ब्यवस्था.
32.
हे अकास, तेंह सुन अऊ मेंह गोठियाहूं; हे धरती, तेंह मोर मुहूं के बातमन ला सुन। 
मोर सिकछा ह बारिस के सहीं गिरय अऊ मोर बचन ह ओस के सहीं पड़य, नवां कांदी ऊपर पानी के बौछार सहीं, अऊ कोमल पऊधामन ऊपर बारिस के झड़ी सहीं गिरय। 
मेंह यहोवा के नांव के घोसना करहूं। जम्मो मनखेमन हमर परमेसर के महानता के परसंसा करव! 
ओह चट्टान अय, ओकर काममन एकदम सही अंय, अऊ ओकर जम्मो रसता नियाय के अंय। ओह एक बिसवासयोग्य परमेसर अय, जऊन ह गलत काम नइं करय, ओह ईमानदार अऊ नियायी अय। 
इसरायलीमन बिगड़ गे हवंय अऊ ओमन ओकर लइका नो हंय; अपन बेसरमी म, ओमन बेईमान अऊ दुस्ट पीढ़ी के मनखे अंय। 
हे मुरूख अऊ निरबुद्धि मनखेमन, का तुमन ये किसम ले यहोवा ला बदला देवत हव? का ओह तुम्हर ददा, तुम्हर सिरजनहार नो हय, जऊन ह तुमन ला बनाईस अऊ तुमन ला आकार दीस? 
पुराना जमाना ला सुरता करव; बहुंत पहिले के पीढ़ीमन ऊपर बिचार करव। अपन ददा ले पुछव अऊ ओह तुमन ला बताही, अपन अगुवामन ले पुछव, अऊ ओमन तुमन ला समझाहीं। 
जब सर्वोच्च परमेसर ह जाति-जाति के मनखेमन ला ओमन के उत्तराधिकार दीस, जब ओह मनखे-जात ला अलग-अलग करिस, ओह इसरायल के बेटामन के गनती के मुताबिक मनखेमन बर सीमना बांधिस। 
काबरकि यहोवा के बांटा ओकर मनखेमन अंय, याकूब ह उत्तराधिकार म मिले ओकर भाग ए। 
एक मरू-भुइयां, एक बंजर अऊ सांय-सांय करत भुइयां म ओला याकूब ह मिलिस। ओह ओला सुरकछा दीस अऊ ओकर खियाल रखिस; अपन आंखी के पुतली के सहीं ओकर देखरेख करिस, 
जइसे एक गिधवा ह अपन खोंधरा ला हलाथे अऊ अपन पीलामन ऊपर मंडराथे, ताकि अपन डेना ला फईलाके ओमन ला पकड़य अऊ उठाके ऊपर ले जावय। 
यहोवा ह एके झन ओकर अगुवई करिस; कोनो पराय देवता ओकर संग नइं रिहिस। 
ओह ओला धरती के ऊंच-ऊंच जगह म ले गीस अऊ खेतमन के फसल ओला खवाईस। ओह ओकर पालन-पोसन चट्टान के मंधरस, अऊ कठोर खड़े चट्टान के तेल म ले करिस 
ओह ओला पसुमन के झुंड के दूध-दही अऊ बासान के छंटे मेढ़ामन के संग मोटा-ताजा भेड़ अऊ बोकरा के मांस अऊ उत्तम किसम के गहूं के जेवन कराईस। तेंह अंगूर के झागवाला लाल रस पीयय। 
पर यसूरून ह मोटा होके लात मारिस; बहुंत खाके, ओमन भारी अऊ चिकना हो गीन। ओमन ओ परमेसर ला तियाग दीन, जऊन ह ओमन ला बनाईस अऊ ओ चट्टान अपन उद्धारकर्ता ला अस्वीकार करिन। 
ओमन पराय देवतामन ला मानके ओला जलन रखनेवाला बना दीन अऊ अपन घिनौना मूरतीमन के दुवारा ओला रिस देवाईन। 
ओमन झूठ-मूठ के देवतामन ला बलिदान चघाईन, जेमन परमेसर नो हंय; ओ देवतामन, जेमन ला ओमन नइं जानत रिहिन, ओ देवतामन, जेमन कुछू समय पहिले परगट होय रिहिन, ओ देवतामन, जेमन के भय तुम्हर पुरखामन म नइं रिहिस। 
तुमन ओ चट्टान ला छोंड़ देव, जऊन ह तुमन ला पालिस-पोसिस; तुमन ओ परमेसर ला भुला गेव, जऊन ह तुमन ला पईदा करिस। 
यहोवा ह येला देखिस अऊ ओमन ला अस्वीकार कर दीस काबरकि ओमन के बेटा-बेटीमन ओला गुस्सा देवाईन। 
तब यहोवा ह कहिस, “मेंह ओमन ले अपन मुहूं छुपा लूहूं, अऊ देखहूं कि ओमन के अन्त कइसे होही; काबरकि ओमन एक बिगड़े पीढ़ी के मनखे अंय, अइसे संतान अंय, जेमन बिसवासयोग्य नो हंय। 
ओमन मोर म ओकर दुवारा जलन पईदा करिन, जऊन ह ईस्वर नो हय अऊ अपन बेकार के मूरतीमन के दुवारा मोला गुस्सा देवाईन। मेंह ओमन म ओमन के दुवारा जलन पईदा करहूं, जेमन एक जाति नो हंय; मेंह ओमन ला एक अइसे जाति के दुवारा कोरोध दिलवाहूं, जेमन म समझ नइं ए। 
काबरकि मोर कोप के आगी ह बरही, अइसन आगी, जऊन ह खाल्हे तक मिरतू-लोक ला जला देथे। येह धरती अऊ येकर ऊपज ला भसम कर दीही अऊ पहाड़मन के नीव म आगी लगा दीही। 
“मेंह ओमन ऊपर बहुंत बिपत्ति लानहूं अऊ ओमन ऊपर अपन तीर चलाहूं। 
मेंह ओमन ऊपर नास करइया अकाल, बिनास करइया अऊ मिरतू देवइया महामारी लानहूं; मेंह ओमन ऊपर जंगली पसु पठोहूं, जेमन ओमन ला काट खाहीं, अऊ मेंह ओमन ऊपर धुर्रा म रेंगइया करैत सांप के जहर पठोहूं। 
घर के बाहिर गली म ओमन तलवार ले मारे जाहीं; ओमन के घर म आतंक छा जाही। जवान छोकरा अऊ छोकरी दूध पीयत लइका अऊ डोकरामन नास हो जाहीं। 
मेंह कहेंव कि मेंह ओमन ला तितिर-बितिर कर दूहूं अऊ मनखेमन के सुरता ले ओमन के नांव तक मिटा दूहूं, 
पर मोला बईरीमन के ताना मारे के भय रिहिस, अइसे झन होवय कि बिरोधीमन गलत समझंय अऊ ये कहंय, ‘हमन अपन बाहुबल ले जय पाय हन; यहोवा ह ये जम्मो काम नइं करे हवय।’ ” 
ओमन एक अइसन जाति के मनखे अंय, जेमन करा गियान नइं ए, ओमन म कुछू समझ नइं ए। 
कास ओमन म बुद्धि होतिस अऊ ओमन ये बात ला समझतिन अऊ जानतिन कि ओमन के का अन्त होही! 
एक मनखे ह हजार मनखे ला कइसे भगा सकही, या दू झन दस हजार के संग कइसे लड़ सकत हें, जब तक कि ओमन के चट्टान ह ओमन ला बेच नइं देवय, अऊ यहोवा ह ओमन ला आने मन के हांथ म नइं कर देवय? 
काबरकि ओमन के चट्टान ह हमर चट्टान सहीं नो हय, इहां तक कि हमर बईरीमन घलो ये बात ला स्वीकार करथें। 
ओमन के अंगूर के नार ह सदोम के अंगूर के नार अऊ अमोरा के खेतमन ले आथे। ओमन के अंगूरमन जहर ले, अऊ ओमन के गुच्छामन करूवाहट ले भरे हवंय। 
ओमन के अंगूर के मंद ह सांप के जहर, नाग सांप के घातक जहर अय। 
“का मेंह येला जमा करके अऊ मोर गुफा म मुहर लगाके नइं रखे हंव? 
बदला लेवई मोर काम ए; मेंह बदला लूहूं। सही समय म ओमन के पांव ह फिसलही; ओमन के बिपत्ति के दिन ह लकठा म हवय अऊ बिनास ह ओमन ऊपर जल्दी अवइया हे।” 
जब यहोवा ह देखही कि ओकर मनखेमन के सक्ति खतम हो गे हवय अऊ कोनो नइं बचे हवंय, न गुलाम न सुतंतर मनखे, त ओह अपन मनखेमन के बचाव करही अऊ अपन सेवकमन के ऊपर दया देखाही। 
अऊ यहोवा ह कहिही, “ओमन के देवतामन कहां हवंय, ओ चट्टान, जिहां ओमन सरन ले रिहिन, 
ओ देवता, जेमन ओमन के चघाय बलिदान के चरबी ला खाईन अऊ ओमन के पेय-बलिदान के अंगूर के मंद ला पीईन? ओमन तुम्हर मदद करे बर उठंय! ओमन तुमन ला सरन देवंय! 
“तुमन अब देख लव कि मेंह खुद ओ अंव! मोर छोंड़ अऊ कोनो देवता नइं एं। मेंह मिरतू देथंव अऊ मेंह जिनगी देथंव, मेंह चोट लगाय हंव अऊ मेंह चंगा करहूं, अऊ कोनो मोर हांथ ले बचा नइं सकंय। 
मेंह स्वरग कोति हांथ उठाके कसम खावत हंव: मोर जिनगी के सपथ, 
जब मेंह अपन चमकत तलवार म धार लगाहूं अऊ मोर हांथ ह नियाय बर येला धरही, त मेंह अपन बईरीमन ले बदला लूहूं अऊ ओमन ला बदला चुकाहूं, जेमन मोर ले घिन करथें। 
मोर तीरमन खून ले भर जाहीं, अऊ मोर तलवार ह मांस ला चीर-फार दीही: मारे गय मनखे अऊ बंधुवामन के खून ले लाल हो जाही, अऊ बईरीमन के अगुवामन के मुड़मन ला चीर-फार दीही।” 
हे जाति-जाति के मनखेमन ओकर मनखेमन के संग आनंद मनावव, काबरकि ओह अपन सेवकमन के खून के बदला लीही; ओह अपन बईरीमन ले बदला लीही अऊ अपन देस अऊ अपन मनखेमन बर प्रायस्चित ला पूरा करही। 
मूसा ह नून के बेटा यहोसू के संग आईस अऊ ये गीत के जम्मो बचन ला मनखेमन ला सुनाईस। 
जब मूसा ह जम्मो इसरायलीमन ला ये जम्मो बचन पढ़के सुना दीस, 
त ओह ओमन ला कहिस, “जऊन बचन मेंह आज तुमन ला गंभीरता से सुनाय हंव, ओ जम्मो ला अपन मन म रख लव, ताकि तुमन अपन लइकामन ला हुकूम दे सकव कि ओमन धियान देके ये कानून के जम्मो बचन के पालन करंय। 
येमन तुम्हर बर बेमतलब के बचन नो हंय—येमन तुम्हर जिनगी अंय। येमन के दुवारा ओ देस म लम्बा समय तक जीयत रहिहू, जेकर ऊपर अधिकार करे बर तुमन यरदन नदी के ओ पार जावत हव।” 
ओहीच दिन यहोवा ह मूसा ला कहिस, 
“तेंह नबो पहाड़ के अबारीम छेत्र के ऊपर जा, जऊन ह मोआब देस म यरीहो सहर के ओ पार हवय, अऊ कनान देस ला देख, जेला मेंह इसरायलीमन ला ओमन के अधिकार म देवत हंव। 
ओ पहाड़ जिहां तेंह चढ़बे, उहां तेंह मर जाबे अऊ अपन मरे मनखेमन संग मिल जाबे, जइसे कि तोर भाई हारून ह होर पहाड़ ऊपर मरिस अऊ अपन मरे पुरखामन संग मिल गीस। 
येकर कारन ये अय कि सीन के निरजन जगह म, मरीबा-कादेस के पानी के सोता करा, तुमन दूनों मोर बिसवास ला टोर देव अऊ इसरायलीमन के बीच म मोर पबितरता ला बनाय नइं रखेव। 
एकरसेति, तेंह ओ देस ला दूरिहा ले सिरिप देख सकबे; तेंह ओ देस म नइं जा सकबे, जेला मेंह इसरायल के मनखेमन ला देवत हंव।” 
