- ヨハネ
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ヨハネによる
福音書
1
1 初めに言葉があった。言葉は神とともにあり、言葉は神であった。 2 この方は初めに神とともにおられた。 3 すべてのものはこの方を通して造られた。造られたもののうち、この方によらずに造られたものは一つもなかった。 4 この方のうちに命があり、その命は人々の光であった。 5 光は闇の中に輝いている。闇は光に打ち勝たなかった*1:5 「打ち勝つ」と訳された言葉（κατέλαβεν）は、「理解する」とも訳せる。敵を捕らえて打ち負かすことを指す。。
6 神から遣わされた一人の人が現れた。その名はヨハネであった。 7 彼は証人として来た。光についてあかしし、彼を通してすべての人が信じるためであった。 8 彼は光ではなかった。光についてあかしするために遣わされたのである。 9 すべての人を照らすまことの光が、世に来ようとしていた。
10 この方は世におられ、世はこの方を通して造られたのに、世はこの方を認めなかった。 11 この方はご自分のところに来られたが、ご自分の民は受け入れなかった。 12 しかし、この方を受け入れたすべての人、すなわちその名を信じる人々には、神の子どもとなる権利を与えられた。 13 彼らは血によらず、肉の意志によらず、人の意志によらず、神によって生まれたのである。
14 言葉は肉となり、われわれの間に住まわれた。われわれはその栄光を見た。それは、恵みと真理に満ちた、父のひとり子†1:14 「ひとり子」という表現は、ギリシャ語の「μονογενους」から来ており、「ただ一人、生まれた者」または「唯一の者」と訳されることもある。としての栄光であった。 15 ヨハネはこの方についてあかしし、声を上げて言った。「『私の後から来られる方は、私より先におられたので、私より優れた方である』と私が言ったのは、この方のことである。」 16 われわれは皆、この方の満ちあふれる豊かさから、恵みの上にさらに恵みを受けた。 17 律法はモーセを通して与えられた。恵みと真理はイエス・キリスト‡1:17 「キリスト」は「油を注がれた者」という意味である。を通して実現した。 18 いまだかつて神を見た者はいない。父の懐におられるひとり子§1:18 「ひとり子」という表現は、ギリシャ語の「μονογενη」から来ており、「ただ一人、生まれた者」または「唯一の者」と訳されることもある。、*1:18 NUは「神」としている。この方が神を明らかにされたのである。
19 さて、ユダヤ人たちがエルサレムから祭司とレビ人を遣わして、「あなたはだれですか」と尋ねさせた時、ヨハネはこうあかしした。
20 彼は隠さず、はっきりと「私はキリストではない」と告白した。
21 彼らは尋ねた。「では、何ですか。あなたはエリヤですか。」
彼は「違う」と答えた。
「あの預言者ですか。」
彼は「そうではない」と答えた。
22 そこで彼らは言った。「あなたはだれなのですか。私たちを遣わした人々に答えを持ち帰らせてください。あなたは自分を何者だと言うのですか。」
23 彼は言った。「私は、預言者イザヤが言ったように、『荒野で叫ぶ者の声、主の道をまっすぐにせよ』✡1:23 イザヤ40:3という者である。」
24 遣わされた者たちはパリサイ人であった。 25 彼らはヨハネに尋ねた。「あなたがキリストでもエリヤでもあの預言者でもないなら、なぜバプテスマを授けるのですか。」
26 ヨハネは答えた。「私は水でバプテスマを授けている。しかし、あなたがたの中に、あなたがたの知らない方が立っておられる。 27 その方は私の後から来られるが、私より先におられたので、私にまさる方である。私はその方の履物のひもを解く資格さえない。」 28 これは、ヨハネがバプテスマを授けていた、ヨルダン川の向こう側のベタニアで起こった。
29 翌日、ヨハネはイエスが自分の方へ来られるのを見て言った。「見よ、†1:29 「見よ」は「ἰδοὺ」に由来し、見る、注意を向ける、よく観察する、見つめるという意味である。しばしば間投詞として用いられる。世の罪を取り除く神の小羊だ。 30 『私の後から一人の方が来られる。その方は私より先におられたので、私にまさる方である』と私が言ったのは、この方のことである。 31 私もこの方を知らなかった。しかし、この方がイスラエルに現されるために、私は水でバプテスマを授けに来たのである。」 32 ヨハネはさらにこうあかしした。「私は、聖霊が鳩のように天から降り、この方の上にとどまるのを見た。 33 私もこの方を知らなかった。しかし、水でバプテスマを授けるように私を遣わされた方が、『聖霊が降って、ある人の上にとどまるのを見たなら、その人こそ聖霊によってバプテスマを授ける者である』と私に言われた。 34 私はそれを見た。そして、この方が神の子であるとあかししている。」
35 その翌日、ヨハネはまた二人の弟子とともに立っていた。 36 そして歩いておられるイエスを見つめて、「見よ、神の小羊だ」と言った。 37 二人の弟子はその言葉を聞いて、イエスについて行った。 38 イエスは振り向き、彼らがついて来るのを見て、「何を求めているのですか」と言われた。
彼らは「ラビ（訳すと『先生』）、どこに泊まっておられるのですか」と尋ねた。
39 イエスは「来て、見なさい」と言われた。
そこで彼らは行って、イエスが泊まっておられる所を見、その日はイエスとともに過ごした。時刻は第十時ごろ‡1:39 午後4時ごろ。であった。 40 ヨハネの言葉を聞いてイエスについて行った二人のうちの一人は、シモン・ペテロの兄弟アンデレであった。 41 彼はまず自分の兄弟シモンを見つけ、「私たちはメシアを見つけた」と言った。メシアとは、訳すとキリスト§1:41 「メシア」（ヘブル語）と「キリスト」（ギリシャ語）は、どちらも「油を注がれた者」という意味である。である。 42 そしてシモンをイエスのもとに連れて来た。イエスは彼を見つめて、「あなたはヨナの子シモンです。あなたはケファと呼ばれるでしょう」と言われた。ケファとは、訳すとペテロである。*1:42 「ケファ」（アラム語）と「ペテロ」（ギリシャ語）は、どちらも「岩」という意味である。
43 翌日、イエスはガリラヤへ出て行こうと決め、フィリポを見つけて、「私に従いなさい」と言われた。 44 フィリポは、アンデレとペテロの町ベツサイダの出身であった。 45 フィリポはナタナエルを見つけて言った。「モーセが律法に書き、預言者たちも書いた方を私たちは見つけた。ヨセフの子、ナザレのイエスだ。」
46 ナタナエルは彼に言った。「ナザレから何か良いものが出るだろうか。」
フィリポは「来て、見なさい」と言った。
47 イエスはナタナエルがご自分の方へ来るのを見て、彼について「見よ、まことのイスラエル人だ。この人には偽りがない」と言われた。
48 ナタナエルは「どうして私をご存じなのですか」と尋ねた。
イエスは「フィリポがあなたを呼ぶ前、あなたがいちじくの木の下にいた時、私はあなたを見ました」と答えられた。
49 ナタナエルは答えた。「ラビ、あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です。」
50 イエスは彼に答えられた。「あなたがいちじくの木の下にいるのを見たと言ったので、信じるのですか。あなたはこれよりも大きなことを見るでしょう。」 51 また言われた。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。これからあなたがたは、天が開け、神の御使いたちが人の子の上を上り下りするのを見るでしょう。」

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*1:5 1:5 「打ち勝つ」と訳された言葉（κατέλαβεν）は、「理解する」とも訳せる。敵を捕らえて打ち負かすことを指す。

†1:14 1:14 「ひとり子」という表現は、ギリシャ語の「μονογενους」から来ており、「ただ一人、生まれた者」または「唯一の者」と訳されることもある。

‡1:17 1:17 「キリスト」は「油を注がれた者」という意味である。

§1:18 1:18 「ひとり子」という表現は、ギリシャ語の「μονογενη」から来ており、「ただ一人、生まれた者」または「唯一の者」と訳されることもある。

*1:18 1:18 NUは「神」としている。

✡1:23 1:23 イザヤ40:3

†1:29 1:29 「見よ」は「ἰδοὺ」に由来し、見る、注意を向ける、よく観察する、見つめるという意味である。しばしば間投詞として用いられる。

‡1:39 1:39 午後4時ごろ。

§1:41 1:41 「メシア」（ヘブル語）と「キリスト」（ギリシャ語）は、どちらも「油を注がれた者」という意味である。

*1:42 1:42 「ケファ」（アラム語）と「ペテロ」（ギリシャ語）は、どちらも「岩」という意味である。

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