Nehemiah.
7.
Setelah benteng Yerusalem selesai dibangun dan pintu-pintu gerbangnya sudah dipasang, kami menunjuk sejumlah orang sebagai penjaga gerbang. Selain itu, ditetapkan juga orang-orang Lewi yang bertugas di rumah TUHAN untuk menjadi penyanyi, pemain musik, dan petugas-petugas lainnya. 
Kemudian saya mengangkat dua orang untuk bertanggung jawab mengelola kota Yerusalem, yaitu Hanani saudara saya, dan Hananya, komandan benteng. Dia dapat dipercaya dan memiliki rasa hormat kepada Allah melebihi orang-orang lain. 
Saya memberi perintah, “Pintu gerbang Yerusalem hanya boleh dibuka ketika hari sudah siang, dan harus selalu ditutup serta dipalang ketika para penjaga masih bertugas. Tunjuklah orang-orang yang tinggal di kota Yerusalem sebagai penjaga, dan tugaskanlah beberapa dari mereka di pos-pos penjagaan dan di wilayah tempat tinggalnya masing-masing.” 
Kota Yerusalem sangat luas dan lapang, tetapi penduduknya saat itu masih sedikit dan rumah-rumah di dalamnya belum dibangun kembali. 
Lalu Allah memberi hikmat kepada saya untuk mengumpulkan para bangsawan, pemimpin, dan rakyat biasa untuk mencatat silsilah keluarga mereka masing-masing. Saya juga mendapati daftar nama dan silsilah rombongan pertama yang pulang dari pembuangan di Babel. 
Berikut ini adalah daftar kelompok orang yang kembali dari pembuangan, yaitu mereka yang dahulu dibawa Raja Nebukadnezar ke Babel, tetapi sekarang sudah kembali ke tempat asal mereka di Yerusalem dan di kota-kota Yehuda. 
Mereka kembali dalam satu rombongan besar bersama Zerubabel, Yesua, Nehemia, Azarya, Raamya, Nahamani, Mordekai, Bilsan, Misperet, Bigwai, Nehum, dan Baana. Berikut ini adalah daftar nama kaum keluarga bangsa Israel yang kembali, beserta jumlah rombongannya: 
Keturunan Paros— 2.172 orang, 
Keturunan Sefaca— 372 orang, 
Keturunan Ara— 652 orang, 
Keluarga Yesua dan Yoab, yang adalah anak Pahat Moab— 2.818 orang, 
Keturunan Elam— 1.254 orang, 
Keturunan Zatu— 845 orang, 
Keturunan Zakai— 760 orang, 
Keturunan Binui— 648 orang, 
Keturunan Bebai— 628 orang, 
Keturunan Azgad— 2.322 orang, 
Keturunan Adonikam— 667 orang, 
Keturunan Bigwai— 2.067 orang, 
Keturunan Adin— 655 orang, 
Keluarga Hiskia, yaitu keturunan Ater— 98 orang, 
Keturunan Hasum— 328 orang, 
Keturunan Besai— 324 orang, 
Keturunan Harif— 112 orang, 
Keturunan Gibeon— 95 orang. 
Berikut ini adalah jumlah orang yang kembali, dihitung berdasarkan kota asal mereka: Betlehem dan Netofa— 188 orang, 
Anatot— 128 orang, 
Bet Azmawet— 42 orang, 
Kiryat Yearim, Kefira, dan Beerot— 743 orang, 
Rama dan Geba— 621 orang, 
Mikmas— 122 orang, 
Betel dan Ai— 123 orang, 
Nebo yang lain— 52 orang, 
Elam yang lain— 1.254 orang, 
Harim— 320 orang, 
Yeriko— 345 orang, 
Lod, Hadid, dan Ono— 721 orang, 
Sena— 3.930 orang. 
Berikut ini adalah daftar nama kaum keluarga para imam yang kembali dari pembuangan: Keluarga Yedaya, yaitu keturunan Yesua— 973 orang, 
Keturunan Imer— 1.052 orang, 
Keturunan Pasyur— 1.247 orang, 
Keturunan Harim— 1.017 orang. 
Berikut ini adalah daftar kelompok keturunan Lewi yang kembali dari pembuangan beserta jumlah rombongannya: Keluarga Yesua dan Kadmiel, yang adalah keturunan Hodewa— 74 orang. 
Pemain musik di rumah TUHAN dari keturunan Asaf— 148 orang. 
Penjaga gerbang rumah TUHAN keturunan Salum, Ater, Talmon, Akub, Hatita, dan Sobai— 138 orang. 
Berikut ini adalah daftar nama kaum keluarga para pekerja di rumah TUHAN yang kembali dari pembuangan: Ziha, Hasufa, Tabaot, 
Keros, Sia, Padon, 
Lebana, Hagaba, Salmai, 
Hanan, Gidel, Gahar, 
Reaya, Rezin, Nekoda, 
Gazam, Uza, Paseah, 
Besai, Meunim, Nefusim, 
Bakbuk, Hakufa, Harhur, 
Bazlut, Mehida, Harsa, 
Barkos, Sisera, Temah, 
Neziah, dan Hatifa. 
Berikut ini adalah daftar nama kaum keluarga pelayan Raja Salomo yang kembali dari pembuangan: Sotai, Soferet, Perida, 
Yaala, Darkon, Gidel, 
Sefaca, Hatil, Pokeret Hazebarim, dan Amon. 
Jumlah seluruh keturunan para pekerja rumah TUHAN dan pelayan Raja Salomo adalah 392 orang. 
Ada juga rombongan lain sejumlah 642 orang yang kembali ke Yerusalem dari kota-kota di Persia, yaitu kota Tel Melah, Tel Harsa, Kerub, Adon, dan Imer. Mereka mengaku berasal dari kaum keluarga Delaya, Tobia, dan Nekoda. Namun, mereka tidak memiliki daftar silsilah keluarga sehingga tidak ada bukti bahwa mereka keturunan Israel. 
Para imam dari kaum keluarga Hobaya, Hakos, dan Barzilai juga kembali ke Yerusalem. Ketiga kaum tersebut tidak dapat membuktikan silsilah keluarga mereka sehingga tidak boleh melayani sebagai imam. (Barzilai mendapatkan namanya itu sesuai nama ayah mertuanya, karena dia menikah dengan anak perempuan orang Gilead yang bernama Barzilai.) 
Gubernur Yehuda melarang mereka memakan makanan yang sudah dipersembahkan kepada Allah sebelum ada seorang imam yang dapat menyelesaikan masalah ini dengan meminta petunjuk Allah dengan menggunakan Urim dan Tumim. 
Jumlah semua orang yang kembali ke Yehuda dari pembuangan di Persia adalah 42.360 orang. 
Selain itu ada 7.337 orang budak, baik laki-laki maupun perempuan. Budak yang bertugas sebagai penyanyi berjumlah 245 orang, baik laki-laki maupun perempuan. 
Berikut ini jumlah hewan peliharaan yang dibawa kembali oleh seluruh orang Israel: kuda— 736 ekor, bagal— 245 ekor, 
unta— 435 ekor, keledai— 6.720 ekor. 
Berikut ini adalah daftar sumbangan untuk biaya pembangunan kembali rumah TUHAN: Dari gubernur— 8,5 kilogram emas, 50 mangkok untuk digunakan di rumah TUHAN, dan 530 jubah untuk para imam. 
Dari sejumlah kepala kaum keluarga— 170 kilogram emas, 1.200 kilogram perak. 
Dari rakyat— 170 kilogram emas dan 67 jubah untuk para imam. 
Jadi, seluruh kelompok tersebut, yakni para imam, orang suku Lewi, penjaga gerbang rumah TUHAN, pemusik, pekerja di rumah TUHAN, dan rakyat Israel yang lain kembali ke kota-kota asal mereka. Pada bulan ketujuh, mereka sudah menetap di kotanya masing-masing. 
