- マタイ
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23
1 それからイエスは群衆と弟子たちに語られた。 2 「律法学者たちとパリサイ人たちは、モーセの座に着いている。 3 だから、彼らが守るように告げることはすべて守り、行いなさい。しかし、彼らの行いをまねてはならない。彼らは言うだけで、行わないからである。 4 彼らは負いきれないほどの重い荷を束ねて人々の肩に載せるが、自分ではそれを動かすために指一本貸そうともしない。 5 彼らがすることはみな、人に見せるためである。彼らは経札を幅広くし、*23:5 経札（ヘブル語でテフィリン）とは、一部のユダヤ人男性が祈るときに額と腕に着ける、小さな革の入れ物である。中には聖書の一部を記した小さな巻物を収める。申命記6:8参照。 衣の房を長く†23:5 または「飾り房」。 している。 6 また、宴会では上座を、会堂では最も良い席を好み、 7 広場で挨拶され、人々から『先生、先生』‡23:7 NU本文では二度目の「先生」が省かれている。 と呼ばれることを好む。 8 しかし、あなたがたは『先生』と呼ばれてはならない。あなたがたの先生はただ一人、キリストだけであり、あなたがたはみな兄弟だからである。 9 また、地上のだれをも自分たちの父と呼んではならない。あなたがたの父はただ一人、天におられる方だけだからである。 10 また、『指導者』と呼ばれてはならない。あなたがたの指導者はただ一人、キリストだけだからである。 11 あなたがたのうちで最も偉い者は、あなたがたに仕える者となる。 12 自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされる。
13 律法学者たち、パリサイ人たち、偽善者たちよ。あなたがたは災いである。あなたがたはやもめたちの家を食い尽くし、見せかけのために長い祈りをする。だから、いっそう厳しい裁きを受ける。
14 律法学者たち、パリサイ人たち、偽善者たちよ。あなたがたは災いである。あなたがたは人々の前で天の御国を閉ざしている。自分たちも入らず、入ろうとする人々にも入らせないからである。§23:14 ギリシャ語本文の中には、13節と14節の順序を逆にするものがあり、13節を省いて14節を13節と数えるものもある。NU本文では14節が省かれている。 15 律法学者たち、パリサイ人たち、偽善者たちよ。あなたがたは災いである。あなたがたは一人の改宗者を得るために海と陸を巡り歩く。その人が改宗すると、その人を、自分たちの二倍もゲヘナの子*23:15 または「地獄」。 にしてしまう。
16 目の見えない案内人たちよ。あなたがたは災いである。あなたがたは、『神殿にかけて誓っても何にもならないが、神殿の金にかけて誓うなら、その誓いを果たす義務がある』と言う。 17 目の見えない愚か者たちよ。金と、その金を聖なるものにする神殿とでは、どちらが大切なのか。 18 また、あなたがたは、『祭壇にかけて誓っても何にもならないが、その上の供え物にかけて誓うなら、その誓いを果たす義務がある』と言う。 19 目の見えない愚か者たちよ。供え物と、その供え物を聖なるものにする祭壇とでは、どちらが大切なのか。 20 だから、祭壇にかけて誓う者は、祭壇とその上にあるすべてのものにかけて誓うのである。 21 神殿にかけて誓う者は、神殿と、これまでそこに住んでこられた方†23:21 NU本文では「住んでおられる」となっている。 にかけて誓うのである。 22 天にかけて誓う者は、神の御座と、そこに座っておられる方にかけて誓うのである。
23 律法学者たち、パリサイ人たち、偽善者たちよ。あなたがたは災いである。あなたがたは、はっか、いのんど、クミンの十分の一を納めているが、‡23:23 クミンはキャラウェイに似た風味と外見を持つ、香りのよい種であり、香辛料として使われる。 律法の中でもっと重要なこと、すなわち正義、あわれみ、信仰をなおざりにしている。これらは行うべきであり、前の事柄もなおざりにしてはならなかった。 24 目の見えない案内人たちよ。あなたがたは、ぶよをこし取るのに、らくだは飲み込んでいる。
25 律法学者たち、パリサイ人たち、偽善者たちよ。あなたがたは災いである。あなたがたは杯と皿の外側を清めるが、内側は強奪と不義で満ちている。§23:25 TR本文では「不義」の代わりに「放縦」となっている。 26 目の見えないパリサイ人よ。まず杯と皿の内側を清めなさい。そうすれば、その外側も清くなる。
27 律法学者たち、パリサイ人たち、偽善者たちよ。あなたがたは災いである。あなたがたは白く塗った墓に似ている。外側は美しく見えるが、内側は死人の骨とあらゆる汚れで満ちている。 28 同じように、あなたがたも外側は人に正しく見えるが、内側は偽善と不法で満ちている。
29 律法学者たち、パリサイ人たち、偽善者たちよ。あなたがたは災いである。あなたがたは預言者たちの墓を建て、義人たちの墓を飾って、 30 『もし私たちが先祖の時代に生きていたなら、彼らと一緒に預言者たちの血を流すことには加わらなかった』と言う。 31 こうして、預言者たちを殺した者の子孫であることを、自ら証言している。 32 それなら、先祖たちの罪の升を満たしなさい。 33 蛇ども、まむしの子らよ。どうしてゲヘナの裁きを逃れられるだろうか。*23:33 または「地獄」。 34 だから見よ、私はあなたがたのところに、預言者、知恵ある者、律法学者を遣わす。あなたがたはそのうちのある者を殺し、十字架につけ、ある者を会堂でむち打ち、町から町へと迫害する。 35 こうして、義人アベルの血から、あなたがたが聖所と祭壇との間で殺したバラキヤの子ザカリヤの血に至るまで、地上で流されたすべての義人の血の責任が、あなたがたに降りかかる。 36 まことに、あなたがたに言う。これらすべてのことが、この時代に降りかかる。
37 エルサレム、エルサレム。預言者たちを殺し、自分に遣わされた人々を石で打ち殺す者よ。めんどりがひなを翼の下に集めるように、私は何度あなたの子らを集めようとしたことか。それなのに、あなたがたは応じようとしなかった。 38 見よ、あなたがたの家は荒れ果てたまま、あなたがたに残される。 39 あなたがたに言う。『主の名によって来られる方は幸いである』とあなたがたが言う時まで、今後、私を見ることは決してない。」✡23:39 詩篇118:26

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*23:5 23:5 経札（ヘブル語でテフィリン）とは、一部のユダヤ人男性が祈るときに額と腕に着ける、小さな革の入れ物である。中には聖書の一部を記した小さな巻物を収める。申命記6:8参照。

†23:5 23:5 または「飾り房」。

‡23:7 23:7 NU本文では二度目の「先生」が省かれている。

§23:14 23:14 ギリシャ語本文の中には、13節と14節の順序を逆にするものがあり、13節を省いて14節を13節と数えるものもある。NU本文では14節が省かれている。

*23:15 23:15 または「地獄」。

†23:21 23:21 NU本文では「住んでおられる」となっている。

‡23:23 23:23 クミンはキャラウェイに似た風味と外見を持つ、香りのよい種であり、香辛料として使われる。

§23:25 23:25 TR本文では「不義」の代わりに「放縦」となっている。

*23:33 23:33 または「地獄」。

✡23:39 23:39 詩篇118:26

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