FQ{उसके ऊपर के पहरावे को कौन उतार सकता है?:
}}{\FT{नि:सन्देह ऊपर का पहरावा अर्थात् उसकी त्वचा। अर्थात् उसकी कठोर त्वचा उसकी रक्षा का कवच है और कोई भी इस कवच को उतार कर, उस पर हावी नहीं हो सकता है।
}}}}}

\par }{\Q उसके दाँतों की दोनों पाँतियों के अर्थात् जबड़ों के बीच कौन आएगा?


\par }{\Q \VS{14}उसके मुख के दोनों किवाड़ कौन खोल सकता है?

\par }{\Q उसके दाँत चारों ओर से डरावने हैं।


\par }{\Q \VS{15}उसके छिलकों की रेखाएँ घमण्ड का कारण हैं;

\par }{\Q वे मानो कड़ी छाप से बन्द किए हुए हैं।


\par }{\Q \VS{16}वे एक दूसरे से ऐसे जुड़े हुए हैं,

\par }{\Q कि उनमें कुछ वायु भी नहीं पैठ सकती।


\par }{\Q \VS{17}वे आपस में मिले हुए

\par }{\Q और ऐसे सटे हुए हैं, कि अलग-अलग नहीं हो सकते।


\par }{\Q \VS{18}फिर उसके छींकने से उजियाला चमक उठता है,

\par }{\Q और उसकी आँखें भोर की पलकों के समान हैं।


\par }{\Q \VS{19}उसके मुँह से जलते हुए पलीते निकलते हैं,

\par }{\Q और आग की चिंगारियाँ छूटती हैं।


\par }{\Q \VS{20}उसके नथनों से ऐसा धुआँ निकलता है,

\par }{\Q जैसा खौलती हुई हाण्डी और जलते हुए नरकटों से।


\par }{\Q \VS{21}उसकी साँस से कोयले सुलगते,

\par }{\Q और उसके मुँह से आग की लौ निकलती है।


\par }{\Q \VS{22}उसकी गर्दन में सामर्थ्य बनी रहती है,

\par }{\Q और उसके सामने डर नाचता रहता है।


\par }{\Q \VS{23}उसके माँस पर माँस चढ़ा हुआ है,

\par }{\Q और ऐसा आपस में सटा हुआ है जो हिल नहीं सकता।


\par }{\Q \VS{24}उसका हृदय पत्थर सा दृढ़ है,

\par }{\Q वरन् चक्की के निचले पाट के समान दृढ़ है।


\par }{\Q \VS{25}जब वह उठने लगता है, तब सामर्थी भी डर जाते हैं,

\par }{\Q और डर के मारे उनकी सुध-बुध लोप हो जाती है।


\par }{\Q \VS{26}यदि कोई उस पर तलवार चलाए, तो उससे कुछ न बन पड़ेगा;

\par }{\Q और न भाले और न बर्छी और न तीर से।
{\BDIT{(अय्यू. 39:21-24)
}}


\par }{\Q \VS{27}वह लोहे को पुआल सा,

\par }{\Q और पीतल को सड़ी लकड़ी सा जानता है।


\par }{\Q \VS{28}वह तीर से भगाया नहीं जाता,

\par }{\Q {\IT{गोफन के पत्थर उसके लिये भूसे से ठहरते हैं\FTNT{†}{{\FR 41:28 }{\FQ{गोफन के पत्थर उसके लिये भूसे से ठहरते हैं:
}}{\FT{वह लोहे और पीतल के हथियारों को भूसा या सड़ी गली लकड़ी समझता है। अर्थात् उस पर उनका प्रभाव नहीं पड़ता है।}}}}}।


\par }{\Q \VS{29}लाठियाँ भी भूसे के समान गिनी जाती हैं;

\par }{\Q वह बर्छी के चलने पर हँसता है।


\par }{\Q \VS{30}उसके निचले भाग पैने ठीकरे के समान हैं,

\par }{\Q कीचड़ पर मानो वह हेंगा फेरता है।


\par }{\Q \VS{31}वह गहरे जल को हण्डे के समान मथता है

\par }{\Q उसके कारण नील नदी मरहम की हाण्डी के समान होती है।


\par }{\Q \VS{32}वह अपने पीछे चमकीली लीक छोड़ता जाता है।

\par }{\Q गहरा जल मानो श्वेत दिखाई देने लगता है।
{\BDIT{(अय्यू. 38:30)
}}


\par }{\Q \VS{33}धरती पर उसके तुल्य और कोई नहीं है,

\par }{\Q जो ऐसा निर्भय बनाया गया है।


\par }{\Q \VS{34}जो कुछ ऊँचा है, उसे वह ताकता ही रहता है,

\par }{\Q वह सब घमण्डियों के ऊपर राजा है।”




\par }\Chap{42}{\SH अय्यूब का पश्चाताप और पुनर्स्थापना
\par }
{\PP \VerseOne{1}तब अय्यूब ने यहोवा को उत्तर दिया;


\par }{\Q \VS{2}“{\IT{मैं जानता हूँ कि तू सब कुछ कर सकता है\FTNT{*}{{\FR 42:2 }{\FQ{मैं जानता हूँ कि तू सब कुछ कर सकता है:
}}{\FT{यह परमेश्वर के सर्वशक्तिमान होने का स्वीकरण है और मनुष्य को उसकी अधीनता में रहना है, उसकी असीम शक्ति के अधीन।}}}}},

\par }{\Q और तेरी युक्तियों में से कोई रुक नहीं सकती।
{\BDIT{(यशा. 14:27, नीति. 19:21, मर. 10:27)
}}


\par }{\Q \VS{3}तूने मुझसे पूछा, ‘तू कौन है जो ज्ञानरहित होकर युक्ति पर परदा डालता है?’

\par }{\Q परन्तु मैंने तो जो नहीं समझता था वही कहा,

\par }{\Q अर्थात् जो बातें मेरे लिये अधिक कठिन और मेरी समझ से बाहर थीं जिनको मैं जानता भी नहीं था।


\par }{\Q \VS{4}तूने मुझसे कहा, ‘मैं निवेदन करता हूँ सुन,

\par }{\Q मैं कुछ कहूँगा, मैं तुझ से प्रश्न करता हूँ, तू मुझे बता।’


\par }{\Q \VS{5}मैंने कानों से तेरा समाचार सुना था,

\par }{\Q परन्तु अब मेरी आँखें तुझे देखती हैं;


\par }{\Q \VS{6}इसलिए
{\IT{मुझे अपने ऊपर घृणा आती है\FTNT{†}{{\FR 42:6 }{\FQ{मुझे अपने ऊपर घृणा आती है:
}}{\FT{मुझे बोध हो गया कि मैं एक घृणित एवं तुच्छ पापी हूँ। यद्यपि अय्यूब ने सिद्ध होने का दावा नहीं किया परन्तु वह अपनी धार्मिकता के विचार से अनावश्यक बड़प्पन दिखा रहा था।
}}}}},

\par }{\Q और मैं धूलि और राख में पश्चाताप करता हूँ।”


\par }{\SH अय्यूब का घोर परीक्षा से छूटना
\par }
{\PP \VS{7}और ऐसा हुआ कि जब यहोवा ये बातें अय्यूब से कह चुका, तब उसने तेमानी एलीपज से कहा, “मेरा क्रोध तेरे और तेरे दोनों मित्रों पर भड़का है, क्योंकि जैसी ठीक बात मेरे दास अय्यूब ने मेरे विषय कही है, वैसी तुम लोगों ने नहीं कही।

\VS{8}इसलिए अब तुम सात बैल और सात मेढ़े छाँटकर मेरे दास अय्यूब के पास जाकर अपने निमित्त होमबलि चढ़ाओ, तब मेरा दास अय्यूब तुम्हारे लिये प्रार्थना करेगा, क्योंकि उसी की प्रार्थना मैं ग्रहण करूँगा; और नहीं, तो मैं तुम से तुम्हारी मूर्खता के योग्य बर्ताव करूँगा, क्योंकि तुम लोगों ने मेरे विषय मेरे दास अय्यूब की सी ठीक बात नहीं कही।”

\VS{9}यह सुन तेमानी एलीपज, शूही बिल्दद और नामाती सोपर ने जाकर यहोवा की आज्ञा के अनुसार किया, और यहोवा ने अय्यूब की प्रार्थना ग्रहण की।


\par }{\PP \VS{10}जब अय्यूब ने अपने मित्रों के लिये प्रार्थना की, तब यहोवा ने उसका सारा दुःख दूर किया, और जितना अय्यूब का पहले था, उसका दुगना यहोवा ने उसे दे दिया।

\VS{11}तब उसके सब भाई, और सब बहनें, और जितने पहले उसको जानते-पहचानते थे, उन सभी ने आकर उसके यहाँ उसके संग भोजन किया; और जितनी विपत्ति यहोवा ने उस पर डाली थी, उन सब के विषय उन्होंने विलाप किया, और उसे शान्ति दी; और उसे एक-एक चाँदी का सिक्का और सोने की एक-एक बाली दी।

\VS{12}और
{\IT{यहोवा ने अय्यूब के बाद के दिनों में उसको पहले के दिनों से अधिक आशीष दी\FTNT{‡}{{\FR 42:12 }{\FQ{यहोवा ने अय्यूब के बाद के दिनों में उसको पहले के दिनों से अधिक आशीष दी:
}}{\FT{उस पर आनेवाली विपत्तियों के पूर्व के दिनों से दो गुणा आशीषें।}}}}}; और उसके चौदह हजार भेड़-बकरियाँ, छः हजार ऊँट, हजार जोड़ी बैल, और हजार गदहियाँ हो गईं।

\VS{13}और उसके सात बेटे और तीन बेटियाँ भी उत्पन्न हुईं।

\VS{14}इनमें से उसने जेठी बेटी का नाम तो यमीमा, दूसरी का कसीआ और तीसरी का केरेन्हप्पूक रखा।

\VS{15}और उस सारे देश में ऐसी स्त्रियाँ कहीं न थीं, जो अय्यूब की बेटियों के समान सुन्दर हों, और उनके पिता ने उनको उनके भाइयों के संग ही सम्पत्ति दी।

\VS{16}इसके बाद अय्यूब एक सौ चालीस वर्ष जीवित रहा, और चार पीढ़ी तक अपना वंश देखने पाया।

\VS{17}अन्त में अय्यूब वृद्धावस्था में दीर्घायु होकर मर गया।

\par }